KR6f0098 佛說如幻三摩地無量印法門經-宋-施護 (master)




No. 372 [No. 321]
《佛說如幻三摩地無量印法門經》
卷上


西天譯經三藏朝奉大夫
試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯


如是我聞:


一時,世尊在波羅奈國仙人墮處
鹿野園中,與大苾芻眾二萬人俱;菩薩摩訶
薩一萬二千,其名曰:師子菩薩摩訶薩、師子
[001-0358a]
意菩薩摩訶薩、善住意菩薩摩訶薩、勝思惟
菩薩摩訶薩、持世菩薩摩訶薩、人授菩薩摩
訶薩、水天菩薩摩訶薩、寶積菩薩摩訶薩、隱
密菩薩摩訶薩、賢護菩薩摩訶薩、電天菩薩
摩訶薩、遍照菩薩摩訶薩、智積菩薩摩訶薩、
不休息菩薩摩訶薩、不空見菩薩摩訶薩、慈
氏菩薩摩訶薩、妙吉祥童真菩薩摩訶薩等;
復有二萬天子,所謂善道天子、安意天子等,
是諸天子,皆悉安住大乘法中,并餘無數百
千大眾,咸悉恭敬圍繞世尊,聽受說法。


爾時會中有一菩薩摩訶薩名勝華藏,從座
而起,偏袒右肩右膝著地,合掌頂禮前白佛
言:「世尊!我有所問,惟願如來、應供、正等正覺,
哀愍聽許,略為宣說。」


佛言:「勝華藏!如來、應供、
正等正覺,隨有問者,即為開曉。今恣汝問,當
為汝說。」


爾時勝華藏菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!菩薩
摩訶薩云何得不退轉於阿耨多羅三藐三
菩提,成就五神通,得如幻三摩地?得是三
摩地已,諸有眾生善根成熟,即以自神力如
應現化,隨諸眾生所起信解,即為說法,而令
速證阿耨多羅三藐三菩提。」


佛告勝華藏菩薩摩訶薩言:「善哉善哉!勝華
藏!汝今善問如是等義。汝於過去,已曾親近
俱胝那庾多百千諸佛,於諸佛所深種善根,
而復能為一切眾生起悲愍心。汝應善聽,極
善作意,今為汝說。」于是勝華藏菩薩受教而
聽。


佛言:「勝華藏!當知有一法,若菩薩摩訶薩
能具足者,即得如幻三摩地。得是三摩地已,
[001-0358b]
諸有眾生善根成熟,即以自神力如應現化,
隨諸眾生所起信解,即為說法,而令速證阿
耨多羅三藐三菩提。勝華藏!所言一法者,謂
無依止法。若菩薩摩訶薩成就此法已,乃至
遍三界中不作依止想,若內若外悉無依止,
由如是故,即具正見;以正見故,得正相應及
正所行,是故獲得無障礙慧;慧無礙故,心亦
無礙,於無礙心中即起正行。勝華藏!云何菩
薩能起正行?謂了一切法悉從緣生,於緣生
法中無有少法而實積聚。何以故?以彼諸緣
皆不實故,是中云何有法可生?若法緣生,即
是無生,是故一切法皆悉無生。菩薩若能如
實了知一切法無生,即得成就諸菩薩道。所
有一切眾生根欲及事,能以悲心而悉隨入;
得深信解,了知一切法悉如幻化,乃至分別
一切法,皆是化事,以彼分別畢竟空故,而
一切法亦復皆空。如是知已,即得如幻三摩
地。得是三摩地已,乃至能令眾生速證阿耨
多羅三藐三菩提。」


勝華藏菩薩復白佛言:「世
尊!今此會中,有幾許菩薩摩訶薩,得是如幻
三摩地?」


佛言:「勝華藏!今此會中,有慈氏菩
薩、妙吉祥童真菩薩等六十大士,皆已被於
不思議鎧,得是如幻三摩地法門。」


勝華藏言:
「餘世界中,亦有菩薩大士得是三摩地耶?」



言:「勝華藏!西方過此百千俱胝佛剎,有世界
名極樂,有佛號無量光如來、應供、正等正覺,
現住說法,教化眾生。彼佛剎中,有菩薩名觀
自在,復有菩薩名大勢至,彼二菩薩得是三
摩地,於七夜中為餘菩薩說是法門,諸菩薩
[001-0358c]
聞已,亦得是三摩地。」


勝華藏菩薩復白佛言:
「世尊!彼佛剎中所有菩薩得如幻三摩地者,
應多於此。何以故?此佛剎中諸菩薩等,於慈
氏菩薩、妙吉祥童真菩薩所,不能專勤請問
聽受如是法門,是故少有得此三摩地者。」



言:「勝華藏!如是如是,如汝所說。彼佛剎中所
有菩薩,安住如幻三摩地者,無量無數不可
稱計。」


爾時勝華藏菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!惟
願如來、應供、正等正覺,如其所應現神通相,
使彼佛剎二大士等,來此娑婆世界。復令此
會大眾得見極樂世界,瞻覩無量光如來、應
供、正等正覺。所以者何?此佛剎中諸善男子
善女人,若得見彼無量光如來,即能發起阿
耨多羅三藐三菩提心,各各願生於彼佛剎,
普得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又若
彼二大士來此剎中,所有此土修菩薩乘諸
善男子善女人善根增長,或復於彼二大士
所聞說法已,即令獲得如幻三摩地。」


爾時世尊受勝華藏菩薩摩訶薩請已,即從
眉間放大光明,其光金色,於此三千大千世
界普遍照耀,其中所有須彌山、目真隣陀山、
摩訶目真隣陀山、雪山、輪圍山、大輪圍山等,
乃至極餘世界邊際,一切山石叢林暗暝
等處,此金色光而悉照破。世間所有日月光
明廣大熾盛,以佛光明所映蔽故,猶如眼光
其量微小。是時光明金色晃耀,照徹西方百
千俱胝佛剎,乃至極樂世界無量光如來所,
其光旋環繞佛七匝,普照耀已,於彼佛前隱
[001-0359a]
而不現。是時極樂世界所有菩薩、聲聞及餘
眾生之類,乘前光明,悉能見此娑婆世界,及
見釋迦牟尼如來,菩薩聲聞大眾圍繞,如觀
掌中菴摩勒果,皆生歡喜愛樂之心,咸作是
言:「南無世尊釋迦牟尼如來、應供、正等正覺!」


時此娑婆世界釋迦牟尼如來會中,所有諸
菩薩摩訶薩,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,梵
王、帝釋、護世四王,并餘天、龍、夜叉、乾闥婆、阿
脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,悉
能見彼極樂世界,及見無量光如來菩薩聲
聞大眾圍繞,光明熾盛如妙高山,映徹照耀
遍此剎中;如明眼人於一搩手地量之中,觀
餘面輪而不勞力,此彼互見亦復如是。時此
會眾,得見彼佛及彼世界無數百千俱胝那
庾多功德圓滿莊嚴事已,皆生歡喜愛樂之
心,咸作是言:「南無世尊無量光如來、應供、正
等正覺。」作是言時,會中有八萬四千眾生,皆
發阿耨多羅三藐三菩提心,以此善根當得
生於極樂世界。


爾時彼世界中所有菩薩聲聞大眾,又復生
希有心,合掌恭敬,遙向世尊釋迦牟尼如來
而伸頂禮,重作是言:「南無世尊釋迦牟尼如
來、應供、正等正覺。」發是言時,彼極樂世界六
種震動,所謂震、遍震、等遍震,動、遍動、等遍動,
擊、遍擊、等遍擊,湧、遍湧、等遍湧,爆、遍爆、等遍
爆,吼、遍吼、等遍吼。現如是相已,時彼會中觀
自在菩薩、大勢至菩薩,俱白無量光如來言:
「希有。世尊!希有。善逝!彼釋迦牟尼如來所有
名字,稱念中間,能令大地六種震動。」


彼佛告
[001-0359b]
言:「善男子!不但此佛剎中稱揚釋迦牟尼
如來名字之時有如是相,別餘無量佛剎之
中,亦悉稱揚彼佛名字,而諸佛剎蒙光照觸,
彼彼皆悉六種震動。是諸剎中無量無數眾
生之類,若得聞是釋迦牟尼如來名已,悉
得善根增長,不退轉於阿耨多羅三藐三菩
提。」


復次彼會菩薩眾中,有四十俱胝菩薩,得聞
釋迦牟尼如來名已,咸起是願:「普集所有一
切善根,悉以迴向阿耨多羅三藐三菩提。」即
時觀自在菩薩、大勢至菩薩,前詣無量光如
來所,各各頭面禮彼佛足,肅恭瞻仰,退住
一面,俱白佛言:「世尊!彼釋迦牟尼如來前
所放光,昔未聞見,甚為希有。何因緣故,現是
光相?若無因緣,彼佛世尊不放光明。其事云
何?願佛為說。」


彼佛告言:「善男子!如是如是,
如汝所說。釋迦牟尼如來所放光明非無因
緣,彼佛世尊將欲宣說菩薩安住三摩地寶
最上法門,為說法故先現是相。」


時觀自在菩
薩大勢至菩薩,復白彼佛言:「世尊!我等今者,
樂欲往彼娑婆世界,瞻禮親近世尊釋迦牟
尼如來、應供、正等正覺,聽其說法。惟垂哀許。」


佛言:「善男子!汝等可往,今正是時,汝等往
故,轉復發起彼佛世尊,宣說法要。」


時二菩薩
蒙佛許已,即於諸菩薩摩訶薩眾中,顧謂八
十四俱胝菩薩言:「諸善男子!我等今往娑婆
世界,瞻禮親近釋迦牟尼如來,聽其說法。所
以者何?彼佛世尊最上希有,能為難事,捨餘
清淨嚴好佛土,樂於娑婆世界穢惡土中,以
[001-0359c]
大悲願力教化眾生。彼諸眾生多起下劣信
解,勇發貪瞋癡等諸業煩惱,而佛世尊能於
其中成就阿耨多羅三藐三菩提果,是為難
事。汝等宜應隨我往彼。」時諸菩薩歡喜隨
順。


復次會中有諸大聲聞,異口同音前白佛言:
「世尊!彼釋迦牟尼如來所有名字,若暫聞者
尚得善利,何況親往現前瞻禮,使瞻禮者肉
眼清淨,我等欲往願佛聽許。」佛言:「可往,今正
是時。」


爾時八十四俱胝菩薩,并諸大聲聞,恭
敬圍繞觀自在菩薩、大勢至菩薩,來詣娑婆
世界。菩薩行時,如其所應,現諸色相神通事
業。時八十四俱胝菩薩,各各化現八十四俱
胝殊妙樓閣,一一樓閣高十二由旬,廣八由
旬,四方四隅周遍妙好。是諸樓閣,有以金銀、
吠瑠璃、頗胝迦、赤珠碼碯、琥珀等七寶合成,
有以金銀所成,有以金銀吠瑠璃成,有以金
銀吠瑠璃碼碯所成,有以金銀吠瑠璃碼碯頗
胝迦成,有以金銀吠瑠璃頗胝迦琥珀赤珠
所成,有以赤栴檀香、龍實栴檀香、沈水栴
檀香成,有以眾妙栴檀香等所共合成。有以
優鉢羅華、鉢訥摩華、俱母陀華、奔拏利迦華
所成,有以須摩那華、婆利師迦華、瞻波迦華、
波吒羅華、阿提目多迦華成,有以馱努瑟迦
華所成,有以曼陀羅華、摩訶曼陀羅華成,有
以曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、嚕左華、摩訶嚕
左華、作訖囉華、摩訶作訖囉華、蘇囉毘作訖
囉華、摩訶蘇囉毘作訖囉華、贊捺囉華、摩訶
贊捺囉華、蘇囉毘贊捺囉華、贊訥盧怛摩華、
[001-0360a]
薩他羅華、摩訶薩他羅華、蘇囉毘薩他羅華
等,所共合成。有以一切妙華莊嚴所成,有以
無數百千殊妙色相莊嚴所成。如是一一樓
閣之中,皆悉出現八萬四千清淨光明。
《佛說如幻三摩地無量印法門經》卷上