《大般若波羅蜜多經》卷第二百七
十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之九十二
「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界清淨
故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清
淨，若地界清淨，若無願解脫門清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故水、火、風、
空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故無願解
脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、火、
風、空、識界清淨，若無願解脫門清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故無
明清淨，無明清淨故無願解脫門清淨。何以
故？若一切智智清淨，若無明清淨，若無願解
脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切智
智清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若
無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故無願解脫門清淨。何
以故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清
淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、
般若波羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜
[273-0382a] 
多清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切
智智清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，
若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故內空清淨，內空清
淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智
清淨，若內空清淨，若無願解脫門清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故外空、
內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相
空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故無
願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若
外空乃至無性自性空清淨，若無願解脫門
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故真如清淨，真如清淨故無願解脫
門清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清
淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、
不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空
界、不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨
故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清
淨，若法界乃至不思議界清淨，若無願解脫
門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故無
願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若
苦聖諦清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖
諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故無願解脫門清
淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道聖諦
[273-0382b]
清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故四靜慮清淨，
四靜慮清淨故無願解脫門清淨。何以故？若
一切智智清淨，若四靜慮清淨，若無願解脫
門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無
色定清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若無
願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清
淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智
清淨，若八解脫清淨，若無願解脫門清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八
勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第
定、十遍處清淨故無願解脫門清淨。何以故？
若一切智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍
處清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四念住清
淨，四念住清淨故無願解脫門清淨。何以故？
若一切智智清淨，若四念住清淨，若無願解
脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨
故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清
淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若無願解
脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門清
淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智
清淨，若空解脫門清淨，若無願解脫門清淨，
[273-0382c]
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
無相解脫門清淨，無相解脫門清淨故無願
解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，若無
相解脫門清淨，若無願解脫門清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故菩
薩十地清淨，菩薩十地清淨故無願解脫門
清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地
清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清
淨，若五眼清淨，若無願解脫門清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故六神通
清淨，六神通清淨故無願解脫門清淨。何以
故？若一切智智清淨，若六神通清淨，若無願
解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故佛十力清淨，佛十力清淨
故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清
淨，若佛十力清淨，若無願解脫門清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切智智
清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，
若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無
忘失法清淨故無願解脫門清淨。何以故？若
一切智智清淨，若無忘失法清淨，若無願解
脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
[273-0383a]
智清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故
無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，
若恒住捨性清淨，若無願解脫門清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
一切智清淨，一切智清淨故無願解脫門清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切智清淨，
若無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故道相智、一切相智清淨，
道相智、一切相智清淨故無願解脫門清淨。
何以故？若一切智智清淨，若道相智、一切相
智清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切陀羅
尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故無願解脫
門清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀
羅尼門清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩
地門清淨，一切三摩地門清淨故無願解脫
門清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三
摩地門清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流
果清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一切
智智清淨，若預流果清淨，若無願解脫門清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅
漢果清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一
切智智清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若
無願解脫門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺
[273-0383b]
菩提清淨故無願解脫門清淨。何以故？若一
切智智清淨，若獨覺菩提清淨，若無願解脫
門清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切
菩薩摩訶薩行清淨故無願解脫門清淨。何
以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩訶薩
行清淨，若無願解脫門清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故
無願解脫門清淨。何以故？若一切智智清淨，
若諸佛無上正等菩提清淨，若無願解脫門
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，
若色清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若菩薩十
地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故眼處清淨，眼處清淨故菩薩十
地清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼處清
淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨故菩薩十地清淨。何以故？
若一切智智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若
菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！一切智智清淨故色處清淨，色處清淨故
菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
色處清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
[273-0383c]
別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法處清
淨，聲、香、味、觸、法處清淨故菩薩十地清淨。何
以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處清
淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清
淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清
淨，若眼界清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至
眼觸為緣所生諸受清淨故菩薩十地清淨。何
以故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨，若菩薩十地清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故耳
界清淨，耳界清淨故菩薩十地清淨。何以故？
若一切智智清淨，若耳界清淨，若菩薩十地
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若菩薩
十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故菩薩
十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界
清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨故菩薩十地清淨。何以故？
若一切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所
生諸受清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、
[273-0384a]
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故舌界清
淨，舌界清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若舌界清淨，若菩薩十地清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故菩
薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若菩薩十
地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故身界清淨，身界清淨故菩薩十
地清淨。何以故？若一切智智清淨，若身界清
淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣
所生諸受清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生
諸受清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故意界清淨，
意界清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切
智智清淨，若意界清淨，若菩薩十地清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，
法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故菩薩
十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨，若菩薩十地
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故地界清淨，地界清淨故菩薩十地
清淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，
若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
[273-0384b]
一切智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、
風、空、識界清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若菩
薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故無明清淨，無明清淨故菩
薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
無明清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故菩薩十地清淨。
何以故？若一切智智清淨，若行乃至老死愁
歎苦憂惱清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故菩薩十地清淨。何以
故？若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若菩薩十
地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故內空清淨，內空清淨故菩薩
十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若內
空清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，
[273-0384c]
外空乃至無性自性空清淨故菩薩十地清
淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃至無
性自性空清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故真如
清淨，真如清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若真如清淨，若菩薩十地清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生
性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法
界乃至不思議界清淨故菩薩十地清淨。何
以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思議
界清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，
苦聖諦清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一
切智智清淨，若苦聖諦清淨，若菩薩十地清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故菩
薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、
滅、道聖諦清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四靜
慮清淨，四靜慮清淨故菩薩十地清淨。何以
故？若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若菩薩
十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無
色定清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切
智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若菩薩
十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故
菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
[273-0385a]
八解脫清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次
第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處
清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智
清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若菩
薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨
故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，
若四念住清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四
神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四
正斷乃至八聖道支清淨故菩薩十地清淨。
何以故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八
聖道支清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故空解脫
門清淨，空解脫門清淨故菩薩十地清淨。何
以故？若一切智智清淨，若空解脫門清淨，若
菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
無願解脫門清淨故菩薩十地清淨。何以故？
若一切智智清淨，若無相、無願解脫門清淨，
若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，
若五眼清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，
六神通清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一
切智智清淨，若六神通清淨，若菩薩十地清
[273-0385b]
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故菩薩十
地清淨。何以故？若一切智智清淨，若佛十力
清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故菩薩十地
清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨，若菩薩十地清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清
淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故菩薩
十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若無忘
失法清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨，
恒住捨性清淨故菩薩十地清淨。何以故？若
一切智智清淨，若恒住捨性清淨，若菩薩十
地清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故一切智清淨，一切智清淨故菩
薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
一切智清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一
切相智清淨，道相智、一切相智清淨故菩薩
十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相
智、一切相智清淨，若菩薩十地清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故菩
薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
切陀羅尼門清淨，若菩薩十地清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一切三
[273-0385c]
摩地門清淨，一切三摩地門清淨故菩薩十
地清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切三
摩地門清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智
清淨，若預流果清淨，若菩薩十地清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清
淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清
淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若菩薩十地
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故
菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清淨，若
獨覺菩提清淨，若菩薩十地清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清
淨故菩薩十地清淨。何以故？若一切智智清
淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若菩薩十地
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無
上正等菩提清淨故菩薩十地清淨。何以故？
若一切智智清淨，若諸佛無上正等菩提清
淨，若菩薩十地清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若色
清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識
[273-0386a]
清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，
若受、想、行、識清淨，若五眼清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼
處清淨，眼處清淨故五眼清淨。何以故？若一
切智智清淨，若眼處清淨，若五眼清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、
鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故五
眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、
舌、身、意處清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故色處清淨，
色處清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智
清淨，若色處清淨，若五眼清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、
法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故五眼清淨。
何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、觸、法處
清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼界清淨，眼界清淨
故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若
眼界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若一
切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸
受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故耳界清淨，耳界清
淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若
耳界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、
耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為
[273-0386b]
緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若一
切智智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清
淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，若
鼻界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、
鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若一
切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸
受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界
清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，
若舌界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若
一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故身界清淨，身
界清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清
淨，若身界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及
身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身
觸為緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？
若一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故意界清淨，意
界清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清
[273-0386c]
淨，若意界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故五眼清淨。何以故？若
一切智智清淨，若法界乃至意觸為緣所生
諸受清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故地界清淨，地界
清淨故五眼清淨。何以故？若一切智智清淨，
若地界清淨，若五眼清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故水、火、風、空、識界清
淨，水、火、風、空、識界清淨故五眼清淨。何以故？
若一切智智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若
五眼清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百七十三
