No. 548
佛說金光王童子經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
少卿明教大師臣法賢奉 詔譯
如是我聞：
一時，佛在迦毘羅城儞也二合誐嚕馱
林精舍。時釋族中有一童子名金光王，色相
端嚴身肢圓滿，光明晃耀由如日月，聰明殊
異俊利過人，尊重自然精勤匪勵，師友耆耄
用律其心，富有一切異寶珍玩；雖常受用而
不貪著，與自眷屬嬪嬙伎女千五百人，常處宮
中受其快樂。
時彼童子，忽於一日聞人說言：
「世尊往昔為見三界輪迴苦惱，捨輪王位出
家苦行，佛道圓滿，坐於樹下降四種魔，證無
上覺。」童子聞已，心大歡喜，即將眷屬及與侍
從，前後圍繞往詣佛所。
望精舍門除去憍慢，
與諸眷屬徒步趨進，既至佛所，合掌頂禮，而
歎佛曰：「如來之身由如金山，復如寶幢眾寶
嚴飾，面如秋月，圓滿清淨三十二相、八十種
好，光明遠照由如千日，尊貴吉祥大智精進，
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具大功德福慧雙備。知一切法，斷一切疑，具
一切智為人天師，是三界父救諸有情，現於
世間見者歡喜。」
是時，童子作此讚已，旋繞三
匝禮佛雙足，却坐一面欲聞妙法，又復起心：
「我生王宮有斯福報？具大力勢因果云何？」
爾
時，世尊知金光童子心中所念，及在會眾願
欲聞法，便為廣說十二因緣及四聖諦。初中
後善言辭巧妙，其義深遠純一無雜，具足清
白梵行之相。演是法已，復說金光童子本生
因果報應之事。謂童子曰：「往昔過去九十一
劫，有毘婆尸如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世
間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，出於世
間，說法教化利樂眾生，作佛事已，即趣涅盤。
「時有一人種田為業，雖復勤苦而常不足，然
於眾善好樂修習，於身口分減積財賄，作毘
婆尸像以用供養，所獲果報我今說之。
「諸苾
芻！彼田業人所獲之福，於百千生為轉輪聖
王王四天下，乘空飛行具足七寶，得大自在
身放光明，生生之中受最上樂。受此福已，又
生六欲天中為彼天主，經百千生受大快樂；
又百千生為梵天王，百千生為淨光天主；百
千生為四無色界主，於如是時受天妙樂，後
降人間生剎帝利、婆羅門、毘舍之族，常處王
位得大自在。
「諸苾芻！今此童子從天界來，又
生王宮，先作福業無能侵損，亦無墮落，後獲
無漏證於寂滅。
「諸苾芻！其造像人即金光童
子是，所有因果我已說之。又復有人，或以玻
胝迦寶或末尼寶，或金或銀或鍮或銅，乃至
木石或象牙等，鑄寫雕鏤作佛形像；或有舍
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利或無舍利，或短或長或大或小，乃至香泥
印作佛像，且致如是造像果報。
「諸苾芻！若有
善男子、善女人，以所造像，隨得一種志心清
淨，以妙香水如法沐浴，所獲功德我今說之。
是善男子、善女人捨身受身，常於剎帝利、婆羅
門、毘舍、首陀上族中生，福德圓滿人相具足，
得宿命智獲善眷屬。至於奴婢、車馬、珍寶、財
物，一切受用無不具足。一切眾生為依為主，
見者歡喜言皆隨順，諸佛、菩薩、辟支佛、阿羅
漢恒常憶念，凡所願求一切皆得。
「諸苾芻！是
人福蘊尚不能喻，何況造像。至於嫉妬憎愛
貪瞋癡等，一切煩惱速得解脫，漸漸修行證
無上覺。」
爾時，世尊重說偈言：
「 「我於滅度後，
若男若女等，
用眾寶造像，
妙香水沐浴，
又以適悅華，
志心而供養。
於後生生中，
感得端嚴報，
一切諸眾生，
瞻仰而無足，
獲種種果報，
尊貴及快樂。
以此餘善業，
遠離諸煩惱，
癡暗雲翳除，
如月住虛空。
後復承勝力，
往生於天界，
作天之主宰，
百劫受快樂。
於彼壽命盡，
下生為輪王，
色相如天身，
福德而殊勝，
七寶恒隨逐，
有神通自在，
巡遊四洲境，
一切得隨心，
後入於聖道，
乃至證涅盤。
又復有眾生，
得遇於佛塔，
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中有設利羅，
細與微塵等，
是人心歡喜，
作種種供養，
當獲大福聚，
如前等無異。
如來變化身，
普遍於三界，
是人供養福，
所感諸果報，
乃至得名稱，
亦遍於十方。
身色如真金，
光明恒晃耀，
於天上人間，
受無量快樂。」」
爾時，金光童子聞佛廣說微妙法已，及聞往
昔因緣果報，乃於眷屬心無戀著，厭離富貴
棄捨快樂，於正法中求欲出家。
佛即應時度
為沙門，尋便證得阿羅漢果，所將眷屬亦於
坐中皆證道果。
佛說是經已，金光童子并諸眷屬及在會眾，
歡喜信受，禮佛而退。
佛說金光王童子經
