KR6i0138 阿闍世王問五逆經-西晉-法炬 (master)



No. 508
阿闍世王問五逆經


西晉沙門法炬譯


聞如是:


一時,婆伽婆在羅閱城靈鷲山,與
大比丘眾五百人俱。


提婆達兜詣阿闍世王
所,到已即就座坐;時王阿闍世,即從坐起,
頭面禮調達足,還就座坐。


時王阿闍世白
調達言:「我曾聞尊者調達,彼沙門瞿曇常
作是語:『有五逆罪,若族姓子、族姓女,為是
五不救罪者,必入地獄不疑。云何為五?謂
殺父、殺母、害阿羅漢、鬪亂眾僧、起惡意於
如來所。如是五不救罪,若有男女施行此事
者,必入地獄不疑。』我今,調達!躬殺父王,我
亦當入地獄耶?」


時調達告阿闍世王:「大王!
勿懷恐懼,為有何殃?為有何咎?誰為殃而
受報?誰作殃當受其果?然大王亦不為惡逆,
所作惡者,自當受報。」


時眾多比丘,到時著
衣持鉢,入羅閱城乞食。時眾多比丘,入羅
閱城乞食,聞王阿闍世語調達言:「尊者調達!
我聞沙門瞿曇作是說言:『有五不救罪,若
有男女,施行此五事者,必入地獄不疑。』我
無辜躬殺父王,我當入地獄中耶?」時調達報
言:「勿懼,大王!誰作殃,殃由何生?誰作惡後
受報?王亦不作殃,所作殃者,自當受報。」



眾多比丘,從羅閱城乞食已,食後收攝衣鉢,
以尼師壇著肩上,至世尊所,頭面禮足,在
一面坐,便說阿闍世王所共論議,具向世尊
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說。


時,世尊便說此偈:


「 「愚者知是處,
 言殃謂無報,
 我今觀當來,
 受報有定處。」」



是時,世尊告諸比丘:「彼摩竭國阿闍世王,雖
殺父王,亦當不久來至我所,當有等信於
我所;命終之後,當墮地獄如拍毱。」


時有一
比丘,白世尊言:「從彼泥犁命終,當生何處?」
世尊告曰:「從彼泥犁命終,當生四天王處。」



丘白言:「從彼命終,當生何處?」世尊告曰:「比
丘!從彼命終,當生三十三天。」


比丘白言:「從
三十三天命終,當生何處?」世尊告曰:「比丘!
從三十三天命終,當生炎天上。」


比丘白言:「世
尊!從彼命終,當生何處?」世尊告曰:「從炎天
上命終,當生兜術天。」


比丘白言:「世尊!從兜
術天命終,當生何處?」世尊告曰:「從兜術天
命終,當生化自在天。」


比丘白言:「從化自在
天命終,當生何處?」世尊告曰:「比丘!從化自
在天命終,當生他化自在天。」


比丘白言:「世
尊!從他化自在天命終,當生何處?」世尊告
曰:「比丘!從他化自在天命終,當生化自在
天、生兜術天、炎天、三十三天、四天王天,復當
來生人間。」


比丘白言:「世尊!從此命終,當生
何處?」世尊告曰:「比丘!摩竭國王阿闍世,二
十劫中,不趣三惡道,流轉天人間,最後受
身,剃除鬚髮,著三法衣,以信堅固,出家學
道,當成辟支佛,名無穢。」


比丘白言:「甚奇!甚
特!世尊!作如是殃罪,受是快樂,成辟支佛,
名曰無穢。」


世尊告曰:「摩竭國王阿闍世,發
意成就,眾善普至。比丘!堪任發意成就,得拔
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濟地獄;若發意不成就者,因緣成就,雖未
生地獄,猶可設方便不至地獄。」


比丘白言:「若
彼人二事俱成就者,彼當生何處?」世尊告曰:
「彼二事成就,當生二處。云何為二?生天、人
間。」


比丘白言:「彼發意成就、因緣不成就者,
此二事有何差別?」


世尊告曰:「比丘!發意成
就、因緣不成就,此是𣽈根;發意不成就、因
緣成就,比丘!此是利根。」


比丘白言:「鈍根、利
根,有何差別?」


世尊告曰:「鈍根者,比丘所為
不進;利根者,比丘聰明黠慧。」


比丘白言:「此
二有何差別?當還何業?」


是時,世尊便說此
偈:


「 「智慧世為上,
 當至安隱處,
 諸能知等業,
 斷彼生有死。」



「是謂比丘有是差別。」


是時彼比丘,聞佛所說,
歡喜奉行已,即從坐起,頭面禮足,遶三匝
便退而去。


是時彼比丘,即其日到,時著衣
持鉢,入羅閱城乞食,詣彼摩竭王宮門外。



王阿闍世,遙見彼比丘來,見已便勅守門人:
「云何守門人?我先已勅,釋種比丘,勿放入
此,除尊者調達。」


時彼守門人,執彼比丘手,
驅出門外。時彼比丘舉右手,語摩竭國王言:
「我是大王大善知識,是安隱處,無有眾惱。」



王報言:「云何比丘?而觀何義,作是說言:『我
是大王善知識,是安隱處。』」


時彼比丘,告王阿
闍世言:「世尊說王,作是言:『摩竭國王,雖殺
父王,彼作惡命終已,當生地獄如拍毱。從
彼命終,當生四天王宮。從彼命終,當生三
十三天。從彼命終,當生炎天、兜術天、化自在
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天、他化自在天。從彼命終,復當生化自在天、
兜術天、炎天、三十三天、四天王宮,復當生此
間受人形。如是大王,二十劫中,不趣三惡
道,流轉人間,最後受人身,當剃除鬚髮,著
三法衣,以信堅固,出家學道,成辟支佛,名
曰無穢。』所以然者,如是大王,當得是無根
之信。」時彼比丘,說是語已,便退而去。



王阿闍世,聞彼比丘所說,亦不歡喜,復不
瞋恚,亦不受彼所說,便告耆域王子曰:「耆
域!沙門來至我所,而作是言:『彼如來、至真、
等正覺見授決,殺父王而作是惡逆,命終後
當生地獄如拍毱。從彼命終,當生四天王
天、三十三天、炎天、兜術天、化自在天、他化自在
天。從彼命終,復當生化自在天、兜術天、炎天、
三十三天、四天王宮。從彼命終,當生人間;最
後受人身,剃除鬚髮,著三法衣,以信堅固,出
家學道,成辟支佛,名曰無穢。』汝往,耆域!彼
沙門瞿曇所,審有是語不?」對曰:「如是,大王!」


時耆域王子,受摩竭國王教,便出羅閱祇城,
詣靈鷲山,至世尊所。到已頭面禮足,在一面
坐。時耆域王子,從摩竭國王所說言教,盡
向如來說。世尊告曰:「如是,耆域!佛世尊言
無有二,所說隨事。所以然者?耆域!彼王阿
闍世,當成無根信。耆域!諸有男女,彼一切
亦當有是趣而無有異。」


時耆域王子,從如來
受是教已,即從坐起,頭面禮足,便退而去,
詣摩竭國王所。到已便語王阿闍世言:「彼如
來、至真、等正覺,實有是語。所以然者?諸有
得無根信者,而無有異。願王當詣彼如來、至
[001-0777a]
真、等正覺所。」


時王報言:「耆域!我聞彼沙門
瞿曇,有是呪術,能降伏人民,使外道異學
無不受其教,是故我不堪任往見沙門瞿曇。
且住,耆域!我當觀察彼沙門瞿曇,為有一
切智不?設當有一切智者,然後我當往見彼
沙門瞿曇。」


時耆域王子,從摩竭國王聞是
語,出羅閱城,詣靈鷲山,至世尊所。到已頭
面禮足,在一面坐,以此義白世尊言。


時,世
尊告曰:「耆域!摩竭國王不久當來至我所,當
成無根信,設我取泥洹日後,當供養我舍
利。」耆域王子歡喜踊躍,不能自勝。時世尊
與耆域王子說微妙法,令發歡喜。


時,耆域
王子從如來聞此深法,即從坐起,頭面禮
足,遶三匝,便退而去。時,耆域王子聞佛所
說,歡喜奉行。
阿闍世王問五逆經