《大般若波羅蜜多經》卷第二百三
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分難信解品第三十四之二十二
「善現！貪清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切
智智清淨。何以故？若貪清淨，若五眼清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪
清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切智
智清淨。何以故？若貪清淨，若六神通清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！貪清淨故佛十力清淨，佛十力清淨故
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若佛十
力清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。貪清淨故四無所畏、四無礙解、大慈、
大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四無所
畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智清
淨。何以故？若貪清淨，若四無所畏乃至十
八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！貪清淨故無忘失法
清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何以
故？若貪清淨，若無忘失法清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故
恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智智
清淨。何以故？若貪清淨，若恒住捨性清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
[203-0011b] 
「善現！貪清淨故一切智清淨，一切智清淨故
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若一切
智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。貪清淨故道相智、一切相智清淨，道
相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何以
故？若貪清淨，若道相智、一切相智清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！貪清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅
尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。貪清淨故一切三
摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智
智清淨。何以故？若貪清淨，若一切三摩地
門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！貪清淨故預流果清淨，預流果清淨故
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若預流
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。貪清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。
何以故？若貪清淨，若一來、不還、阿羅漢果清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！貪清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩
提清淨故一切智智清淨。何以故？若貪清淨，
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！貪清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨。故
一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、
[203-0011c]
無二分、無別、無斷故。
「善現！貪清淨故諸佛無
上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨
故一切智智清淨。何以故？若貪清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！瞋清淨故色清淨，色清淨故一切
智智清淨。何以故？若瞋清淨，若色清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋
清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一
切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若受、想、行、
識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！瞋清淨故眼處清淨，眼處清
淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若
眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。瞋清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？
若瞋清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋
清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清
淨。何以故？若瞋清淨，若色處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若聲、
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故眼界清淨，
眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清
淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。瞋清淨故色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
[203-0012a]
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！瞋清淨故耳界清淨，耳界
清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若
耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。瞋清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
瞋清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！瞋清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若鼻界清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。瞋清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生諸
受清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，
若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
瞋清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智智
清淨。何以故？若瞋清淨，若舌界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨
故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受清
淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若味界乃至
舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故身
界清淨，身界清淨故一切智智清淨。何以故？
若瞋清淨，若身界清淨，若一切智智清淨，無
[203-0012b]
二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故觸界、身識
界及身觸、身觸為緣所生諸受清淨，觸界乃
至身觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若瞋清淨，若觸界乃至身觸為
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故意界清
淨，意界清淨故一切智智清淨。何以故？若
瞋清淨，若意界清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故法界、意識
界及意觸、意觸為緣所生諸受清淨，法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨故一切智智清
淨。何以故？若瞋清淨，若法界乃至意觸為
緣所生諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故地界清淨，
地界清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清
淨，若地界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。瞋清淨故水、火、風、空、識界
清淨，水、火、風、空、識界清淨故一切智智清淨。
何以故？若瞋清淨，若水、火、風、空、識界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！瞋清淨故無明清淨，無明清淨故一切智
智清淨。何以故？若瞋清淨，若無明清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋
清淨故行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁
歎苦憂惱清淨，行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若
行乃至老死愁歎苦憂惱清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波
[203-0012c]
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋
清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！瞋清淨故內空清淨，內空清淨
故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若內
空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。瞋清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
故？若瞋清淨，若外空乃至無性自性空清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故真如清淨，真如清淨故一切
智智清淨。何以故？若瞋清淨，若真如清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
瞋清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨。何以故？若瞋清淨，若法界乃至不思議
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！瞋清淨故苦聖諦清淨，苦聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，
若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。瞋清淨故集、滅、道聖諦清淨，
[203-0013a]
集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？
若瞋清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清
淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智
清淨。何以故？若瞋清淨，若四靜慮清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋
清淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無
色定清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清
淨，若四無量、四無色定清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨
故八解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清
淨。何以故？若瞋清淨，若八解脫清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清
淨故八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、
九次第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若八勝處、九次第定、十遍處
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！瞋清淨故四念住清淨，四念住
清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若
四念住清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。瞋清淨故四正斷、四神足、五根、
五力、七等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至
八聖道支清淨故一切智智清淨。何以故？若
瞋清淨，若四正斷乃至八聖道支清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！
瞋清淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故
一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若空解
脫門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。瞋清淨故無相、無願解脫門清淨，
[203-0013b]
無相、無願解脫門清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若無相、無願解脫門清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！瞋清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨
故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若菩
薩十地清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切
智智清淨。何以故？若瞋清淨，若五眼清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
瞋清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切
智智清淨。何以故？若瞋清淨，若六神通清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！瞋清淨故佛十力清淨，佛十力清
淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若
佛十力清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。瞋清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故？若瞋清淨，若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故無忘失
法清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若無忘失法清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨
故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智
智清淨。何以故？若瞋清淨，若恒住捨性清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！瞋清淨故一切智清淨，一切智清
[203-0013c]
淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一
切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。瞋清淨故道相智、一切相智清淨，
道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。何
以故？若瞋清淨，若道相智、一切相智清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！瞋清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀羅
尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清
淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。瞋清淨故一切三
摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切智
智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切三摩地
門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！瞋清淨故預流果清淨，預流果清淨故
一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若預流
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。瞋清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。
何以故？若瞋清淨，若一來、不還、阿羅漢果清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！瞋清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩
提清淨故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！瞋清淨故諸佛無
[203-0014a]
上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨
故一切智智清淨。何以故？若瞋清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
「復次，善現！癡清淨故色清淨，色清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若色清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡
清淨故受、想、行、識清淨，受、想、行、識清淨故一
切智智清淨。何以故？若癡清淨，若受、想、行、
識清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！癡清淨故眼處清淨，眼處清
淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若
眼處清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。癡清淨故耳、鼻、舌、身、意處清淨，耳、
鼻、舌、身、意處清淨故一切智智清淨。何以故？
若癡清淨，若耳、鼻、舌、身、意處清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡
清淨故色處清淨，色處清淨故一切智智清
淨。何以故？若癡清淨，若色處清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨
故聲、香、味、觸、法處清淨，聲、香、味、觸、法處清淨
故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若聲、
香、味、觸、法處清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故眼界清淨，
眼界清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清
淨，若眼界清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。癡清淨故色界、眼識界及
眼觸、眼觸為緣所生諸受清淨，色界乃至眼
觸為緣所生諸受清淨故一切智智清淨。何
[203-0014b]
以故？若癡清淨，若色界乃至眼觸為緣所生
諸受清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！癡清淨故耳界清淨，耳界
清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若
耳界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。癡清淨故聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受清淨，聲界乃至耳觸為緣
所生諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若
癡清淨，若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！癡清淨故鼻界清淨，鼻界清淨故
一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若鼻界
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。癡清淨故香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
緣所生諸受清淨，香界乃至鼻觸為緣所生
諸受清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清
淨，若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善
現！癡清淨故舌界清淨，舌界清淨故一切智
智清淨。何以故？若癡清淨，若舌界清淨，若
一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡
清淨故味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸
受清淨，味界乃至舌觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若味
界乃至舌觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡
清淨故身界清淨，身界清淨故一切智智清
淨。何以故？若癡清淨，若身界清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡
[203-0014c]
清淨故觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
受清淨，觸界乃至身觸為緣所生諸受清淨
故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若觸
界乃至身觸為緣所生諸受清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡
清淨故意界清淨，意界清淨故一切智智清
淨。何以故？若癡清淨，若意界清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨
故法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受清
淨，法界乃至意觸為緣所生諸受清淨故一
切智智清淨。何以故？若癡清淨，若法界乃
至意觸為緣所生諸受清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨
故地界清淨，地界清淨故一切智智清淨。何
以故？若癡清淨，若地界清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨故水、
火、風、空、識界清淨，水、火、風、空、識界清淨故一
切智智清淨。何以故？若癡清淨，若水、火、風、
空、識界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。
「善現！癡清淨故無明清淨，無
明清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，
若無明清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。癡清淨故行、識、名色、六處、觸、受、
愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱清淨，行乃至老
死愁歎苦憂惱清淨故一切智智清淨。何以
故？若癡清淨，若行乃至老死愁歎苦憂惱清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！癡清淨故布施波羅蜜多清淨，布施波
[203-0015a]
羅蜜多清淨故一切智智清淨。何以故？若癡
清淨，若布施波羅蜜多清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨故淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多清淨，淨戒乃
至般若波羅蜜多清淨故一切智智清淨。何
以故？若癡清淨，若淨戒乃至般若波羅蜜多
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！癡清淨故內空清淨，內空清淨
故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若內
空清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。癡清淨故外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空清淨，外空乃
至無性自性空清淨故一切智智清淨。何以
故？若癡清淨，若外空乃至無性自性空清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故真如清淨，真如清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若真如清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
癡清淨故法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等
性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界清
淨，法界乃至不思議界清淨故一切智智清
淨。何以故？若癡清淨，若法界乃至不思議
界清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。
「善現！癡清淨故苦聖諦清淨，苦聖
諦清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，
若苦聖諦清淨，若一切智智清淨，無二、無二
分、無別、無斷故。癡清淨故集、滅、道聖諦清淨，
[203-0015b]
集、滅、道聖諦清淨故一切智智清淨。何以故？
若癡清淨，若集、滅、道聖諦清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清
淨故四靜慮清淨，四靜慮清淨故一切智智
清淨。何以故？若癡清淨，若四靜慮清淨，若一
切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清
淨故四無量、四無色定清淨，四無量、四無色
定清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，
若四無量、四無色定清淨，若一切智智清淨，
無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故八
解脫清淨，八解脫清淨故一切智智清淨。何
以故？若癡清淨，若八解脫清淨，若一切智
智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨故
八勝處、九次第定、十遍處清淨，八勝處、九次
第定、十遍處清淨故一切智智清淨。何以故？
若癡清淨，若八勝處、九次第定、十遍處清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故四念住清淨，四念住清淨故
一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若四念住
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。癡清淨故四正斷、四神足、五根、五力、七
等覺支、八聖道支清淨，四正斷乃至八聖道
支清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，
若四正斷乃至八聖道支清淨，若一切智智
清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清
淨故空解脫門清淨，空解脫門清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若空解脫門
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。癡清淨故無相、無願解脫門清淨，無相、
[203-0015c]
無願解脫門清淨故一切智智清淨。何以故？
若癡清淨，若無相、無願解脫門清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡
清淨故菩薩十地清淨，菩薩十地清淨故一
切智智清淨。何以故？若癡清淨，若菩薩十地
清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無
斷故。
「善現！癡清淨故五眼清淨，五眼清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若五眼清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
癡清淨故六神通清淨，六神通清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若六神通清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！癡清淨故佛十力清淨，佛十力清
淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若
佛十力清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。癡清淨故四無所畏、四無礙解、
大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法清淨，四
無所畏乃至十八佛不共法清淨故一切智智
清淨。何以故？若癡清淨，若四無所畏乃至
十八佛不共法清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故無忘失
法清淨，無忘失法清淨故一切智智清淨。何
以故？若癡清淨，若無忘失法清淨，若一切
智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨
故恒住捨性清淨，恒住捨性清淨故一切智
智清淨。何以故？若癡清淨，若恒住捨性清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！癡清淨故一切智清淨，一切智清
[203-0016a]
淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若
一切智清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、
無別、無斷故。癡清淨故道相智、一切相智清
淨，道相智、一切相智清淨故一切智智清淨。
何以故？若癡清淨，若道相智、一切相智清淨，
若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故一切陀羅尼門清淨，一切陀
羅尼門清淨故一切智智清淨。何以故？若癡
清淨，若一切陀羅尼門清淨，若一切智智清
淨，無二、無二分、無別、無斷故。癡清淨故一切
三摩地門清淨，一切三摩地門清淨故一切
智智清淨。何以故？若癡清淨，若一切三摩
地門清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無
別、無斷故。
「善現！癡清淨故預流果清淨，預流果清淨故
一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若預流
果清淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、
無斷故。癡清淨故一來、不還、阿羅漢果清淨，
一來、不還、阿羅漢果清淨故一切智智清淨。
何以故？若癡清淨，若一來、不還、阿羅漢果清
淨，若一切智智清淨，無二、無二分、無別、無斷
故。
「善現！癡清淨故獨覺菩提清淨，獨覺菩
提清淨故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，
若獨覺菩提清淨，若一切智智清淨，無二、無
二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故一切菩薩
摩訶薩行清淨，一切菩薩摩訶薩行清淨故
一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若一切
菩薩摩訶薩行清淨，若一切智智清淨，無二、
無二分、無別、無斷故。
「善現！癡清淨故諸佛無
[203-0016b]
上正等菩提清淨，諸佛無上正等菩提清淨
故一切智智清淨。何以故？若癡清淨，若諸
佛無上正等菩提清淨，若一切智智清淨，無
二、無二分、無別、無斷故。
《大般若波羅蜜多經》卷第二百三
