No. 868
諸佛境界攝真實經
罽賓國三藏沙門般若奉 詔譯
序品第一
如是我聞。一時佛薄伽梵。妙善成就金剛威
德三摩耶智種種希有最勝功德。已能獲得
一切如來灌頂寶冠。超過三界。已能證入一
切如來妙觀察智大瑜伽法。無礙自在。已能
成就一切如來微妙智印。於所作事。善巧成
就諸有情類種種願求。隨其所樂。皆令滿
足。大慈毘盧遮那如來。體性常住。無始無終。
三業堅固。猶若金剛。十方諸佛。咸共尊重。一
切菩薩恭敬讚歎。
時薄伽梵。住妙高山頂三十三天帝釋宮中
摩訶摩尼最勝樓閣。三世諸佛常說法處□
□柔軟如兜羅綿。白玉所成色瑩珂雪。有妙
樓閣七寶莊嚴。寶鐸寶鈴處處懸列。微風吹
動出微妙音。繒蓋幢幡華鬘瓔珞半滿月等
而為嚴飾。光明照曜遍於虛空。無數天仙咸
共稱讚。與大菩薩摩訶薩眾。十六俱胝那庾
多百千菩薩眷屬俱。其名曰金剛藏菩薩。金
剛弓菩薩。金剛善哉菩薩。金剛胎菩薩。金剛
威德菩薩。金剛幢菩薩。金剛笑菩薩。金剛眼
菩薩。金剛受持菩薩。金剛輪菩薩。金剛語言
菩薩。金剛羯磨菩薩。金剛精進菩薩。金剛摧
伏菩薩。金剛拳菩薩。如是等十六菩薩摩訶
薩。一一各有一億那庾多百千菩薩。以為眷
[001-0270b] 
屬。復有四金剛天女。其名曰金剛燒香天女。
金剛散花天女。金剛然燈天女。金剛塗香天
女。如是等金剛天女。一一各有一千金剛天
女。為眷屬俱復有四金剛天。其名曰金剛鉤
天。金剛索天。金剛鎖天。金剛鈴天。如是等金
剛天。一一各有一千金剛天。為眷屬俱。復有
忉利天主釋提桓因。大梵天王。摩醯首羅等
諸大天王。及三十三天無數天子。無量俱胝
那庾多諸天綵女。種種歌舞一心供養。復有
恒河沙數無量無邊一切化佛。現閻浮提遍
滿虛空。一一如來。示現無邊廣大佛剎。彼佛
剎中。一一如來。無量無數海眾菩薩賢聖圍
繞。說此大法。
爾時毘盧遮那如來。盡虛空界。常住不變。觀
察海會。如大象王。入於遍滿一切虛空覺悟
本性智慧希有金剛三昧。入三昧已。從胸臆
中放青色光。照于東方無量世界。如紺琉璃。
從其面門乃至足指。一一毛孔發青色光。此
等光明合成一色。靡不周遍。下至阿鼻地獄。
上至阿迦膩吒天。彼諸世界。無量化佛。一一
化佛示現無邊廣大佛剎。彼諸佛剎中。一一
如來。無量無邊海會菩薩大眾圍繞。說此大
法。黑闇世界無日月處諸有情等。乃至生盲
悉蒙光照。得見毘盧遮那如來一切化佛。永
盡眾苦受無量樂。
爾時如來從定起已。復入一切虛空極微塵
數出生金剛威德大寶三昧。入三昧已。從右
肩上放金色光。照于南方無量世界。從頂至
足。一一毛孔放此光明。如是光明合成一色。
[001-0270c]
照於南方靡不周遍。彼諸世界無量化佛。彼
等諸佛示現無邊廣大佛剎。彼等佛剎一一
如來。無量無邊海會菩薩大眾圍繞。說此大
法。黑闇世界無日月處一切眾生。乃至生盲
悉蒙光照。得見毘盧遮那如來及以化佛。眾
苦皆除受無量樂。爾時如來從定起已。復入
一切如來諸法本性清淨蓮華三昧。入三昧
已。從其背上放紅蓮華色光。照于西方無量
世界。乃至一切毛孔放紅蓮華色光。遍照西
方盡虛空界。合成一色靡不周遍。彼等世界
無量化佛。彼諸化佛現不可說廣大佛剎。彼
等佛剎一一如來。無量無邊海會菩薩大眾
圍繞。說此大法。黑闇世界無日月處一切眾
生。乃至生盲悉蒙光照。得見毘盧遮那如來
及以諸佛。永滅眾苦受無量樂。
爾時如來從此定起。復入一切如來摩訶菩
提金剛堅牢不空最勝成就種種事業三昧。
入三昧已。從左肩上放五色光。照于北方無
量世界。一切身分乃至毛孔放五色光。遍滿
北方盡虛空界。合成一色靡不周遍。彼諸世
界無量化佛。彼諸如來示現難思廣大佛剎。
彼等佛剎。一一如來。無量無邊海會菩薩大
眾圍繞。說此大法。黑闇世界無日月處一切
眾生。乃至生盲悉蒙光照。得見毘盧遮那如
來及十方界一切諸佛。是等眾生。永離眾苦
受無量樂。
爾時如來從此定起。復入遍滿一切極虛空
際現諸境智能善調伏盡眾生界最勝三昧。
入三昧已從於頂上放白色光。照于十方無
[001-0271a]
量世界一切佛剎。靡不周遍。前之所放四種
光明。從四方來入此光內。遍滿虛空。微塵沙
數諸佛菩薩無邊諸天眾。見是光明歎未曾
有。各作是念。以何因緣現此瑞相。
爾時佛薄伽梵。無始無終寂靜大聖主。護念
眾生。最勝大仙。擁護世界利益有情。能為父
母拔生死苦。有大方便最勝安樂。大慈大悲
具他心智。大毘盧遮那如來。觀察大眾心之
所疑。普告一切大會諸菩薩摩訶薩言。諦聽
諦聽善思念之。我今演說摩訶瑜伽諸佛祕
密心地法門諸佛境界攝真實經。永斷汝等
所有疑網。唯修此法得成佛道。此法善能引
導一切菩薩摩訶薩。坐菩提樹。此法即是諸
佛根本。是法能滅一切惡業。是法能滿一切
所願。是法能竭一切眾生生老病死憂悲苦
海。是法能過生死曠野。是法能靜生死波濤。
此法即是諸佛種子。此法即是建大法幢。此
法即是大師子座。此法即是無上法輪。此法
即是能照生死長夜黑暗。大智慧炬。此法即
是吹大法螺。此法即是擊大法鼓。此法即是
大師子吼。能摧外道。
爾時大會無量無邊一切化佛。十六俱胝那庾
多諸菩薩摩訶薩。忉利天主釋提桓因。娑婆
世界主大梵天王。夜摩天子都史多天子。樂
變化天子自在天子。及以他方無數世界。百
千萬億俱胝那庾多天子。親對佛前。聞諸佛
境界大瑜伽大乘對法諸佛祕密攝真實經名。
歡喜踊躍得未曾有。心生愛樂。各各脫身所
著天衣。手執衣裓。旋轉空中以供養佛。亦以
[001-0271b]
天曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶
曼殊法花。供養諸佛及諸大會。復以諸天上
妙伎樂百千萬種。於虛空中供養諸佛。復雨
天上種種妙花。所謂瞻蔔迦花。蘇摩那花。阿
提目多迦花。婆利師迦花等。供養於佛及諸
大會。爾時大眾聞此經名。無量眾生獲大利
益。恒河沙眾生得無生法忍。或有菩薩得歡
喜地。或有菩薩得離垢地。或有菩薩得發光
地。或有菩薩得焰慧地。或有菩薩得難勝地。
或有菩薩得現前地。或有菩薩得遠行地。或
有菩薩得不動地。或有菩薩得善慧地。或有
菩薩得法雲地。復有無量無邊諸天子等。發
菩提心。永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
《諸佛境界攝真實經》出生品第二
爾時佛薄伽梵大毘盧遮那如來。住普賢心。
頂上寶冠現難思事。一切化佛影現其中。是
諸如來大觀自在。得大法智波羅蜜多。一切
如來毘須羯磨不空無礙。能所作事皆得善
巧。一切心願無不滿足。依大神力。一切佛
體安自心中。莊嚴法身。
是時如來。入一切諸佛普賢菩薩三摩耶出
生金剛薩埵廣大威德三昧。從定起已。於自
心中出生祕密真言曰。
唵一縛去日囉二合二薩怛婆二合三
爾時毘盧遮那如來。說此諸佛境界真實瑜
伽祕密心地法。時十方無量無邊諸佛剎土。
六種震動。妙高山頂三十三天帝釋宮中大
摩尼寶最勝樓閣。亦復震動。天雨曼陀羅花
[001-0271c]
摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。而
散佛上及諸大眾時諸大眾。見此十方無量
無數恒河沙等諸佛剎土六種震動。并見妙
高山頂帝釋宮中大摩尼寶最勝樓閣六變震
動。而作是念。今者如來現大神變。以何因緣。
而有此瑞。爾時如來。知諸大會心之所念。而
告之言。汝等於此莫生疑惑。我今已說是深
妙法。三世諸佛心中之心。一切佛法攝入此
經。一切佛法從此經出。是法名為一切如來
真實境界大乘瑜伽微妙對法。此是一切如
來之心。金剛真言最勝祕密。
爾時從諸佛心。出是法已。即是時薄伽梵普
賢陀羅尼此祕密法。變成無量無數圓滿月
輪。此滿月輪。能令眾生大菩提心皆得清淨。
此等無數圓滿月輪。在於一切如來左右。從
此月輪。現諸如來無量無數大智金剛。此
大智金剛從滿月出。復入毘盧遮那如來心
中。依金剛薩埵三昧妙堅固力。及一切如來
大威德力故。無量無數智慧金剛。合成一聚。
量等虛空。現大光鬘。如是光鬘。即得變成一
切如來妙身語意堅牢智性五股金剛。從諸
佛心出。住於毘盧遮那如來兩手掌中。從此
金剛。出種種色光金剛相貌無量無數光明。
遍滿一切世界。平等無礙。此金剛光復從口
出。現十方界微塵數等一切如來無礙法身
遍法界海。以何因緣遍滿法界。謂諸如來。得
平等慧及大神通。現能覺悟一切眾生。令發
無上大菩提心。善能成就普賢難思種種妙
行。一切如來因種性力。善能親近恭敬供養。
[001-0272a]
大菩提樹。能滅一切惡魔波旬。證大菩提。自
能覺悟能轉無上最妙法輪。乃至能護盡虛
空界一切眾生。能作一切利益安樂。一切如
來善能成就大智神通最勝悉地。一切如來
善能示現種種神通。依普賢三昧體。及金剛
三昧微妙堅牢和合力故。出現普賢大菩薩
身。爾時普賢菩薩。立於毘盧遮那如來心中。
而說偈言。
「 善哉希有我普賢
妙體堅固真實性
由堅固力無形相
為利生故現生身」
爾時普賢大菩薩。從毘盧遮那如來心中出。
對諸佛前。坐月輪中。右手執金剛杵。轉於掌
內。是時毘盧遮那如來。入一切如來金剛不
壞智大三摩耶三昧。依是三昧力。為普賢菩
薩令得諸佛戒定慧解脫解脫知見蘊微妙大
法輪。利益眾生。大方便力智大三摩耶。救護
一切盡眾生界。一切自在主。一切大安樂深
心愛樂。乃至一切如來平等性智。最勝神通。
大乘對法。最勝悉地。如是等果。是一切如來
悉地。金剛為欲授與普賢大菩薩手故。為欲
授與一切如來轉輪王體故。為欲授與一切
如來不可思議佛事業故。為欲授與寶冠白
繒灌頂故。毘盧遮那如來。以自兩手授與金
剛印。時一切如來。與名字灌頂號金剛手。爾
時金剛手菩薩摩訶薩。得此金剛已。右手執
金剛杵。轉於掌中。安置當心。而說偈言。
「 此是一切諸如來
最勝金剛大悉地
諸佛授我以兩手
無相現相為利生」
《諸佛境界攝真實經》金剛界大道場品第三
爾時金剛手菩薩摩訶薩。承佛威神。觀察十
方無量無邊塵數世界一切眾生。如觀掌中
阿摩勒果。為眾生故。生大悲心。即從座起。偏
袒右肩。右膝著地。而白佛言。世尊一切世間
諸有情類。或有貪著財寶。或有貪著飲食。或
有貪著五欲憎嫌三寶。或有愛樂歌舞恣情
遊戲。是等眾生。未曾見聞真實妙法。入於邪
見外道法中。而不修習諸佛梵行。彼諸眾生。
廣造惡業作地獄因。一切餘法不能救度。唯
有金剛界大曼陀羅無上大法。善能救護。何
以故。若有眾生造種種罪。當墮地獄餓鬼畜
生。及八難處。唯有此法而能拔濟。若有眾生
希望一切最勝安樂。唯此祕密善能圓滿。復
有眾生愛樂正法。願求一切如來淨戒三昧
智慧最勝悉地。此祕密法為方便行。曾多佛
所修種種行。求於禪定解脫等果。如是眾生
易入此曼陀羅。即便證得阿耨多羅三藐三
菩提。何況世間福樂果報。今者世尊。發起
最勝大慈悲心。為斯等事。今當演說陀羅尼
法。
爾時佛薄伽梵。告金剛手菩薩言。善哉善哉
金剛手。如是如是如汝所說。汝起大悲。為未
來世一切眾生。示如實道。善男子諦聽諦聽
善思念之。我今為汝。次第廣說此曼陀羅大
道場法。善男子若有修學諸佛境界此金剛
界瑜伽大曼陀羅法著。最初第一作何等事。
瑜伽行者最初入道場時。先結滅罪印。以左
右大母指頭指。更互相叉。以左右中指。直竪。
次以二中指頭相屈。更互拄著。其左右無名
[001-0272c]
指小指。如大拇指頭指。更互相叉。即持真言。
如此名為三業祕密真言曰。
唵一薩縛去二合二婆去縛三輸陀大聲四薩嚕縛去二合五
那魯磨二合大聲六薩縛去二合七婆去縛八戍度九
吽大聲十
持一遍已。作如是想。一切諸法本性清淨。我
及眾生亦本性清淨。作是想已。
復次瑜伽行者。結金剛合掌印。先合二掌。次
十指頭更互相叉。以右押左。即是金剛合掌
印。一切印法皆從此生。持真言曰。
唵一縛日囒去二合二惹哩三
持真言已。印身五處。一頂上。二右肩上。三左
肩上。四心上。五喉上。于時行者。以此金剛合
掌之印。加持五處。即時身上被金剛甲。行者
及弟子。身心堅固悉得安穩。一切惡鬼毘那
夜迦。不得其便。
復次喻伽行者。結金剛縛印。不解其前金剛
合掌印。左右十指更互相握。以右五指堅握
左手。以左五指堅握右手。如縛著相。持真言
曰。
唵一縛去日囉二合二曼陀三怛喇吒三合反舌半音四
最後三字。重持三遍。每習三字一遍。左右中
指直竪。彈指一遍。如是至三。于時行者。持
真言已作想。我身及諸眾生身中所有一切
[001-0273a]
煩惱。悉皆除滅。內外清淨猶如虛空。堪為
諸佛。菩薩住處。一切毘那夜迦諸鬼神等。悉
皆遠離。四攝十善十波羅蜜。一切善業皆隨
圓滿。猶如眾流入於大海。作是想已。
復次瑜伽行者。將入道場。雙膝著地合掌禮
拜。結覺起印。先結金剛拳。次以左右小指
更互相鉤。以右鉤左。次舒左右頭指。其頭相
拄。而作是想。如今毘盧遮那如來。勅于十方
世界微塵沙數諸佛菩薩及賢聖眾。令止一
切三昧說法等事。來集道場觀察行者。同共
攝受利益眾生。作此觀已仰印向外。持真言
曰。
唵一縛去日盧二合二底瑟吒二合三
復次瑜伽行者。結金剛拳印。先以左拳。安心
之上。次以右拳。出於外邊。次舒左拳頭指。又
舒右拳頭指。向外。持真言曰。
吽
持此真言一遍。即作此想。逐我身中并道場
內所有。毘那夜迦一切惡鬼神等。行者持此
真言時。右拳頭指。向外搖動。是驅逐相。即名
遣出魔等已。
復次瑜伽行者。結金剛鉤印。先作金剛縛印。
次舒右手頭指。少屈。想作鉤印。請諸佛菩薩
一切聖眾。持真言曰。
唵一縛去日羅二合二虞遮惹入聲三
纔持此真言。一切諸佛菩薩聖眾降臨。
[001-0273b]
復次瑜伽行者。作集會印。先以兩手結金剛
拳。次以左拳安右膝上。次以右拳。臆上
交臂束心。即作是想。一切如來菩薩聖眾。皆
悉集會。作此觀已。持真言曰。
唵一縛去日羅二合二沙摩惹引三
持此真言已。即作是想。諸佛菩薩既集會已。
發歡喜心。不搖兩臂。唯以左右拇指頭指。三
遍彈指。爾時如來而說偈言。
「 定慧二翼金剛拳
交臂束心精進力
彈指發聲遍法界
諦觀普請諸如來」
諸佛境界攝真實經卷上
