《大般若波羅蜜多經》卷第二百七
十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之九十五
「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦
清淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智
清淨，若苦聖諦清淨，若四無礙解清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、
道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四無礙解
清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四靜慮清
淨，四靜慮清淨故四無礙解清淨。何以故？若
一切智智清淨，若四靜慮清淨，若四無礙解
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色
定清淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智
智清淨，若四無量、四無色定清淨，若四無礙
解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故四
無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若
八解脫清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次
第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處
清淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智
清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若
四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
[276-0398b] 
現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清
淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智清
淨，若四念住清淨，若四無礙解清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故四無礙解
清淨。何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃
至八聖道支清淨，若四無礙解清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故空
解脫門清淨，空解脫門清淨故四無礙解清
淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門清
淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，
無相、無願解脫門清淨故四無礙解清淨。何
以故？若一切智智清淨，若無相、無願解脫門
清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故菩薩十地清淨，
菩薩十地清淨故四無礙解清淨。何以故？若
一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若四無礙
解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故四無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，
若五眼清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，
六神通清淨故四無礙解清淨。何以故？若一
切智智清淨，若六神通清淨，若四無礙解清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故四無
礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛
[276-0398c]
十力清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故四無所畏、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故四無礙解清淨。
何以故？若一切智智清淨，若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨，若四無礙解清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
無忘失法清淨，無忘失法清淨故四無礙解
清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘失
法清淨，若四無礙解清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，恒
住捨性清淨故四無礙解清淨。何以故？若一
切智智清淨，若恒住捨性清淨，若四無礙解
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故四
無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若
一切智清淨，若四無礙解清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一
切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四無
礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若道
相智、一切相智清淨，若四無礙解清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故
四無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，
若一切陀羅尼門清淨，若四無礙解清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故四
無礙解清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
切三摩地門清淨，若四無礙解清淨，無二、無
[276-0399a]
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智
清淨，若預流果清淨，若四無礙解清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清
淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智清
淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若四無礙
解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清
淨故四無礙解清淨。何以故？若一切智智
清淨，若獨覺菩提清淨，若四無礙解清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩
摩訶薩行清淨故四無礙解清淨。何以故？若
一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，
若四無礙解清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上正等菩提
清淨，諸佛無上正等菩提清淨故四無礙解
清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸佛無上
正等菩提清淨，若四無礙解清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
色清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、
識清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清
淨，若受、想、行、識清淨，若大慈清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼
[276-0399b]
處清淨，眼處清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若眼處清淨，若大慈清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故
大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、
鼻、舌、身、意處清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故色處清
淨，色處清淨故大慈清淨。何以故？若一切
智智清淨，若色處清淨，若大慈清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、
味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故大慈
清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、
觸、法處清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼界清淨，
眼界清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智
清淨，若眼界清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何
以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故耳界清
淨，耳界清淨故大慈清淨。何以故？若一切智
智清淨，若耳界清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界
及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至
耳觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何以
故？若一切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無
[276-0399c]
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，
鼻界清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智
清淨，若鼻界清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界
及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至
鼻觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何以
故？若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，
舌界清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智
清淨，若舌界清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃
至舌觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何
以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故身界
清淨，身界清淨故大慈清淨。何以故？若一切
智智清淨，若身界清淨，若大慈清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何
以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故意界清
淨，意界清淨故大慈清淨。何以故？若一切智
智清淨，若意界清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃
[276-0400a]
至意觸為緣所生諸受清淨故大慈清淨。何
以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故地界清
淨，地界清淨故大慈清淨。何以故？若一切
智智清淨，若地界清淨，若大慈清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、
風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故大慈
清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、風、
空、識界清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故無明清淨，
無明清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智
清淨，若無明清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故大慈清淨。
何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若大
慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故大慈清
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故內空
清淨，內空清淨故大慈清淨。何以故？若一
[276-0400b]
切智智清淨，若內空清淨，若大慈清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外
空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢
竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共
相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性
自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故
大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空
乃至無性自性空清淨，若大慈清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故真
如清淨，真如清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若真如清淨，若大慈清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
乃至不思議界清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，
若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
苦聖諦清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，
集、滅、道聖諦清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若大慈
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故大慈
清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮清
淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四
無量、四無色定清淨故大慈清淨。何以故？若
[276-0400c]
一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若
大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
八解脫清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第定、
十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
八勝處、九次第定、十遍處清淨，若大慈清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清
淨故四念住清淨，四念住清淨故大慈清淨。
何以故？若一切智智清淨，若四念住清淨，
若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清
淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
四正斷乃至八聖道支清淨，若大慈清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故空解脫門清淨，空解脫門清淨故大慈清
淨。何以故？若一切智智清淨，若空解脫門
清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無
相、無願解脫門清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，若
大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地
清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，
若菩薩十地清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
[276-0401a]
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
五眼清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神
通清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清
淨，若六神通清淨，若大慈清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故佛十
力清淨，佛十力清淨故大慈清淨。何以故？
若一切智智清淨，若佛十力清淨，若大慈清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故四無所畏、四無礙解、大悲、大喜、大捨、十八佛
不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法
清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，
若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若大
慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨
故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，若
無忘失法清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，
恒住捨性清淨故大慈清淨。何以故？若一切
智智清淨，若恒住捨性清淨，若大慈清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故一切智清淨，一切智清淨故大慈清淨。何
以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，若
大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一
切相智清淨故大慈清淨。何以故？若一切智
智清淨，若道相智、一切相智清淨，若大慈清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
[276-0401b]
智清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼
門清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若大慈清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切
三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故大慈
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三
摩地門清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故大慈清淨。何以故？若一切智智清淨，
若預流果清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、阿羅
漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故大慈
清淨。何以故？若一切智智清淨，若一來、不
還、阿羅漢果清淨，若大慈清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故獨覺菩
提清淨，獨覺菩提清淨故大慈清淨。何以故？
若一切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若大慈
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切
菩薩摩訶薩行清淨故大慈清淨。何以故？若
一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，
若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，
諸佛無上正等菩提清淨故大慈清淨。何以
故？若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提
清淨，若大慈清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
[276-0401c]
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若
色清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、
識清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清
淨，若受、想、行、識清淨，若大悲清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼處
清淨，眼處清淨故大悲清淨。何以故？若一
切智智清淨，若眼處清淨，若大悲清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、
鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故大
悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、
舌、身、意處清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故色處清淨，
色處清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智
清淨，若色處清淨，若大悲清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、
法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故大悲清淨。
何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處
清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼
界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣
所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一切
智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸受
清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清淨
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若
[276-0402a]
耳界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一
切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清
淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，
若鼻界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一
切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸
受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界
清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，
若舌界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界
清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，
若身界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若一
切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸
[276-0402b]
受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故意界清淨，意界
清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，
若意界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生
諸受清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故地界清淨，地
界清淨故大悲清淨。何以故？若一切智智清
淨，若地界清淨，若大悲清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識
界清淨，水、火、風、空、識界清淨故大悲清淨。何
以故？若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清
淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故無明清淨，無明清淨
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若
無明清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、觸、
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故大悲清淨。何以故？
若一切智智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂
惱清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若大
悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
[276-0402c]
清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故大悲清
淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨，若大悲清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故內
空清淨，內空清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若內空清淨，若大悲清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、
共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無
性自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若外
空乃至無性自性空清淨，若大悲清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
真如清淨，真如清淨故大悲清淨。何以故？
若一切智智清淨，若真如清淨，若大悲清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、
法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界
乃至不思議界清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，
若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨
故大悲清淨。何以故？若一切智智清淨，若
苦聖諦清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，
集、滅、道聖諦清淨故大悲清淨。何以故？若一
切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若大悲清
[276-0403a]
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故大悲
清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜慮
清淨，若大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故四無量、四無色定清淨，四
無量、四無色定清淨故大悲清淨。何以故？若
一切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若
大悲清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百七十六
