《大般若波羅蜜多經》卷第二百一
十三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之三十二
「善現！無變異空清淨故布施波羅蜜多清淨，
布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以
故？若無變異空清淨，若布施波羅蜜多清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
無變異空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波
羅蜜多清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨
[213-0065c] 
故一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，
若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變
異空清淨故內空清淨，內空清淨故一切智
智清淨。何以故？若無變異空清淨，若內空
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。無變異空清淨故外空、內外空、空空、大
空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、
本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無
性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無
性自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若
無變異空清淨，若外空乃至無性自性空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！無變異空清淨故真如清淨，真如清
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清
淨，若真如清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故法界、法
性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃至不
思議界清淨故一切智智清淨。何以故？若無
變異空清淨，若法界乃至不思議界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！無變異空清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清
淨，若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故集、滅、道
聖諦清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清
淨。何以故？若無變異空清淨，若集、滅、道聖
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
[213-0066a]
無斷故。
「善現！無變異空清淨故四靜慮清淨，
四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若無
變異空清淨，若四靜慮清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨
故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色定
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空
清淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異
空清淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若八
解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。無變異空清淨故八勝處、九次第
定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十遍處清
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清
淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無
變異空清淨故四念住清淨，四念住清淨故
一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。無變異空清淨故四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正
斷乃至八聖道支清淨故一切智智清淨。何
以故？若無變異空清淨，若四正斷乃至八聖
道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！無變異空清淨故空解脫門
清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。何以
故？若無變異空清淨，若空解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。無
變異空清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
[213-0066b]
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？
若無變異空清淨，若無相、無願解脫門清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空清淨故菩薩十地清淨，菩薩
十地清淨故一切智智清淨。何以故？若無變
異空清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空清淨故五眼清淨，五眼清淨
故一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，
若五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。無變異空清淨故六神通清淨，
六神通清淨故一切智智清淨。何以故？若無
變異空清淨，若六神通清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空
清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故一切智
智清淨。何以故？若無變異空清淨，若佛十力
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。無變異空清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故？若無變異空清淨，若四無所
畏乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異
空清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故
一切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若
無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。無變異空清淨故恒住捨性
清淨，恒住捨性清淨故一切智智清淨。何以
故？若無變異空清淨，若恒住捨性清淨，若
[213-0066c]
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！無變異空清淨故一切智清淨，一切智清
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清
淨，若一切智清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。無變異空清淨故道相智、一
切相智清淨，道相智、一切相智清淨故一切
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若道相
智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空清淨故一
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一
切智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若
一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一切
三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切
智智清淨。何以故？若無變異空清淨，若一
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空清淨故預流果清淨，預流果
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空
清淨，若預流果清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。無變異空清淨故一
來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果
清淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空
清淨，若一來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無
變異空清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若無變異空清
淨，若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！無變異空清淨
[213-0067a]
故一切菩薩摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶
薩行清淨故一切智智清淨。何以故？若無變
異空清淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
無變異空清淨故諸佛無上正等菩提清淨，
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若無變異空清淨，若諸佛無上正等
菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「復次，善現！本性空清淨故色清淨，色清淨故
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若色
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。本性空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、
識清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空
清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故
眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以
故？若本性空清淨，若眼處清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處清
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故
色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何以
故？若本性空清淨，若色處清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無
[213-0067b]
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故
眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何以
故？若本性空清淨，若眼界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受
清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本
性空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若耳界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
本性空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空
清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若
鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。本性空清淨故香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若本性空清淨，若香界乃至鼻觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故舌界清淨，
舌界清淨故一切智智清淨。何以故？若本性
空清淨，若舌界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故味界、
[213-0067c]
舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清淨，味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一切智智
清淨。何以故？若本性空清淨，若味界乃至舌
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故
身界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以
故？若本性空清淨，若身界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清
淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸受
清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨故
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本
性空清淨故意界清淨，意界清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若意界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。本性空清淨故法界、意識界及意觸、意觸
為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若本
性空清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！本性空清淨故地界清淨，地界
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清
淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。本性空清淨故水、火、風、空、
識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智
清淨。何以故？若本性空清淨，若水、火、風、空、
識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！本性空清淨故無明清淨，無
[213-0068a]
明清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空
清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。本性空清淨故行、識、名
色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故布施波羅蜜多清淨，布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若本性空清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若淨戒乃至
般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故內
空清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？
若本性空清淨，若內空清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故
外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、
畢竟空、無際空、散空、無變異空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空清淨，外空乃至無性自性空清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若外空乃至
無性自性空清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故真如
清淨，真如清淨故一切智智清淨。何以故？若
本性空清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，
[213-0068b]
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故法
界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法
定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，法界乃
至不思議界清淨故一切智智清淨。何以故？
若本性空清淨，若法界乃至不思議界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。本性空清淨故集、滅、道聖諦
清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何
以故？若本性空清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！本性空清淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨
故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若
四靜慮清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。本性空清淨故四無量、四無色
定清淨，四無量、四無色定清淨故一切智智
清淨。何以故？若本性空清淨，若四無量、四
無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故八解脫清
淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？若
本性空清淨，若八解脫清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？
若本性空清淨，若八勝處、九次第定、十遍處
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！本性空清淨故四念住清淨，四念
[213-0068c]
住清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空
清淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故四正
斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故？若本性空清淨，若四正斷乃
至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故空解
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故？若本性空清淨，若空解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本
性空清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、無
願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？若
本性空清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
本性空清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故五眼清淨，五眼清淨故
一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若
五眼清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。本性空清淨故六神通清淨，六神
通清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空
清淨，若六神通清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故佛
十力清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何
以故？若本性空清淨，若佛十力清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空
[213-0069a]
清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大
捨、十八佛不共法清淨，四無所畏乃至十八
佛不共法清淨故一切智智清淨。何以故？若
本性空清淨，若四無所畏乃至十八佛不共
法清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！本性空清淨故無忘失法清
淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以故？
若本性空清淨，若無忘失法清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空
清淨故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若恒
住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故一切智清
淨，一切智清淨故一切智智清淨。何以故？若
本性空清淨，若一切智清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨
故道相智、一切相智清淨，道相智、一切相智
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清
淨，若道相智、一切相智清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空
清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門
清淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。本性空清淨故一
切三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若一
切三摩地門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故預流果清淨，預流果清
[213-0069b]
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若預流果清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。本性空清淨故一來、不還、阿
羅漢果清淨，一來、不還、阿羅漢果清淨故一
切智智清淨。何以故？若本性空清淨，若一
來、不還、阿羅漢果清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故
獨覺菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智
清淨。何以故？若本性空清淨，若獨覺菩提
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！本性空清淨故一切菩薩摩訶薩
行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一切智
智清淨。何以故？若本性空清淨，若一切菩
薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！本性空清淨故諸佛
無上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清
淨故一切智智清淨。何以故？若本性空清淨，
若諸佛無上正等菩提清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！自相空清淨故色清淨，色清淨故
一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若
色清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。自相空清淨故受、想、行、識清淨，受、想、
行、識清淨故一切智智清淨。何以故？若自相
空清淨，若受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨
故眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何
以故？若自相空清淨，若眼處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空
[213-0069c]
清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、身、意處
清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清
淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨
故色處清淨，色處清淨故一切智智清淨。何
以故？若自相空清淨，若色處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處
清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空清
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨
故眼界清淨，眼界清淨故一切智智清淨。何
以故？若自相空清淨，若眼界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
受清淨，色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若
色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自
相空清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智
智清淨。何以故？若自相空清淨，若耳界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。自相空清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣所
生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
自相空清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸
受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！自相空清淨故鼻界清淨，鼻
界清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空
[213-0070a]
清淨，若鼻界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。自相空清淨故香界、鼻
識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受清淨，香界
乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若自相空清淨，若香界乃至鼻
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨
故舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何
以故？若自相空清淨，若舌界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相空
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若
味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自
相空清淨故身界清淨，身界清淨故一切智
智清淨。何以故？若自相空清淨，若身界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
自相空清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣
所生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故？若自相空
清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨故意界清淨，意界清淨故
一切智智清淨。何以故？若自相空清淨，若
意界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。自相空清淨故法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃至意觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
[213-0070b]
故？若自相空清淨，若法界乃至意觸為緣所
生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！自相空清淨故地界清淨，
地界清淨故一切智智清淨。何以故？若自相
空清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故水、火、
風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切
智智清淨。何以故？若自相空清淨，若水、火、
風、空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨故無明清
淨，無明清淨故一切智智清淨。何以故？若自
相空清淨，若無明清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。自相空清淨故行、識、
名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清
淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智
智清淨。何以故？若自相空清淨，若行乃至
老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！自相空清淨故布施波羅蜜多清淨，布
施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？
若自相空清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。自相
空清淨故淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多
清淨，淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故一切
智智清淨。何以故？若自相空清淨，若淨戒
乃至般若波羅蜜多清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百一十三
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