《大般若波羅蜜多經》卷第二百三
十八
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之五十七
「善現！十八佛不共法清淨故預流果清淨，預
流果清淨故一切智智清淨。何以故？若十八
佛不共法清淨，若預流果清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。十八佛不共
法清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不
[238-0199a] 
還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？
若十八佛不共法清淨，若一來、不還、阿羅漢
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！十八佛不共法清淨故獨覺菩
提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何
以故？若十八佛不共法清淨，若獨覺菩提清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！十八佛不共法清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨。何以故？若十八佛不共法清淨，
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！十八佛不
共法清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以
故？若十八佛不共法清淨，若諸佛無上正等
菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次，善現！無忘失法清淨故色清淨，色清淨
故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。無忘失法清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若
無忘失法清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘
失法清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智
清淨。何以故？若無忘失法清淨，若眼處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
無忘失法清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、
舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若
[238-0199b]
無忘失法清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
無忘失法清淨故色處清淨，色處清淨故一
切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若色
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。無忘失法清淨故聲、香、味、觸、法處清
淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何
以故？若無忘失法清淨，若聲、香、味、觸、法處清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！無忘失法清淨故眼界清淨，眼界清
淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清
淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。無忘失法清淨故色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若無忘失法清淨，若色界乃至眼觸
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故
耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以
故？若無忘失法清淨，若耳界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法
清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸
受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，
若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
無忘失法清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一
切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若鼻
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
[238-0199c]
無斷故。無忘失法清淨故香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若無忘失法清淨，若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故舌界
清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若
無忘失法清淨，若舌界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘
失法清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智
清淨。何以故？若無忘失法清淨，若身界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
無忘失法清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
法清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！無忘失法清淨故意界清淨，意界清
淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清
淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。無忘失法清淨故法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若無忘失法清淨，若法界乃至意
[238-0200a]
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨
故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何
以故？若無忘失法清淨，若地界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失
法清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識
界清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
法清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失
法清淨故無明清淨，無明清淨故一切智智
清淨。何以故？若無忘失法清淨，若無明清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
無忘失法清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、
生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎
苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以故？若無
忘失法清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！無忘失法清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故？若無忘失法清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
無忘失法清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘
失法清淨故內空清淨，內空清淨故一切智
智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若內空清
[238-0200b]
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。無忘失法清淨故外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空
乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何
以故？若無忘失法清淨，若外空乃至無性自
性空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故真如清淨，
真如清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘
失法清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？
若無忘失法清淨，若法界乃至不思議界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！無忘失法清淨故苦聖諦清淨，苦聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
法清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清淨故集、
滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智
智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故四靜慮清
淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若
無忘失法清淨，若四靜慮清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清
淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色
[238-0200c]
定清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
法清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘
失法清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一
切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若八
解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。無忘失法清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清
淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無
忘失法清淨故四念住清淨，四念住清淨故
一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。無忘失法清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何
以故？若無忘失法清淨，若四正斷乃至八聖
道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故空解脫門
清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故？若無忘失法清淨，若空解脫門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘
失法清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若
無忘失法清淨，若無相、無願解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！無忘失法清淨故菩薩十地清淨，菩薩十
地清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
[238-0201a]
法清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故五眼清淨，五眼清淨
故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。無忘失法清淨故六神通清淨，
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若無
忘失法清淨，若六神通清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若佛十力
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。無忘失法清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故？若無忘失法清淨，若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清
淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切
智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若恒住
捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故一切智清
淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若
無忘失法清淨，若一切智清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法清
淨故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相
智清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失
法清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘
[238-0201b]
失法清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅
尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘
失法清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無忘失法
清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門
清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法
清淨，若一切三摩地門清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故預流果清淨，預流果
清淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。無忘失法清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清
淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清
淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失
法清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故
一切智智清淨。何以故？若無忘失法清淨，若
獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！無忘失法清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清
淨故一切智智清淨。何以故？若無忘失法清
淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無忘失
法清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無
上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？
若無忘失法清淨，若諸佛無上正等菩提清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
[238-0201c]
「復次，善現！恒住捨性清淨故色清淨，色清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。恒住捨性清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若
恒住捨性清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住
捨性清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智智
清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若眼處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
恒住捨性清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、
舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若
恒住捨性清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
恒住捨性清淨故色處清淨，色處清淨故一切
智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若色處
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。恒住捨性清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，
聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。何以
故？若恒住捨性清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故眼界清淨，眼界清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。恒住捨性清淨故色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？
若恒住捨性清淨，若色界乃至眼觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
[238-0202a]
無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故耳界清
淨，耳界清淨故一切智智清淨。何以故？若恒
住捨性清淨，若耳界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故聲
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲
界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若聲界乃至
耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清
淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若恒住捨性清淨，若鼻界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住
捨性清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清
淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
恒住捨性清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切
智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若舌界
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。恒住捨性清淨故味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？
若恒住捨性清淨，若味界乃至舌觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故身界清
淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若恒
住捨性清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故
[238-0202b]
觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清
淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨
性清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清
淨。何以故？若恒住捨性清淨，若意界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒
住捨性清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨
性清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！恒住捨性清淨故地界清淨，地界清
淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清
淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故水、火、風、空、
識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智
清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若水、火、風、空、
識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故無明清淨，
無明清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住
捨性清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故行、
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切
智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
[238-0202c]
「善現！恒住捨性清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故？若恒住捨性清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
恒住捨性清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住
捨性清淨故內空清淨，內空清淨故一切智
智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若內空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。恒住捨性清淨故外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空
乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何
以故？若恒住捨性清淨，若外空乃至無性自
性空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故真如清淨，
真如清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住
捨性清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？
若恒住捨性清淨，若法界乃至不思議界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！恒住捨性清淨故苦聖諦清淨，苦聖
[238-0203a]
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨
性清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故集、
滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智
智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故四靜慮清
淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若
恒住捨性清淨，若四靜慮清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清
淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色
定清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨
性清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住
捨性清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一
切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若八
解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。恒住捨性清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清
淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒
住捨性清淨故四念住清淨，四念住清淨故
一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。恒住捨性清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何
以故？若恒住捨性清淨，若四正斷乃至八聖
[238-0203b]
道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故空解脫門
清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故？若恒住捨性清淨，若空解脫門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住
捨性清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若
恒住捨性清淨，若無相、無願解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！恒住捨性清淨故菩薩十地清淨，菩薩十
地清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨
性清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故五眼清淨，五眼清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。恒住捨性清淨故六神通清淨，
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若恒
住捨性清淨，若六神通清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若佛十力
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。恒住捨性清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清
[238-0203c]
淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切智
智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若無忘失
法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故一切智清淨，
一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若恒
住捨性清淨，若一切智清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性
清淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨
性清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼
門清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨
性清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。恒住捨性清
淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門清
淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清
淨，若一切三摩地門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故預流果清淨，預流果
清淨故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。恒住捨性清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性
清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一
切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，若獨
[238-0204a]
覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！恒住捨性清淨故一切菩
薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨
故一切智智清淨。何以故？若恒住捨性清淨，
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！恒住捨性
清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上
正等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若
恒住捨性清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三十八
