《大般若波羅蜜多經》卷第二百三
十四
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之五十三
「善現！六神通清淨故布施波羅蜜多清淨，布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若六神通清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神
通清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故？若六神通清淨，若淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故
內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以
故？若六神通清淨，若內空清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨
故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為
空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相
空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、
[234-0178a] 
無性自性空清淨，外空乃至無性自性空清
淨故一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，
若外空乃至無性自性空清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通
清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智清
淨。何以故？若六神通清淨，若真如清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神
通清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨。何以故？若六神通清淨，若法界乃至不
思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故苦聖諦清
淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若
六神通清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故
集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切
智智清淨。何以故？若六神通清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！六神通清淨故四靜慮清淨，
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若六
神通清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故四
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨
故一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，若
四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故
八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。
何以故？若六神通清淨，若八解脫清淨，若一
[234-0178b]
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神
通清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八
勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
淨。何以故？若六神通清淨，若八勝處、九次第
定、十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故四念住
清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？
若六神通清淨，若四念住清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨
故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨。何以故？若六神通清淨，若四正
斷乃至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故
空解脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智
清淨。何以故？若六神通清淨，若空解脫門清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。六神通清淨故無相、無願解脫門清淨，無
相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故？若六神通清淨，若無相、無願解脫門清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故菩薩十地清淨，菩薩十
地清淨故一切智智清淨。何以故？若六神通
清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故五眼清淨，五眼清淨故
一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，若五
眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！六神通清淨故佛十力清淨，佛
[234-0178c]
十力清淨故一切智智清淨。何以故？若六神
通清淨，若佛十力清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。六神通清淨故四無
所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不
共法清淨，四無所畏乃至十八佛不共法清
淨故一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，
若四無所畏乃至十八佛不共法清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
六神通清淨故無忘失法清淨，無忘失法清
淨故一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，
若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。六神通清淨故恒住捨性
清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以
故？若六神通清淨，若恒住捨性清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六
神通清淨故一切智清淨，一切智清淨故一
切智智清淨。何以故？若六神通清淨，若一切
智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。六神通清淨故道相智、一切相智清
淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。
何以故？若六神通清淨，若道相智、一切相智
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！六神通清淨故一切陀羅尼門清
淨，一切陀羅尼門清淨故一切智智清淨。何
以故？若六神通清淨，若一切陀羅尼門清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
六神通清淨故一切三摩地門清淨，一切三
摩地門清淨故一切智智清淨。何以故？若六
神通清淨，若一切三摩地門清淨，若一切智
[234-0179a]
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故預流果清淨，預流果清
淨故一切智智清淨。何以故？若六神通清淨，
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。六神通清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故？若六神通清淨，若一來、
不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故獨
覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清
淨。何以故？若六神通清淨，若獨覺菩提清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！六神通清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清
淨。何以故？若六神通清淨，若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！六神通清淨故諸佛無上正
等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨。何以故？若六神通清淨，若諸佛
無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！佛十力清淨故色清淨，色清淨故
一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若色
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。佛十力清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、
識清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力
清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故
眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以
[234-0179b]
故？若佛十力清淨，若眼處清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清淨
故一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若
耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故色
處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以故？
若佛十力清淨，若色處清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故
一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若聲、
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故眼界
清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若
佛十力清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智
智清淨。何以故？若佛十力清淨，若色界乃至
眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何
以故？若佛十力清淨，若耳界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清
淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若
聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛
[234-0179c]
十力清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智
智清淨。何以故？若佛十力清淨，若鼻界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。佛十力清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若佛
十力清淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！佛十力清淨故舌界清淨，舌界清
淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，
若舌界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。佛十力清淨故味界、舌識界及
舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若佛十力清淨，若味界乃至舌觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故身界清
淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若佛
十力清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故觸界、
身識界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若佛十力清淨，若觸界乃至身
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故
意界清淨，意界清淨故一切智智清淨。何以
故？若佛十力清淨，若意界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
[234-0180a]
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若法界
乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力
清淨故地界清淨，地界清淨故一切智智清
淨。何以故？若佛十力清淨，若地界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十
力清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識
界清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力
清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清
淨故無明清淨，無明清淨故一切智智清淨。
何以故？若佛十力清淨，若無明清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，
若行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故布施波羅蜜多清淨，布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若佛十力清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十
力清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨
故內空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何
[234-0180b]
以故？若佛十力清淨，若內空清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清
淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空清淨，外空乃至無性自性空
清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清
淨，若外空乃至無性自性空清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十
力清淨故真如清淨，真如清淨故一切智智
清淨。何以故？若佛十力清淨，若真如清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛
十力清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平
等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界
清淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智
清淨。何以故？若佛十力清淨，若法界乃至不
思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故苦聖諦清
淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？若
佛十力清淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
集、滅、道聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切
智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若集、滅、道
聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故四靜慮清淨，
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若佛
十力清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故四
無量、四無色定清淨，四無量、四無色定清淨
[234-0180c]
故一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若
四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故
八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。
何以故？若佛十力清淨，若八解脫清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十
力清淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八
勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智智清
淨。何以故？若佛十力清淨，若八勝處、九次第
定、十遍處清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故四念住
清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何以故？
若佛十力清淨，若四念住清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨
故四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道
支清淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切
智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若四正斷
乃至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故空
解脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清
淨。何以故？若佛十力清淨，若空解脫門清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
佛十力清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？
若佛十力清淨，若無相、無願解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！佛十力清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地
清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清
淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、
[234-0181a]
無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故五眼清淨，五眼清淨故
一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若五
眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。佛十力清淨故六神通清淨，六神通
清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清
淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故四無
所畏清淨，四無所畏清淨故一切智智清淨。
何以故？若佛十力清淨，若四無所畏清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛
十力清淨故四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
八佛不共法清淨，四無礙解乃至十八佛不
共法清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十
力清淨，若四無礙解乃至十八佛不共法清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！佛十力清淨故無忘失法清淨，無
忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？若佛
十力清淨，若無忘失法清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智
清淨。何以故？若佛十力清淨，若恒住捨性
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！佛十力清淨故一切智清淨，一切
智清淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力
清淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。佛十力清淨故道相智、
一切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一
切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若道相
[234-0181b]
智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故一切
陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一切
智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若一切陀
羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。佛十力清淨故一切三摩地門
清淨，一切三摩地門清淨故一切智智清淨。
何以故？若佛十力清淨，若一切三摩地門清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！佛十力清淨故預流果清淨，預流果清
淨故一切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。佛十力清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若一來、
不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故獨
覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清
淨。何以故？若佛十力清淨，若獨覺菩提清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故一切菩薩摩訶薩行清
淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智智清
淨。何以故？若佛十力清淨，若一切菩薩摩訶
薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！佛十力清淨故諸佛無上正
等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨故一
切智智清淨。何以故？若佛十力清淨，若諸佛
無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、
[234-0181c]
無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！四無所畏清淨故色清淨，色清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，
若色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故受、想、行、識清淨，
受、想、行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無所畏清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
所畏清淨故眼處清淨，眼處清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若眼處清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無所畏清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無所畏清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無所畏清淨故色處清淨，色處清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
色處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故聲、香、味、觸、法處
清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無所畏清淨，若聲、香、味、觸、法處
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！四無所畏清淨故眼界清淨，眼界
清淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏
清淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。四無所畏清淨故色界、眼
識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界
乃至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若四無所畏清淨，若色界乃至眼
[234-0182a]
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨
故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無所畏清淨，若耳界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無所
畏清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清
淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無所畏清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無所畏清淨，若香界乃至鼻觸為
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故舌
界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無所畏清淨，若舌界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清
淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受
清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四
無所畏清淨故身界清淨，身界清淨故一切
智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若身界
[234-0182b]
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。四無所畏清淨故觸界、身識界及身觸、
身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無所畏清淨，若觸界乃至身觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故意界清
淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若
四無所畏清淨，若意界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。四無所畏清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若法
界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
所畏清淨故地界清淨，地界清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若地界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無所畏清淨故水、火、風、空、識界清淨，水、
火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。何以故？
若四無所畏清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！四無所畏清淨故無明清淨，無明清淨故
一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。四無所畏清淨故行、識、名色、六處、
觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。
何以故？若四無所畏清淨，若行乃至老死愁
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歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！四無所畏清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故？若四無所畏清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
四無所畏清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
故一切智智清淨。何以故？若四無所畏清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！四無
所畏清淨故內空清淨，內空清淨故一切智
智清淨。何以故？若四無所畏清淨，若內空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。四無所畏清淨故外空、內外空、空空、大空、
勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無
變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可
得空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空
乃至無性自性空清淨故一切智智清淨。何
以故？若四無所畏清淨，若外空乃至無性自
性空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三十四
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