《大般若波羅蜜多經》卷第二百四
十四
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之六十三
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故舌界清淨，
舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若舌界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩
摩訶薩行清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清
淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。
何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若身界
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨故觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
[244-0230b] 
菩薩摩訶薩行清淨故意界清淨，意界清淨
故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行
清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故地界
清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若
一切菩薩摩訶薩行清淨，若地界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切
菩薩摩訶薩行清淨故水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以
故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若水、火、風、空、
識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故
無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何以
故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若無明清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
一切菩薩摩訶薩行清淨故行、識、名色、六處、觸、
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何
以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故布施波羅
蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智
[244-0230c]
清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若
布施波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清
淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
菩薩摩訶薩行清淨故內空清淨，內空清淨
故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩
摩訶薩行清淨，若外空乃至無性自性空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故真如清
淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若一
切菩薩摩訶薩行清淨，若真如清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩
薩摩訶薩行清淨故法界、法性、不虛妄性、不變
異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不
思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故一
切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行
清淨，若法界乃至不思議界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切
[244-0231a]
菩薩摩訶薩行清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩
摩訶薩行清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩
訶薩行清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩
摩訶薩行清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切菩薩摩訶薩行清淨故四靜慮清淨，四靜
慮清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩
薩摩訶薩行清淨，若四靜慮清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩
摩訶薩行清淨故四無量、四無色定清淨，四無
量、四無色定清淨故一切智智清淨。何以故？
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四無量、四無
色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故
八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。
何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若八解
脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨故八勝處、
九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十
遍處清淨故一切智智清淨。何以故？若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若八勝處、九次第定、十
遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故
四念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。
何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四念
住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
[244-0231b]
無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨故四正斷、
四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，
四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智清
淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若四
正斷乃至八聖道支清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩
訶薩行清淨故空解脫門清淨，空解脫門清
淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩
訶薩行清淨，若空解脫門清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩
訶薩行清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若無相、無願解
脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故
菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智智
清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若
菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故五眼清淨，
五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若五眼清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩
摩訶薩行清淨故六神通清淨，六神通清淨
故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩
訶薩行清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故
一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩
[244-0231c]
行清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若
一切菩薩摩訶薩行清淨，若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩
行清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一
切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行
清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行
清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一
切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行
清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智清淨，一切智清淨故一
切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行
清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清
淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相
智清淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩
薩摩訶薩行清淨，若道相智、一切相智清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故一切陀羅
尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清
淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一
切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切菩薩摩訶薩行清淨
[244-0232a]
故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨
故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若一切三摩地門清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩訶薩行清淨故預流果清
淨，預流果清淨故一切智智清淨。何以故？若
一切菩薩摩訶薩行清淨，若預流果清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一
切菩薩摩訶薩行清淨故一來、不還、阿羅漢果
清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智
清淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若
一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩薩摩
訶薩行清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若一切菩薩摩
訶薩行清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一切菩
薩摩訶薩行清淨故諸佛無上正等菩提清
淨，諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清
淨。何以故？若一切菩薩摩訶薩行清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！諸佛無上正等菩提清淨故色清
淨，色清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若色清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正
等菩提清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清
淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正
等菩提清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智
[244-0232b]
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無
上正等菩提清淨故眼處清淨，眼處清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正
等菩提清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸
佛無上正等菩提清淨故色處清淨，色處清
淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正
等菩提清淨，若色處清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等
菩提清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、
法處清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故眼界清淨，
眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若眼界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上
正等菩提清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若色界乃至眼觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清
淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若耳界
[244-0232c]
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。諸佛無上正等菩提清淨故聲界、耳識
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃
至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若聲
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛
無上正等菩提清淨故鼻界清淨，鼻界清淨
故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等
菩提清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提
清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸
受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等
菩提清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故舌界
清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若
諸佛無上正等菩提清淨，若舌界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛
無上正等菩提清淨故味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
諸佛無上正等菩提清淨，若味界乃至舌觸
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩
提清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若
身界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
[244-0233a]
別、無斷故。諸佛無上正等菩提清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，
若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
諸佛無上正等菩提清淨故意界清淨，意界
清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上
正等菩提清淨，若意界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等
菩提清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所
生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正
等菩提清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸
受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故地
界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？
若諸佛無上正等菩提清淨，若地界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸
佛無上正等菩提清淨故水、火、風、空、識界清淨，
水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以
故？若諸佛無上正等菩提清淨，若水、火、風、空、
識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故
無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。何以
故？若諸佛無上正等菩提清淨，若無明清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
諸佛無上正等菩提清淨故行、識、名色、六處、觸、
受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至
[244-0233b]
老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何
以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故布施波羅
蜜多清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若
布施波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提清
淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清
淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛
無上正等菩提清淨故內空清淨，內空清淨
故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等
菩提清淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提
清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性
空清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無
上正等菩提清淨，若外空乃至無性自性空
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故真如
清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若
諸佛無上正等菩提清淨，若真如清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛
[244-0233c]
無上正等菩提清淨故法界、法性、不虛妄性、不
變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、
不思議界清淨，法界乃至不思議界清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若法界乃至不思議界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸
佛無上正等菩提清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上
正等菩提清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正
等菩提清淨故集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無
上正等菩提清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
諸佛無上正等菩提清淨故四靜慮清淨，四
靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若四靜慮清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無
上正等菩提清淨故四無量、四無色定清淨，
四無量、四無色定清淨故一切智智清淨。何
以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若四無量、
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清
淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若
八解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。諸佛無上正等菩提清淨故八
勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第
定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？若
[244-0234a]
諸佛無上正等菩提清淨，若八勝處、九次第定、
十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨
故四念住清淨，四念住清淨故一切智智清
淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若四
念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。諸佛無上正等菩提清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若
四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上
正等菩提清淨故空解脫門清淨，空解脫門
清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上
正等菩提清淨，若空解脫門清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上
正等菩提清淨故無相、無願解脫門清淨，無
相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故？若諸佛無上正等菩提清淨，若無相、無願
解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨
故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智
智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故五眼清淨，
五眼清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若五眼清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上
[244-0234b]
正等菩提清淨故六神通清淨，六神通清淨
故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等
菩提清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正
等菩提清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若
諸佛無上正等菩提清淨，若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩
提清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩
提清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正
等菩提清淨故一切智清淨，一切智清淨故
一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩
提清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提
清淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切
相智清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛
無上正等菩提清淨，若道相智、一切相智清
[244-0234c]
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故一切陀
羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智
智清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，
若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。諸佛無上正等菩提
清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門
清淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上
正等菩提清淨，若一切三摩地門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正等菩提清淨故預流果清
淨，預流果清淨故一切智智清淨。何以故？若
諸佛無上正等菩提清淨，若預流果清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。諸
佛無上正等菩提清淨故一來、不還、阿羅漢果
清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智
清淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若
一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無上正
等菩提清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若諸佛無上正
等菩提清淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！諸佛無
上正等菩提清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清
淨。何以故？若諸佛無上正等菩提清淨，若一
切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！一切智智清淨故色清淨，色清淨
[244-0235a]
故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智
清淨，若色清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故受、想、
行、識清淨，受、想、行、識清淨故般若波羅蜜多清
淨。何以故？若一切智智清淨，若受、想、行、識清
淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼處清淨，眼
處清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一
切智智清淨，若眼處清淨，若般若波羅蜜多
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智
智清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若般若波羅
蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！一
切智智清淨故色處清淨，色處清淨故般若波
羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若色
處清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。一切智智清淨故聲、香、味、觸、法
處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故般若波羅蜜
多清淨。何以故？若一切智智清淨，若聲、香、味、
觸、法處清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故眼
界清淨，眼界清淨故般若波羅蜜多清淨。何
以故？若一切智智清淨，若眼界清淨，若般若
波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一
切智智清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣
所生諸受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸
受清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一
切智智清淨，若色界乃至眼觸為緣所生諸
[244-0235b]
受清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！一切智智清淨故耳界清
淨，耳界清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？
若一切智智清淨，若耳界清淨，若般若波羅
蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智
智清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智
智清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！一切智智清淨故鼻界清淨，鼻
界清淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一
切智智清淨，若鼻界清淨，若般若波羅蜜多
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清
淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受
清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故
般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清
淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若
般若波羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！一切智智清淨故舌界清淨，舌界清
淨故般若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智
智清淨，若舌界清淨，若般若波羅蜜多清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。一切智智清淨故味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故般若波
羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，若味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若般若波
羅蜜多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
一切智智清淨故身界清淨，身界清淨故般
[244-0235c]
若波羅蜜多清淨。何以故？若一切智智清淨，
若身界清淨，若般若波羅蜜多清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。一切智智清淨故觸界、身
識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界
乃至身觸為緣所生諸受清淨故般若波羅蜜
多清淨。何以故？若一切智智清淨，若觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨，若般若波羅蜜
多清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百四十四
