KR6a0122 佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經-西晉-法炬 (master)




No. 122 [Nos. 991227, 10054, 12526.7]
《佛說波斯匿王太后崩塵土
坌身經》


西晉沙門法炬譯


聞如是:


一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨
園。爾時,拘娑羅國波斯匿王太后崩,時年百
歲老無壯勢,精進修善法。時,波斯匿王供殯
送母,日正中還,塵土坌身步往詣園至世尊
所,頭面禮足在一面坐。時,世尊問王言:「今王
何故塵土坌身步來至我所?」


時,波斯匿王便
[001-0545b]
涕泣不能自勝,揮淚白世尊言:「太后崩,世尊!
太后無常,如來!年在期頤無少壯力,積修善
法甚戀痛念,夙夜孝養未曾違志,命可贖者
世殞身壽。若象馬車乘贖命可得者,盡當持
贖;以人民眾贖命可得者,亦當持贖;莫使我
母命過。若以金銀贖命可得者,亦當持贖;若
以珍寶贖命可得者,亦當持贖;若以金銀珍
寶贖命可得者,亦當持金銀珍寶贖命;若以
奴贖命可得者,亦當持奴贖命;若以婢贖命
可得者,亦當持婢贖命;若以奴婢贖命可得
者,亦當持奴婢贖命;若以村落贖命可得者,
亦當以村落贖命;若以城廓贖命可得者,亦
當以城廓贖命;若以村落城廓贖命可得者,
亦當以城廓村落贖命;若以一方贖命可得者,
亦當以一方贖命;若以地人民贖命可得者,
亦當以地人民贖命;若以人民一方贖命可
得者,亦當以人民一方贖命;莫使我母命過。」


爾時,世尊告波斯匿王言:「如是,大王!如王所
說,若以白象贖命可得者,便可以象贖母命,
若以馬車、人民、珍寶金銀、奴婢、村落、城廓、一方
人民贖母命可得者,便當以一方人民贖母
命,莫使我母命過。是故,大王!當思惟無常想,
當廣布無常想,當廣布死想。」


爾時,世尊便說
偈言:


「 「一切人歸死,
 無有不死者,
 隨行種殃福,
 自獲善惡果。
 地獄為惡行,
 善者必生天,
 明慧能分別,
 唯福能遏惡。」



「如是,大王!有四恐畏、大恐畏,無能避者,亦不
[001-0545c]
可以力刀杖避,呪術、藥草、象馬車乘、人民、珍
寶金銀、奴婢、村落城廓、一方人民,珍寶金銀、
奴婢、村落城廓、一方人民。云何為四?老為大
恐畏,肌肉消盡,不可以刀杖避,乃至一方人
民皆無能避;病為大恐畏,無強健志,不可以
刀杖避,乃至一方人民;死為大恐畏,盡無
有壽,不可以刀杖避,乃至一方人民;恩愛
別離為大恐畏,不可以刀杖避,乃至一方人
民。是謂,大王!有此四大恐畏,不可以刀杖避,
呪術、藥草、象馬車乘、人民,珍寶金銀、奴婢、村
落城廓、一方人民,珍寶金銀、奴婢、村落城廓、
一方人民。譬如,大王!有大雲起雷電霹靂,斯
須還散亦不久停。如是,大王!人命極短壽極
百歲,其中出者亦少少耳。譬如,大王!有四大
山石無有空缺,四山皆等一時相磨,樹木藥
草不可以刀杖避。如是,大王!有四大恐畏至,
不可得避。云何為四?老為大患,肌肉消盡,不
可以刀杖避,藥草呪術而得避者;病為大患,
無強健志;死為大患,身永滅;恩愛別離為
大患,不可以刀杖避,呪術、藥草而得避者。大
王!廣修無常想,廣布無常想。所以然者,已修
無常想,當布無常想,盡斷一切欲愛,盡斷一
切色愛,盡斷一切無色愛,一切無明盡斷,此
間所有愛亦斷。譬如,大王!草[葶-丁+呆]積薪積以火
往燒,大叢林、若臺閣舍,此亦如是。若修無常
想,廣布無常想,盡斷欲愛,盡斷色愛,盡斷
無色愛,盡斷無明,盡斷此間所有愛。是故,大
王!當以正法治化,莫以非法治化。如是,大王!
當作是學。」


爾時,波斯匿王白世尊言:「此法名
[001-0546a]
何等?當云何奉持?」


世尊告曰:「名除憂患經,此
法除去憂患。」


時,波斯匿王白世尊言:「如是,世
尊!除憂患經,如是,世尊!除憂患經。所以然者,
我聞此法已,世尊!所有戀慕愁憂皆悉除盡,
自覺身體柔軟歡喜。」爾時,世尊與王波斯匿,
具說微妙法勸令歡喜。時,波斯匿王即從坐
起,頭面禮足繞佛三匝而去。


爾時,拘娑羅國
波斯匿王,聞佛所說,歡喜奉行。
佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經