No. 901
佛說陀羅尼集經翻譯序
若夫陀羅尼印壇法門者。斯迺眾經之心髓。
引萬行之導首。宗深祕密。非淺識之所知。
義趣冲玄。匪思慮之能測。密中更密。無得
稱焉。有高德沙門厥號阿地瞿多唐言無極高也是
中天竺人也。法師聰慧超群。德邁過人。弱冠
慕道。歷五竺而尋友。低心躍步而諮法要。故
能精練五明。妙通諸部。意欲運西域之法水。
潤東夏之渴仰。判身許于險難。務存弘道
之心。跋山巖而不疲。涉沙流而無倦。頂
戴尊經。向斯漢地。永徽二年正月。屈于長
安奉。
勅住慈門寺。但法師含珠未吐。人莫別于懷
珍。雅辯既宣方知有寶云云。故能決眾疑言皆
當理。然則經律論業傳者非一。唯此法門未
興斯土。所以丁寧三請方許壇法。三月上旬
赴慧日寺浮圖院內。法師自作普集會壇。大
乘琮等一十六人。爰及英公鄂公等一十二
人。助成壇供。同願。
皇基永固。常臨萬國。庶類同沾。皆成大益。其
中靈瑞。恐繁不述別在傳記余慶逢此法。不勝
忻躍。躬詣翻經所悕翻廣本。屢值事鬧。不
及陳請。恐幻質遷謝。失于大利。便請法師于
慧日寺。宣譯梵本且翻要抄。一十二卷。竪
興國之洪基。存隆民之祕寶歟。從四年三月
十四日起首。至永徽五年歲次甲寅四月十
[001-0785b] 
五日畢。以後頻頻。
勅追法師入內。邂逅之間。無暇復校。此經出
金剛大道場經。大明呪藏分之少分也。今此
略抄擬勘詳定。奏請流通天下普聞焉。
陀羅尼集經卷第一此卷印呪有二十九
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
大神力陀羅尼經釋迦佛頂三昧陀羅尼品一
卷於大部卷第一佛部卷上佛部卷上
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
與大阿羅漢五千人俱。摩訶迦葉。優嚕毘羅
迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵
連。難陀阿尼嚕馱。阿若憍陳如。阿難陀。羅睺
羅等而為上首。
復有無量大菩薩眾。普賢菩薩。曼殊室利菩
薩。觀自在菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。金
剛藏菩薩。而為上首。苾芻苾芻尼。優婆塞
優婆夷。天龍藥叉迦嚕囉健達婆阿素羅緊
那羅摩睺落伽等。復有無量諸大國王。輸頭
檀王。波斯匿王。頻婆娑羅王。梨車毘等而
為上首。爾時六師外道謂。第一富蘭那迦
葉。第二摩斯迦利拏瞿舍梨子。第三散社
伊倍羅胝子。第四阿質多雞賒迦婆羅。第五
迦俱多伽智那耶那。第六尼乾陀若提子
等。來詣佛所。欲與世尊共相論議。時彼園中
有一枯樹。名菴末羅。爾時富蘭那迦葉。問
世尊言。儞瞿曇非一切智。若一切智。此菴
[001-0785c]
末羅樹。定死以不。時佛知而默然不答。時
富蘭那迦葉。手把白拂以水散之。㧊於枯
樹使樹還生。枝葉華果悉令繁茂。時彼外道。
手摘果子以行時眾。爾時會中多有凡眾。心
各狐疑。凡夫外道有此神異。佛定不勝。時
佛世尊知會眾心。即入火光三摩地。從於頂
上放無量光。照三千大千世界已。佛以自
手作佛頂印。誦佛頂呪。於佛光中。化作無
量阿僧祇殑伽沙那由他佛。其一一佛。於虛
空中行住坐臥。各放無量光明。身出水火。現
作種種佛威神事。爾時彼樹如故枯乾。彼富
蘭那。即時倒地悶絕而臥。其諸弟子互相
啼哭。
爾時諸天住在空中。散華供養種種音樂。及
四部眾皆大歡喜退坐一面。時佛世尊為諸會
眾說佛頂法。廣此法是十方三世一切諸佛所
說。我今亦復廣為一切說如是法。若欲行者。
於淨室中安置佛頂像。其作像法。於七寶華
上結加趺坐。其華座底戴二師子。其二師子
坐蓮華上。其佛右手者。申臂仰掌當右脚膝
上。指頭垂下到於華上。其左手者。屈臂仰掌。
向臍下橫著。其佛左右兩手臂上。各著三箇
七寶瓔珞。其佛頸中亦著七寶瓔珞。其佛頭
頂上作七寶天冠。其佛身形作真金色。被赤
袈裟。其佛右邊作觀自在菩薩一本云十一面觀世音像右
手屈臂向上把白拂。左手申臂向下把澡罐。其
罐口中置於蓮華。其華端直。至菩薩頂。臨於
額前。其佛左邊作金剛藏菩薩像。像右手屈
臂向肩上。手執白佛。左手掌中立金剛杵。
[001-0786a]
其一端者從臂上向外立著。呪師於佛前。在
右邊䠒。手執香鑪。其佛光上作首陀會
天。散華形。作此像已。於清淨處。好料理地
莊嚴道場。於中安置此像已。然後呪師。作四
方及上下方結界訖。建立道場懸諸幡蓋。其
道場四角。各作一水壇。壇上各安一水罐盛
滿淨水。各以柏葉梨枝等。塞其罐口。復以
種種華鬘及與絹片。繫其罐口柏葉梨枝。如
是白月十五箇日。日別作此法。若水華葉不
好惡者。數數換却更著新者。其佛左邊安淨
箱子。盛金剛般若波羅蜜多經。日日讀之。
其作法人日日洒浴。於淨草上而坐臥之。於
白月十五箇日。從初一日。日別請一比丘設
齋。多亦無限。初日三時供養佛頂。各誦呪一
千八遍竟。然後發遣已。復數數誦般若滅罪
呪。如是日日倍增供養。乃至第十四日。於佛
像前。結長二尺華鬘十六箇。著之。復安十
八瓦盋其十中盛滿香水。八箇瓦盋盛滿
牛乳。復安種種飲食。復安酥燈一百盞。復
安沈香及與香鑪訖。請喚佛。安置座已。種種
供養。誦呪竟而發遣之。到第十五日正五更
頭。還如第十四日。種種供養訖。於道場中作
水壇竟。喚帝殊羅施。安置。復安火爐。取沈
水香一百八段。段別長一尺。兩頭塗蘇合香。
一一誦呪七遍訖。火鑪中燒。如是燒盡一百
八段。爾時帝殊羅施。來入道場現行者前。語
行者云。汝為何事作如是法。是時行者。手擎
上件種種香華等而供養訖。隨意白佛。我欲
某事法。時佛隨行者願。種種聽許忽然不現。
[001-0786b]
若佛不現者。觀自在菩薩即現自身。與願等
事與上無異。若行者。眼不得見佛菩薩者。耳
得聞聲。若耳不聞其語聲者。得種種佛頂驗。
若行者不依上法修行者。不得靈驗。
釋迦佛頂身印第一
反叉左右二無名指二小指。在於掌中。直竪
二中指。頭相拄。屈二食指頭。壓中指上節背。
並竪二大指。捻中指中節側。頭指來去。即說
佛頂心呪呪曰。
那上音謨上音薩婆若耶一唵二多他揭都烏
瑟膩二合沙三阿那跋盧輕音枳跢四謨唎欝
地二合五帝殊囉施六嗚𤙖二合七什皤羅什皤羅八
駄去音迦馱去音迦九毘馱去音迦毘駄去音
迦十陀囉上陀囉上十一毘陀囉毘陀囉上十二
瞋駄瞋馱十三頻馱頻馱十四嗚𤙖嗚𤙖二合去音
㧊㧊㧊泮吒反十五莎去音訶十六以下皆同更不重注
佛告諸比丘。此呪能解一切諸呪。若外道若
摩醯首羅呪。亦能除却諸惡鬼神。亦救眾生
五苦八難。若善男子。至心受持佛頂心三昧
陀羅尼呪。應當護持三業清淨。三業清淨有
二種護。何等為二。一外護二內護。言外護
者。不得食我世尊殘食。不得食一切賢聖殘
食。不得食一切鬼神殘食。不得食師僧父母
殘食。不得食一切眾人殘食。又不得食國王
官人殘食。不共眾人傳器而食。亦不得食毘
那夜迦鬼魔之食。毘那夜迦食者。若麵裹物。
𩟘煮燒熟。歡喜團等。皆不得食。若食此食。
於三昧力不得成就。若一切人畜生產處不
得往到。亦不得食。諸死亡家十惡家。酤酒家。
[001-0786c]
五辛家。埋死人家。賣凶具家。不淨人家。婬
女家。造經像家。皆不得往。亦不得食。諸不淨
人。看他產人。捉死屍人。截割眾生身肉之人。
如是等人。皆不得 近與身相觸。亦勿交往。此
名外護清淨之法。內護清淨者。身不得殺生
偷盜邪婬。口不妄語惡口兩舌綺語戲論。皆
不應作。意不應作貪瞋癡等。唯起大慈大悲
大喜大捨等心。是名菩薩四無量心三業清
淨。由三業淨。乃能受持此三昧陀羅尼佛頂
呪印。此三昧陀羅尼力。悉能解除一切天魔
外道呪法。皆能降伏一切怨敵。及摩醯首羅
諸天鬼神所說呪術。悉能除滅。
爾時世尊即說佛頂三昧曼荼羅法。善男子。
若修行此陀羅尼法時。於十二月月生一日。
淨治一室。掘去惡土以好土填。堅築令平。未
填以前。先掃灑清淨。燒安悉香。誦呪七遍。
向前淨地。立面向東。法師口云。我某甲今於
此處。作佛頂三昧陀羅尼道場懺悔。今此地
中。東西南北四維上下。一切非人毘那夜迦
諸鬼神等。皆悉遠去不得住此。若其善心護
佛法者。任為住此。如是白竟。先從前地處中。
量取。縱廣四肘。從東北角。竪一竹竿。東南西
南及西北角各竪一竿若無竹時好木亦得從東北角向
上。最取八尺繩。繫竿上。其餘三角亦如是繫。
至東北角一匝繫竟。還從東北角。莊嚴一切
幡華鈴帶珮鏡寶瓶。次第莊飾。到東北角
一匝嚴訖。唯開西門。東及南北三門總閉。次
莊上方。從東北角。以一幡繫至西南角繫。正
東門上。以一幡繫。至西門繫。其東南角又
[001-0787a]
繫一幡。至西北角繫。正南門上。又繫一幡。至
北門繫。次莊上方訖。各分幡帶繫著四柱。
又從東北角繫。至西北角繫。次取新淨牛糞。
不食糟豆特犢子糞最為第一。不得直用其
生牛糞。取新瓦罐以汲淨水。不用殘水瀉
淨盆中。以糞和水。攪去其滓。著檀香末。取一
柳枝。以右手執。左手執金剛杵及其數珠。面
向東坐。誦佛頂心呪。柳枝攪水。呪一百八遍。
持呪水器。入道場中。從東北角㧊其香水。
以右手摩地。隨日轉摩。隨摩隨乾。忽令停
水。道場內地一遍摩訖。乃至道場外四邊。摩
各一步地。四角竪標。結繩為界。此則名為佛
頂三昧陀羅尼結界之地。如一遍摩。第二第
三亦如是摩。摩地不得用殘香水。日日別取
新淨牛糞。准前作用。作此水者。則名佛頂三
昧陀羅尼八功德水。壇地乾竟。取五寶瓶各
受一升。如無寶瓶。新淨瓦瓨未經用者。亦
得中用。臨時滿盛淨水。各安五穀。著七色
香。又安雄黃。各如棗大。其五瓶中。各插柳
枝柏枝竹枝雜華果枝。皆并葉用。以用綵帛
各長四尺。繫雜果枝上。將此五瓶各安四角。
莊九盞燈置道場中。用佛頂心中心呪。呪一
百八遍。先將此燈入道場中。從東北角。竿
下安一燈。正當東門安一燈。東南角柱下安
一燈。正南門安一盞燈。西南角竿下安一
燈。正西門。門南頰安一燈。門北頰安一燈。西
北角柱下安一燈。正北門安一燈。依前作
法。將其華瓶。從東北角安一瓶。東南角安
一瓶。西南角安一瓶。西北角安一瓶。正中心
[001-0787b]
安一瓶。取蘇合香龍腦香麝香。欝金香沈水
香栴檀香。安息香。薰陸香白膠香。除蘇合香。
餘八色香。以和少分五穀。各安瓶中。五穀
者。大麥小麥小豆稻穀胡麻。取種種華疊種
種香疊。西門內安置。取白芥子。石子十顆大
如鷄子。淨洒共芥子。一處安著。先燒安息
香薰陸香。未燒香前。誦心中心呪。印印香
鑪。呪七遍竟。手執香鑪而作是言。我某甲
供養十方一切佛。一切般若波羅蜜。一切觀世
音菩薩。一切諸菩薩。一切金剛藏菩薩。天龍
八部護塔護法諸善神等。證我比丘某甲。作
佛頂三昧陀羅尼功德。如意成就請求加護。
作是語已。則奉請釋迦佛頂像。正當道場中
心。懸著。則燒八種香供養。頂禮釋迦牟尼佛。
却坐合掌端身而住。瞻仰世尊以偈讚曰。
「 南無佛智慧精進
那羅延力骨鎖身
波羅蜜多六度行
大慈悲父常為人」
如是偈讚三說訖。頂禮捧足恭敬。即取種種
香末。手中捧香。誦心呪呪七遍。散釋迦牟尼佛。及十方一切佛。般若菩薩等上。普同供
養。是名香三昧陀羅尼供養。復作華印捧種
種華。如前香法呪七遍已。如前散供養者。此
即名陀羅尼三昧華供養。次即左手執金剛
杵。右手執數珠。口云。頂戴恭敬般若波羅蜜
多法恒沙萬德。今從諸佛受。說是語已。即舉
兩手頂戴恭敬。是名頂戴恭敬之法。還放數
珠及金剛杵於寶器上。頂禮世尊。右遶三匝
辭佛而出。更以香湯淨洒浴已。著新淨衣。
淨衣三具。從旦至午著一具衣。從午至黃昏
[001-0787c]
著一具衣。從黃昏至中夜時著一具衣。從中
夜至平明時復著一具。如是替換終而復始。
如無三具二具亦得。其衣上下俱用黃色。不
宜雜色。著淨衣已。即用破魔印呪護身。
佛頂破魔結界降伏印呪第二
准前身印。唯改二頭指竪。頭相捻。以二中
指。各㧙。頭指上節背側。過頭相拄。並屈二
大指入於掌內。先應頂戴恭敬印已。至心誦
呪呪曰。
唵一室唎二合夜二婆醯三莎婆訶四
頂戴恭敬呪七遍已。印左右肩當心咽下眉
間髮際。及印頂後。如是三度。此印及呪。常
用護身結界。釋迦牟尼佛初成道時。坐菩提
樹下。先用此印誦陀羅尼。護身結界降伏諸
魔。成等正覺。是陀羅尼印。能解一切種種毒
蟲。種種惡鬼。種種精魅。種種諸魔。鬼神呪術
皆悉除遣。一切厭蠱呪詛口舌。皆悉消滅不
能為害。若善男子於奢摩他毘鉢舍那。速得
成就禪定解脫。作觀行時。先印床座呪三七
遍。及身心竟。而上床座結加趺坐。衣服束
帶皆悉緩繫。正坐端身。骨節相拄。項直平視。
舉舌向腭以右手壓左手。作般若三昧禪印。
先觀四大色畢竟空無有真實。次觀五蘊知
其性空。不可得。即心寂滅三昧。觀色性不
可得。即色寂滅三昧。若證此三昧時。心生大
歡喜。或見諸境界不得取著。滅除一切諸重
罪障。若見他障。為彼作印誦陀羅尼。即得除
滅一切罪障。護身結界訖。入道場中西門禮
拜胡跪。即印香爐誦呪七遍。燒安悉香熏
[001-0788a]
陸香已。口云。我某甲奉請作法。如意成就。右
手搯數珠。左手執金剛杵。印白芥子寶器之
上。誦前大心呪呪一百八遍。還放數珠及金
剛杵香寶器上。作破魔印。印白芥子石子。
各呪七遍。次作佛頂索印。印白芥子石。各
呪七遍。次作佛金輪印呪。次作佛刀印呪。各
呪七遍。即手執芥子寶器。從道場內東北角。
散白芥子如是四方四維上下。散一遍訖。第
二第三亦如是散。散已即出於道場外。准前
散白芥子四方四維上下。散竟把其石子。從
東北角。盡力𢱍石。如是四方四維上下。各
𢱍一石。石所到處即為外界。芥子到處即
為內界。還入道場作破魔印。印地誦呪七遍。
即名地結界。四角四方。以手印空中轉。呪七
遍。即是結八方界。以手印頂上一尺高轉呪
七遍。即名上結界法。次用手印總結界竟。手
執香鑪燒種種香。口云。奉請結界各依本位。
威儀具足如法而住。
佛頂奉請印第三
准前身印。唯改二頭指直竪。相去四寸半。並
二大指直竪。去中指八分。誦佛頂心呪。至第
四遍。二頭指漸漸屈入掌。呪滿七遍。反手
印即和南頂禮。向內散去奉請印。即作花光
印誦呪呪曰。
唵吽迦摩羅 娑婆訶呪七遍
蓮華捧足印呪第四亦名花光印也
二小指竪相捻。並竪二大指。自餘六指。散開
直竪。微曲指節。似開華勢。呪滿七遍。並屈二
大指向掌內。即頂禮。向內散去蓮華印。其
[001-0788b]
座呪曰。
唵上聲一迦摩囉二莎訶三呪七遍
座印第五
右手五指竪相捻。以左手頭指中指無名指。
屈右手五指。大指壓上。直申左小指。誦前
坐呪滿七遍已。散去坐印。
次請釋迦佛。中心坐。次請東門釋迦心佛。
用佛頂印誦佛頂呪。請坐法用准前。奉請南
門侍者金剛藏菩薩。
金剛藏菩薩印呪第六
左右無名指掌內相叉。右壓左向虎口。直申
二小指竪相捻。二中指竪相捻。直竪二頭指。
相去四寸半。並竪二大指。去中指一寸。誦金
剛藏心呪呪曰。
唵一跋折囉二悉婆二合婆皤去音耶三莎婆
訶四誦七遍徐屈頭指向掌內次頂禮
其坐法用准前請坐法無異。
次請北門侍者十一面觀世音菩薩。
十一面觀世音菩薩印呪第七
二中指直竪頭相捻。直竪二頭指。相去四寸
半。並二大指直竪。二無名指相去一寸八分。
二小指直竪。相去五寸。頭指來去。呪七遍
已。漸屈頭指入掌。禮拜奉請。作法亦如前說
呪曰。
唵一阿嚧力二莎訶三
次請四角金剛。誦前金剛藏呪。作前金剛
藏王印。從東北角請。東南角西南角西北角
一請。四度屈指印竟。其呪誦聲相續不斷。
口云。從東北角奉請金剛。東南西南及西北
角奉請金剛。各住本位如法而坐。即作華座
[001-0788c]
印隨日三遍。轉印誦呪。呪同前說坐印呪。無
異。誦七遍已恭敬頂禮。禮已次作大三昧印。
誦三昧呪。
大三昧勅語結界印呪第八
左右二無名指二小指。掌內相叉。右壓左。直
竪二中指頭相捻。屈二頭指。捻中指上節背。
屈二大指附著頭指屈一節。二手掌相去四
寸。頂戴恭敬。空中四方隨日右轉。誦三昧大
結界呪呪曰。
唵一商迦上音禮二一本云羯唎摩訶三昧焰三上音槃
陀槃陀四文闍文闍五莎婆訶
誦七遍已手印隨日轉。轉三匝已。次應勅
云。三昧結界。威儀具足如法而住若結界時廢文闍文闍解
界之時用文闍文闍此是十方三世諸佛大三昧陀羅尼呪
印。若人至心受持讀誦。滿三十萬遍乃至七
十萬遍。滅除四重十惡五逆一闡提罪。除去
種種橫障橫惱。眾人見者皆大歡喜。於一切
三昧陀羅尼力。速得成就。善男子。手執香爐
燒香供養。為其七世一切父母現存父母。著
一丸香。普為六道一切四生著一丸香。又為
一切病苦眾生著一丸香。復為一切十方施主
著一丸香。又為自身著一丸香。著香已竟。印
其香鑪。呪七遍已。名捧香鑪。至心供養釋
迦文佛并佛眷屬。供養觀世音菩薩并其眷
屬。供養金剛藏菩薩并其眷屬。即普運心。周
遍十方一切淨土。六道四生。一切地獄。一
切病苦諸眾生處。香雲遍滿。十方法界。作
香宮殿樓閣。七寶池臺微妙音聲一切佛事。
供養。香雲遍至地獄。出和雅音稱讚三寶。隨
[001-0789a]
聞隨稱離地獄苦。遍至六道滿眾生願。病苦
眾生香雲入體。除去一切種種病惱。此是佛
頂三昧香雲供養之法。一切寶物一切諸華。
曼陀羅華。芬陀利華。俱物頭華。瞻蔔華等。
一切末香種種塗香。諸香功德池水供養。如
前無異。末香華雲。皆悉遍滿十方法界。供養
種種寶。種種飲食。種種財寶。種種華鬘。瓔珞
華冠寶釧等物。一切供養。香池法者。用八種
香。謂欝金。沈水。蘇合。薰陸。海此岸栴檀。牛
頭栴檀。麝香。龍腦香。是八種香共擣為末。以
淨水和。寶器中盛。於道場內。從東北角。內
院著一香水器。正東東南正南西南正西西
北正北門下。如是八處各著一器八種香水。
其尊像前著二器水。是名八種功德池水。亦
名陀羅尼三昧水。復名佛頂三昧甘露妙藥。
亦名清淨陀羅尼藥。供養已竟。從佛請藥。
服之三度。日別一度。及灑散頂面身心上。內
外清淨。障難病苦皆悉消滅。次作和南。至心
頂禮一切諸佛般若波羅蜜菩薩金剛一切賢
聖。行者起立作禮拜印十一面部禮拜印同。
那謨悉羯囉印呪第九唐云禮拜下有讚歎呪
兩手掌相合。左右十指直竪。相叉右壓左。
十指頭齊正。即誦那謨悉羯囉呪呪曰。
那謨上音陀舍南上音下同一蒲陀俱智南二唵三
戶嚧戶嚧四悉陀嚧者儞五薩婆去音遏他六
娑達儞七莎婆訶八
誦三遍已。頂禮一拜。如是三度。如是禮拜
者。禮一切佛般若菩薩金剛賢聖。滅除一切
十惡五逆四重等罪。一切障難皆悉消滅。若
[001-0789b]
人禮拜十萬億佛。所得功德。不及誦此陀羅
尼人。作印禮拜所得功德。禮訖胡跪。手執香
鑪燒香。供養一切三寶。第二更燒香。慰問諸
天神王一切鬼神。起大慈悲悉與歡喜。歸依
三寶發菩提心。放香爐竟。却坐端身。作禮
拜印。以印當胸。即誦讚歎三寶神力滅罪陀
羅尼呪呪曰。
那上音謨上音娜婆娜婆羝那吽二合下同一三藐
三菩陀俱智那𤙖二那上音謨娜婆娜婆羝那
𤙖三達摩俱智那𤙖四那上音謨娜婆娜婆羝
那𤙖五僧伽俱智那𤙖六跢姪他七唵八摩隷毘
摩隷九昵上音儞吉反麼𠼝黎𠼝十薩婆跛波迦生
二合羯𠼝十一莎婆訶十二
若善男子善女人。至心受持滿三十萬遍。能
滅一切根本重罪。一切障難悉皆消滅。晝夜
六時。時別誦呪一百八遍。或四十九遍或三
七遍。相續受持。一切橫病皆悉消滅。晨朝淨
洒手面漱口竟。正面向東。呪一掬水三遍。
灑於頭頂面身心上。如是三遍。一切眾人見
者歡喜。所往之處無有障礙。讚歎已訖。至心
頂禮諸佛般若菩薩金剛等。請求加護。我某
甲身。攝受護念哀愍覆護。賜與我某甲種種
行願。我某甲乘佛威神。受持佛頂三昧陀
羅尼曼咥𠼝慕陀羅。曼荼羅功德頂戴受持。
作是語已頂戴恭敬。即從世尊請般若波羅
蜜數珠。即作數珠印。
數珠印第十
以左手大指。捻無名指甲上。小指中指直竪。
屈頭指捻中指上節背。右手亦同。用右中指
[001-0789c]
捻數珠。結加趺坐端身而住。誦前大佛頂心
呪。一千八十遍或五百四十遍。一一搯之。及
受持釋迦佛頂一切印法。每月月生一日。至
月生七日。獻八槃飲食一切雜果。從東北角
安一盤食。正東門安一盤。東南角安一盤。正
南門安一盤。西南角安一盤。正中心像前安
一盤。西北角安一盤。正北門安一盤。從月八
日至十五日。日日獻食如果子法。如其不得
日日獻者。取月三日若月五日若月七日。應
獻果子。其月八日十三日十四日十五日。應
獻食供養。若能月一日至十五日。日日相
續。供養果食種種諸物香華等者。最勝第一。
十六日已去。直以香華供養誦呪。乃至月盡。
月月如是。善男子作數珠者。用金銀赤銅水
精瑠璃沈水檀香青蓮子瓔珞子。佛告諸比
丘。如上所說諸數珠中水精第一。
佛頂頭印第十一
准前佛頂身印。唯改二頭指。㧙在中指後。
頭相拄。用破一切外道法及諸鬼神呪術等
法。悉皆除破一切橫障。一切難事悉皆消散。
隨所住處。有諸惡獸毒蟲等難。呪白芥子和
灰。一百八遍。向東北角呪三遍已。一散芥子。
如是八方逐日轉散。所有毒蟲悉皆消滅。次
作佛頂轉法輪印。
佛頂轉法輪印呪第十二
准前佛頂身印。唯改二頭指直竪。捻二中指
甲下呪曰。
唵一斫迦囉二合二餘宕大忘反雞三瞋馱尼四嗚𤙖
二合[打-丁+姊-女]五莎訶六
[001-0790a]
若有受持此法輪印陀羅尼者。一切諸法三
昧陀羅尼。法自在力速得成就。令佛正法久
住世間。常行菩薩摩訶薩道。起大慈心教化
眾生。修一切善法斷一切惡法。是名轉法輪。
滅除一切罪。一闡提等皆悉消滅。次作金輪
印。
帝殊囉施金輪印呪第十三
二小指竪頭相拄。二無名指屈中節。頭側相
拄。並竪二大指。捻無名指頭。二中指竪頭側
相拄。屈二頭指。曲捻中指上節背。頭指來
去。二肘頭相著。即說呪曰。
唵一浮嚕那二嗚𤙖三莎訶四上
若能受持此印呪者。悉能滅除一切罪障。誦
呪滿四十萬遍。所往之處皆悉歡喜。一切賊
難皆悉退散。
又帝殊羅施金輪佛頂心法印呪第十四
准阿彌陀佛轉法輪印。唯改兩手頭指中指。
無名指皆曲竪二大指小指。印當心上
擬更勘。
呪曰。
唵𤙖一毘藍毘藍二嗚𤙖[打-丁+姊-女]三莎訶四
金輪佛頂像法
欲畫其像。取淨白疊若淨絹布。闊狹任意。
不得截割。於其疊上畫世尊像。身真金色著
赤袈裟。戴七寶冠作通身光。手作母陀羅。結
跏趺坐七寶莊嚴蓮華座上。其華座下竪著金輪。其金輪下畫作寶池。遶池四邊作
欝金華。及四天王各隨方立。其下左邊。畫作
文殊師利菩薩。身皆白色頂背有光。七寶瓔
[001-0790b]
珞寶冠天衣。種種莊嚴乘於師子。右邊畫作
普賢菩薩。莊嚴如前。乘於白象於其師子。白
象中間畫大般若。菩薩之像。面有三目。莊嚴
如前。手把經匣端身而坐。於佛頂上空中。畫
作五色雲蓋。其蓋左右有淨居天。雨七寶華。
爾時會中。復有無量諸大菩薩。四道果人。及
諸緣覺。并諸天眾一切鬼神諸仙外道。皆悉
雲集。各獻神呪皆言。我曾過去諸佛所說神
呪。我皆受持。或言我從十恒河沙佛。所說
呪我皆受持。或言二十或言三十乃至或言。
百恒河沙佛所說呪。我皆受持。是諸眾等各
白佛言。世尊我等今欲各誦神呪。惟願世尊
聽我等說。爾時世尊默然聽許。時諸菩薩諸
天鬼神。諸龍王等。隨其所應。各誦先世所
習神呪。其所誦呪。各現呪神。側塞虛空中
無間隙。爾時觀世音菩薩。起大慈悲。偏袒右
肩頂禮佛足。白佛言世尊。我曾過去於諸佛
所得陀羅尼。我今欲說。願佛聽許。爾時世
尊讚歎觀世音菩薩。善哉善哉。汝大慈悲欲
說神呪。今正是時。
爾時觀世音菩薩。即現何耶揭哩婆身唐云馬頭。
說神呪時。即現呪神映蔽於前。一切菩薩諸
天神等所現呪神。悉令不現。如以磑石蓋於
井上。唯觀世音菩薩一切持呪。眾聖中王獨
顯自在。
爾時世尊起大慈悲。即於頂上肉髻相中。放
五色光。遍照十方一切世界。於虛空中遊旋
如蓋。其光明中有菩薩。名帝殊囉施。結加
趺坐放大光明。身支節中各出火焰。口說神
[001-0790c]
呪。多者名曰大佛頂呪。少者名為小佛頂呪。
說如是等種種呪法。并作印法。帝殊囉施說
此呪等。現威神時。映蔽於前何耶揭哩婆身。
及呪神悉不復現。
爾時觀世音菩薩。頂禮佛足白佛言世尊。奇
哉希有。世尊威神。我於一切持呪中王。更無
有上。世尊慈悲頂上放光。光明中出帝殊囉
施菩薩。滅我所現身及呪神。一無遺餘。更有
何法。能滅世尊帝殊囉施。爾時世尊告觀世
音菩薩。我有心呪名曰金輪。最尊為極更無
過者。惟佛與佛乃能知之。是呪能滅帝殊囉
施并呪等法。汝等應當一心受持生希有想。
爾時世尊。即說金輪陀囉尼印。印如前所
說誦者聽者若能至心。隨誦一遍一經於耳。
塵沙眾罪若輕若重悉皆消滅。無願不果速
當成佛。此陀羅尼悉能破壞一切諸法。更無
有上此結印呪有人安在此中本無。
放白光明佛頂印第十五亦云放十方光印也
合二小指。竪頭相捻。二無名指相博直竪指
頭相去一分。二中指亦爾指頭相去三分。二
頭指屈捻中指上節背側。並竪二大指。去中
指五分。頭指來去。呪用金輪呪。
又有白光明佛頂印第十六
各竪二小指及二無名指。相博。二中指㧙
於無名指上。次曲二食指頭。捻中指上節。並
二大指。各捻無名指下節內。舉印著自頂
上。頭指來去。呪同前金輪呪。
佛告諸比丘。若國界內滯雨不息。作白光明
印。誦大心呪。奉請佛。安置坐華座上。即燒
[001-0791a]
求羅香唐云安悉香也薰陸香。供養佛訖。白云。我某
甲為某事奉請作法。施與眾生種種安隱。願
大慈悲果我所願。作是語已。取白芥子和鹽。
呪一百八遍。及作光明印呪三七遍。攪芥子
鹽。安一火爐。左手執金剛杵。并執數珠。右
手捉白芥子。呪一遍一投火中。如是數滿一
千八遍。其雨即止。像面向北呪師向南。露地
作法。如其不止即示現威儀。頂上著緋。以黃
繒纏右遶劍一口。正當像前竪刀二口。兩邊
亦竪。一邊各二。如前所作白芥子法。一百八
遍訖。右手執劍遶像三匝。行道誦呪相續不
絕。還至本處。面向東北角。以劍隨日。頭上急
轉。轉三匝已。向東北擬。四角四方皆亦如是。
於夜分時呪五炬火。以白芥子打其炬火。滿
三七遍。以一炬火頭上右轉。轉三匝竟向東
擲之。南西北方皆亦如是。其後一炬頭向地
轉。轉三匝竟刺於地上。更轉三匝向空上擲。
作是法時相續誦呪。其雨即止。
復有作法。以種種華散佛像上。然後收華舉
著淨處。若滯雨時取前舉華。呪華一遍一
投火中。如是數滿一千八遍若一萬遍。其雨
即止。
和白芥子作法。
復有作法。取一新瓦瓨可受二升。瓨上畫作
一須菩提。出家形像頭戴華冠。作怒神面怒
眼大瞋。將此畫瓨出著露地。如前所說白芥
子法。其雨即止。
又有作法。舍下露地。和香牛糞作一水壇。
縱廣四肘。於其壇中。牛糞和泥作一龍形。龍
[001-0791b]
尾頭向西。呪白芥子打其泥龍。一呪一打一
百八遍。以紫檀橛釘龍項上。其雨即止如上
一一作法之時。先作白光明印。頭頂上著。誦
呪七遍。右轉手印呪三七遍。手印向右髆前
著。翹左足立。面向左邊作大瞋顏。高聲殺
史賣反喝。復轉金剛。向四方擬打一切風雨。隨
打皆止。
若那斫迦羅印呪第十七唐云智輪
先竪二中指頭相拄。屈二無名指。各㧙中指
中節背。頭離一寸二分。以二頭指。各壓二無
名指上節背。頭離中指甲三分。屈二小指在
掌中。以二大指。各捻中指上節內。合腕。陀羅
尼曰。
唵一結知二合伽去音陀二𤙖去聲泮三破吒反此陀
羅尼第二句內知字半聲呼之
此印陀羅尼。若說法時。預前禮拜一切三寶。
請加被已。作印至心。誦陀羅尼一百八遍或
千八遍。然後說法。即得無畏樂說無礙。若人
惡心論議。難者自然屈伏。又以此印印佛輪
座。呪一百八遍。然後請佛安置座上。一切魔
軍無不歸伏。大壇會中皆用此印。
若奴瑟儞二合沙印呪第十八唐云智頂
准前唯改二頭指頭。各捻中指甲上。指頭各
與中指頭齊。陀羅尼曰。
唵一摩摩摩摩二𤙖去音儞三
此印陀羅尼。能誦持者得最上智。生生不
失。
迦黎沙舍尼印呪第十九唐云滅罪
准前唯改二頭指。各側博中指上節側。頭離
[001-0791c]
一寸。離二大指頭四分。陀羅尼曰。
唵一迦黎舍儞闍二
此印陀羅尼。若善男子善女人。至心作印
誦陀羅尼。隨誦一遍。百千萬億俱致那由他
恒河沙劫。四重五逆一闡提罪一切罪障悉
皆消滅。若能一生。日日常誦千遍萬遍。能令
行者。無始以來一切罪障悉皆消滅。
阿跋囉質多印呪第二十唐云無能勝也
准前唯改二頭指。頭離二大指頭三分。陀羅
尼曰。
唵一阿跋囉二合質提二𤙖上㧊三
此印陀羅尼。若善男女能誦持者。王賊鬼神
一切險難不能為害。若欲受持上四法者。於
閑靜處當作水壇。縱廣四肘種種莊嚴。於道
場中安置佛像。若佛舍利種種供養。像前胡
跪至心誦呪。滿千八遍若滿萬遍。日日如是
滿十萬遍乃至百萬。果願不虛。
釋迦牟尼佛懺悔法印呪第二十一
左右頭指無名指小指等。並向下相叉。竪二
中指頭相拄。二大指相鉤右壓左。左右大指
頭附右頭指側。呪曰。
那上音無上音薩婆腎若耶一唵二三婆悉底
二合稽三莎訶四
是法印呪。能除一切三業罪障。滅諸四重五
逆等罪。皆悉除滅。
佛頂刀印呪第二十二
左右八指叉入掌內。右押左。直竪二中指頭
相拄。合腕呪曰。
唵一渴伽囉末拏二鉢囉末陀那姿次也反三擣
[001-0792a]
馱去音耶四莎訶五五
諸比丘若作此印誦前大呪。若人身上患鬼
神病。以印打頭胸背。隨其病處以印刺捺。復
呪白芥子。打病者頭面心胸。復以手捉白芥
子。於頭上心胸肩背上。右轉摩之。日夜四
時五時。燒安悉香。遶身右轉及薰鼻孔。七
日之中作法即差。若天魔鬼神難發遣者。如
前作四肘壇。准如前法。獻八盤食燈十六盞。
四角各一。四門各二。中心佛坐四角各一。下
燈之時。皆隨日轉不得逆行。結界奉請如前
不異。教令病人。清淨洒浴著淨衣服。近壇
西門。令於呪師左邊坐竟。呪師與其香鑪。
燒香發願禮拜。如前作芥子法一百八遍。即
取一椀醋飯一椀甜漿水一椀氷水。取其飯
椀。於病人頭上心胸身上。右輪旋轉呪三七
遍。以椀暫著病人頭上。令一人當前。擎一淨
器。以椀中飯。瀉淨器內。餘二椀亦爾。呪師
受取淨器三物。攪令相和。頭上遶身轉三匝
已。遣人急送瀉西南上。勿令迴顧。此送食
法。初夜五更二度為之。七日作法。至第四日
種種飲食果子供養。西門安淨寶火鑪。燒於
淨柴。至心奉請釋迦文佛。於火鑪中坐蓮華
上。當取乳酪酥蜜飲食果子胡麻人油等。呪
三七遍。各取少許。呪一遍一擲火中。滿一百
八遍。晝夜三時旦午初夜供養。時時作法。呪
師取白芥子。於自身上巡轉。呪白芥子滿一
百八遍。一切鬼神悉皆遠去不得其便。凡欲
作法。皆須作法好自護身。若不爾者恐鬼神
得便。
[001-0792b]
次作佛頂索印法。
佛頂索印呪第二十三
准前佛頂刀印。唯改二中指。上節屈頭相拄。
令指頭平。若有鬼神難處。作印誦呪。諸惡鬼
神皆悉散滅。即說索呪呪曰。
唵一覩嚕噰二合二槃陀槃陀三莎訶四
若賊難處。誦呪作印。賊不能近人。若人患眼
白雲經年。取蓽茇和井花水。石上研藥。
隨研呪藥。取器宬竟。於像前呪一千八十
遍點著眼中其翳即差。
佛頂縛鬼印呪第二十四
反叉二小指二無名指。在於掌中。直竪二中
指頭相拄。並竪二大指。捻中指中節側。屈二
頭指。壓二大指指甲。相著合腕。即說呪曰。
唵一毘輸提二莎訶三
諸比丘取東引桃枝無瘡病者。以印印枝。呪
二十一遍。打病人身其病即差。若狐魅病山
精鬼魅壓蠱病等。呪白芥子二十一遍。以打
病人頭面胸心。燒安悉香。遶身薰鼻及噏
取香烟二十一咽。用桃枝打法。先打左臂肘
內。次打右肘腰間曲䐐。其病即差。用研雄黃。
呪一百八遍。護身結界。頂上髮際左腋右腋
心上項下眉間。如是七處各點晝夜三時。如
是作法。病人床下。以牛糞泥一肘小壇。淨
洒燈盞著一盞燈。結界作法。燈夜別著。其
病即差。
釋迦佛眼印呪第二十五
反叉二小指二無名指於掌中。直竪二中指
頭相拄。並竪二大指。屈二頭指壓二大指頭
[001-0792c]
頭相拄。呪曰。
唵一毘嚧支只伊反儞二莎訶三
作佛眼印。誦前大呪。得身清淨眼根清淨。若
至誠受持佛眼印呪。亦得具足五眼清淨。一
切眾生見者歡喜。若人患眼眼赤痛者。作印
印眼及印藥呪。內眼中差。若印水呪噀眼并
洒即得除差。
釋迦佛印第二十六此印無呪不得名號
准前佛眼印。唯改二頭指。屈捻中指上節背。
右大指壓左大指上。
釋迦佛印第二十七亦無呪名
准前唯改。以左大
指壓右大指上。
釋迦佛印第二十八亦無呪名
准前唯改。並屈二
大指入掌中。
若能受持此三印者。及能日日恭敬供養。一
切罪障皆悉消滅。一切功德念念增長。
斫迦囉跋囉上音底印呪第二十九唐云輪轉
金輪印同呪曰。
唵一毘社曳二娑訶上音三
呪佛坐輪二十一遍。若呪水罐一百八遍。
佛斫迦羅法印第三十
以二手無名指相拄。與二大指頭指。聚相
拄。直並二中指。頭指來去誦前頂呪。是印
能降伏一切惡魔外道。坐禪時用。易得入定
已上元本竟已下二印呪後加之。
如來施眾生無畏法印呪第三十一
以右手垂向下。大指捻無名指甲上左手頭
指壓中指甲上。餘指直竪向胸上。呪師作歡
喜面。胡跪坐。膝頭解如向前身亦向前。頭向
[001-0793a]
左少許。無畏呪曰。
唵一婆羅那帝梨二囉尸三步𡀔沙四曼怛囉
二合夜五莎訶六
一字佛頂法呪第三十二
准軍荼利身印。上唯改開掌腕。以二大指。
各側捻二頭指中節。呪曰。
苾凌去音長呼梵本一字此土無字故二合呼
是法印呪。作大壇處。召請以後用此印呪。呪
七遍已壇法即成。每呼一遍。當誦大佛頂身
呪一遍。等無差別。若誦滿足十萬遍時。即有
光驗。二十萬遍即能廣利一切眾生。若誦
諸呪。加此呪誦滿十萬遍。即具大驗已下還是元本。
佛告諸比丘。若能受持讀誦三昧陀羅尼者。
依前作壇相續誦呪。或三十萬遍或七十萬
遍。作種種供養。於中示現種種境界。行者爾
時好自安心。勿令怖懼。或見燈焰長一丈五
尺。香烟亦爾。或道場幡帶而自掉動。或所獻
散華多日不死。或雜果樹枝多日不萎。或房
內有聲。勿生驚怖。或無雲而有雷聲。或無雲
雨落。勿生驚怖。當知行者。一切罪障皆悉消
滅。得三昧陀羅尼力。以後即設五色壇法。燈
食香華種種供養一准前法。或佛般若菩薩
金剛天等。為行者現身。隨其見時種種乞
願。
佛頂八肘壇法
治地如前。竪竿莊嚴。及埋七寶并五穀子。八
種香等亦如前說。次調白粉。以香水和。共一
解法比丘。入道場已。從東北角柱內。離柱六
指。下一粉點點餘三維法亦如是。點四維竟。
[001-0793b]
取一繩子長四十尺細如釵股。粉汁中𣷽𣷽
已綟出。遣前解法人。捉其繩頭捺。法師向
南角點上捺。用左手拼繩。點東三指一拼繩。
點西三指一拼繩。即收繩子。粉中綟出。前
人執繩頭向西出。使右手執繩一頭。向頭上
逐日轉。應語彼言。依點上捺繩子。師亦依東
邊點上捺。還左手一拼繩。點向南三指一拼
繩。點北三指一拼繩收取繩子粉中綟出。向
西門出繩子。前向南頭立。師執繩頭。准前
依點捺。師用左手拼繩。點西三指一拼繩。點
東三指一拼繩。又收繩子粉中綟出。前人持
繩。東北角點上捺著。師還如前。西北角捺著。
點上一拼繩。點北三指一拼繩。南點三指
一拼繩。點南三指拼一匝竟。作一竹片二
肘度子。從東北角外緣。放一竹度。向西量。更
著一竹度。向南量下一點。取竹度依點上。向
西量。向北竹度頭。下點。依點上向南。兩竹
頭相拄下一點。東南角西南角西北角亦如
是。量各下粉點。從東畔綟繩出。還依前法
當點。拼繩點東點西各三指地。依前法拼。南
西北方亦如是拼。第一院竟。還取竹度。從東
北角第一緣。從角向西量。度頭下點。從點向
南量。還從角下一竹。向南量。竹頭下一點。從
點向西量。兩竹頭相拄。下一點。量餘三角法
亦如是。量已下點。從西邊。粉中將出繩子。從
西門入。從東北角捺。師向西頭准前。一拼繩。
向西三指。一拼繩。復向西三指。一拼繩。南
西北方亦如是拼。南向北取。西向東取。北向
南取。內緣一匝竟。還取竹度。內緣西北外
[001-0793c]
角。二竹度量三指。一刻為記。將竹度。從角向
西量。刻頭下一點。從點向南量。更取一度。從
角向南量。刻頭下點。從點向西量。兩刻頭相
拄。下一點。東南角西南角西北角亦如是。依
刻下點。還從西邊粉中。出繩子。還從西門
入。從西北角點上。捺繩頭。師向頭。依點捺
拼繩。點東三指一拼繩。點西三指一拼繩。南
西北方亦如是拼。第二繩竟。取二竹度。量
六指作一刻。從第二外院西北角內緣角
頭。向西量六指。刻頭下點。從點向南量。復以
一竹從角向南量。刻頭下一點。從點向西量。
兩刻頭相拄下一點。東南西北角亦如是量。
下點。從西邊粉中。出繩子。還從西北角點上。
捺繩頭。師向南邊。捺拼繩。向點三指一拼
繩。南西北方亦如是拼。一依點拼。總三重竟。
復將繩子。東北角捺繩頭。師向西頭。捺捻取
量。齊中疊繩子。還從東北角。繩頭所到處。作
一點記。從記向南角。量取中心。下一粉點。
南西北方亦如是量。中心下點。從東面中心。
從點向北。量一竹度。度頭下一點。從中點向
南。量一度竹。頭下一點。取一竹度。量四
指。折屈頭。內粉中。從北點向東印。從印頭向
北印。從印頭向東印。從南邊點。還向東印。從
印頭向南印。從印頭向東印。粉內出繩子。從
北印頭捺繩子。師向南印頭。捺繩子一拼
繩。次作東門竟。南西北方亦如是作。乃至三
重四門亦如是。作門法但從三重。西門體開。
餘三門擬閉。作四門竟。即取五色粉。用八
色香熱水。和五色粉。從外院東北角。安粉
[001-0794a]
器呪一百八遍。師向第一院內道上坐。遣前
人向院東坐。取二竹度。從第二竪三道北緣
頭。向南量一尺。此是東外緣。內緣亦如是量。
兩竹頭一拼繩。向北三指一拼繩。復向北三
指一拼繩。乃至向南量。分位作七位。南北
亦爾。西面門南。分為三位。門北亦爾。分作三
位。第二院東還如是量。拼作六位。南北亦
爾。分為六位。西面門南。拼為兩位。門北亦
爾。分為兩位。從東北角。作金剛地印。用黑白
二色作。從北面。一肘地白粉界道處。重下白
粉。次下赤色道。次下青色道。次下黃色道。次
下黑色道。此五色道。從外畔一匝。下五色道。
第二第三外緣。亦如是作。中心作千葉蓮華。
以五色作。三院四角例是。金剛地印之位。
金剛地印法
第二院東面北頭。第二是文殊師利菩薩。第
三般若波羅蜜多菩薩。第四釋迦金輪佛。第
五釋迦轉法輪佛。第六阿彌陀佛。第七釋迦
牟尼佛眼。東面位竟。南面第二金剛母摩
麼雞菩薩。第三商羯羅菩薩。第四央俱施菩
薩。第五金剛藏菩薩。第六金剛君茶利菩
薩。第七隨心金剛。南面位訖。
西面南頭第二第三位皆作金剛叉。西面門
北第一第二亦作三股金剛杵。
北面東頭第二觀世音母。第三耶輸陀羅菩
薩。第四觀世音妹。第五觀世音王。第六十一
面觀世音菩薩。第七毘俱智觀世音菩薩。北面西頭第二不空羂索菩薩。第三馬頭觀世
音菩薩。東面外院北頭第二提頭賴吒天王。
[001-0794b]
第三地藏菩薩。第四虛空藏菩薩。第五釋迦
佛蓋。第六釋迦佛刀。第七釋迦佛矟。第八天
帝釋。
南面第二阿祇儞地皤那。第三南方毘嚧勒
叉。第四金剛疊。第五金剛杵。第六火頭金剛。
第七金剛童子。第八金剛兒。
西門南第二第三第四一矟二叉。門北第一。
第二叉矟一。第三毘嚧博叉。北面西頭第二
多唎心觀世音。第三一蹉三鉢底迦囉觀世
音。第四隨心觀世音。第五三股叉。第六北方
毘沙門。第七第八一叉一鏃。中心帝殊羅施。
鑠雞謨儞為道場主。燈一百盞。及約位作飲
食。種種香華種種飲食種種香水椀。及十六
水瓶。各各皆呪一百八遍。從東北角。下燈下
食下瓶。瓶著四角四門中心。供養作法。一一
如前。七日八日兩夜不睡。十三十四十五夜
不睡。月八日十三十四十五日不食。得食藥
及酥乳[麩-夫+少]等。月別十五日五更頭。取十六
瓨水。西門行著。用金剛印。印瓨呪一百八
遍。禮拜發願弟子某甲今從佛。請三昧陀羅尼
功德之水。灌頂身心。三業清淨行願具足。即
將水瓶。上牛糞香水壇上。脫去衣裳。面正東
立。擎水瓨頭上淋。口云。十方一切佛。賜與
我某甲一切菩薩行願。先從中心帝殊羅施。
灌身心。以次取瓨。灌盡著衣服。入道場行
道作業。行者得行願時。及種種相貌。不得向
一人說。行道作業亦不得向一人說。又法欲
令一切羅闍心歡喜者。煮粳米乳粥。於道場
西門。先呪乳粥一千八十遍。從門南頰。取
[001-0794c]
穀木柴。火鑪上然。請釋迦佛。坐火鑪中蓮
華座上。取少許乳粥。呪一遍一擲火中燒。
如是滿一百八遍。旦起午時黃昏作法。滿七
日一切羅闍奉請迎喚。種種供養生大歡喜。
又法呪酥合香一千八十遍。於正西門寶
火鑪上。請釋迦佛。坐於火中蓮華座上。取前
蘇合香。呪一遍一擲火中燒供養。晝夜六時
作法。五時亦得。時別誦一百八遍。一切諸佛
一切菩薩金剛天等生大歡喜。
七日作法
又法呪薰陸香一千八十遍。准前作法。晝夜
五時四時亦得。滿七日已。一切梵王魔醯首
羅。生大歡喜。
又法呪安悉香一千八十遍。晝夜四時三
時亦得滿七日。一切諸神王四大天王諸鬼
王等生大歡喜。
又法呪白膠香一千八十遍。准前作法滿七
日已。一切諸鬼生大歡喜。
又法呪白芥子鹽一千八十遍。摩自身心。呪
一遍一擲火中。准前作法滿七日已。一切橫
病一切橫障。一切官事口舌等事。悉皆消
滅。
又法先呪白芥子一千八十遍。即捻少許。呪
一遍一擲火中。准前作法滿七日。一切官人
一切魔醯利。生大歡喜。
又法呪胡麻稻穀華一千八十遍。請釋迦佛。
坐於火中蓮華座上。取少許。呪一遍一擲火
中。供養滿一百八遍。准前作法滿七日已。心
力身力皆悉具足。一切比丘比丘尼菩薩摩
[001-0795a]
訶薩眾。諸天善神常隨衛護。
佛告諸比丘。未入三曼荼羅大道場者。不得
說此三昧陀羅尼呪印。不得聽聞。不得見
法。若為說者。當墮地獄。其聽法者。得愚癡
報。輒見法者。鬼神瞋訶。雖自曾入三昧道場。
若不用心護法。輕爾露處作印呪法者。為惡
鬼神之所得便。若能至誠堅固受持者。一切
諸天隨身為護。是陀羅尼法。如日照霜。如火
燒眾物。一切山中須彌為勝。此經亦爾。諸經
中勝。一切水中大海為最。此經亦爾諸經中
最。一切星中月天為勝。此經亦爾諸經中勝。
一切聖中諸佛第一。此經亦爾。一切經中最
為第一。
爾時諸比丘眾菩薩摩訶薩。天龍八部諸鬼
神等。聞佛所說。皆大歡喜作禮奉行。
佛頂法竟從此以下明諸佛法。
佛說陀羅尼集經卷第一
