《正法念處經》卷第二十一
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
畜生品第五之四
「爾時，毘摩質多羅阿修羅王聞第三地華鬘
阿修羅王、勇健阿修羅王、羅睺阿修羅王被
破失力時，有阿修羅語鉢呵娑言：『軍眾破
壞，無能救者，唯汝有力能護彼軍。』鉢呵娑
言：『汝速看彼三阿修羅王今在何處？』阿修
羅言：『今者悉為諸天所破，還歸水底，住於
門下，皆失勢力，遙歸大王娑羅呵娑，欲求
救護，望助其力，羞慚愧恥於門下住，不得
[021-0119c] 
入城。』時毘摩質多羅鉢呵娑聞是語已，語阿
修羅言：『阿修羅等，與天共戰，釋迦天主在
中不耶？』阿修羅言：『未曾來也。』時鉢呵娑聞
是語已，即大瞋恚，眼赤如血，奮其身力，視
阿修羅，作如是言：『唯四天王破壞三地諸
阿修羅令失勢力，阿修羅軍無所能為，為
彼一天之所破壞，我今當往破一切天。』時鉢
呵娑阿修羅王作是語已，諸阿修羅皆有威
力。阿修羅王勅諸軍眾速疾擊鼓：『我欲自
出擊彼天眾，令其破壞衰惱喪滅，及帝釋王，
我獨能破。天今破壞阿修羅眾，我不能忍。若
無我者，得言諸天有大勢力；我今猶存，云何
諸天能有大力欲望奪我阿修羅女？』毘摩質
多羅鉢呵娑說此語已，擊大戰鼓告諸軍
眾：『速疾莊嚴，我今欲往攻彼天眾，令阿修
羅眾皆得增長。』如是勅已，即自發起百千
輪殿，無量千億阿修羅軍光明如日，始發起
時，一切大地山河、乾陀羅山、須彌山王皆悉
大動，乃至善見城、天善法堂、釋迦天主所坐
之處動搖不定。
「時天帝釋作是思惟：『我座
搖動，阿修羅王必與天鬪，是故令我坐處
傾動。』時天帝釋告諸天曰：『若毘摩質多羅阿
修羅起，則園林山谷須彌山王皆悉大動，汝
等三十三天速疾莊嚴。阿修羅來，毘摩質多
羅鉢呵娑阿修羅王發起，欲來破壞天眾。我
今亦自乘伊羅婆那象，及諸天眾共詣鬪
處。何以故？我不見天眾能與此鉢呵娑毘摩
質多羅阿修羅王共戰。』時天帝釋說是語已，
善見城中善法堂上一切天眾，一一天宮所
[021-0120a]
住之處皆悉勅令出善見城，往趣毘摩質
多羅鉢呵娑戰鬪之處。天眾聞已，即入質多
羅林取種種器仗。此質多羅林，一切戰具
皆悉備有。時彼天眾或百或千、或千億萬億，
疾入彼林皆取戰具，聲震躁擾如海潮聲，逼
迫隘疾颺塵滿空。如是大眾或有行空、有
行山脊、有行山谷，周圍大陣無空缺處。復
有諸天遊戲林間，聞擊鼓聲，走趣質多羅
林，捨於欲樂取眾戰具，百百千千億億萬
眾，一切諸天皆共瞻仰帝釋天王。時天帝
釋見是天眾，皆大歡喜，坐眾寶殿。其殿嚴
麗七寶莊嚴，或以光寶而為嚴飾，或有金
色以為莊嚴，或毘琉璃、或以頗梨、或以車𤦲、
或以迦羅種種大寶以為莊嚴，或種種摩尼
以為莊嚴，寶網羅絡，懸眾寶鈴，端嚴殊妙，如
業果報。得此勝殿，其身光明威德赫焰。位
次相比間不容人，或有住於須彌山峯側
滿充遍，有住空中百百千千，皆共瞻視釋迦
天王，伺待天主與阿修羅王共戰，各各籌
量設諸方便。
「時天帝釋告御臣曰：『賢士！汝
往告彼伊羅婆那六頭白象——具足一切大龍
功德，我乘此象摧阿修羅。』是時御臣受天
主教，即向如意蓮華池所。時伊羅婆那六頭
白象與眾群象遊戲池中，爾時侍臣告象
子曰：『天主釋迦欲乘寶象摧阿修羅。』象子聞
已，即告寶象。伊羅婆那聞其所說，即共守
者詣御臣所，到善法堂，侍臣即入白天帝
釋：『天王當知！第一寶象今已來至。』時天帝
釋即以憶念化此寶象令有百頭，面貌清
[021-0120b]
淨離諸塵垢，其一一頭皆有十牙、皆悉鮮
白，一一牙端有十華池，一一池中有千蓮
華，一一蓮華有十華臺，一一華臺有百華
葉，一一葉中有百玉女，以五音樂歌舞嬉
戲出美妙音，無以為比。如是伊羅婆那殊
勝寶象，帝釋天王之所變化，其身廣大一千
由旬，其色鮮潔純白無比，帝釋乘之，欲破
阿修羅軍，種種伎樂或有歌舞、或有戲笑、或
嘯或吼或有叫喚，光明威德端嚴殊妙，出
善見城。諸天見已，各乘種種異色寶殿，種種
器仗以自莊嚴，種種伎樂歌舞戲笑，喑噎
烏薤反出聲歡喜悅樂，見帝釋王喜悅倍前。時
天帝釋端坐寶象，王處其中，大功德力之
所集成，無量天眾周匝圍遶，端嚴無比，種
種天眾皆共圍遶。三十三天王其明勝於
百千日光，滿虛空中，眾伎樂音充塞遍滿二
萬由旬，從上而下詣阿修羅鬪戰之處。
「爾時，
護世四大天王發聲大叫，上昇虛空，往詣天
帝釋。即於空中遇天帝釋白言：『天王！毘摩
質多羅鉢呵娑欲伐諸天，一切大海擾亂不
定，百千眾山皆悉動搖，阿修羅眾奮武遊
戲，出大怖聲，大海魚鱉及小龍子皆失身
力，小羅剎鬼、毘舍遮鬼、無量眾生喪失身
命。婆羅摩悌非法惡龍歡喜踊躍，吼如雷
震；婆修吉、德叉迦等法行龍王愁悴自守。毘
摩質多阿修羅王從水下出，六萬真金須彌
樓山悉皆震動，一切眾生心皆怯弱。鬘持
天、常恣意天、迦留足天、三箜篌天心皆惶
怖怯弱不安，遣我來至大天王所，天王當作
[021-0120c]
何等方便？如是我已破彼三地阿修羅軍，羅
睺阿修羅王、華鬘阿修羅王、勇健阿修羅王
百千共戰，悉已破壞。』
「帝釋聞已，告護世言：『我
已先知毘摩質多羅鉢呵娑起欲惱天，我今
欲下摧破阿修羅軍，救護諸天。我為法護，為
法所救，修行於法，法為勝幢，求法樂法，不
樂非法。我以如是功德，能破彼軍，我則得勝，
無勝我者，莫生怖畏。我今將大軍眾到阿修
羅所，莫生怯弱。所以者何？閻浮提人孝養
父母，恭敬沙門、婆羅門、耆舊長宿，知恩報恩，
順法修行、守護正法、喜樂正法、信奉正法，供
養沙門，知業果報，於六齋日齋戒自守，布
施持戒修福習智。我常憶念順法修行、受
行法戒，彼阿修羅無有法行，是故於彼阿
修羅所無少畏心。』時天帝釋說是語已，往
詣毘琉璃山頂四天王天所住之處。
「時天帝
釋見四天王，告諸天眾：『此護世四天來集
此處，欲破阿修羅軍。』時護世天白帝釋言：
『此諸天眾，天王所攝、天王所護、依止天王，不
畏阿修羅及其軍眾。』如是說已，時三十三天
皆大歡喜，讚天王言：『天王常勝！天眾常勝！』既
讚嘆已，到四天王所。時天帝釋所，將天眾無
量百千宮殿圍遶，乘伊羅婆那大白象王，如
上所說其身殊妙，七寶光焰赫若電光滿
虛空中，無量音樂震吼之聲充滿十方，百千
天眾歡喜圍遶，住須彌山。乾闥婆眾莊嚴
諸天，仙聖歌頌無比讚歎，共相娛樂，自善
業果受第一樂。時四天等，見帝釋下，皆大
歡喜。時天帝釋告四天言：『我今至此，欲破
[021-0121a]
阿修羅，勿怖，勿怖！諸天大眾悉集來此。』時
四天眾聞已歡喜，白言：『天王！我已獨能破
阿修羅，況天王來，大眾皆集。我依天王，於
阿修羅無少畏心。』說是語已，即遶帝釋，於
一面住，觀毘摩質多羅阿修羅王、羅睺阿修
羅王、勇健阿修羅王、華鬘阿修羅王軍。身著
諸天金剛鎧鉀，手執種種兵刃武器，欲摧阿
修羅軍，心念不息，住種種寶莊嚴殿上，法行
龍王婆修吉、德叉迦等，心欲鬪戰，住在一
面瞻仰帝釋，隨其教勅，即當奉行。共觀水
下。
「時四阿修羅王忽然直出，一切軍眾無
量千億皆共圍遶，手執種種鬪戰之具，直
前而進，不顧左右，無量百千億大眾圍遶，一
切須彌留山皆悉震動。一切阿修羅中其力
最勝，善解無量鬪戰之術，從水下出，猶如
第二須彌山王，與鉢摩悌等非法惡龍而自
圍遶，毘摩質多羅鉢呵娑來至戰場。諸天大
眾遍虛空中，阿修羅軍滿大海上，欲共天
眾興大戰鬪，各自思惟。欲觀鬪戰，於一面
住。
「時四天王、德叉迦、婆修吉等，白帝釋言：『天
王！阿修羅軍在我前住，天王何故不勅我
等與彼共戰？』時天帝釋告諸天眾及諸龍眾：
『我今當遣護世四天下閻浮提，觀諸眾生孝
養父母，恭敬沙門、婆羅門，順法修行，則能破
壞阿修羅軍。天為法護，依止於法，依法增
長，天亦增長；法損減故，天眾亦減。我今遣
汝詣閻浮提，到人世界。』如是說已，即勅四天：
『汝速往閻浮提觀諸眾生，若有順法，孝養父
母、恭敬長宿、供養沙門、齋戒自守、布施持
[021-0121b]
戒不行放逸，隨順正法？』時四護世聞是語
已，如射箭頃，至閻浮提一一住處、一一村
落、一一城邑、一一軍營、一一交道、一一國
土一切觀察，孝養父母，供養沙門、婆羅門、耆
舊長宿，皆遍觀察。見閻浮提人順法修行，孝
養父母，供養沙門、婆羅門、耆舊長宿，如法修
行。見是事已，心生歡喜，如射箭頃，到帝釋
所，心喜踊悅白天王言：『甚可慶悅！釋迦天
王！閻浮提人順法修行，孝養父母，恭敬沙
門、婆羅門、耆舊長宿，布施修德，增長天眾，減
損阿修羅軍。』帝釋聞已，甚大歡喜，告護世
言：『一切天眾應生歡喜，我今破壞阿修羅
軍！我今破壞阿修羅軍，閻浮提人多修福
故。』天眾聞已，皆大歡喜，身力轉增過先十
倍，白言：『天王！何故而住？何故而住？我以天
王威勢力故，破彼怨敵令天得勝。』
「時天帝
釋告婆修吉、德叉迦等諸龍王曰：『汝速走趣
鉢摩梯等非法龍所，莫往毘摩質多羅阿修
羅軍。』時婆修吉、德叉迦聞是語已，即疾往
趣阿修羅伴鉢摩梯等非法龍所，雨大猛火。
時毘摩質多羅鉢呵娑即遣鉢摩梯放大熾
電，一切惡龍身上火然受大苦惱，尋復破
壞，走趣阿修羅軍作如是言：『各各異軍，不
可勝彼大眾，皆當和合共鬪，天乃可破。』作是
語已，即復走向婆修吉、德叉迦所。時法行龍
婆修吉見彼惡龍，語德叉迦言：『彼以惡心
瞋恚而來，我當為之而作衰惱，令不復來。若
不加彼，數數如是惱亂我等。』作是語已，時德
叉迦即走往趣鉢摩梯所，於虛空中雨大猛
[021-0121c]
火，放諸煙焰燒彼惡龍。既被燒已，尋便退
走，奔趣阿修羅所，望救生命。羅睺阿修羅
王見是事已，作如是言：『此龍破壞，退來至
此。汝等何故捨之而住？』作是語已，奮力而
走。時迦留足天見羅睺阿修羅來，亦走往
趣，交軍合戰，甚可怖畏如惡險岸，諸小阿
修羅住於海中皆悉聾塞，或有恐怖喪其
身命。
「空中雨刀逼迮駃下，百千萬數，如是
鬪時，若天被害斬截手足尋復還生，無所
患害，一切身分亦復如是無所患苦，色相
不異，妙色具足，唯除斬首及斷半身。天、阿修
羅互相怨敵，如是鬪戰。若阿修羅為天所
害，斷則不生，亦如人法，受諸苦痛，非如天
法。時迦留足天與羅睺阿修羅軍，如是大
戰時，迦留足天復取無量大山，雨阿修羅
軍，時阿修羅軍分散破壞為百千分。羅睺阿
修羅王見其軍眾悉破壞已，即取大山廣三
百由旬，走向天眾。時迦留足天見已，手執
弓仗亦走往趣，以箭射山，碎如沙末墮大
海中。
「虛空雨刀時，阿修羅見是事已，畜生
心故，少勇怯弱，走向勇健阿修羅軍。勇健阿
修羅王見其退還，告軍眾言：『此羅睺王空
有大身，無有少力，為天所壞，走來奔軍，欲
望救護，如凡阿修羅等無有異，以無力故。若
有力者，則以此身必能獨破一切天眾，是身
如第二須彌山王。此迦留足天第一勇健，能
與如是大身共鬪而不破壞。』作是語已，即
與陀摩睺眾走趣迦留足天，欲共鬪戰。時
天見已，即告鬘持天言：『速來，速來！今勇健
[021-0122a]
阿修羅王將大軍眾來向我所。』時鬘持天
聞是語已，即復疾走向勇健、羅睺阿修羅所。
羅睺復與勇健阿修羅牢自莊嚴，迴向天眾，
欲與迦留足天相撲共鬪。念本宿怨，擲大山
石，上雨刀箭、種種器仗及擲大樹，滿虛
空中間無空處、不復相見，百千共鬪無等
鬪戰。諸天身分壞已復生亦如上說，阿修
羅軍被斬不生亦如人法。諸天軍眾唯除
斬首，命則不全，若斷中腰亦復如是。是時
天眾少有減損，阿修羅眾多有喪滅。
「時阿
修羅被天破已，餘殘軍眾還退水下，欲望
救護。天眾大叫，阿修羅軍聞其叫聲皆失
威力，微命自存。羅睺、勇健走還本城，於門
下住。時第三地華鬘阿修羅王見羅睺、勇健
為天所破，告軍眾曰：『我軍悉來，當與天戰。我
有大力，天何所能？』作是語已，即與其軍走
趣天眾，及羅睺、勇健阿修羅軍餘殘相率，還
與華鬘俱詣天眾，共相謂言：『何故妄稱阿修
羅王，而自退走？既自無力又無刀戟，善巧
戰敵，設得至宮，毀辱妻子。』說是語已，氣力
還增，身如大山、手執兵器、走速如風，復向
天眾，欲與天戰。時天使者及鬘持天、常恣
意天、迦留足天等，皆共籌量：『一切阿修羅皆
共和集，欲來我所，自恃己力而生憍慢，不
知天力。』說是語已，走趣阿修羅即共大鬪，
上雨大山或雨大石、雨刀雨戟，共相擒撲，
無量相殺、無量逼迫、無量相打、無量喪命
遍大海上，無量種鬪無法可喻。龍眾共龍，
無量種鬪。
「時天帝釋見是事已，告三十三
[021-0122b]
天言：『速疾莊嚴！一切阿修羅眾今皆來此，
除鉢呵娑。我當乘伊羅婆那白象與鉢呵娑
鬪。』時天帝釋告諸天已，語伊羅婆那白象
王言：『我今乘汝，破毘摩質多羅阿修羅王及
其軍眾。』作是語已，手執金剛，遍觀阿脩羅
眾勢力誰勝？見天得勝，阿修羅軍退沒不
如。天見阿修羅破壞退走皆大歡喜，天王
帝釋怡悅喜樂。
「時鉢呵娑見是事已，作是
思惟：『三地無量億阿修羅眾鬪戰失力，皆
已破壞如前，於一切觀池所見無異，如實不
虛。我今當往破天帝釋，壞彼諸天。』說是語
頃，天眾已至水底門下。時毘摩質多鉢呵娑
生大瞋恚，諸山搖動、大海涌波，日光山頂皆
作赤色。及其軍眾住於水底，見諸天眾破羅
睺等阿修羅軍，走趣水下，無力無救，一切擾
亂。天大唱叫，一切阿修羅皆悉失力互相
謂言：『我今無力，無有救護。』有阿修羅言：『勿
怖，勿怖！還迴勿走。』說是語時，即雨山峯，遍
打阿修羅軍，天大歡喜唱如是言：『捉阿修
羅，捉阿修羅！殺此非法惡行畜生，常惱我
等。不能鬪戰，怯如烏鳥無勇健志，不善刀
戟，如是好破，令不復迴。此阿修羅鬪，不知
時節。』如是天眾各各歡喜向阿修羅，欲加
打害，瞋恚目赤猶如絳色，雨刀雨戟又雨
大火，猶如秋月降注大雨，如是破壞阿修羅
眾。
「時鉢呵娑阿修羅王坐百千輪行殿之上，
與無量億阿修羅眾而自圍遶，雨種種刀戟，
手接大山，或一由旬乃至五由旬，向於天眾。
時羅睺阿修羅等見是事已，氣力還生，復迴
[021-0122c]
欲鬪。時鉢呵娑安慰之言：『勿怖，勿怖！我今來
此破一切天，喪滅摧壞，汝莫怖畏。阿修羅
王勿怖，勿怖！若至本宮，於己妻所，云何自
稱我是丈夫。而無膽勇，虛稱丈夫。』時鉢
呵娑說是語已，走趣天眾。諸天見之亦
疾往趣，天與阿修羅合陣大戰，大聲震
吼滿須彌留山川嵠峪。時羅睺阿修羅王走
趣迦留足天，勇健阿修羅王手執大戟走
趣鬘持天，華鬘阿修羅王手擎大山廣三
由旬走趣三箜篌天及天使者，如是大
戰，一切眾生聞說毛竪，何況覩見。時鉢呵
娑阿修羅王復欲調伏摧壞諸天，如風吹雲
自恃大力不懼天眾。時四大天王如是被
惱，至三十三天白帝釋言：『天眾獨鬪，將為
阿修羅之所破壞，天王速去，莫令天眾散滅
毀壞，畜生得勝。天王速去，速去！除善法堂，餘
一切天皆當速去。』三十三天聞是語已，一
切天眾皆悉疾往鉢呵娑毘摩質多所，雨眾
刀箭，鉢呵娑於三十三天眾上，雨大石山滿
虛空中，一切和合，吼叫大鬪。各各自謂：『我
軍得勝。』
「如是鬪戰，百千山谷互相打觸碎
為微塵，於虛空中滿千由旬。此塵雲中，迭
互雨箭雨山猶如秋雨，無量億阿修羅眾喪
滅不還，諸天眾中無量千人夭命喪壽。怯弱
阿修羅等，為護命故走入本宮。敗軍之餘既
入城已，阿修羅眾諸婦女等，來問之言：『我
夫今者為何所在？』阿修羅答言：『阿修羅軍與
天共鬪，破壞天眾，皆大歡喜欲來不久。』時
阿修羅諸婦女等，即向一切觀池觀阿修羅
[021-0123a]
軍，見天得勝，阿修羅軍敗散破壞，死屍狼藉，
百退千退。諸女見已，悲塞懊惱，却坐於地，
啼泣悲哭，心大苦惱遶池而住，椎胸大叫，自
拔頭髮，舉手拍身，眼中流淚。時諸婦女於
池水中見夫死已，憂悲大苦。天、阿修羅如
是共鬪，如是大惡。
「鉢呵娑阿修羅王與無
量億阿修羅而自圍遶，來向帝釋。帝釋見
已，告諸天眾：『此阿修羅今來我所，欲共鬪
戰，難可調伏。我以法伴，當破彼軍，如明除
暗。』說是語已，乘伊羅婆那白象王，其走速
疾猶如射箭，善法天眾而自圍遶，從上而
下，直向阿修羅軍，拔大樹林擲其軍上，又
擲大石或雨大箭向鉢呵娑。時鉢呵娑乘
大輪殿攻帝釋王，時天帝釋語鉢呵娑：『汝
為畜生，住非法道，欲何所至？吾當壞汝，令
汝退還，走入水下。』時毘摩質多羅鉢呵娑語
天主言：『我今破汝及諸天眾。』時毘摩質多羅
鉢呵娑接大金山廣五百由旬，以擲天眾，
伊羅婆那白象王見金山來，口出猛風吹破
金山猶如沙末，墮大海中。時阿修羅王見
金山碎，復取金剛齊山廣五百由旬，擲天帝
釋。時伊羅婆那白象王以鼻接取，還打鉢呵
娑阿修羅胸，令其傾動。
「三十三天見是事
已，揚聲大叫唱言：『畜生！天王破汝，白象打
汝，令汝傾動，何況帝釋手放金剛。』作是語
已，一切天眾走向阿修羅軍，有取大石、有
取大樹、有取大山、有執大戟、有執大矟，有
震雷電霹靂起火、有執犁具或有相撲、有執
刀輪或有執刀，有行虛空、有執弓箭、有執
[021-0123b]
圍山、有相擒扠枯加反、有順法鬪，有相道理
或有指授，有多巧偽，有以火鬪或有水鬪
或有注流，或一切鬪或有闇鬪或有幻
鬪，或以鋸鬪或用抓鬪，或以殿輪或以
聲叫，聞者不忍，或以脚踏或以手鬪，如是
種種器仗身皆具足。一切天眾在帝釋前，向
阿修羅。時鉢呵娑、羅睺王等，見諸天眾執種
種器仗，共鉢呵娑向帝釋所。時諸天眾見四
阿修羅王向帝釋所，即自莊嚴以助天王。
「時
天帝釋自觀天眾，告阿修羅曰：『汝等畜生，
云何如是癡無所知？一切阿修羅力不及一
天之力，獨我一天能破汝軍。何以故？天有法
力，汝無法力。法以非法，相去玄絕，譬如日
光比於闇冥，如以實語比於妄談，如以須
彌山比於眾山，如以解脫比於繫縛，如以利
益比於衰損，如以善友比於冤家，如以甘
露比於毒藥，如以白日比於昏夜，如以偽珠
比於真寶，如以巨富比於貧窮，猶如行使比
安住者。如以螢火比於日光，如無足者欲比
猛風，相去玄遠。如以盲人比明眼者，如以
險路比平坦道，如以外道比於如來，猶如虛
空比於土地。如以一念欲比一劫，汝之與我
相去玄殊亦復如是。
汝不順法，我則敬重；汝便愚癡，我有智慧；
汝不修福，天修福行；汝是畜生，我為淨天。如
是知已，汝則不應與吾共戰。』說是語已，即現
去相，令伊羅婆那向阿修羅。
「伽他頌曰：
「 「『法能破非法，
實語破虛妄，
智慧破愚癡，
天破阿修羅。』」
「爾時，帝釋說是語已，化伊羅婆那，如前所說
向阿修羅軍，速過疾風，手執千刃金剛怖阿
修羅，不以殺心。時阿修羅見天帝釋亦走
往趣，時四天王、三十三天亦各疾走。天與
阿修羅交陣大戰，皆望得勝，互相攻伐。天、
阿修羅有被傷害歿命而死，或有怯弱退
走還歸，有住觀視、有心念歸或有瞋恚，或
復癡亂或有怖畏。
「時天帝釋即作變化，令
阿修羅見伊羅婆那白象王，一一頭上有千
帝釋，皆以手執千刃金剛、種種器仗、眾蓮華
池亦如前說。於華池中見無量千帝釋天
王，伊羅婆那化為十頭，一一頭上有千浴
池，一一池中有千蓮華，一一蓮華有百華
臺，一一華臺各有千葉，象頭華臺有百千
億帝釋天王，億那由他種種武器、金剛寶劍
間無空處。時阿修羅見是化已，怖畏迷沒，作
是念言：『帝釋天王遍虛空中間無空處，手
執種種刀戟器仗，身力無量，種種刀杖滿
虛空中間無空處，遍於十方，恐其水下，天
帝軍眾亦滿其中。』
「時阿修羅甚大怖畏，各
共相告，鉢呵娑言：『阿修羅勿怖，勿怖！我能伏
彼帝釋天王、伊羅婆那。』說是語已，疾走往趣
伊羅婆那大龍象王時，伊羅婆那即時以
鼻捉阿修羅，於虛空中迴旋轉之，如人弄
鈴，垂死乃放。象既放已，得少甦息，語阿修
羅言：『一人云何能破帝釋？今當一切盡共攻
之。』時四阿修羅王復走向伊羅婆那，帝釋見
已，放金剛雹打阿修羅，欲令退散，非為奪
命。時阿修羅以無量大山、刀劍矛矟雨天王
[021-0124a]
上，如夏降雨注天王身，端嚴無患。如是天
王與阿修羅無量大鬪，餘天見已，走趣阿
修羅軍，阿修羅軍馳趣天眾，互共鬪戰無
量惱害，無量眾生見者大怖，無等嬈亂。如是
大戰，天、阿修羅王及其軍眾互相攻伐，無
量器仗堅如金剛，共合鬪戰。時天帝釋雖
見無量阿修羅眾在其前住，而不奪命，但欲
破彼阿修羅眾，令退無餘。
「時鉢呵娑毘摩質
多羅阿修羅王及其軍眾退散敗走，以求
救護，求歸依處，歸大海下，向門而走，喪失
勢力。毘摩質多羅鉢呵娑乘百千輪殿以為
却敵，令三阿修羅王在前而走，怖畏苦惱。時
天帝釋告伊羅婆那白象王言：『速疾逐彼毘
摩質多羅，彼以慢心，自言大力，汝今速往破
其所乘百千輪殿。大仙所說不殺生戒是涅
槃道，此言真實。眾生愛命，勿斷其命。汝速
至彼，破其輪殿為百千分。』伊羅婆那聞是
勅已，以變化身，疾於迅風至大海下。鉢呵
娑毘摩質多羅見已怖畏，在大海底向門疾
走，無力能進。伊羅婆那以大勢力到其所
已，手執其輪令鉢呵娑墜墮殿下，接令離
殿，現對其所，碎其大殿如摧朽草。時花鬘
阿修羅王皆失勢力，命垂欲絕，憶念妻子，
走趣門下。勇健阿修羅王亦復逃奔，走趣水
下，向門而走，以求自救。羅睺阿修羅王亦
復逃遁，走趣水下，望自救命，雖有大身，悉
無氣力。
「是時天眾見阿修羅悉破壞已，歡喜
而言：『阿修羅等，鬪戰得報，破壞退走。』天見
是事，作如是言：『我等當往至其門下，觀彼
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破阿修羅。』時天疾往走向水下，阿修羅被破，
猶如猛風吹破浮雲。天帝見已，語阿修羅言：
『汝以何故自為此惡，令無量阿修羅眾喪失
軀命。汝與諸天共為怨敵，無少利益。今閻浮
提人順法修行，以人修善，天有勝力；人行
不善，天則破壞。汝不知時、不知方處，與我
怨敵，無所利益。汝欲伐天，自得衰害。』時阿
修羅聞是語已，復入水下以求生命。時天
帝釋勅諸天眾：『可迴，可迴。阿修羅軍皆失
氣力，唯有微命，放之令去還本所止。』時諸
天眾白天王言：『此阿修羅不可調伏，不知
自力、不審他力，我等今可復更破壞阿修羅
眾，令不復迴我於天中自業受樂，於阿修羅
不生惱害。此阿修羅云何於他順法行人而
欲衰惱？我不報怨，終不迴也。』說是語已，手
執種種器仗刀戟，速疾走趣阿修羅軍，加以
怖畏令其破壞而不殺害。
「時天帝釋起悲
愍心，於鉢呵娑恐其怖死，告諸天眾：『汝等
無慈悲心。』說是語已，與善法堂一切天眾還
向天宮。時四大天王見帝釋還，告三十三天
眾言：『天王既還，汝亦可迴。既得勝力，皆各
歡喜，悉還本宮。』天王帝釋乘伊羅婆那白象
王，三十三天歌頌讚嘆，詣第二天，昇善法
殿，及餘天眾皆入本宮，悉捨鉀冑置雜殿
林，伊羅婆那捨於化身，還復本形入蓮華
池。如是到天世界受五欲樂，五欲功德共相
娛樂遊戲林池。婆修吉龍王、德叉迦龍王
等，破阿修羅既得勝已，心懷歡喜還戲樂
城。
「阿修羅軍被破餘殘，身體毀壞，羞愧低
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頭，諸婦女等，憂惱愁悴向阿修羅。羅睺阿
修羅語諸被破阿修羅言：『我先不語汝等非
是與天共戰鬪時，人順正法，孝養父母，恭敬
沙門、婆羅門、耆舊長宿，增長天眾，減損阿修
羅。我說是語，不隨我言，是故今日得此惡
果，令天殺害無量眾生。』有阿修羅語羅睺
言：『實如所言。不用王言，非時而鬪，是故今得
如是惡果。』陀摩睺阿修羅言：『以業欲熟，令我
不迴，生如是意，得此惡果。』如是迭互說已，
還於自地。毘摩質多羅到第四地，入其本城，
甚大羞恥，憂悴低頭，婇女圍遶憂憒憔悴。鉢
摩梯等非法惡龍，喪失氣力，還戲樂城。
「如
是愛毒，破壞眾生，互相加害，流轉世間，無
有少樂。賢聖弟子如是觀已，得離欲意。
「復次，修行者內觀於法，隨順修行。此比丘如
是觀已，得十七地，心常樂觀第一實諦。爾時，
地神夜叉見已歡喜告虛空神，虛空夜叉聞
已歡喜告護世天，如是展轉乃至少淨天，皆
說是言：『閻浮提中有善男子住某聚落，名
字某甲，以信出家，剃除鬚髮被服袈裟，離
魔境界，不樂煩惱厭捨生死，作是觀已，今
得如是第十七地。』諸天聞已，皆大歡喜，作
如是言：『如此比丘，天中之天，損減魔眾，增
益諸天。』
《正法念處經》卷第二十一畜生品竟
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