KR6b0030 師子月佛本生經--失譯 (master)



No. 176
佛說師子月佛本生經


新為失譯人名附三秦錄


如是我聞:


一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園,與
千二百五十比丘百菩薩俱。


爾時,眾中有一
菩薩比丘,名婆須蜜多,遊竹園間緣樹上下,
聲如猨猴,或捉三鈴作那羅戲。時,諸長者
及行路人競集看之,眾人集時,身到空中,跳
上樹端作獼猴聲。耆闍崛山八萬四千金色
獼猴集菩薩所,菩薩復作種種變現令其歡
喜。時,諸大眾各作是言:「沙門釋子猶如戲兒,
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幻惑眾人,所行惡事無人信用,乃與鳥獸作
於非法。」如是惡聲遍王舍城。


有一梵志,上
啟大王頻婆娑羅,白言大王:「沙門釋子作諸
非法,乃與鳥獸作那羅戲。」王聞此語,嫌諸釋
子,即敕長者迦蘭陀曰:「此諸釋子多聚獼猴,
在卿園中為作何等?如來知不?」長者啟王:
「婆須蜜多作變化事,令諸獼猴一切歡喜,諸
天雨花持用供養,為作何等,臣所不知。」



時,大王頻婆娑羅,駕乘名象,前後導從往詣
佛所。到迦蘭陀竹園,即便下象,遙見世尊在
重閣上,身紫金色方身丈六坐七寶花,三
十二相八十種好,皆放光明如紫金山;處炎
火中金光圍繞,普令大眾同於金色,尊者婆
須蜜多,及八萬四千獼猴亦作金色。


時,諸獼
猴見大王來,或歌、或舞、擊鼓、吹貝作種種變。
中有採花奉上王者,大王見已,與諸大眾俱
至佛所,為佛作禮右繞三匝,却坐一面,白佛
言:「世尊!此諸獼猴宿有何福身作金色?復
有何罪生畜生中?尊者婆須蜜多,復宿殖何
福,生長者家,信家非家出家學道?復有何
罪,雖生人中,諸根具足不持戒行,與諸獼
猴共為伴侶。歌語之聲悉如獼猴,使諸外道
戲笑我等?唯願天尊,慈哀我等,分別演說
令得開解。」


佛告大王:「諦聽,諦聽!善思念之!
吾當為汝分別解說。乃往過去無量億劫,過
是之前有佛出世,名曰然燈,十號具足。彼
佛滅後,有諸比丘,於山澤中修行佛法,具阿
練若十二頭陀,堅持禁戒如人護眼,因是即
得阿羅漢道,三明、六通、具八解脫。時空澤中
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有一獼猴,至羅漢所,見於羅漢坐禪入定,
即取羅漢坐具,披作袈裟,如沙門法偏袒右
肩,手擎香爐繞比丘行。時,彼比丘從禪定覺,
見此獼猴有好善心,即為彈指告獼猴言:『法
子!汝今應發無上道心。』獼猴聞說,歡喜踊躍,
五體投地,敬禮比丘,起復採花散比丘上。


「爾
時,比丘即為獼猴說三歸依,告言:『法子!汝
今隨學三世佛法,應當求請受三歸依,及以
五戒。』爾時,獼猴即起,合掌白言:『大德!憶念
我今欲歸依佛、法、僧。』比丘告言:『汝當歸依佛、
歸依法、歸依僧。』第二、第三亦如是說:『歸依佛
竟、歸依法竟、歸依僧竟。』第二、第三亦如是說:
『次當懺悔。』告獼猴言:『汝於前身無量劫來,
貪欲、瞋恚、愚癡、邪見、嫉妬、憍慢、誹謗、破戒,作
諸惡事滿足十惡。作五逆罪謗方等經、婬比
丘尼、偷僧祇物、作眾重罪無量無邊,我今
生分已盡,不受後有。大阿羅漢能除眾生無
量重罪。所以者何?我初生時與大悲俱生,
三世賢聖法皆如是,亦與大悲俱共生世。』如
是慇懃,三為獼猴說出罪懺悔。既懺悔已,告
獼猴言:『法子!汝今清淨是名布薩,汝從今
日至盡形壽,受不殺戒。三世諸佛諸阿羅漢,
永不殺生,身口意淨,汝亦如是。』


「爾時,獼猴白
羅漢言:『我願作佛,隨大德語,從於今日乃
至成佛,終不殺生。』是時,羅漢聞獼猴語,身心
歡喜即授五戒:『法子!汝從今日至盡形壽,隨
學佛法。三世諸佛、諸聲聞眾,身業清淨,常不
殺生,持不殺戒。汝亦如是,至盡形壽持不殺
戒,能受持不?』獼猴答言:『我能奉持。』次受不
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盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,亦如上法。既受
戒已,時阿羅漢告言:『汝當發願,汝是畜生,
現身障道,但勤精進求阿耨多羅三藐三菩
提。』


「爾時,獼猴發願已竟,踊躍歡喜走上高山,
緣樹舞戲,墜地而死。由阿羅漢受五戒故,破
畜生業,命終即生兜率天上。值遇一生補處
菩薩,菩薩為說無上道心,即持天花下空澤
中供養羅漢。羅漢見之,即便微笑告言:『天王!
善惡之報,如影隨形,終不相捨。』時,阿羅漢而
說偈言:


「 「『業能莊嚴身,
 處處隨趣趣,
 不失法如券,
 業如負財人。
 汝今生天上,
 由於五戒業,
 前身落獼猴,
 從於犯戒性。
 持戒生天梯,
 破戒為濩湯,
 我見持戒人,
 光明莊嚴身。
 七寶妙臺閣,
 諸天為給使,
 眾寶為床帳,
 摩尼花瓔珞,
 值遇未來佛,
 娛樂說勝法。
 我見破戒人,
 墮在泥犁中,
 鐵犁耕其舌,
 臥在鐵床上,
 融銅四面流,
 燒煑壞其身;
 或處於刀山,
 劍林及沸屎,
 灰河寒氷獄,
 鐵丸飲融銅,
 如是等苦事,
 常為身瓔珞。
 若欲脫眾難,
 不墮三惡道,
 遊處天人路,
 超越得涅槃,
 當勤持淨戒,
 布施修淨命。』」



「時,阿羅漢說此偈已,默然無聲。獼猴天子言曰
[001-0445a] :『大德!我前身時,作何罪業生獼猴中?復
有何福,值遇大德,得免畜生,生於天上?』羅漢
答言:『汝今諦聽!善思念之!乃往過去,此閻
浮提有佛出世,名曰寶慧如來、應供、正遍知,
十號具足,出現於世。三種示現般涅槃後,
於像法中有一比丘,名蓮華藏,多與國王、長
者、居士而為親友。邪命諂曲不持戒行,身壞
命終以誑惑故,猶如壯士屈申臂頃,落於阿
鼻大地獄中;如蓮華敷,其身遍滿十八鬲
中。雨熱鐵丸從頂而入,百千猛火及熱鐵輪,
從空而下,無量無邊阿鼻地獄壽命一劫,劫
盡更生。如是經歷諸大地獄,滿八萬四千劫,
從地獄出墮餓鬼中,吞飲融銅噉熱鐵丸。經
八萬四千歲從餓鬼出,五百身中恒為牛身。
又五百身生駱駝中、又五百身生於猪中、
又五百身生於狗中、又五百身生獼猴中,緣
前供養持戒比丘,結誓要重,今復遇我,沐浴
清化得生天上。持戒比丘即我身是,放逸比
丘即汝身是。』


「爾時,獼猴天子聞此語已,心驚毛豎,懺悔前
罪即還天上。佛告大王:『彼獼猴者,雖是畜
生,一見羅漢受持三歸及以五戒,緣斯功德
超越千劫極重惡業,得生天上。值遇一生補
處菩薩,從是以後值佛無數,淨修梵行具六
波羅蜜,住首楞嚴三昧住不退地。於最後身
次彌勒後,當成阿耨多羅三藐三菩提,王名
寶光,國土清淨如忉利天。生彼國土諸眾生
等,皆行十善具戒無缺,佛號師子月如來、應
供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈
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夫、天人師、佛、世尊。若有眾生聞彼佛名,生生
之處,常得遠離畜生之身,除無量劫生死之
罪。』」


佛告大王:「欲知彼國師子月佛,今此會
中,婆須蜜多比丘是也。」時,頻婆娑羅聞此語
已,即起合掌遍體流汗,悲泣雨淚悔過自責,
向婆須蜜多頭面著地,接足為禮懺悔前罪。
佛告大王:「欲知此等八萬四千金色獼猴,乃
是過去拘樓秦佛時,波羅奈國、俱睒彌國,
二國之中共有八萬四千比丘尼,行諸非法,
與諸白衣通致信命,犯諸重禁莊飾身體,如
乾闥婆女無有慚愧,婬為瓔珞,諸犯戒事用
為花鬘,竪憍慢幢擊貢高鼓,彈放逸琴讚惡
聲歌,狂愚無智如癡獼猴,見好比丘善好有
德,視之如賊。


「爾時,彼世有一比丘尼名善安
隱,得阿羅漢,三明、六通,具八解脫,到諸比
丘尼所,告言:『姉妹!世尊在世常說此偈:


「 「『「若有比丘尼,
 不修行八敬,
 此非釋種女,
 猶如旃陀羅;
 若有比丘尼,
 放逸犯八重,
 當知是一切,
 天人中大賊,
 恒處阿鼻獄,
 經由十八鬲,
 其餘三惡道,
 為己園林處,
 百千無量劫,
 不聞三寶名。
 亦噉燒鐵丸,
 寒氷抱銅柱,
 如是罪畢已,
 生於鳩鴿身,
 毒蛇與鼠狼,
 蜈蚣百足等,
 如是諸雜類,
 皆應經歷中。」』」



「時,諸比丘尼聞阿羅漢比丘尼說此偈已,心
懷忿恨,罵詈惡言:『此老獼猴從何處來?惡言
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妄語,橫說地獄。』時,阿羅漢見諸惡人生不善
心,即起慈悲,身昇虛空作十八變。時諸惡人
見變化已,各脫金環散阿羅漢尼上:『願我生
生身作金色,前所作惡今悉懺悔。唯願慈哀
憐愍我等,受我供養。』時,彼阿羅漢比丘尼,即
從空下,受諸惡女種種供養。時諸惡人身壞
命終墮阿鼻獄,如蓮花敷遍滿獄中,亦復次
第經歷諸餘十八大獄。於諸獄中壽命正等
各一大劫,如是展轉九十二劫恒處地獄。從
地獄出,五百身中恒為餓鬼。從餓鬼出,一千
身中常為獼猴,身作金色。大王當知,爾時
八萬四千犯戒比丘尼罵羅漢者,今此會中
八萬四千諸金色獼猴是也;爾時供養諸惡
比丘尼者,今大王是。此諸獼猴因宿習故,持
花持香供養大王。爾時污彼比丘尼戒者,今
瞿迦梨及王五百黃門是。」佛告大王:「身口意
業不可不慎。」爾時,世尊而說偈言:


「 「戒為甘露藥,
 服者不老死,
 戒德可恃怙,
 福報常隨己。
 持戒得安隱,
 生處無患難,
 亦當見諸佛,
 受法得解脫。
 破戒墮地獄,
 猶如此獼猴,
 生處恒卑賤,
 地獄苦切己,
 大王當諦聽!
 止惡修諸善。」」



爾時,頻婆娑羅王聞說此偈,對佛懺悔慚愧
自責,豁然意解成阿那含。王所將眾八千人,
求王出家,王即聽許。佛言:「善來,比丘!」鬚髮自
落,袈裟著身,即成沙門。頂禮佛足,未舉頭頃
成阿羅漢,三明、六通,具八解脫。王所將餘眾
[001-0446a]
一萬六千人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,
八萬諸天亦俱發心。八萬四千金色獼猴,聞
昔因緣慚愧自責,遶佛千匝向佛懺悔,各各
亦發無上菩提心,隨壽長短各自命終,命終
之後,當生兜率天值遇彌勒,復更增進得不
退轉。


爾時,尊者摩訶迦葉見此事已,告諸大
眾:「菩薩行淨乃令畜生發於道心,婆須蜜多
尚能如是大為佛事,況餘菩薩威德無量。」


時,
諸天子、山神、地神、天龍八部,見諸獼猴發菩
提心,當生天上得不退轉,心生歡喜,而白佛
言:「此諸獼猴幾時當得成佛?」


佛告大眾:「過
百萬億那由他阿僧祇恒河沙劫,劫名大光,
於彼劫中當得成佛。八萬四千佛次第出世,
同共一劫,皆名普金光明王如來、應供、正遍
知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人
師、佛、世尊。」


時會大眾,聞佛世尊為諸獼猴授
菩提記,即脫身上上妙瓔珞,供養如來及
比丘僧,異口同音讚歎世尊無量德行:「如來
出世,正為此等諸獼猴類。善哉,世尊!獼猴
聞法尚得成佛,豈況我等於未來世不成佛
耶?」


時會大眾聞佛所說,歡喜奉行,作禮而
退。
佛說師子月佛本生經