《大般若波羅蜜多經》卷第二百六
十五
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之八十四
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若
五眼清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神
通清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智
清淨，若六神通清淨，若道聖諦清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故佛
十力清淨，佛十力清淨故道聖諦清淨。何以
故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若道聖
諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
[265-0340b] 
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故道聖諦清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，
無忘失法清淨故道聖諦清淨。何以故？若一
切智智清淨，若無忘失法清淨，若道聖諦清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故道聖諦
清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性
清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切
智清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智
清淨，若一切智清淨，若道聖諦清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、
一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故道
聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相
智、一切相智清淨，若道聖諦清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切
陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故道聖
諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀
羅尼門清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門
清淨，一切三摩地門清淨故道聖諦清淨。何
以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清
淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故道聖諦清淨。何以故？若一切智智清
[265-0340c]
淨，若預流果清淨，若道聖諦清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故
道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若道聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故道聖諦清
淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清
淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故道聖諦清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩
訶薩行清淨，若道聖諦清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故
道聖諦清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若道聖諦清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若
色清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智
智清淨，若受、想、行、識清淨，若四靜慮清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故眼處清淨，眼處清淨故四靜慮清淨。何以
故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四靜慮
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
[265-0341a]
淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
色處清淨，色處清淨故四靜慮清淨。何以故？
若一切智智清淨，若色處清淨，若四靜慮清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若
聲、香、味、觸、法處清淨，若四靜慮清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼
界清淨，眼界清淨故四靜慮清淨。何以故？若
一切智智清淨，若眼界清淨，若四靜慮清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四
靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故耳界清淨，耳界清淨故四靜慮清淨。
何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若
四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若
四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四
靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界
清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷
[265-0341b]
故。一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨故四靜慮清淨。何以故？若一
切智智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸
受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若舌界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界
及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至
舌觸為緣所生諸受清淨故四靜慮清淨。何
以故？若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為
緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故身界
清淨，身界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一
切智智清淨，若身界清淨，若四靜慮清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸
界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故四靜慮
清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至
身觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故意界清淨，意界清淨故四靜慮清淨。何以
故？若一切智智清淨，若意界清淨，若四靜慮
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故
四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四靜慮
[265-0341c]
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故地界清淨，地界清淨故四靜慮清
淨。何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若
四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、
識界清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智
智清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四靜慮清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故無明清淨，無明清淨故四靜慮清淨。
何以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四
靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四靜
慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故四靜慮清淨。何以故？
若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若
四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四
靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若四靜慮清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故內空清淨，內空清淨故四靜慮清淨。何以
故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四靜慮
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
[265-0342a]
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四靜
慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故真如清淨，真如清淨故四靜慮
清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，
若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界清淨，法界乃至不思議界清淨故四靜慮
清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至
不思議界清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故苦聖諦
清淨，苦聖諦清淨故四靜慮清淨。何以故？若
一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四靜慮清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四
靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、
道聖諦清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四無量清
淨，四無量清淨故四靜慮清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四無量清淨，若四靜慮清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
四無色定清淨，四無色定清淨故四靜慮清
淨。何以故？若一切智智清淨，若四無色定清
淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫
[265-0342b]
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若八解脫清淨，若四靜慮清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九
次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍
處清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智
清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若四
靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨故
四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若四
念住清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五
根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃
至八聖道支清淨故四靜慮清淨。何以故？若
一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清
淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空解
脫門清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智
智清淨，若空解脫門清淨，若四靜慮清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無
相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨
故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若
無相、無願解脫門清淨，若四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四靜慮清
淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清
淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若
[265-0342c]
五眼清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神
通清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智
清淨，若六神通清淨，若四靜慮清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故佛
十力清淨，佛十力清淨故四靜慮清淨。何以
故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若四靜
慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故四靜慮清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，
無忘失法清淨故四靜慮清淨。何以故？若一
切智智清淨，若無忘失法清淨，若四靜慮清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故四靜慮
清淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性
清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切
智清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智
清淨，若一切智清淨，若四靜慮清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、
一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故四
靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相
智、一切相智清淨，若四靜慮清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切
陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故四靜
[265-0343a]
慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀
羅尼門清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門
清淨，一切三摩地門清淨故四靜慮清淨。何
以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清
淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故四靜慮清淨。何以故？若一切智智清
淨，若預流果清淨，若四靜慮清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故
四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故四靜慮清
淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清
淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故四靜慮清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩
訶薩行清淨，若四靜慮清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故
四靜慮清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若四靜慮清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若
[265-0343b]
色清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故四無量清淨。何以故？若一切智
智清淨，若受、想、行、識清淨，若四無量清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故眼處清淨，眼處清淨故四無量清淨。何以
故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若四無量
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若四無量清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
色處清淨，色處清淨故四無量清淨。何以故？
若一切智智清淨，若色處清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若
聲、香、味、觸、法處清淨，若四無量清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼
界清淨，眼界清淨故四無量清淨。何以故？若
一切智智清淨，若眼界清淨，若四無量清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故四
無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故耳界清淨，耳界清淨故四無量清淨。
何以故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若四
[265-0343c]
無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若四
無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故四無
量清淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清
淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生
諸受清淨故四無量清淨。何以故？若一切智
智清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨
故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若
舌界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故四無量清淨。何以故？
若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所
生諸受清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故身界清淨，
身界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智
智清淨，若身界清淨，若四無量清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故四無量清
淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身
[265-0344a]
觸為緣所生諸受清淨，若四無量清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
意界清淨，意界清淨故四無量清淨。何以故？
若一切智智清淨，若意界清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故四
無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故地界清淨，地界清淨故四無量清淨。
何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若四
無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識
界清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智
清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若四無量清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清
淨故無明清淨，無明清淨故四無量清淨。何
以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若四無
量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若四無量
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故四無量清淨。何以故？
若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若
四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
[265-0344b]
智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故四
無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若四無量清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故內空清淨，內空清淨故四無量清淨。何
以故？若一切智智清淨，若內空清淨，若四無
量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
空清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智
清淨，若外空乃至無性自性空清淨，若四無
量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故真如清淨，真如清淨故四無量
清淨。何以故？若一切智智清淨，若真如清淨，
若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、
平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議
界清淨，法界乃至不思議界清淨故四無量
清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界乃至
不思議界清淨，若四無量清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故苦聖諦
清淨，苦聖諦清淨故四無量清淨。何以故？若
一切智智清淨，若苦聖諦清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故四
無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、
[265-0344c]
道聖諦清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四靜慮清
淨，四靜慮清淨故四無量清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四靜慮清淨，若四無量清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故四無色定清淨，四無色定清淨故四無
量清淨。何以故？若一切智智清淨，若四無色
定清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八
解脫清淨故四無量清淨。何以故？若一切智
智清淨，若八解脫清淨，若四無量清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝
處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、
十遍處清淨故四無量清淨。何以故？若一切
智智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，
若四無量清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！一切智智清淨故四念住清淨，四念住清
淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清淨，
若四念住清淨，若四無量清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正
斷乃至八聖道支清淨故四無量清淨。何以
故？若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道
支清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，
空解脫門清淨故四無量清淨。何以故？若一
切智智清淨，若空解脫門清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門
[265-0345a]
清淨故四無量清淨。何以故？若一切智智清
淨，若無相、無願解脫門清淨，若四無量清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故四
無量清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩
十地清淨，若四無量清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百六十五
