No. 596
《佛說天王太子辟羅經》
僧祐錄云關中異經今附秦錄
聞如是：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。天
王太子，名曰辟羅，飛從天來，下至佛所，五
體投地，稽首足下，却叉手住，問佛言：「普世
之人，皆求衣食，七寶諸樂，官爵國土，寧有
寶行求人不乎？」世尊歎曰：「大哉問也！亦有
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國土珍寶，諸欲行求索人。」
辟羅又曰：「可意
之願行求人者，其義云何？」世尊即曰：「凡有
二行：行善有福，行惡有殃，殃福追人，猶影
隨形。」
辟羅言：「善哉善哉！實如佛教。惟我前
世，處世為王，念命無常，意欲布施，群臣普
會，王曰：『吾欲作大鼓，令其音震聞百里，能有
為之者乎？』眾臣僉曰：『臣等無能為者。』有一
臣名曰匡上，常忠於上，慈濟國民，前對曰：
『臣能為之，當須資費。』王曰：『大善。』即開藏付
之。因輦寶於王宮門，鳴鼓令之：『今天仁之王
施無蓋慈，欲濟黎民之窮乏，供道士之衣
食，若有乏者，悉詣宮門。』四國乏者襁負相
扶，填國塞路，仰天歎曰：『人民窮者，今得活
哉。』
「一歲之後，王有詔曰：『鼓成未乎？』對曰：『已
成。』王言：『何故不聞其聲？』臣白言：『願明王勞
屈聖體，出臨國內，聽佛法鼓，聲震十方。』王
即嚴駕，出行國中。其民比肩，王曰：『民多乎！』
對曰：『王前勅臣，令作大鼓，使聞百里，欲以
揚德聲于四遠。臣念枯木死皮，不能揚王之
德譽，臣所受寶，供沙門梵志之衣食，以濟
國民之窮乏也。布告之來，四隣歸潤，猶飢
子之慕慈母。』王問民曰：『爾從來乎？』民稽首曰：
『百里來者，二百里、萬里外來者。』咸曰：『明王
大潤四國欣澤，是以去舊土之所生，慕潤
澤以自濟也。』王曰：『善哉！吾著矣。國之不安，
猶身有病，吾救之以藥，臣飼之以糜粥。』王
曰：『黎民所求恣之，無啟聞矣。』
「王後壽終，魂
靈上生天上，作天妙王。天上壽盡，下生世
間，位為飛行皇帝，安所出入，七寶飛行，導
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從前後。今復上天為天王太子。所以然者，
自身持戒，覆濟眾生之所致也。奉佛教戒，
正身心行，無不獲其福者矣。」
佛告辟羅：「凡人
作行，譬若影之隨身，響之應聲，無不報答矣。」
辟羅歡喜，作禮而去。
《佛說天王太子辟羅經》
