《大般若波羅蜜多經》卷第二百七
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之二十六
「復次，善現！淨戒波羅蜜多清淨故色清淨，色
清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅
蜜多清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨
故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智
智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若
受、想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故
眼處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以
故？若淨戒波羅蜜多清淨，若眼處清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨
戒波羅蜜多清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？
若淨戒波羅蜜多清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故色處清淨，色
處清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波
羅蜜多清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清
淨故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清
[207-0032b] 
淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜
多清淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波
羅蜜多清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切
智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若
眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故色界、眼識
界及眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃
至眼觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若色界乃至
眼觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜
多清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清
淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若耳界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。淨戒波羅蜜多清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若淨戒波羅蜜多清淨，若聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清
淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若鼻界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
淨戒波羅蜜多清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
[207-0032c]
分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故
舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以
故？若淨戒波羅蜜多清淨，若舌界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒
波羅蜜多清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒
波羅蜜多清淨，若味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故身界
清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若身界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅
蜜多清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅
蜜多清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故意界清淨，意
界清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波
羅蜜多清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清
淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受
清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，
若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
淨戒波羅蜜多清淨故地界清淨，地界清淨
故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多
[207-0033a]
清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故
水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故
一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清
淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜
多清淨故無明清淨，無明清淨故一切智智
清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若無
明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故行、識、名色、六
處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行
乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故布施波羅蜜多
清淨，布施波羅蜜多清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若布施波羅
蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故安忍、精
進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，安忍乃至般若
波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若安忍乃至般若波羅
蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故內空
清淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若內空清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅
蜜多清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
[207-0033b]
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
空、自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性
自性空清淨故一切智智清淨。何以故？若淨
戒波羅蜜多清淨，若外空乃至無性自性空
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故真如清淨，
真如清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒
波羅蜜多清淨，若真如清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多
清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、
離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若法界
乃至不思議界清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清
淨故苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智
清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若苦聖
諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故集、滅、道聖諦
清淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何
以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若集、滅、道聖諦
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故四靜慮清
淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若四靜慮清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波
羅蜜多清淨故四無量、四無色定清淨，四無
量、四無色定清淨故一切智智清淨。何以故？
[207-0033c]
若淨戒波羅蜜多清淨，若四無量、四無色定
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故八解脫清
淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何以故？若
淨戒波羅蜜多清淨，若八解脫清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波
羅蜜多清淨故八勝處、九次第定、十遍處清
淨，八勝處、九次第定、十遍處清淨故一切智
智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若八
勝處、九次第定、十遍處清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波
羅蜜多清淨故四念住清淨，四念住清淨故
一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清
淨，若四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故四
正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支清
淨，四正斷乃至八聖道支清淨故一切智智
清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若四正
斷乃至八聖道支清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多
清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故一
切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，
若空解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故無
相、無願解脫門清淨，無相、無願解脫門清淨
故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多
清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波
羅蜜多清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清
[207-0034a]
淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜
多清淨，若菩薩十地清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故五眼清淨，五眼
清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅
蜜多清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨
故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清
淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若六神
通清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故佛十力
清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？
若淨戒波羅蜜多清淨，若佛十力清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒
波羅蜜多清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大
悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏
乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜
多清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故
一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清
淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多清淨故
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智
清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若恒
住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故
一切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。
[207-0034b]
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若一切智清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。淨戒波羅蜜多清淨故道相智、一切相智
清淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清
淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若道相
智、一切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨
故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨
故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多
清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜多
清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門
清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅
蜜多清淨，若一切三摩地門清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故預流果清淨，預
流果清淨故一切智智清淨。何以故？若淨戒
波羅蜜多清淨，若預流果清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。淨戒波羅蜜
多清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不
還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？
若淨戒波羅蜜多清淨，若一來、不還、阿羅漢
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故獨覺
菩提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若獨覺菩提
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！淨戒波羅蜜多清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故
[207-0034c]
一切智智清淨。何以故？若淨戒波羅蜜多清
淨，若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！淨戒
波羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清淨，
諸佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。
何以故？若淨戒波羅蜜多清淨，若諸佛無上
正等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「復次，善現！布施波羅蜜多清淨故色清淨，色
清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波羅
蜜多清淨，若色清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨
故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一切智
智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若受、
想、行、識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故眼
處清淨，眼處清淨故一切智智清淨。何以故？
若布施波羅蜜多清淨，若眼處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波
羅蜜多清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、鼻、舌、
身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？若布
施波羅蜜多清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！布施波羅蜜多清淨故色處清淨，色處清
淨故一切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜
多清淨，若色處清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨故
聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨故
一切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清
[207-0035a]
淨，若聲、香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜
多清淨故眼界清淨，眼界清淨故一切智智
清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若眼界
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。布施波羅蜜多清淨故色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若布施波羅蜜多清淨，若色界乃至眼
觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多
清淨故耳界清淨，耳界清淨故一切智智清
淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若耳界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。布施波羅蜜多清淨故聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何以
故？若布施波羅蜜多清淨，若聲界乃至耳觸
為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清
淨故鼻界清淨，鼻界清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若鼻界清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
布施波羅蜜多清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
布施波羅蜜多清淨，若香界乃至鼻觸為緣
所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故
[207-0035b]
舌界清淨，舌界清淨故一切智智清淨。何以
故？若布施波羅蜜多清淨，若舌界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施
波羅蜜多清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受清淨，味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若布施
波羅蜜多清淨，若味界乃至舌觸為緣所生
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故身界
清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？若
布施波羅蜜多清淨，若身界清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅
蜜多清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
生諸受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波羅
蜜多清淨，若觸界乃至身觸為緣所生諸受
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故意界清淨，
意界清淨故一切智智清淨。何以故？若布施
波羅蜜多清淨，若意界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多
清淨故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受清淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多
清淨，若法界乃至意觸為緣所生諸受清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故地界清淨，地界
清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波羅
蜜多清淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無
[207-0035c]
二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨
故水、火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨
故一切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多
清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波
羅蜜多清淨故無明清淨，無明清淨故一切
智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若
無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。布施波羅蜜多清淨故行、識、名色、
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清
淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若行乃
至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故淨戒波羅蜜多
清淨，淨戒波羅蜜多清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若淨戒波羅
蜜多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。布施波羅蜜多清淨故安忍、精進、
靜慮、般若波羅蜜多清淨，安忍乃至般若波
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若布
施波羅蜜多清淨，若安忍乃至般若波羅蜜
多清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故內空清
淨，內空清淨故一切智智清淨。何以故？若布
施波羅蜜多清淨，若內空清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜
多清淨故外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為
空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性
[207-0036a]
空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、
自性空、無性自性空清淨，外空乃至無性自
性空清淨故一切智智清淨。何以故？若布施
波羅蜜多清淨，若外空乃至無性自性空清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故真如清淨，真
如清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波
羅蜜多清淨，若真如清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清
淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清淨，
法界乃至不思議界清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若法界乃至
不思議界清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故
苦聖諦清淨，苦聖諦清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若苦聖諦清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。布施波羅蜜多清淨故集、滅、道聖諦清
淨，集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以
故？若布施波羅蜜多清淨，若集、滅、道聖諦清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故四靜慮
清淨，四靜慮清淨故一切智智清淨。何以
故？若布施波羅蜜多清淨，若四靜慮清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
布施波羅蜜多清淨故四無量、四無色定清
淨，四無量、四無色定清淨故一切智智清淨。
[207-0036b]
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若四無量、
四無色定清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清
淨故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智
清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若
八解脫清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨故八勝處、
九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次第定、十
遍處清淨故一切智智清淨。何以故？若布
施波羅蜜多清淨，若八勝處、九次第定、十遍
處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故四
念住清淨，四念住清淨故一切智智清淨。何
以故？若布施波羅蜜多清淨，若四念住清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。布施波羅蜜多清淨故四正斷、四神足、五
根、五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃
至八聖道支清淨故一切智智清淨。何以故？
若布施波羅蜜多清淨，若四正斷乃至八聖
道支清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故空解
脫門清淨，空解脫門清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若空解脫門
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。布施波羅蜜多清淨故無相、無願解脫
門清淨，無相、無願解脫門清淨故一切智智
清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若無
相、無願解脫門清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清
[207-0036c]
淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一切
智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若
菩薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故五眼清淨，五眼
清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波羅
蜜多清淨，若五眼清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨
故六神通清淨，六神通清淨故一切智智清
淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若六神
通清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故佛十力
清淨，佛十力清淨故一切智智清淨。何以故？
若布施波羅蜜多清淨，若佛十力清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施
波羅蜜多清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、大
悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所畏
乃至十八佛不共法清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若四無所畏
乃至十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜
多清淨故無忘失法清淨，無忘失法清淨故
一切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清
淨，若無忘失法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多清淨故
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智
清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，若恒
住捨性清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故一
[207-0037a]
切智清淨，一切智清淨故一切智智清淨。何
以故？若布施波羅蜜多清淨，若一切智清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
布施波羅蜜多清淨故道相智、一切相智清
淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。
何以故？若布施波羅蜜多清淨，若道相智、一
切相智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故一
切陀羅尼門清淨，一切陀羅尼門清淨故一
切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜多
清淨故一切三摩地門清淨，一切三摩地門
清淨故一切智智清淨。何以故？若布施波
羅蜜多清淨，若一切三摩地門清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故預流果清淨，預
流果清淨故一切智智清淨。何以故？若布施
波羅蜜多清淨，若預流果清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。布施波羅蜜
多清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，一來、不
還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。何以故？
若布施波羅蜜多清淨，若一來、不還、阿羅漢
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故獨覺菩
提清淨，獨覺菩提清淨故一切智智清淨。何
以故？若布施波羅蜜多清淨，若獨覺菩提清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
[207-0037b]
故。
「善現！布施波羅蜜多清淨故一切菩薩摩
訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故一
切智智清淨。何以故？若布施波羅蜜多清淨，
若一切菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！布施波
羅蜜多清淨故諸佛無上正等菩提清淨，諸
佛無上正等菩提清淨故一切智智清淨。何
以故？若布施波羅蜜多清淨，若諸佛無上正
等菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百七
