No. 581
佛說八師經
吳月支國居士支謙譯
聞如是：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時
有梵志，名曰耶句，來詣佛所。
阿難白佛言：
「有異學梵志今來在外，欲咨所疑。」
天尊曰：
「現之。」
梵志乃進，稽首佛足。
天尊曰：「就座。」
梵
志就座，須臾退坐曰：「吾聞佛道厥義弘深，汪
洋無涯，靡不成就，靡不度生，巍巍堂堂，
猶星中月，神智妙達，眾聖中王，諸天所不
逮，黎民所不聞。願開盲冥，釋其愚癡。所
事何師，以致斯尊？」
天尊歎曰：「快哉斯問！開
發大行。吾前世師，其名難數。吾今自然神
耀得道，非有師也。然有八師，從明得之
刑戮；或為王法所見誅治，滅及門族。死
入地獄，燒煮、搒掠，萬毒皆更，求死不得。罪
竟乃出，或為餓鬼，或為畜生，屠割、剝裂。死
輒更刃，魂神展轉，更相殘賊。吾見殺者，
其罪如此，不敢復殺。是吾一師。」
佛時頌曰：
「 「殺者心不仁，
強弱相傷殘，
殺生當過生，
結積累劫怨，
受罪短命死，
驚怖遭暴患；
吾用畏是故，
慈心伏魔宮。」」
佛言：「二謂盜竊，強劫人財。或為財主刀杖
加刑，應時瓦解；或為王法收繫著獄，拷掠、
榜笞，五毒並至，戮之都市，宗門灰滅。死
入地獄，以手捧火，洋銅沃口，求死不得。罪
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竟乃出，當為餓鬼，意欲飲水，水化為膿，所
欲食物，物化成炭，身常負重，眾惱自隨；或
為畜生，死輒更刃，以肉供人，償其宿債。吾
見盜者，其罪如此，不敢復盜。是吾二師。」
佛
時頌曰：
「 「盜者不與取，
劫竊人財寶，
亡者無多少，
忿恚懷憂惱，
死受六畜身，
償其宿債負；
吾用畏是故，
棄家行學道。」」
佛言：「三謂邪婬，犯人婦女。或為夫主、邊人
所知，臨時得殃，刀杖加刑；或為王法收
繫著獄，酷毒掠治，戮之都市。死入地獄，
臥之鐵床；或抱銅柱，獄鬼然火，以燒其身。
地獄罪畢，當更畜生。若復為人，閨門婬亂，
違佛、遠法，不親賢眾，常懷恐怖，多危少安。
吾見是故，不敢邪婬。是吾三師。」
佛時頌曰：
「 「婬為不淨行，
迷惑失正道，
精神魂魄馳，
傷命而早夭，
受罪頑癡荒，
死復墮惡道；
吾用畏是故，
棄家樂林藪。」」
佛言：「四謂惡口、兩舌、妄言、綺語。譖入無罪，
謗毀三尊，舌致捶杖，亦致滅門。死入地
獄，獄中鬼神拔出其舌以牛犁之；洋銅灌
口，求死不得。罪畢乃出，當為畜生，恒食草
棘。若後為人，言不見信，口中恒臭，多逢譖謗罵詈之聲，臥輒惡夢，有口不能得含
佛經之至味。吾見是故，不敢惡口。是吾四
師。」
佛時頌曰：
「 「欺者有四過，
讒侫傷良貞，
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受罪癡聾盲，
蹇吃口臭腥，
癡狂不能言，
死入拔舌囹；
吾修四淨口，
自致八音聲。」」
佛言：「五謂嗜酒。酒為毒氣，主成諸惡——王
道毀，仁澤滅，臣慢上，忠敬朽，父失禮，母
失慈，子凶逆，孝道敗，夫失信，婦奢婬，九族
諍，財產耗——亡國危身，無不由之。酒之亂
道，三十有六。吾見是故，絕酒不飲。是吾五
師。」
佛時頌曰：
「 「醉者為不孝，
怨禍從內生，
迷惑清高士，
亂德敗淑貞。
吾故不飲酒，
慈心濟群生，
淨慧度八難，
自致覺道成。」」
佛言：「六謂年老。夫老之為苦，頭白，齒落，目
視𥆨𥆨，耳聽不聰，盛去衰至，皮緩，面皺；百
節痛疼，行步苦極，坐起呻吟，憂悲惱苦；識
神轉滅，便旋即忘；命日促盡，言之流涕。
吾見無常，災變如斯，故行求道，不欲更之。
是吾六師。」
佛時頌曰：
「 「吾念世無常，
人生要當老，
盛去日衰羸，
形枯而白首，
憂勞百病生，
坐起愁痛惱；
吾用畏是故，
棄家行學道。」」
佛言：「七謂病瘦。肉盡骨立，百節皆痛，猶被杖
楚；四大進退，手足不任；氣力虛竭，坐臥
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須人；口燥，脣燋，筋斷，鼻坼；目不見色，耳不
聞音；不淨流出，身臥其上；心懷苦惱，言輒
悲哀。今覩世人年盛力壯，華色暐曄，福盡
罪至，無常百變。吾覩斯患，故行求道，不欲
更之。是吾七師。」
佛時頌曰：
「 「念人衰老時，
百病同時生，
水消而火滅，
刀風解其形，
骨離筋脈絕，
大命要當傾；
吾用畏是故，
求道願不生。」」
佛言：「八謂人死。四百四病同時俱作；四大
欲散，魂神不安；風去息絕，火滅身冷，風
先火次，魂靈去矣；身體挺直，無所復知；
旬日之間肉壞血流，膖脹爛臭，無一可取；
身中有蟲，還食其肉；筋脈爛盡，骨節解散，
髑髏異處，脊、脅、肩、臂、䏶、脛、足、指各自異處；
飛鳥、走獸競來食之。天、龍、鬼神、帝王、人民、
貧富、貴賤無免此患。吾見斯變，故行求道，
不欲更之。是吾八師。」
佛時頌曰：
「 「我惟老病死，
三界之大患，
福盡而命終，
氣絕於黃泉，
身爛還為土，
魂魄隨因緣；
吾用畏是故，
學道昇泥洹。」」
於是梵志聞佛所說，心開意解，即得道迹，
前受五戒，為清信士——不殺，不盜，不婬，不欺，
奉孝，不醉——歡喜而去。
佛說八師經
