《大般若波羅蜜多經》卷第二百五
十六
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之七十五
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨
故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
舌界清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨故無性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若味界乃至舌觸為緣所
生諸受清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故身界清淨，
身界清淨故無性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若身界清淨，若無性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故無性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃至身
觸為緣所生諸受清淨，若無性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
意界清淨，意界清淨故無性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若意界清淨，若無性空清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故無
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若法界
[256-0294c] 
乃至意觸為緣所生諸受清淨，若無性空清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智
清淨故地界清淨，地界清淨故無性空清淨。
何以故？若一切智智清淨，若地界清淨，若無
性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識
界清淨故無性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若無性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清
淨故無明清淨，無明清淨故無性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若無明清淨，若無性
空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若無性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故無性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若
無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故無
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若無性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故內空清淨，內空清淨故無性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若內空清淨，若無性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
[256-0295a]
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、自性空、無性
自性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故
無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若外
空乃至無性自性空清淨，若無性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故真如清淨，真如清淨故無性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若真如清淨，若無性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，
法界乃至不思議界清淨故無性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若法界乃至不思
議界清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故苦聖諦清淨，
苦聖諦清淨故無性空清淨。何以故？若一切
智智清淨，若苦聖諦清淨，若無性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故集、
滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故無性空
清淨。何以故？若一切智智清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故四靜慮
清淨，四靜慮清淨故無性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若四靜慮清淨，若無性
空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四
無色定清淨故無性空清淨。何以故？若一
切智智清淨，若四無量、四無色定清淨，若
[256-0295b]
無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故八解脫清淨，八解脫清淨
故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
八解脫清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若無性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故四念住清淨，四念住清淨故無性
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若四念住
清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故四正斷、四神足、五根、五
力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八
聖道支清淨故無性空清淨。何以故？若一切
智智清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若
無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故空解脫門清淨，空解脫門
清淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若空解脫門清淨，若無性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故無相、無
願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故無
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若無相、
無願解脫門清淨，若無性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故菩薩
十地清淨，菩薩十地清淨故無性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若菩薩十地清淨，若
無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨故無
[256-0295c]
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若五眼
清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。一切智智清淨故六神通清淨，六神通清
淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若六神通清淨，若無性空清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故佛十力
清淨，佛十力清淨故無性空清淨。何以故？若
一切智智清淨，若佛十力清淨，若無性空清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛不
共法清淨故無性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法清
淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無忘
失法清淨故無性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若無忘失法清淨，若無性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故恒
住捨性清淨，恒住捨性清淨故無性空清淨。
何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清淨，
若無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！一切智智清淨故一切智清淨，一切智清
淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若一切智清淨，若無性空清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、一切
相智清淨，道相智、一切相智清淨故無性空
清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相智、一
切相智清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切陀羅
[256-0296a]
尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故無性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀羅尼
門清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨，
一切三摩地門清淨故無性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若一切三摩地門清淨，若
無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故無性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若預流果清淨，若無性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故
無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若無性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故無性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清
淨，若無性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故無性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩
訶薩行清淨，若無性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故
無性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若無性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
[256-0296b]
色清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故自性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若受、想、行、識清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故眼處清淨，眼處清淨故自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若眼處清淨，若自性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若自性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
色處清淨，色處清淨故自性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若色處清淨，若自性空清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、
香、味、觸、法處清淨，若自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼界
清淨，眼界清淨故自性空清淨。何以故？若一
切智智清淨，若眼界清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故自性空
清淨。何以故？若一切智智清淨，若色界乃至
眼觸為緣所生諸受清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故耳界清淨，耳界清淨故自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若自性空
[256-0296c]
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若自性空
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智
智清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故自性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若鼻界清淨，若
自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
智智清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受
清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若
自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故舌界清淨，舌界清淨故自性
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若舌界清
淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切智智清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨故自性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若味界乃至舌觸為緣所生諸受清
淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故身界清淨，身界清淨
故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
身界清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故自性空清淨。何以故？若
一切智智清淨，若觸界乃至身觸為緣所生
[256-0297a]
諸受清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故意界清淨，意
界清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若意界清淨，若自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨故自性空清淨。
何以故？若一切智智清淨，若法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨，若自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故地
界清淨，地界清淨故自性空清淨。何以故？若
一切智智清淨，若地界清淨，若自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若水、
火、風、空、識界清淨，若自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故無明
清淨，無明清淨故自性空清淨。何以故？若一
切智智清淨，若無明清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故行、
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故自性
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若自性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故自性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若布施波羅蜜多清淨，若
自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
[256-0297b]
智智清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故自
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
內空清淨，內空清淨故自性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若內空清淨，若自性空清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨
故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、無性自
性空清淨，外空乃至無性自性空清淨故自性
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若外空乃
至無性自性空清淨，若自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故真
如清淨，真如清淨故自性空清淨。何以故？若
一切智智清淨，若真如清淨，若自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至
不思議界清淨故自性空清淨。何以故？若一
切智智清淨，若法界乃至不思議界清淨，若
自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若苦
聖諦清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故集、滅、道聖諦清淨，
集、滅、道聖諦清淨故自性空清淨。何以故？若
一切智智清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若自性
[256-0297c]
空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故自
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若四靜
慮清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故四無量、四無色定清
淨，四無量、四無色定清淨故自性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若四無量、四無色定
清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故八解脫清淨，八解
脫清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若八解脫清淨，若自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故八勝處、
九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十
遍處清淨故自性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若
自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故四念住清淨，四念住清淨
故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
四念住清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷
乃至八聖道支清淨故自性空清淨。何以故？
若一切智智清淨，若四正斷乃至八聖道支
清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故空解脫門清淨，空
解脫門清淨故自性空清淨。何以故？若一切
智智清淨，若空解脫門清淨，若自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
無相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清
[256-0298a]
淨故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，
若無相、無願解脫門清淨，若自性空清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨
故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故自性空
清淨。何以故？若一切智智清淨，若菩薩十地
清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故五眼清淨，五眼清淨
故自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若
五眼清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切智智清淨故六神通清淨，六神
通清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若六神通清淨，若自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故佛
十力清淨，佛十力清淨故自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若佛十力清淨，若自性
空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八佛
不共法清淨故自性空清淨。何以故？若一切
智智清淨，若四無所畏乃至十八佛不共法
清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故無忘失法清淨，無
忘失法清淨故自性空清淨。何以故？若一切
智智清淨，若無忘失法清淨，若自性空清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故自性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若恒住捨性清
淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
[256-0298b]
「善現！一切智智清淨故一切智清淨，一切
智清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若一切智清淨，若自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故道相智、
一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故自
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若道相
智、一切相智清淨，若自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切
陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故自性
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一切陀
羅尼門清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門
清淨，一切三摩地門清淨故自性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若一切三摩地門清
淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故預流果清淨，預流果
清淨故自性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若預流果清淨，若自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故一來、不還、
阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若自性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故自性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若獨覺菩提清
淨，若自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行
清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故自性空清
淨。何以故？若一切智智清淨，若一切菩薩摩
[256-0298c]
訶薩行清淨，若自性空清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故諸佛無上
正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故
自性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若自性空清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
故無性自性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若色清淨，若無性自性空清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、行、識
清淨，受、想、行、識清淨故無性自性空清淨。何
以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清淨，若
無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼處清淨
故無性自性空清淨。何以故？若一切智智清
淨，若眼處清淨，若無性自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故耳、鼻、舌、
身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故無性自
性空清淨。何以故？若一切智智清淨，若耳、鼻、
舌、身、意處清淨，若無性自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故色
處清淨，色處清淨故無性自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若色處清淨，若無性自
性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
清淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智
智清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若無性自性
空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
智智清淨故眼界清淨，眼界清淨故無性自性
[256-0299a]
空清淨。何以故？若一切智智清淨，若眼界清
淨，若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。一切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、
眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨故無性自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣
所生諸受清淨，若無性自性空清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故耳
界清淨，耳界清淨故無性自性空清淨。何以
故？若一切智智清淨，若耳界清淨，若無性自
性空清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故無性自性空清淨。何以故？若一切智智
清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
若無性自性空清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百五十六
