KR6j0120 大佛頂廣聚陀羅尼經--失譯 (master)




大佛頂廣聚陀羅尼經卷第二



《大佛頂無畏廣聚如來佛頂》得見呪師普薰滅


罪品第四


爾時呪大師。若行若坐。所遇眾生。若卵生若
濕生。若化生等蠢動之類。若聞呪師語聲。若
見其身。若影所觸。若得其語。若至呪師所誦
呪處。是諸眾生即得不退轉。當得阿耨多羅
三藐三菩提。復得無垢。罪障消滅。三命終之
後。生極樂世界。蓮華化生。常憶宿命。爾時大
師色聲形影難可得聞。亦難得說。云何難得。
是七寶塔中十二億百千如來祕蜜心藏故。
及諸佛說受。是呪師即是如來身退轉位身。
登十地證無上上正等菩提。是呪師身猶如
[002-0161a]
寶塔等無有別。有此力故是以難得。


爾時如上等佛頂功德靈驗讀誦受持力故即
得。大師得此身已。一切金剛不能侵嬈。呪呪
餘神天龍夜叉。羅剎毘那夜迦。及魔波旬部
多毘舍。及諸餓鬼人非人等。水火風雨雷電
霹靂諸雜毒等。亦不為害。刀兵孤魍魎惡呪
邪魔。國土壞亂禁閉繫縛孤獨他卿。天時亢
旱。若雨多苗稼不熟。曠野險難。師子虎狼
諸雜禽獸能為害者。及諸盜賊時氣癲癎虐
病。一日二日乃至一月。諸邪伎術厭蠱妭惑
蛇蝎蛛蜈蚣一切諸毒等。如上所說皆不為
害。是以難見。一切災怪。亢旱水風毒。及一切
眾病。皆不為害。是以難聞。丁瘡病癲癩癰腫寒
熱。一切眾病。及諸毒藥等。誦此陀羅尼二十
一遍。皆得消除。是以難說。


若有人每日受持讀誦此佛頂陀羅尼者。令
壽百年延至二百。福德端正。當生極樂國土。
所生不忘。常憶宿命。無有退轉。與佛同壽。得
大快樂。住佛國土。


復次說。呪師若欲成就種種故。香湯澡洗清
淨著新淨衣。於舍利骨塔前安置佛像。面向
西。白月八日起首。至白月十五日。誦滿八千
遍。以其呪師現自身出光明。佛頂上放三道
光。遶佛三匝。於頂上猶傘蓋。住虛空中。當佛
頂上。於其光中出大人相。善聲讚呪師言。善
哉善哉。願汝得無畏佛頂蓮華廣聚一切如
來心祕密藏大師子王曼荼羅大印跋吒羅
等。願汝成就此等呪法。佛即舒左手摩呪師
頂上。如來如是讚呪師言。汝今得出生老病
[002-0161b]
死苦。是我之子。能作善根福德。大事成就。復
言。汝求何願。欲作何事。今當受取於三世中
欲得何事果。汝今何願便乞現世如執金剛。
即得成就大力。顏貌色相一如金剛。所欲作
事皆得隨意。


若欲成就如來祕密心壇族並即隨現如自己
眼。


復次乞過去世願。若欲受過去如來大人色
相。光明出現。如來頂大人之相光圍遶身三
匝。入呪師頂。既入頂已即變成蓮華藏。從
有漏身入無漏身。具足圓滿三十二相八十
種好。種種莊嚴清淨之身。放大光明住虛空
中。在九十二俱胝那庾多百千億萬諸天頂
上。遊行自在。普恒河沙九十九俱胝那庾多
百千萬億佛國土。於諸佛門自然開闢。遊行
觀視皆無障礙。乃至非相非非相天現大神
變。於菩薩眾中轉大法輪。此即過去之願法。


復次若欲入阿脩羅宮門及諸餘宮。呪師即
須香湯洗浴。著新淨衣。手執金剛及把數珠。
燒安悉香。誦此佛頂陀羅尼一千遍。燒香香
煙不絕。即呪金剛白芥子香烟上度之千八
遍。由打阿脩羅宮。打三遍已。復將金剛杵
三遍心中憶念陀羅尼打已。鎻皆碎關鐱隨
落自然開闢。一切神門亦皆自開。於諸宮中
皆大震動。諸神等並皆惶怖。共心無力。總於
善眼大輪中隱身不現。時持呪人執白芥子
處處散之。散已說一切惡鬼魔所在宮中及
大水中者。皆走遠避百由旬外。莫知邊際。其
道寂淨。便即入宮已。覺其暗求莫令明。
[002-0161c]


《大佛頂無畏寶廣聚如來頂》眼藥方一切光明


品第五


蓮華子。蓮華。蓮華鬘。蓮華絲。龍惱香。牛黃。
龍華如師子口音蓮華。欝金香。蓮華乳。以上藥等分
細㨶作末。取赤牛乳取日好時和作丸。梧桐
子以陰乾之。即洗浴清淨著新淨衣。取藥至
道場中。以佛頂呪呪之一千八遍。呪已即取
好時好日研藥。取牛乳汁和研藥。取牛乳汁
和研。此藥點呪師額上。點藥已照曜光明如
日初出。至於洗以來。一切地獄黑暗之處皆
得光明。其呪師試已即入宮門。於中路逢一
童女向前迎。其童女極以童女極以端正。具
足圓滿相好。種種莊嚴其身。歎不能盡。手執
蓮華。作微妙聲歌讚歎。漸近呪師。口云大
師。大師攝心默然不語。其童女手執持一寶
奉上呪師。呪師不受。又將蓮華與。亦復不受。
口云爾許無情。女即避道。呪師前行至第二
門。女亦隨。後見五老婦人。極以醜陋。手持瓔
珞來上。呪師見是老人心不畏懼。受取瓔珞
默然不語。將此瓔珞頂戴付與童女。時老人
見取瓔珞默然不語。受與童女言。不可思議
入本阿脩羅大宮。呪師聞此語。便即前入遂
見金門。其門內有大水流。其水岸邊有師子
王。呪師取三丸藥。呪三遍打之。其師子嗔
怒咾吼振動阿脩羅宮。呪師心無怕悕師子
之難。呪師復見水難作治之。取呪白芥子三
迴散其水中。其水斷流。水師左手把其童女。
右手執師子騌。過津難已。其水還合。呪師
默然不語。即見三道不知所至。即便思惟生
[002-0162a]
三種智作三種分別。左手童女者是師子惡
毒左右並不堪行。當取中道便即前行更無
疑惑。佛子尋東道而去。童女隨呪師。後欲別
呪師。遂即大喚振動天地。呪師心無怕懼。默
然不語。前行須臾逢七寶門。有種種窓。樓閣
面有四門。於其門外并鉤欄蜀柱及諸窓牖。
種種七寶鈴鐸莊嚴。於門內有種種七寶蓮
華莊嚴微妙。第一乳池。第二旃檀香水池。第
三中心甘露池。其池當色盈滿。呪師來近池
邊。師子天女并置一處。呪師以手觸甘露池。
既甘觸露池既觸池已。已即壽百千大劫。頭
變為螺髻。紺青色身若真金。有九千九轉輪
王。於餘百千萬億。呪師中為最勝。三昇七
寶蓮華座。常樂師子。一彈指間行百千由旬。
於中往來時。彼童女以呪力故。得同法輪王。
遊行自在。於香水洗浴清淨。來觸乳池出。入
阿修羅宮。中有瞻部迦樹。取樹脂汁食已。更
不飲食。得漏盡上昇七寶高坐已。諸天為送
既井帶。以於虛空中復有七寶大輪來。輪既
下以復有善眼大輪到。其取輪既到。以一切
怨敵皆悉遠避。一切諸天善神悉皆擁護。一
切天女亦皆擁護。一彈指間往至西方極樂
國土。安隱快樂。三十三天王。阿迦膩吒天。日
月星辰大師所往。我亦如是得大自在。及阿
迦瑟膩吒天共相娛樂。還歸本所。


復次若欲得下於閻浮提者。即向東行。有一
水。水中有樹。名瞻部迦。其樹下有甘露水。甘
水甜如密味。當取是隨其多少飲之。閉目思
惟意念之處開目即至。若將是水所點之物。
[002-0162b]
木石等皆變為閻浮檀金。


又法若不能至彼池邊時。即前彼抱彼童女。
把手口云娘子。即與童女相隨所憶之處。


復次呪師門此語已。即前執童女兩嬭令乳
汁出。便將研前丸藥點於額上。既點額已。即
便騰空。遊行無礙。即得天輪聖王之身。


又法若欲見一切伏藏。不問大小。將藥點於
眼上。既點藥已。便見點心上。身隱不現。一切
夜叉羅剎毘舍步多等門皆自開闢。羅剎步
等鬼便作使者令其驅使。若塗足掌。行百千
里不覺疲乏。若點膝上。一切龍宮自然開闢。
水皆涸竭。一切龍王及其眷屬悉奉迎禮拜。
願為奴僕使者。期雨止雨皆得自在。暴風霜
雹止放自在。若塗兩手。折諸惡鬼門。諸鬼
等嘷聲大喚逃迸他方。莫知邊際。若塗自身。
力如十大龍王。


若塗右手打羅闇門。自然開闢。羅等及其眷
屬並皆奉迎禮拜。為作奴婢使者。


若塗頭者。一切眾生頂戴供養。安穩快樂。財
物無數。


《大佛頂無畏廣聚如來佛頂》延年藥法品第六



牛乳。牛蘇。天門冬。取前藥相和為丸。每日服
三丸。至七日以來。如常壽命復加百年。若
服一周年。如前七日。壽命服加千倍。身力如
大龍王。少年如十歲小兒。頭有螺髻髮紺青
色。其身柔軟如兜羅綿。永一切眾病聽明智
惠猶如大海。又法以蘇飲下前藥。七日令得
大聰明。一日誦得千。所誦之者更不忘失。


若二七日服。聲如緊那羅。讀誦之音如緊那
[002-0162c]
羅歌詠之聲。一經於耳所聞不忘。


若三七日服之。如那羅延身等無異。若服一
月者。即得隱形。一切夜叉羅剎部多等。一切
鬼神皆悉自開。所欲遊行入處。皆無障礙。一
切伏藏門皆悉自開出現。


若服一年者。戒根清淨為五仙尊。種種變現
乘空而行。壽命千年。於虛空中作轉輪聖王。
於閻浮及中道之中遊行最勝。


若命欲終時服之七日。更延百年之命。


若已終者內藥口中即却活。若所用之處皆
得成就。


《大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂》眼藥品第七



爾時世尊讚歎眼藥力故即說偈言。


「 一切成就法最勝
 所作無疑定成就
 一切眾罪皆消滅
 一切所行皆最勝
 天龍諸鬼及人間
 所說如上勝功德
 皆由呪力及眼藥
 威德顯現無過上」



蘇味羅。安舍那。海水沫。雄黃。兩種黃。薑。牛
黃。青蓮華。欝金花。荳[卄/冗-几+豆*殳]子。石密。右上件藥
等分細樢為末細。羅羅之和石密為散。於赤
銅器中盛。呪師著新淨衣。即將此至佛前。誦
呪滿八千遍。即得成就。


欲使此藥之時。先須佛前誦呪一百遍。點此
藥眼中。即便隱形眾中最勝。即得十二千。呪
師隨後三阡由旬內。諸物事等。天龍藥叉乾
闥婆羅剎等不動脚足。並皆路現而見明了。
一切諸神宮并諸伏藏山河諸城郭圍林變化
事等。由如掌中觀菴魔摩勒菓。於夜分中所
見諸物。逾於晝日。見過去未來現在諸事。猶
[002-0163a]
如掌中視琉璃寶。一切呪王及海中諸寶悉
得見。遊行入海如己舍宅。從海出已。種種七
寶樓閣入諸山窟黑暗之處。如日光明皆能
得見。點眼藥已更無暗處。若常著此藥即成
淨眼。


若患眼二十四種病風翳暗暯赤等皆得除
愈。爾時世尊即說偈言。


「 一切眼闇皆清淨
 目淨修廣若青蓮
 眼中所見諸眾生
 降伏受樂隨勸喜
 比丘淨行及四眾
 若男若女及王妃
 若眼曾覩皆歡喜
 如上功能諸變現
 皆由佛頂及眼藥
 道引成辨諸功德」



《大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂》相命呪師自證


品第八


爾時世尊告呪師言。若欲成就。先須澡浴清
淨著新淨衣。於七寶舍利塔前誦百千遍。欲
作法時。如前洗浴。燒白檀香。一日一夜不
食。誦八千遍。如來放光照室。便於座上動身
空中而住。其呪師兩膊出光。如來空中歎呪
師言。善哉善哉。我今與汝成就此蓮華佛頂
如來心。汝今受此法已。時呪師歡喜禮拜頂
戴如來足。其呪師即得無垢行三昧。住於虛
空。見十方諸佛菩薩。及見一切佛國土。遊
行自在。面見毘盧遮那如來。一切惡鬼神諸
摩毘那夜迦等無量無邊皆悉得見。即於天
中作呪師王。頂有螺髻。壽命百劫。此名現世
成就。


又法若欲成就妙吉祥天女。絹上畫種種七
寶莊嚴及諸色等。勿用膠水。畫得像已呪師
[002-0163b]
洗浴著新淨衣。在閑靜處。立小方壇。於像前
燒栴檀香。然後呪師三日三夜不食。於天像
前結跏趺坐。誦呪滿十千遍。其像即動放大
光明。呪師見已踊躍歡喜。即於壇中讚呪
師言。善哉善哉。汝須何願復願何物欲作何
事。汝所求願我今與汝。其呪師即乞言。我
今極大貧困。功德天言。所須寶物錢財。汝今
收取莫令乏少。所作功德布施及供養諸佛
菩薩。今梵天等及比丘比丘尼。神仙鬼等并
諸乞人一切須者。隨意所用無有障礙。我身
常在汝室寸步不離。每日布施百千恒河沙
寶。日壇千倍。如是者轉轉至無數劫。如是
財物漸轉多無有窮盡。呪師得願恭敬歡喜
修行。


求見金剛法。又法若欲求見金剛。其呪師須
淨洗浴清淨著淨衣。復作一香檀種種莊嚴
道場。取金剛像安置其中。散花燒安悉香。種
種飲食菓子乳酪等。於其像前供養。稻穀花
及白芥子。金銀銅等器盛之置於壇中。其呪
師唯食三白食。除水餘並不得食之。從白月
八日起首。於金剛前。每日誦一千二百遍。一
日三時誦呪。於中不得簡斷。至十五日。於十
五日夜。數滿八千遍。以其壇中金剛即動身。
其不驚怕亦不恐怖。須馺馺誦呪。其金剛從
壇中起立。不須怪之。勿須恐怖。即須大聲誦
呪。取前飲食花菓。燒安悉香。煙莫絕。供養
金剛。金剛踊躍歡喜起立讚呪師言。善哉善
哉。汝佛頂如來許可法願汝即得成就。所求
事者皆悉稱心。所須願我皆與汝。汝今即說
[002-0163c]
若欲騰空及乘仙隱形。欲居淨土。若欲得伏
藏。若入阿修羅宮大水山河海樹木叢林入
地窟中。若入隱處入深草蘆荻及諸王宮。若
入不思議奇異之處。若入國城村坊等有福
祿處。若欲得入五穀熟處。及錢財金銀琉璃
車渠馬瑙珊瑚虎珀真珠摩尼等寶。若求金
銀琉璃七寶等方。若求醫藥呪術等方。求曷
羅闍大臣宰相一切尊貴等。求作夜叉羅剎
鳩盤荼布單那等王。一切如上所求者。今並
與汝。即時無礙。所用去處皆得通達成就。呪
師受已供養禮拜歡喜修行。


又法若有貧賤罪業病痛之狐魅者。厭蠱餓
鬼魍魎飢寒窮鬼囚厄惡魔等業鬼。其呪師
香湯洗浴。著新淨衣。於舍利塔前。作一四方
香水壇。其壇種種莊嚴。於十五日起首。一日
一夜種種花菓等供養。於佛前燒三種香。壇
香薰陸香安悉香。置於壇中燒香散花。手執
金剛拔折羅。然後於壇前結跏趺坐。誦呪八
千遍滿已。即將金剛杵打其壇中。便出光明。
所有餓鬼罪鬼窮鬼病鬼等。並皆出現。於呪
師前䠒懺悔口言。今日以去不敢惱亂。情
願遠去。前身所有惡業悉得消滅。呪師即取
香湯加持一百八遍。浴佛及舍利等。若有如
上等病者。取此浴佛之水。洗浴佛其身。即得
福貴安穩快樂。所有業障悉得消滅。


《大佛頂無畏寶聚如來佛頂》觀世音文殊師利


菩薩與願品第九


尒時世尊復告呪師言。若欲成就此佛頂見
觀世音菩薩者。呪師以手押觀世音兩足。
[002-0164a]
誦呪八千遍。觀世音菩薩自身現來。所求願
者皆得隨意。


又法取文殊師利自在鉢者。復於文殊師利
前。誦呪八千遍滿已。其鉢放大光明。呪師
手持此鉢。即便騰空。其鉢法成就。呪師便得
轉輪王。住十方諸佛國土。天神皆來供養。心
中所須中所願者。皆從鉢中出。種種百味食
千之飲食。衣香塗身香香種種諸新香。傘蓋
并花藥。衣裳及瓔珞種種莊嚴具。坐臥諸七
寶。其物數甚哉說不能盡。皆從鉢中出。一切
諸如來皆悉普供養。如此諸功能皆由佛力。


又法一香壇取一鉢盛乳糜。置在壇中。呪師
清淨洗浴著新淨衣。於文殊師利前結跏趺
坐。燒前香等。香烟不絕。誦佛呪八千遍。以其
鉢放大光明。呪師當食少許。即便騰空。其鉢
中餘粥施一切眾生。假使一人一搏。如須彌
山乃至千劫猶不能盡。呪師即作五通仙人
中王。文殊師利日夜擁護。常與善願。所求稱
意。壽二百歲。


《大佛頂無畏寶廣聚如來佛頂》仙膏油品第十



欝金花二兩龍腦香二兩煎香二兩烏油摩五什退皮
一切眾花各少許沈香二兩牛黃二兩右取水五升。
取上諸藥細切。煎令水欲盡。可得一升以來。
即去滓令淨。即下諸香藥龍腦香牛黃煎香
沈香欝金香花等。然後煎令水盡。於銅器中
盛之。置於塔中。其呪師清淨衣。於其壇中結
加趺坐。燒沈煎等香煙不絕。誦佛頂呪八千
遍已。得名曰清淨寶光明日藏王油。其呪師
即將此油塗身及諸支節。即成著天鉀。遍身
[002-0164b]
大光明藏照曜普遍一切世間。諸天及人皆
來供養。取少許油呪之服已。即騰空隱形不
現。將油塗頂。紺髮青色如佛螺髺。塗其服
迬一切夜叉羅剎毘那夜迦諸鬼神及諸魔
等。悉皆逃遠去他方千由外。永不為害。作其
障難聞呪師名者。皆悉星散。聞香亦然。若塗
遍身。即便騰空。欲入阿修羅窟及諸天宮。皆
悉自開。一切宮自在遊行。出入無難。塗其足
掌。履水如地。塗其膝上。即於天中遊行。若塗
左手觸人天。即相憐愛隨意驅使。若夜將燈
炷及藥相隨。一切伏藏悉皆出現。隨意所用。
若塗眼中。一切天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦
樓羅。緊那羅。摩睺羅。人非人等。悉皆出現。
若塗白芥子上。呪八千遍。散著水中。海河涸
竭。水中所有龍神皆來現身而為供養。所須
之物皆得隨意。至彼深宮中遊行自在。如己
舍宅。若將此芥子擲著火中。火神即現。所
求驅使皆得隨意。火不能燒。處大火聚如在
水中。


又法入尸陀林。即取新死人未爛壞者。將來
作壇。取尸陀林中上。塗於壇中。畫跋折羅杵
輪力髑髏越斧。將尸安置壇中。以白絹覆身。
頭向東。取前膏油塗死人屍遍身已。誦心呪
八千遍。呪滿以其屍即起。呪師取白芥子。呪
之二十一遍。打其屍即不動。呪師即須勘問
其屍。即語說過去未來事。呪師即前白芥子
油塗其口上。塗已塗已。舌長一尸放大光明。
其呪師即須下一割取便須喫却一半。一半
左手把之。其手中放大光明。便即騰空。遊行
[002-0164c]
自在。即作刀輪王。壽命俱胝劫。頂有螺髺紺
青色。


又法若有鬪戰。呪師取一賓刀。以膏油塗。手
把出入於軍中。一切兵馬退散。悉皆惶怖星
散。莫知避處。兵若極多。取白芥子呪之。塗其
膏油。四方散之。化兵無數。皆長一丈。種種衣
鉀莊嚴具全。所有眾賊四方退散藏避。


又法天旱無雨。近於海邊及有龍之處。結跏
趺坐。手執芥子。呪一擲海中。至二十一遍。其
雨即下。若難降者。取一把芥子。以嗔怒面呪
二十一遍。擲著海中。其芥子變成金翅鳥。其
水皆端。其金翅鳥皆嚴。諸龍其龍並亂。即便
降大雨甘。


又法若雨多不止。取白芥子。呪二十一遍。向
天散之。其雨即止。


又法若惡雨雷電。取白芥子。呪二十一遍。散
天上。當時即止。


又法若樹神及居穴中者。呪白芥子二十一
遍。呪一擲火。其諸神等皆出現。隨意驅使。
一切藥草等神並皆來現。所有山精魅魍魎
及諸藥草神並皆放光。諸鬼神等並皆來現。
若呪白芥子。散著屍陀林四方。其諸髑髏並
皆作歌舞。屍陀林中諸鬼並皆來現。


若於造車家。呪白芥子二十一遍散之。所有
車並皆作舞。


若於瓦器家。白芥子二十一遍。散之於瓫邊。
所有瓮器並皆作舞。


若於酒家。呪白芥子二十一遍散之。所有酒
瓮並皆移去。
[002-0165a]


若欲移諸倉窖庫藏。呪白芥子二十一遍。散
著其中。所有五穀並皆移去。


又法若欲自身解脫作五通仙人。三日三夜
不食。於如來舍利塔前。誦呪百千遍。呪師每
日觸五味物。一乳二酪三蘇四水尿五牛糞
汁。一日一迴觸并飲一掬。每日亦須服檀香
汁。每日須前供養。取日藏膏油置於佛前。香
花菓子飲食燈油每日供養。誦呪滿八千遍。
至第三夜。須清淨洗浴著新淨白衣。不得共
餘人語。即於塔前。誦呪八千遍。三日滿竟
呪數足。以其膏油和石密。次飲即於佛前養
之。亦服已訖。即得五通。昇空自在。決定無
疑。若七日飲之。即除三毒。六賊九惱五蓋十
纏並皆捨離。其呪師身極以柔軟。顏白端正。


又法欲求延年方者。呪師洗浴清淨著新淨
衣。取前日藏王膏油。以銅器盛之。密四分。蘇
八分。天木汁一分梵云提嚩陀嚕日藏膏油一分。牛乳
十六分。右以上相和。煎藥之時。一切婦人
孝子小兒六畜等不得見。呪師須莊嚴道場。
建立壇場。極須如法種種供養。洗浴清淨著
新淨。餘藥。天門。舍陀布澁波。蓮華及青蓮華
波羅二合奔拏利迦。乾陀嚩斯。必利亦語。白
檀。訶梨勒。毘脾梨勒。阿摩勒二十一遍練之須上好者
蒲。畢鉢胡椒胡乾薑。煎香。青木香。右以各等
分微火煎之絞。勿令藥著底。呪師手把蘇摩
那大支。呪打此藥。其呪師右手把拔折羅。左
手把大鈴。令聲莫絕。遶壇及藥呪之。五色線
作結界。四邊莫令惡鬼神。令其壇中四方卓
十二□箭著。五色幡隨方布置。唯須轉誦經
[002-0165b]
典。其藥熟時。取金銀銅瓷等器未曾用者。盛
將向佛前安置。二十重密封其口。呪跋折羅。
於藥瓶上著。喫藥合藥。並須告曰好時。於舍
利塔前。日夜至心供養。結跏趺坐。誦廣聚
蓮花佛頂一切如來心呪滿八千遍。嗔怒佛
頂亦須誦八千遍。心呪及心中呪心亦誦百
千遍。每日欲誦呪。瓶即放光。亦觸其瓶。其身
長大高七多羅樹。顏貌柔軟如十六小兒。端
正猶如蓮花。髮紺青色。頂有螺髺。壽十劫。作
一切延壽中玉。騰空自在。若不放光時。以手
觸之。即得壽命千歲。相好如前。若服一分更
不飲食。若不變吐常不飲食。若將藥點額。便
隱身不現。所遊行之處皆得自在。所入諸宮
人皆不見。若和牛乳服之。即得大聰明。一切
所聞更不廢忘。


《大佛頂無畏廣聚如來佛頂》造珍寶品第十一



作金方及藥。銅百兩成練好者合灰一分。延壽藥一
兩。訶利多羅黃如金色好者新明為上堅故瑟吒一兩。摩吒
羅娑一兩。蜜二兩。膏油一兩。並向土堣中。取
前膏油及延壽藥。塗銅上及諸藥上。取前呪
竟。芥子膏油一分並不在處蜜覆之。取合灰
一分。梵云菩脂迦灰。亦云乞沙二合羅。總和
著。即須結界作壇。祭火神種種飲食乳酪雜
菓及供養佛頂。呪師著新淨衣裳。壇前誦呪
守之。婦人孝六畜狗等並不得見。見即不成。
慎之大吉。欲熟之時。即點延壽藥少許。欲熟
時。狀如日色。即出向欝金汁中寫著。變金色
如日。即成紫磨金。作任意所用。千練不壞。隨
銅多少渴後本。
[002-0165c]


作白銀方及藥。錫百兩。銅三百兩。延壽藥三
兩。螺蛽五兩。油王三兩。金鑛三兩好者銀鑛
二十兩。合灰三兩。阿迦吏羅三兩。羅娑嚩
吒二兩。多羅二十兩。右以上准前和合。欲熟
時。光如月色。即知是熟。於器中著。牛乳一升
寫置具紫鑛三兩取汁蜯蛤末百兩雜明好者白琉璃
末百兩明淨者延壽藥一兩。膏油王一兩。多羅一
分。細樢為末。密和化丸。取多羅一分。相和
作珠。隨意大小。置土堣中。微著火令熟。欲熟
之時。有紫色光。出即寫向石密水中。即成好
如寶珠。任意所用。
大佛頂無畏佛頂經第二


安元二年八月三十日


  於法傳寺 書了 昌圓 一交了