No. 520
佛說薩羅國經
失譯人名今附東晉錄
昔有大國名曰薩羅，土地廣博嚴淨之處，中
多人民富樂熾盛，工黠妍雅好盛文飾，多出
珍寶五色玄黃。城郭樓閣街巷門室，金銀錯
塗方圓淨好，遶城浴池中生蓮華，鳧鴈、鴛鴦、
鳩夷、羅鳥、孔雀、鸚鵡、鴹隨、鸕鶿，飜飛相逐皆
在池中，晝夜栖止相和悲鳴。男女遊戲作倡
妓樂，無有厭極樂不可言，自猗憍慢不解
佛法，各自快心天下無雙。
佛在舍衛祇樹之
園，佛見此國興樂乃爾，不惟無常生死之苦，
貪濁色欲無有懈已。佛念彼國生死遂滋，不
行權慧誰能度之？即作方便開化其心：「諸有
色相以空應之，一切喜樂以苦應之，權行隨
意令離想識。」
佛便現神如意三昧，放大光明
靡所不照，感動八方及人非人、諸天龍神追
侍在後；帝釋、梵天手執珍奇七寶之蓋獻御
[001-0793b] 
奉佛，彌勒、文殊、目連、羅雲、阿難、離越、舍利弗
諸弟子菩薩，無數千人皆悉隨從，俱適彼
國，百鳥畜獸相和悲鳴，倡伎眾樂不鼓自鳴，
枯木諸樹皆自更生，溝渠江海龜鼈魭䰿䰿，水
性之屬莫不忻懌，三千國土皆大震動，地生
蓮華大如車輪，珍寶琉璃轉相雜成，其色甚
妙光耀人目。
佛放光明普有所照，諸在窈冥
勤苦之處，皆悉開闢無所罣礙。國王、大臣、長
者居士、中宮太子、列女、美人、國民大小莫不
悚然：「今日何故，乃有是現？自在宮內五樂自
娛，妓女自拊快樂無過，今所見者，世所希有。」
時，持地神踊從地出，現王殿前歎佛功德：「世
尊現變光踰日月，諸天欽仰釋梵所尊，世垢
已除脫人生死，其見佛者罪釁消除，其供佛
者福倍無量，殖種德本，後生天上，發一慧意
所得無限，可往見佛咨受法言。」
王後轉開意
內歡然：「如來降神在吾國界，眾生蒙度。」非
但己身，一切群從并餘眾輩，皆悉出城欣喜
踊躍。
佛之威神，令是國界廓然大明洞達無
邊，王及人民悉往見佛，快哉福根善心生
焉！覩佛尊顏金光暉曜，奮威振躍吉祥莊
飾，相明清澈志寂淡定。王及人民皆前禮
佛，頭面稽首，遶尊三匝却在前住，具自陳說：
「久沈貪濁迷惑聲色，不見如來供事問法。」
佛
言：「大善！王及臣民、中宮太子皆平安乎？」
王
言：「蒙得佛恩，皆悉如宜。」
佛言：「王貪濁色欲，
恣心無厭，賦斂財寶，餚膳兼味，園觀浴池
遊戲無極，不念無常，何益萬分？人為欲縛不
惟後世，即致泥犁畜生之屬，但坐無厭燒炙
[001-0793c]
形殘，飢不及飡渴無水漿，屏營愁毒迭互相
然，皆坐無慮逆心犯惡。在世雖富深宮尊位，
是悉無常如夢已寤，想命獨生無一隨者。」
王
前長跪啟白：「世尊！以何方便，得離此罪？佛
為法王一切所歸，佛為正尊眾生宗仰，願
見拯舉得免此苦。」
佛言：「善哉！王立信本，施
行四事，可得離罪：一曰、所有施與無所愛惜；
二曰、少欲瞋恚割損貪食；三曰、聞佛經戒信
受不犯；四曰、敬慎法師厚善知識；是為四
事可得清淨。」
王心生念欲施大檀，便前禮尊
叉手白佛：「願屈光儀到宮小飯。」佛即默然，已
受其請。
王歸宮內勅臣官屬：「佛者難值如優
曇鉢華，今已得之當好供養，出諸華香幢幡
伎樂，莊嚴宮室掃灑令淨，城中街里皆施幡
蓋。」
中宮夫人及國人民，悉受王教整頓床座，
即勅太官作百味之食，調和香甘便行迎佛：
「供具已辦，願可勞神。」
佛即用時，於坐而得，
便放威神感動眾會，四部弟子百千天人，及
諸龍神、犍沓和等眷屬圍遶群從隨佛，四天
前導釋梵擁蓋，菩薩大士侍佛入城。
佛蹈
門閫境界震動，盲聾瘖瘂被毒病瘦，皆悉
完具平復如故，箜篌樂器不鼓自鳴。佛放
光明悉照宮室，城郭舍宅悉作琉璃，內外洞
達莫不見佛。
佛前上殿就師子座，王及太子、
國臣人民，即下飯具手自斟酌，飯食已訖便
行澡水，一切人民眾坐已定。王取小机前坐
聽經，佛轉法輪說不退轉，王即歡喜以衣奉
佛，其價千萬世所希有，所散之衣懸在虛空，
便於佛上化成華蓋，交露七寶悉皆垂珠，從
[001-0794a]
是垂珠出其光明，遍照十方無數佛土。王及
臣民、後宮太子、夫人、美女合萬餘人，見是變
化莫不踊躍，皆發無上正真道意，八百天神
得不起法忍，五千菩薩立不退轉，無數千人
皆興德本，壽終已後皆生天上。
佛語阿難：「是
王供事五百餘佛，惠施財寶，等行慈哀，尊法
不倦，是當來劫當得作佛，號名慧光如來、至
真、平等正覺；是國人民及諸夫人，當承其福悉當得佛。」
王聞授決踊在空中，現身離
地百四十丈，從上來下歎佛功德：「佛者，甚尊
為眾作本，其德若天無所不覆。」
國人八千聞
授王決，善發淨心願為菩薩。
佛說經訖，一
切眾會及人非人，莫不歡喜。世尊權道，所化
如是。
佛說薩羅國經
