《大般若波羅蜜多經》卷第六十八
三藏法師玄奘奉 詔譯
初分無所得品第十八之八
「舍利子！布施波羅蜜多非我亦無散失，淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非我亦無散
失。
「舍利子！四靜慮非我亦無散失，四無
量、四無色定非我亦無散失。
「舍利子！八解
脫非我亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處
非我亦無散失。
「舍利子！四念住非我亦無
散失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八
聖道支非我亦無散失。
「舍利子！空解脫門
非我亦無散失，無相、無願解脫門非我亦無
散失。
「舍利子！五眼非我亦無散失，六神通非
我亦無散失。
「舍利子！佛十力非我亦無散
失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法非我亦無散失。
「舍利子！一
切智非我亦無散失，道相智、一切相智非我
亦無散失。
「舍利子！無忘失法非我亦無散
失，恒住捨性非我亦無散失。
「舍利子！一切
陀羅尼門非我亦無散失，一切三摩地門非
我亦無散失。
「舍利子！極喜地非我亦無散
[068-0382c] 
失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
遠行地、不動地、善慧地、法雲地非我亦無散
失。
「舍利子！異生地非我亦無散失，種姓
地、第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、
菩薩地、如來地非我亦無散失。
「舍利子！聲
聞乘非我亦無散失，獨覺乘、大乘非我亦無
散失。
「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦
爾，都無自性。
「復次，舍利子！諸法寂靜亦無散失。何以故？
若法寂靜，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：
「何法寂靜亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色
寂靜亦無散失，受、想、行、識寂靜亦無散失。
「舍利子！眼處寂靜亦無散失，耳、鼻、舌、身、意
處寂靜亦無散失。
「舍利子！色處寂靜亦無
散失，聲、香、味、觸、法處寂靜亦無散失。
「舍利
子！眼界寂靜亦無散失，色界、眼識界及眼
觸、眼觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！耳界寂靜亦無散失，聲界、耳識界及耳
觸、耳觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！鼻界寂靜亦無散失，香界、鼻識界及鼻
觸、鼻觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！舌界寂靜亦無散失，味界、舌識界及舌
觸、舌觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！身界寂靜亦無散失，觸界、身識界及身
觸、身觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！意界寂靜亦無散失，法界、意識界及意
觸、意觸為緣所生諸受寂靜亦無散失。
「舍利
子！地界寂靜亦無散失，水、火、風、空、識界寂
靜亦無散失。
「舍利子！苦聖諦寂靜亦無散
[068-0383a]
失，集、滅、道聖諦寂靜亦無散失。
「舍利子！無
明寂靜亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、
有、生、老死愁歎苦憂惱寂靜亦無散失。
「舍利
子！內空寂靜亦無散失，外空、內外空、空空、
大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、
散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切
法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空寂
靜亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多寂靜亦無散失，淨
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多寂靜亦無散
失。
「舍利子！四靜慮寂靜亦無散失，四無量、
四無色定寂靜亦無散失。
「舍利子！八解脫
寂靜亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處寂
靜亦無散失。
「舍利子！四念住寂靜亦無散
失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支寂靜亦無散失。
「舍利子！空解脫門寂
靜亦無散失，無相、無願解脫門寂靜亦無散
失。
「舍利子！五眼寂靜亦無散失，六神通寂
靜亦無散失。
「舍利子！佛十力寂靜亦無散失，
四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
佛不共法寂靜亦無散失。
「舍利子！一切智
寂靜亦無散失，道相智、一切相智寂靜亦無
散失。
「舍利子！無忘失法寂靜亦無散失，恒
住捨性寂靜亦無散失。
「舍利子！一切陀羅尼
門寂靜亦無散失，一切三摩地門寂靜亦無
散失。
「舍利子！極喜地寂靜亦無散失，離垢
地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、
不動地、善慧地、法雲地寂靜亦無散失。
「舍利
子！異生地寂靜亦無散失，種姓地、第八地、
[068-0383b]
具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如
來地寂靜亦無散失。
「舍利子！聲聞乘寂靜
亦無散失，獨覺乘、大乘寂靜亦無散失。
「舍
利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無
自性。
「復次，舍利子！諸法遠離亦無散失。何以故？若
法遠離，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：「何法
遠離亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色遠離
亦無散失，受、想、行、識遠離亦無散失。
「舍利
子！眼處遠離亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處遠
離亦無散失。
「舍利子！色處遠離亦無散失，
聲、香、味、觸、法處遠離亦無散失。
「舍利子！眼
界遠離亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為
緣所生諸受遠離亦無散失。
「舍利子！耳界遠
離亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
所生諸受遠離亦無散失。
「舍利子！鼻界遠離
亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
生諸受遠離亦無散失。
「舍利子！舌界遠離亦
無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
諸受遠離亦無散失。
「舍利子！身界遠離亦無
散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
受遠離亦無散失。
「舍利子！意界遠離亦無
散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受遠離亦無散失。
「舍利子！地界遠離亦無
散失，水、火、風、空、識界遠離亦無散失。
「舍利
子！苦聖諦遠離亦無散失，集、滅、道聖諦遠
離亦無散失。
「舍利子！無明遠離亦無散失，
行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂
惱遠離亦無散失。
「舍利子！內空遠離亦無
[068-0383c]
散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、
無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、
自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自
性空、無性自性空遠離亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多遠離亦無散失，淨
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多遠離亦無散
失。
「舍利子！四靜慮遠離亦無散失，四無量、
四無色定遠離亦無散失。
「舍利子！八解脫遠
離亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處遠離
亦無散失。
「舍利子！四念住遠離亦無散失，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
遠離亦無散失。
「舍利子！空解脫門遠離亦
無散失，無相、無願解脫門遠離亦無散失。
「舍
利子！五眼遠離亦無散失，六神通遠離亦無
散失。
「舍利子！佛十力遠離亦無散失，四無所
畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共
法遠離亦無散失。
「舍利子！一切智遠離亦無
散失，道相智、一切相智遠離亦無散失。
「舍利
子！無忘失法遠離亦無散失，恒住捨性遠離
亦無散失。
「舍利子！一切陀羅尼門遠離亦無
散失，一切三摩地門遠離亦無散失。
「舍利
子！極喜地遠離亦無散失，離垢地、發光地、焰
慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、
法雲地遠離亦無散失。
「舍利子！異生地遠離
亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、離欲
地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地遠離亦無散
失。
「舍利子！聲聞乘遠離亦無散失，獨覺乘、大
乘遠離亦無散失。
「舍利子！由此緣故我作是
說：諸法亦爾，都無自性。
[068-0384a]
「復次，舍利子！諸法空亦無散失。何以故？若
法空，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：「何法
空亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色空亦無
散失，受、想、行、識空亦無散失。
「舍利子！眼處
空亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處空亦無散失。
「舍利子！色處空亦無散失，聲、香、味、觸、法處
空亦無散失。
「舍利子！眼界空亦無散失，色
界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受空亦無
散失。
「舍利子！耳界空亦無散失，聲界、耳識
界及耳觸、耳觸為緣所生諸受空亦無散失。
「舍利子！鼻界空亦無散失，香界、鼻識界及
鼻觸、鼻觸為緣所生諸受空亦無散失。
「舍
利子！舌界空亦無散失，味界、舌識界及舌觸、
舌觸為緣所生諸受空亦無散失。
「舍利子！
身界空亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸
為緣所生諸受空亦無散失。
「舍利子！意界
空亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣
所生諸受空亦無散失。
「舍利子！地界空亦
無散失，水、火、風、空、識界空亦無散失。
「舍利
子！苦聖諦空亦無散失，集、滅、道聖諦空亦
無散失。
「舍利子！無明空亦無散失，行、識、名
色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱空亦
無散失。
「舍利子！內空空亦無散失，外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空空亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多空亦無散失，淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多空亦無散失。
[068-0384b]
「舍利子！四靜慮空亦無散失，四無量、四無
色定空亦無散失。
「舍利子！八解脫空亦無
散失，八勝處、九次第定、十遍處空亦無散失。
「舍利子！四念住空亦無散失，四正斷、四神足、
五根、五力、七等覺支、八聖道支空亦無散失。
「舍利子！空解脫門空亦無散失，無相、無願
解脫門空亦無散失。
「舍利子！五眼空亦無
散失，六神通空亦無散失。
「舍利子！佛十力空
亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
喜、大捨、十八佛不共法空亦無散失。
「舍利子！
一切智空亦無散失，道相智、一切相智空亦
無散失。
「舍利子！無忘失法空亦無散失，恒
住捨性空亦無散失。
「舍利子！一切陀羅尼
門空亦無散失，一切三摩地門空亦無散
失。
「舍利子！極喜地空亦無散失，離垢地、發
光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、
善慧地、法雲地空亦無散失。
「舍利子！異生
地空亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄
地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地空亦
無散失。
「舍利子！聲聞乘空亦無散失，獨覺
乘、大乘空亦無散失。
「舍利子！由此緣故我
作是說：諸法亦爾，都無自性。
「復次，舍利子！
諸法無相亦無散失。何以故？若法無相，無
盡性故。」
時，舍利子問善現言：「何法無相亦無
散失？」
善現答言：「舍利子！色無相亦無散
失，受、想、行、識無相亦無散失。
「舍利子！眼處
無相亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無相亦無散
失。
「舍利子！色處無相亦無散失，聲、香、味、觸、
法處無相亦無散失。
「舍利子！眼界無相亦
[068-0384c]
無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！耳界無相亦
無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！鼻界無相亦
無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！舌界無相亦
無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！身界無相亦
無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！意界無相亦
無散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生
諸受無相亦無散失。
「舍利子！地界無相亦無
散失，水、火、風、空、識界無相亦無散失。
「舍利
子！苦聖諦無相亦無散失，集、滅、道聖諦無相
亦無散失。
「舍利子！無明無相亦無散失，行、
識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱
無相亦無散失。
「舍利子！內空無相亦無散
失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無
為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自
相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性
空、無性自性空無相亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多無相亦無散失，淨
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無相亦無散
失。
「舍利子！四靜慮無相亦無散失，四無量、
四無色定無相亦無散失。
「舍利子！八解脫
無相亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無
相亦無散失。
「舍利子！四念住無相亦無散
失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支無相亦無散失。
「舍利子！空解脫門無
[068-0385a]
相亦無散失，無相、無願解脫門無相亦無散
失。
「舍利子！五眼無相亦無散失，六神通無
相亦無散失。
「舍利子！佛十力無相亦無散
失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法無相亦無散失。
「舍利子！一
切智無相亦無散失，道相智、一切相智無相
亦無散失。
「舍利子！無忘失法無相亦無散
失，恒住捨性無相亦無散失。
「舍利子！一切
陀羅尼門無相亦無散失，一切三摩地門無
相亦無散失。
「舍利子！極喜地無相亦無散
失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
遠行地、不動地、善慧地、法雲地無相亦無散
失。
「舍利子！異生地無相亦無散失，種姓地、
第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩
薩地、如來地無相亦無散失。
「舍利子！聲聞乘
無相亦無散失，獨覺乘、大乘無相亦無散失。
「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無
自性。
「復次，舍利子！諸法無願亦無散失。何以故？
若法無願，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：
「何法無願亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色
無願亦無散失，受、想、行、識無願亦無散失。
「舍利子！眼處無願亦無散失，耳、鼻、舌、身、意
處無願亦無散失。
「舍利子！色處無願亦無散
失，聲、香、味、觸、法處無願亦無散失。
「舍利子！眼
界無願亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼觸
為緣所生諸受無願亦無散失。
「舍利子！耳界
無願亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
[068-0385b]
緣所生諸受無願亦無散失。
「舍利子！鼻界無
願亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
所生諸受無願亦無散失。
「舍利子！舌界無願
亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
生諸受無願亦無散失。
「舍利子！身界無願亦
無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生
諸受無願亦無散失。
「舍利子！意界無願亦無
散失，法界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸
受無願亦無散失。
「舍利子！地界無願亦無散
失，水、火、風、空、識界無願亦無散失。
「舍利子！苦
聖諦無願亦無散失，集、滅、道聖諦無願亦無
散失。
「舍利子！無明無願亦無散失，行、識、名色、
六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱無願亦
無散失。
「舍利子！內空無願亦無散失，外空、內
外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、
無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、
一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性
空無願亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多無願亦無散失，淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無願亦無散
失。
「舍利子！四靜慮無願亦無散失，四無量、
四無色定無願亦無散失。
「舍利子！八解脫
無願亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無
願亦無散失。
「舍利子！四念住無願亦無散
失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支無願亦無散失。
「舍利子！空解脫門無
願亦無散失，無相、無願解脫門無願亦無散
失。
「舍利子！五眼無願亦無散失，六神通無
[068-0385c]
願亦無散失。
「舍利子！佛十力無願亦無散
失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法無願亦無散失。
「舍利子！一
切智無願亦無散失，道相智、一切相智無願
亦無散失。
「舍利子！無忘失法無願亦無散
失，恒住捨性無願亦無散失。
「舍利子！一切
陀羅尼門無願亦無散失，一切三摩地門無
願亦無散失。
「舍利子！極喜地無願亦無散
失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
遠行地、不動地、善慧地、法雲地無願亦無散
失。
「舍利子！異生地無願亦無散失，種姓地、
第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩
薩地、如來地無願亦無散失。
「舍利子！聲聞
乘無願亦無散失，獨覺乘、大乘無願亦無散
失。
「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
都無自性。
「復次，舍利子！諸法善亦無散失。何以故？若
法善，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：「何法
善亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色善亦無
散失，受、想、行、識善亦無散失。
「舍利子！眼處
善亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處善亦無散失。
「舍利子！色處善亦無散失，聲、香、味、觸、法處善
亦無散失。
「舍利子！眼界善亦無散失，色界、
眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受善亦無散
失。
「舍利子！耳界善亦無散失，聲界、耳識界及
耳觸、耳觸為緣所生諸受善亦無散失。
「舍利
子！鼻界善亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受善亦無散失。
「舍利子！舌界
[068-0386a]
善亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
所生諸受善亦無散失。
「舍利子！身界善亦無
散失，觸界、身識界及身觸、身觸為緣所生諸
受善亦無散失。
「舍利子！意界善亦無散失，法
界、意識界及意觸、意觸為緣所生諸受善亦無
散失。
「舍利子！地界善亦無散失，水、火、風、空、
識界善亦無散失。
「舍利子！苦聖諦善亦無散
失，集、滅、道聖諦善亦無散失。
「舍利子！無明善
亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老
死愁歎苦憂惱善亦無散失。
「舍利子！內空善
亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、有
為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本
性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、無性
空、自性空、無性自性空善亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多善亦無散失，淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多善亦無散失。
「舍利子！四靜慮善亦無散失，四無量、四無
色定善亦無散失。
「舍利子！八解脫善亦無散
失，八勝處、九次第定、十遍處善亦無散失。
「舍利子！四念住善亦無散失，四正斷、四神
足、五根、五力、七等覺支、八聖道支善亦無散
失。
「舍利子！空解脫門善亦無散失，無相、無
願解脫門善亦無散失。
「舍利子！五眼善亦
無散失，六神通善亦無散失。
「舍利子！佛十
力善亦無散失，四無所畏、四無礙解、大慈、大
悲、大喜、大捨、十八佛不共法善亦無散失。
「舍
利子！一切智善亦無散失，道相智、一切相
智善亦無散失。
「舍利子！無忘失法善亦無
[068-0386b]
散失，恒住捨性善亦無散失。
「舍利子！一切陀
羅尼門善亦無散失，一切三摩地門善亦無
散失。
「舍利子！極喜地善亦無散失，離垢地、
發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動
地、善慧地、法雲地善亦無散失。
「舍利子！異生
地善亦無散失，種姓地、第八地、具見地、薄地、
離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來地善亦無
散失。
「舍利子！聲聞乘善亦無散失，獨覺乘、
大乘善亦無散失。
「舍利子！由此緣故我作
是說：諸法亦爾，都無自性。
「復次，舍利子！諸
法無罪亦無散失。何以故？若法無罪，無盡
性故。」
時，舍利子問善現言：「何法無罪亦無
散失？」
善現答言：「舍利子！色無罪亦無散失，
受、想、行、識無罪亦無散失。
「舍利子！眼處無罪
亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處無罪亦無散失。
「舍
利子！色處無罪亦無散失，聲、香、味、觸、法處無
罪亦無散失。
「舍利子！眼界無罪亦無散失，
色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受無罪
亦無散失。
「舍利子！耳界無罪亦無散失，聲
界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受無罪亦
無散失。
「舍利子！鼻界無罪亦無散失，香界、
鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受無罪亦無
散失。
「舍利子！舌界無罪亦無散失，味界、舌識
界及舌觸、舌觸為緣所生諸受無罪亦無散
失。
「舍利子！身界無罪亦無散失，觸界、身識界
及身觸、身觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
「舍利子！意界無罪亦無散失，法界、意識界及
意觸、意觸為緣所生諸受無罪亦無散失。
「舍
[068-0386c]
利子！地界無罪亦無散失，水、火、風、空、識界無
罪亦無散失。
「舍利子！苦聖諦無罪亦無散失，
集、滅、道聖諦無罪亦無散失。
「舍利子！無明無
罪亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
老死愁歎苦憂惱無罪亦無散失。
「舍利子！內
空無罪亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義
空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、
無性空、自性空、無性自性空無罪亦無散失。
「舍利子！布施波羅蜜多無罪亦無散失，淨戒、
安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無罪亦無散
失。
「舍利子！四靜慮無罪亦無散失，四無量、四
無色定無罪亦無散失。
「舍利子！八解脫無
罪亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無罪
亦無散失。
「舍利子！四念住無罪亦無散失，
四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支
無罪亦無散失。
「舍利子！空解脫門無罪亦
無散失，無相、無願解脫門無罪亦無散失。
「舍利子！五眼無罪亦無散失，六神通無罪亦
無散失。
「舍利子！佛十力無罪亦無散失，四
無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛
不共法無罪亦無散失。
「舍利子！一切智無
罪亦無散失，道相智、一切相智無罪亦無散
失。
「舍利子！無忘失法無罪亦無散失，恒住捨
性無罪亦無散失。
「舍利子！一切陀羅尼門
無罪亦無散失，一切三摩地門無罪亦無散
失。
「舍利子！極喜地無罪亦無散失，離垢地、
發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不
[068-0387a]
動地、善慧地、法雲地無罪亦無散失。
「舍利子！
異生地無罪亦無散失，種姓地、第八地、具
見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩薩地、如來
地無罪亦無散失。
「舍利子！聲聞乘無罪亦
無散失，獨覺乘、大乘無罪亦無散失。
「舍利
子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，都無自
性。
「復次，舍利子！諸法無漏亦無散失。何以故？
若法無漏，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：
「何法無漏亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色
無漏亦無散失，受、想、行、識無漏亦無散失。
「舍利子！眼處無漏亦無散失，耳、鼻、舌、身、意處
無漏亦無散失。
「舍利子！色處無漏亦無散
失，聲、香、味、觸、法處無漏亦無散失。
「舍利子！
眼界無漏亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
耳界無漏亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
鼻界無漏亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
舌界無漏亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
身界無漏亦無散失，觸界、身識界及身觸、身
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
意界無漏亦無散失，法界、意識界及意觸、意
觸為緣所生諸受無漏亦無散失。
「舍利子！
地界無漏亦無散失，水、火、風、空、識界無漏亦
無散失。
「舍利子！苦聖諦無漏亦無散失，集、
滅、道聖諦無漏亦無散失。
「舍利子！無明無
[068-0387b]
漏亦無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、
老死愁歎苦憂惱無漏亦無散失。
「舍利子！內
空無漏亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝
義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變
異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空無漏亦無散
失。
「舍利子！布施波羅蜜多無漏亦無散失，淨
戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多無漏亦無散
失。
「舍利子！四靜慮無漏亦無散失，四無量、
四無色定無漏亦無散失。
「舍利子！八解脫
無漏亦無散失，八勝處、九次第定、十遍處無
漏亦無散失。
「舍利子！四念住無漏亦無散
失，四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖
道支無漏亦無散失。
「舍利子！空解脫門無
漏亦無散失，無相、無願解脫門無漏亦無散
失。
「舍利子！五眼無漏亦無散失，六神通無
漏亦無散失。
「舍利子！佛十力無漏亦無散
失，四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、
十八佛不共法無漏亦無散失。
「舍利子！一
切智無漏亦無散失，道相智、一切相智無漏
亦無散失。
「舍利子！無忘失法無漏亦無散
失，恒住捨性無漏亦無散失。
「舍利子！一切
陀羅尼門無漏亦無散失，一切三摩地門無
漏亦無散失。
「舍利子！極喜地無漏亦無散
失，離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
遠行地、不動地、善慧地、法雲地無漏亦無散
失。
「舍利子！異生地無漏亦無散失，種姓地、
第八地、具見地、薄地、離欲地、已辦地、獨覺地、菩
[068-0387c]
薩地、如來地無漏亦無散失。
「舍利子！聲聞
乘無漏亦無散失，獨覺乘、大乘無漏亦無散
失。
「舍利子！由此緣故我作是說：諸法亦爾，
都無自性。
「復次，舍利子！諸法無染亦無散失。何以故？
若法無染，無盡性故。」
時，舍利子問善現言：
「何法無染亦無散失？」
善現答言：「舍利子！色
無染亦無散失，受、想、行、識無染亦無散失。
「舍利子！眼處無染亦無散失，耳、鼻、舌、身、意
處無染亦無散失。
「舍利子！色處無染亦無散
失，聲、香、味、觸、法處無染亦無散失。
「舍利子！
眼界無染亦無散失，色界、眼識界及眼觸、眼
觸為緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！耳
界無染亦無散失，聲界、耳識界及耳觸、耳觸
為緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！鼻
界無染亦無散失，香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
為緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！舌界
無染亦無散失，味界、舌識界及舌觸、舌觸為
緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！身界
無染亦無散失，觸界、身識界及身觸、身觸為
緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！意界
無染亦無散失，法界、意識界及意觸、意觸為
緣所生諸受無染亦無散失。
「舍利子！地界
無染亦無散失，水、火、風、空、識界無染亦無散
失。
「舍利子！苦聖諦無染亦無散失，集、滅、道
聖諦無染亦無散失。
「舍利子！無明無染亦
無散失，行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死
愁歎苦憂惱無染亦無散失。
「舍利子！內空無
染亦無散失，外空、內外空、空空、大空、勝義空、
[068-0388a]
有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異
空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得
空、無性空、自性空、無性自性空無染亦無散
失。
《大般若波羅蜜多經》卷第六十八
