《大般若波羅蜜多經》卷第二百三
十五
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之五十四
「善現！四無所畏清淨故真如清淨，真如清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，
若真如清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故法界、法性、不
虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實
際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不思議
界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所
畏清淨，若法界乃至不思議界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無所畏清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故集、滅、道聖諦
清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無所畏清淨，若集、滅、道聖諦清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故四靜慮清淨，四靜慮
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏
清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故四無
量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，無
[235-0183b] 
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨
故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無所畏清淨，若八解脫清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四
無所畏清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，
八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無所畏清淨，若八勝處、九次
第定、十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故四
念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無所畏清淨，若四念住清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
所畏清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺
支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清
淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
所畏清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，
若空解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故無相、無
願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若無
相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故
菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無所畏清淨，若菩薩十地
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
[235-0183c]
「善現！四無所畏清淨故五眼清淨，五眼清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。四無所畏清淨故六神通清淨，
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若四
無所畏清淨，若六神通清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若佛十
力清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無所畏清淨故四無礙解、大慈、大
悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無礙解
乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無所畏清淨，若四無礙解乃至
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故
無忘失法清淨，無忘失法清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無所畏清淨，若無忘失法
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。四無所畏清淨故恒住捨性清淨，恒住
捨性清淨故一切智智清淨。何以故？若四無
所畏清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所
畏清淨故一切智清淨，一切智清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若一切
智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。四無所畏清淨故道相智、一切相智
清淨，道相智一切相智清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無所畏清淨，若道相智、一切
[235-0184a]
相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故一切陀羅
尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無所畏清淨，若一切陀羅
尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故一切三摩地門
清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無所畏清淨，若一切三摩地門
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四無所畏清淨故預流果清淨，預流果
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故一來、
不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清
淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所
畏清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故一切
菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清
淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛無上正
等菩提清淨故一切智智清淨。何以故？若四
無所畏清淨，若諸佛無上正等菩提清淨，若
[235-0184b]
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！四無礙解清淨故色清淨，色清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無礙解清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
礙解清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若眼處
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。四無礙解清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，
耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故色處清淨，色處清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。四無礙解清淨故聲、香、味、觸、法
處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無礙解清淨，若聲、香、味、觸、法
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！四無礙解清淨故眼界清淨，眼
界清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙
解清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色
界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無礙解清淨，若色界乃至
[235-0184c]
眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清
淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無礙解清淨，若耳界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無
礙解清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無礙解清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無礙解清淨，若香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故舌
界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若舌界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無礙解清淨故身界清淨，身界清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若身界
[235-0185a]
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。四無礙解清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故意界清
淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若四
無礙解清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故
法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨，何以故？若四無礙解清淨，若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
礙解清淨故地界清淨，地界清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若地界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無礙解清淨故無明清淨，無明清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無礙解清淨，若行乃至老死愁
[235-0185b]
歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
礙解清淨故內空清淨，內空清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若內空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若外空乃至無性自性
空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！四無礙解清淨故真如清淨，真
如清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙
解清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故法界、
法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、
法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至
不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無礙解清淨，若法界乃至不思議界清淨，
[235-0185c]
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解
清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故集、滅、
道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無礙解清淨，若集、滅、道聖
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！四無礙解清淨故四靜慮清淨，
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無礙解清淨，若四靜慮清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無礙
解清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四
無色定清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無礙解清淨，若四無量、四無色定清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故八解脫清淨，八解
脫清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙
解清淨，若八解脫清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若八勝處、九次第定、十遍
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故四念住清
淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若四念住清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無礙
解清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、
八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨
[235-0186a]
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙
解清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若
空解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。四無礙解清淨故無相、無願
解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，若無相、
無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故菩
薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無礙解清淨，若菩薩十地清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！四無礙解清淨故五眼清淨，五眼清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無礙解清淨故六神通清淨，六
神通清淨故一切智智清淨。何以故？若四無
礙解清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清
淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智智
清淨。何以故？若四無礙解清淨，若佛十力清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故四無所畏、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至
十八佛不共法清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若四無所畏乃至十八
[235-0186b]
佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故無忘
失法清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無礙解清淨，若無忘失法清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解
清淨，若恒住捨性清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨
故一切智清淨，一切智清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無礙解清淨，若一切智清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
四無礙解清淨故道相智、一切相智清淨，道
相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若道相智、一切相智清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！四無礙解清淨故一切陀羅尼門清
淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無礙解清淨，若一切陀羅尼門清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無礙解清淨故一切三摩地門清淨，一
切三摩地門清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無礙解清淨，若一切三摩地門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故預流果清淨，預流果
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。四無礙解清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果
[235-0186c]
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解
清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
礙解清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無礙解清淨，
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無礙解清淨故一
切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無礙解
清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
礙解清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸佛
無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無礙解清淨，若諸佛無上正等菩提
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「復次，善現！大慈清淨故色清淨，色清淨故一
切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若色清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
大慈清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨
故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若受、
想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故眼處清淨，眼
處清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清
淨，若眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。大慈清淨故耳、鼻、舌、身、意處
清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。
何以故？若大慈清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
[235-0187a]
「善現！大慈清淨故色處清淨，色處清淨故一
切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若色處清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。大慈清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、
觸、法處清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈
清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何
以故？若大慈清淨，若眼界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清
淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何
以故？若大慈清淨，若耳界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受清
淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若聲界乃
至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨
故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。何
以故？若大慈清淨，若鼻界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故
香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清
淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切
智智清淨。何以故？若大慈清淨，若香界乃至
[235-0187b]
鼻觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故
舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以
故？若大慈清淨，若舌界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故味
界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故？若大慈清淨，若味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故身
界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？
若大慈清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若大慈清淨，若觸界乃至身觸
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故意界
清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若
大慈清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨故法界、意
識界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若大慈清淨，若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故地界清
淨，地界清淨故一切智智清淨。何以故？若大
慈清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。大慈清淨故水、火、風、空、
[235-0187c]
識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智
清淨。何以故？若大慈清淨，若水、火、風、空、識界
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！大慈清淨故無明清淨，無明清淨
故一切智智清淨。何以故？若大慈清淨，若
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。大慈清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以
故？若大慈清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！大慈清淨故布施波羅蜜多清淨，布施
波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若
大慈清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。大慈清淨
故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，
淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智智清
淨。何以故？若大慈清淨，若淨戒乃至般若波
羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！大慈清淨故內空清淨，內
空清淨故一切智智清淨。何以故？若大慈清
淨，若內空清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。大慈清淨故外空、內外空、空
空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法
空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空清
淨，外空乃至無性自性空清淨故一切智智
清淨。何以故？若大慈清淨，若外空乃至無性
[235-0188a]
自性空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三十五
