[14p001a] 
女丹彙解
無量劫佛編輯
廣東月西老人述
玄天上帝曰易曰乾父坤母隂陽之義昭昭可考有天
地然後有男女則隂陽之道又不言而喻則是有天地
之不可無男女也明矣男受乾坤之變化而成其象女
亦秉乾坤之交泰而有其形凡具茲形象者皆具乾坤
之炁而同列於宇宙之間耳今當慈航普渡之際寶伐
[14p001b]
不知男子之精其炁充足女子之血其炁甚微故名之曰男
陽而女隂也修吾道者絶七情爲本斷六欲爲先則微
微之炁又較〓於男子者多矣何也男子之心易動女
子之念略靜動則而炁易洩靜則而炁易長一則易長
一則易洩何啻千里之謬歟男子之七蓮易收難放女
子之七蓮易放易收荷能眞心不懈不待三五之𡻕而
甘露常降七蓮常開開之易豈有採取之不易哉男女
之辨於此明矣若集中之言虛言空言玄言妙言神言
[14p002a]
化又男女之大同也吾再分明而辨其眞焉果仰辨乎
男子則以胎名女子則不言胎而單以息名者恐後世
之人錯認胎字卒受誣名鳥乎可女子之息不結則巳
一結而封固再結而自守三結而穩根强此三者故所
易放而易收貞女節志可不急急以悟其妙耶更道而
論之女子之氣息原體本柔所不柔者後起害之也有
志超塵者只戒一箇剛字常切一箇柔字苟常柔温不
息則虛也妙也空也玄也盡儲柔字包括於萬物也再
[14p002b]
者男子之神出眞必至純至陽而始有脫殼之機陽中
含隂也女子之神出眞不同於男子之神也又何也女
子造到三陽之時卽可脫化百里之遙造至純老二陽
之會則一出永出斷無殀折之患矣蓋男子陽中含隂
女子隂中含陽男子隂在内而陽在外女子隂在外而
陽在内陽勝則諸陰易退吾今不惜眞脈道破於斯無
非切望早成眞者之多耳
玄天上帝批曰可知女子之的丹乎吾所分者的的
[14p003a]
確確至他法他訣本同男子其不同者此中之竅誒
也
廣元佛批曰結丹神化脫胎原本虛無自然何有功
用之可說乎
金沙古佛曰大呼同縁細聽吾言厯年修煉卻也心䖍
功難上身豈無弊端有法無法常常點穿有念無念卻
也細談多犯拘泥又是那端多犯執著又是何愆皆由
世俗雜於後先後乃六欲先乃靈元先後並用靈炁不
[14p004b]
翻先天之炁一線牽連三關九竅竅竅皆然一雜後起
便隔玄關先天炁阻九竅不安一坐之後節節辛酸遍
體拘强炁未通關一竅未到患卽相纒爾等修煉誰知
此番無發慈悲下細指穿以便防患莫怪上仙以法悞
爾箇箇膽寒先後有氣只分寸念念本難淨須聽自然
切忽拘念拘卽阻關中田一炁全體聚焉仙云採取採
取先天後天念絶先天自然合而爲一三關充滿配合
隂陽兩兩相連隂消陽長固結一團丹從此長芽從此
[14p005a]
沾今察眾生每患病纒皆屬先後未分界限吾與點出
箇箇思勉未上坐時先須㪚淡勿拘勿京活潑自然然
後上坐更無拘牽隨其念來隨自出焉隨其自化只將
神全念若堆積毫不沾絆閉目思睡身化形完無人無
我死尸一團如此用功病自安然更不惹病全體舒安
拘念炁阻火卽焚原著意炁㪚邪更燎然病從此起燒
乾眞元女子血海氣化出焉邪火一動蒸透命原血漸
枯槁醫治難痊血動之時更宜舒展躁性勿發怒氣勿
[14p005b]
沾念更宜淨神更宜恬隨其紛盡始坐自然倘作躁怒
觸犯中田朝夕心𤍠口苦舌乾皆由此起誰辨此端修
煉之人絲毫勿犯箱著塵迹大壞眞元爾不自覺患卽
來前身冷身𤍠皆由有偏莫謂修煉卻病延年倘不知
檢患莫大焉一時一刻念念檢點勿犯勿觸易長靈丹
不須期望玄而自玄不必苦功丹結九轉不必苦坐無
時不禪閒居行住皆長妙丹爾等修煉心非不專後起
參入先天隔斷鮮不受病何怪諸仙吾今點出細心相
[14p006a]
參一切妙法利勿割完毫髮勿差絲毫勿沾朝夕優游
灑灑安閒有食無食莫𦊱心閒有作無作更勿周旋如
是百日妙景自𣷹能修一載萬象自然莫拘修字煉字
更兼一字不泥化如木泉始算眞修始算眞煉修本鋤
惡煉本渾全有形加煉病自入焉無形自煉煉乃眞玄
今日吾臨萬象概删先防六賊亦聽自然有心而防難
中之難無心而防勢必自堅牢不可破何用防閑大眾
婦女同心勉旃身居何等念立何願事本尋常切莫看
[14p006b]
接七頁
[14p007a]
與浩浩皆由此處發根竅以大處而論百脈皆由旡極
分形造以細密而言又屬無形無象𨚫原萬化盡包到
男女俱同此至寶只分血精兩條男精逆行而成仙女
血直騰歸心竅故而各有各法各有各照女功雖用凝
字法莫將心地𦂳相抱如果意馬難拴住稍著片念血
海潮血海與氣海兩下有分曉血海以前只七分此處
卽是氣海竅竅在那不上不下不左不右一妙竅血化
氣凝化炁妙後天之氣先天化一雜人欲便隔到有後
[14p007b]
無先成凡種仙凡各異須知道道在此處不算道炁必
歸根旡極竅方能凝成此靈苗方能結丹火候到此點
先後何以分分出火候更莫少癸水若未至勤脩莫懈怠
朝夕活潑兼樂好太鬆精神散太𦂳閉炁竅必須不鬆
不𦂳不遲不早不住爲住不好之好不凝爲凝不照自
照此點火候甚微微眾女雖當仔細料不識此點不算
脩脩煉二字須忘了多以煉字太著迹一著便卽病根
擾此病一染著藥物難達到世人動云病根在臟腑此
[14p008a]
病根藏在髓道藥何以能除全仗純陽一點貫内竅方
將此病除得了好好好吾再示一則再將火候撥幾層
不與層層撥終歸含糊於不明必定受病更深沈炁之
冲騰須歸竅動時不能靜始生使爾不知不覺不見不
聞歸根後一動性命陰陽會水火旣濟分旡極而太極
略微二字須著意可也包含化渾淪上坐稍凝煉無相凝莫存有相略微住一
有靜機便莫擒聽其自然而靜不可妄參一識神一切
齊放下睡也由他昏沈也由他一毫莫錯驚此點火候
[14p008b]
少人識多係將靜妄動身一動炁散成魔障千千萬萬
意紛紜到此時卽便下榻來散步等候一刻上榻衾再
行去養靜靜自易歸根若是强打坐疾病内栽根再有
心多妄先睡而後用凝神無妄切莫用有妄便煉心煉
字須活看微凝恍惚而杳冥方是凝煉法方是入靜第
一乘此卽上坐火候法動時火候要分淸動候必覺覺
時莫雜塵天人此分界仙凡此處分儼像赤子體未覺
先天體已覺後天生此界當細審覺時初刻猶恍惚覺
[14p009a]
初再轉萬念縈初字再字義電光一閃頃若無紛紜象
正念聽炁分倘有妄想擾凝煉進一層亦是聽炁還陰
陽兩下復元再遊行用此功夫當莫懈舍此一法非上
乘吾今點此眞妙訣男女一齊記在心不是眞種眞心
煉輕洩天機被雷霆法雖甚淺淡細思絕妙始見精此
卽未得金丹時朝朝不離此法門
白蓮眞人曰立志貴堅貞總勿染塵氛法本平而易運
行勿留停有時法當用須知勿太矜有時法當捨默守
[14p009b]
本來眞動靜兩相參刻刻會天心貞女原無法不過聊
點睛血氣有衰旺涵養功宜深久則血化炁白膏貫周
身自然陰成陽紅塵不動心方能成乾體方能證上眞
稍有欺僞念猶恐墮深坑
白蓮眞人曰節爲脩行之階級貞靜無塵卽初禪更加
脩煉養眞炁陰降陽升露玄關玄關不在身外求卽在
寸地覓大丹心果靜神果閒活活潑潑運周天炁也歸
源血也歸源細細烹煉爐中間暑也不𤍠冬也不寒温
[14p010a]
温養此眞蟬娟十月丹完全三載乳哺聽自然自然飛
昇大羅天自然飛昇大羅天
金沙古佛曰女丹從何得來男與女兩不相侔女與男
大相懸殊男丹由精化炁炁化神神化虛虛極靜篤而
丹自結矣女丹由血化氣氣化神神化虛虛無自然而
丹自成矣但氣雖由血所化卻有兩解如心不定念不
潔身不𡧾氣不平則血亦不能化氣而血自爲血氣不
見氣則血盡成濁而信皆露矣夫信本污濁之物何以
[14p010b]
化氣蓋化氣者血而所以化氣者血中之元炁也元炁
者何血爲通身之精氣有此血而精氣以藏無此血而
氣無歸宿血如海水水凝而炁凝冲天則雨露以降人
身有血如海則血自化氣而上達遍體然後流通百脈
百脈貫而一點下墜由此而丹望結矣不然滿腹俗情
日⬤外事性氣躁妄紛華牽連憂思鬱結妄念打擾終
日無一𡧾靜則濁氣隔斷眞炁天地不交陰陽不調寒
暑不節週天不合而病有不成者百無一二此非道之
[14p011a]
咎實人之咎也吾今指點眾生各宜細心體會莫謂道
不眞特患爾心不眞耳爾心果眞掃盡浮念去盡紛華
和緩性情暴戾不存解脫憂患而神恬快樂斬絕外務
則天氣下降地氣上騰先天眞炁自然流露充滿海水
氣亦自與神炁相接不坐則已一坐而自自然然其中
有無端妙趣較之人間一切別有一重天地方知道不
虛而仙不假訣不悞人但要自性自悟可也吾今再下
一丹有謂赤龍不斬而丹不得結道不得成者不知血
[14p011b]
盡而氣亦盡矣如男子之精敗而丹亦難成其理一也
蓋男精女血多不可絕氣離血而氣無由生血化氣而
精始流通如謂血盡而乃言煉丹何靑年血枯而病反
起此終不離血之一考證也又言煉之數年而毫無影
響非無訣也實心無靜時之故也雖在朝夕打坐十二
時辰無一二時靜定卽或有定不過數刻而已氣何時
化神何時凝丹何時結經年累月終成一頑人耳動云
某某脩眞某某守節不管人間一事吾察其實卻與俗
[14p012a]
人不相遠矣又云某某旣得眞訣某某脩煉多年而毫
無一成殊不知得眞妙訣者始勤終怠多年脩煉者姑
待苟安如此脩道其誣道也實甚吾今勸爾眾生論爾
之富富不敵吾論爾之貴貴難比吾論爾之衣服飲食
更難比美夫吾吾且當下割盡爾等有何難捨了割不
下眞癡而又癡迷而又迷恐終成無縁之人也可痛也
乎蓋仙佛以慈悲度世世人切勿自棄其仙佛可也吾
本以普濟爲心爾等幸勿自絕於吾可也
[14p012b]
普賢菩薩曰朝夕脩煉望結金丹有丹之汞不煉之丹
丹在身中無形無端有端非妙無端絕玄玄處丹就無
玄不言有心而煉枉費心猿不煉自煉方名大丹丹本
空降天地一元有形之氣不算妙詮無形之祖萬象包
涵一得永得空空盤旋物之生也此處兆端物之榮也
此點鼓焉物之藏也此妙爲嫻有形有象乃曰後天無
象無影先天之天後天生成先天兆元人之生也理本
一元無象無著内藏一玄後天遮蔽玄者不玄今開妙
[14p013a]
法點化有年人誰不知後起難言一朝識神念未淸潭
多參人欲少見道玄七日一復卻也甚難心多昏垢神
多迷涎不皎不潔不淨不乾神氣兩傷焉能通關關且
難通竅何發端竅旣不發何運抽𣷹抽𣷹不運枉坐蒲
團吾且重說收斂神全收乃自收卻有玄言一念偶動
卽便自轉出須有時考驗中田前點妙法如如動玄如
如有動又如無關此如如動天地兩捐忽發如如姹女
交關此點絕妙從未有言吾今細點勿輕妄傳丹經典
[14p013b]
籍每部唱言俱說如如姹女配鸞此乃全話未分界限
亦未分時又未分先吾今言者再與細研如如一動先
後兩沾知如如動胎有鍵關渾渾而動如如自然方明
考驗神出之端知動而動猶兼後天不知忽動如如快
然妙不可指樂不盡歡方曰如動大丹成焉見此妙境
自無塵縁相不待掃諸念悉捐藴不著空空空自然不
著空相萬境空潭天地之運我渾一團天地之靜我與
一玄天地之生我與相兼天地收藏我與一元造到此
[14p014a]
處大覺始言未到此境仙成猶難何悟大覺豈輕易言
吾今點化如如一翻機盡洩漏妙法無邊
瑤池王母曰眞女本童體只在淸濁分鉛汞雖全備奈
已變成形一入胞胎後不得以眞名旣已落後天豈能
便飛騰元炁縱圓足亦宜煉渾淪自有而返無方可言
歸根若論返還理女子未知音常常執著守兩眼照乳
庭淸濁難分辨混淆炁怎凝淸升而濁降一定理常聞
過執炁不運濁氣反上騰淸炁卽下墜如何識命靈女
[14p014b]
子無他訣活潑是要經心活炁自旺神活炁自靈意活
炁自固性活炁自升活潑非在外心中不著痕心定方
上坐上坐息調勻息勻身體化眞樂此中生樂而忘其
樂週身炁渾淪自然歸祖竅關鍵毫不存能靜一刻久
一刻歸中庭能靜一時久一時炁迴縈朝朝能靜定一
月功有靈百日卽有驗一紀定飛昇何以能此速元炁
未漏崩可惜太束縛氣血兩不分時而氣化血時而血
化銀化時毫不覺徜恍又轉傾所以經年月猶未見功
[14p015a]
靈反轉成枯槁病疾惹上身不念大道闡豈能辨明明
香逸古姆曰吾今談玄理專言女法王女本屬靜體陰
中亦含陽守靜終難靜機關藴中黃靜雖是本體御柔
猶賴剛剛爲陽之主柔乃陰之藏識得柔中剛可致弱
中强氣血屬後起祖竅自發陽一炁通四體百脈皆瓊
漿赤龍何用斬濁盡乃流光此原有分別婦女兩分張
婦體非全體元炁已受傷欲復坤陰炁發動在乳房微
微用眞意引火用貴良稍爲太著迹血滯病暗藏有意
[14p015b]
無意運勿助亦勿忘久久炁歸源陰氣自消亡陰伏陽
乃升煉成乾元剛處女不必用眞靜始終方氣靜血自
化神淸炁自揚不知亦不識變化概包藏週天分度數
不滯合陰陽始由血化氣終乃柔變剛一月炁交會去
濁留元陽濁盡淸上升自然滌穢腸光明眞皎潔骨髓
露瑩光倘不淸本源念慮必暗戕火熾周身𤍠反道現
眞陽若知止火法無意默而忘邪火頓消滅眞元尙無
傷此點眞口訣婦女當提防果能眞如是道成會法王
[14p016a]
白蓮眞人曰出塵有志立意無偏尤宜外内加收斂寂
然不動是本原安靜久坐煩卽散稍著拘牽炁難圓女
本屬靜靜中煉眞炁躍躍自騰翻忘意忘言守至善不
遷不移合玄關炁行切勿滯炁住勿稍𣷹烹煉未咸宜
寒燥皆屬偏果能照此行功圓見先天先天從何見只
取心頭無𦊱牽不牽不𦊱神自活神活性命兩相旋旋
轉不息陰陽會交媾眞炁自滿圓圓圓滿滿通貫頂由
此下降滴七蓮蓮得甘露花心活七日七朝便開繁蓮
[14p016b]
心一繁眞心現自在如來遍大千大千世界任遊轉看
盡紅塵苦海邊方知羣仙點妙訣眞不悞人駕慈船世
上貞節急急煉定許果結遊西天
廣慧古佛曰吾今統指一火候是貞節女共參觀不拘
榻前强打坐優游散淡不拘拴任其自放自收束一時
念靜自參禪一時不靜休上坐强坐炁反隔祖原此點
元炁靜中來優游漸長兩纒綿纒綿亦有考驗訣神若
昏昧想貪眠然後輕身榻上坐一坐眞炁會自然不用
[14p017a]
此法神難合此功日久頂上圓但要化盡絆身累易去
後天接先天若非貞節兩等輩休用此功妄去貪若貪
此功成睡魔反使神炁隔竅關再撥貞女脩行訣子時
陽動下榻前默唸佛號三五十再行用功照點前子時
若不身移動天人交戰在此間能移身法化魔累佛號
一聲澈地天辰刻不宜輕移動妄動神機敗本原此乃
脩眞上上訣貞女一同共參觀何分兩等撥火候貞女
神原在兩間節婦志向雖堅定卻多傷耗未脩前内藴
[14p017b]
元炁俱傷敗另起爐竈始還原辰刻昇坐神炁足不足
不動更傷丹丹何以名脩有形丹本炁凝號曰玄玄卽
丹之別名號神圓炁自兩復還此貞節女眞火候脩到
百日再點丹女本眞陰藏眞陽故點辰刻用功參子時
一陽初發動遊行活潑運周天一陽動時眞陰旺上坐
必便自抱還所指中藏天機妙留心揣摩勿妄談口中
說訣皆是假眞修還在念盡捐能除萬緣淸似水明珠
掌上放光圓
[14p018a]
瑤池王母曰吾又題醒女子金丹由漸而進由勉而安
由下而上由後而先漫漫烹煉漸漸熬煎不鬆不𦂳火
候自然期至水湧北海滔天如河泛漲急靠爾船若是
淜浪定許失船養靜女子海水甚堅一到期滿如火燎
原倘不停功禍起眉前停一七日二七無嫌勿謂懈怠
功夫難𣷹必待露淨再言參玄若不待盡穢氣相參水
泛海潮時至周徧竅竅聚會周天已滿同流而下故曰
滔天如河水潮百瀆流泉山溪小谷共聚一團方曰泛
[14p018b]
漲此理明言養靜不停逗期參禪眞火一發惡穢燒乾
卽成痼疾藥苗難痊不但北海穢枯燥乾百脈阻滯膏
肓成堅力難破血乾入髓間吾今指破下細與談勉受
奇禍個個畏難此卽妙法必不輕傳吾今點出鼓勵女
媛多停期至自不病連期至之日活潑爲先勿憂勿悶
七情悉捐六欲掃盡悠悠然然瀟灑自如冷飲莫貪太
辛辣物亦莫咽沾自然去病一生安閒此緣之中又分
幾端今世造道前生累寃寃寃相報亦難身安多受病
[14p019a]
染緣難結全半途廢者暗有周旋生雖不樂殁卽證仙
生能造成金仙手拈由仙而上直歸西天生死兩途何
掛心間吾今道出眾位女賢苦中受苦勿貪旨甘略略
放過掃盡俗縁俗縁掃盡眞神自全全此一點飄蕩仙
山欲登寶塔任爾高攀欲到普陀隨爾足探欲遊東京
任爾閒玩欲至西土佛引過關欲步靈霄由爾進前吾
所言者並無誑談女子功夫與男相兼只分地步地本
非玄一切妙化俱不異男爾等切悟書中載全毫不差
[14p019b]
錯各自脩潛切記切記吾甚心歡
響月文通古佛註禍起眉前者血潮如火蒸也如不
停功以火攻火則血𤍠而成枯焦之患矣海潮者卽
月信流露之時應宜停功靜坐苟不停功數日如舟
行河内明知波浪洶湧而故將船放必失大事謹記
勿忽
響月文通古佛曰道雖分層次不過爲脩煉者把心拴
若論貞節不須煉眞靜二字始終玄女本屬靜體翕闢
[14p020a]
發自然靈炁自發現血化爲金丹陰氣消融盡眞火蒸
髓間何有凝滯病何有斬龍言不化而自化坤位轉成
乾
響月文通古佛曰淸靜眞誠是妙玄莫用後起擾先天
念定卽宜長長坐神昏不必死死探朗如皓月眞性體
明若秋水大玄關活潑不沾亦不滯杳冥如有更如閒
一靈運動渣滓化樂境層層如魚鳶莫將假身囿眞我
方能返本而還原
[14p020b]
響月文通古佛曰蓮臺寶塔候斯人眞眞不昧本來因
先將淸濁分明晰久坐靈炁漸漸生元炁蒸騰休驚恐
任他升降自調勻勿忘勿助眞火候有意無意莫留停
煩悶卽忙遊散步拘泥便覺神不甯念動是火非眞藥
性靜無塵卽眞金煅煉原無分層次淘盡渣滓自澄淸
不須別求眞口訣今宵言語須謹遵
金沙古佛曰點醒緣中脩眞女貞節兩端聽根生知此
妙訣非無法法本訣出自有箴常洗凡身歸靜地勤養
[14p021a]
仙心垢化冰多貴仙根少擾俗割斷凡骨換仙身明明
常照前身映星輝七斗放光明兩目靈光常生内兩耳
靈炁常閉門兩鼻不爲凡香引眞香發動貫七星一口
能杜俗粗氣行住坐臥號佛聲兩手不沾人情態多翻
貝葉唸諸經兩足穩住天台上丹室禪宫漫舉行步履
輕搖心便蕩妄動耳目卽擾神神擾心卽隨機出散漫
無歸炁何勻内吸不勻外氣擾内外一吸自歸根内主
不搖神自穩搖動不甯炁難盈卽或有動眞機轉困頓
[14p021b]
無歸擾黃庭呼吸一勻先天動後天自讓先天行若能
念死後天絕先天自從左右生此機本是自然來並無
功用訣點明吾今指盡無上妙望爾凡胎照去行同守
眞志休貪訣點爾關竅堅爾心爾志能對吾之志爾心
難似吾心淸能比吾心淸如水三載以後吾親臨現身
度爾童貞體平空形飛走如雲吾形常在爾心内爾心
卽是吾觀音觀音菩薩常常在功成果結伴吾身七蓮
能化千萬朵千萬蓮花覆爾身此種捷徑都不去還在
[14p022a]
何處拜世尊
金沙古佛曰吾今無他法將收心之上品掃念之絕妙
一一與爾指的端心意走不是別一件未將大道細嚼
參試想這身居紅塵如在苦海一般今生落人道來生
失落苦不堪俗言一失人身萬劫難幸爾等今有緣得
聞大道身坐蒲團心也不須收意也不須觀念也不須
掃猿也不須拴有身如無身心似無欄關也不必觀爾
的心也不必記爾的法言略取一意在乳間一刻心不
[14p022b]
定一刻莫抛散二三心不純二三莫放閒卻又不可𦂳
𦂳拴也只在有意無意之間太𦂳氣必滯不注意念偏
吾再有一法亦是收心上妙丹常在誦經典念雜默念
經一遍只得一二刻覺恍惚念自捐自自然然功滿百
日見先天一坐遇睡魔醒時卽參禪志淸不用收念起
再用此法收妄念實在難實在難實在難將爾等牽纒
斬斷不盡紅紅綠綠花花衣衫斬不絕南田北地兒媳
情腸一大串縱是仙佛手段也難度爾上仙苑也難攜
[14p023a]
爾上吾船勸爾等莫在退卻自將金丹抛入那孽海無
邊生時不知悔死後方了然再醒童貞女各自細打算
前生之根本非淺今生遇奇縁並無人牽引一聽大道
闡妙玄一個個自已心願看破了紅塵世界了脫這七
情不沾眞乃是千古希罕果算得女中奇男但只是眼
爲六賊主見不得紅紅綠綠花花朵朵披好看一念便
打轉事事愛體面虛假人情費眞念吾今勸爾休沾染
莫憂這事難結果莫𦊱這大緣難滿願又莫慮普陀無
[14p023b]
人喚爾能了脫人間諸掛絆自自然然有金童和玉女
時刻來經管不使爾道炁被魔擾不使爾道法被妖纒
一直悟到頭勿沾勿染身也輕體也便百病不生樂無
邊卽至功滿日寶蓋和幢幡護法韋䭾前引路十八羅
漢把駕參花仙彩女千千萬四面擁護到西天爾貞女
試看好也不好眞眞是前根不亞縁法賽天仙苦口良
言切戒汝惟冀個個記心間
圓明道姆曰圓明炁本圓炁原藏一穴一穴分九竅東
[14p024a]
西並南北星象列宿位以一爲轉折不睹亦不聞似有
似無別有無歸中候煌煌輝四廓此穴不多大萬象盡
包括大如天邊外小配形難測高而三天上卑又海底
澈穴道分明點人皆聽淸白今非重重點精微難透澈
不陰亦不陽陽精媾陰血陰氣歸血海陽精此發洩發
動人不覺恍惚心甚悅飄飄而蕩蕩淸濁分皂白不樂
心焦悶陰陽兩不接一得神飄渺炁包無阻隔子午蓮
方吐陰陽兩交叶陰合陽祖炁蓮蕊遍池列陽配陰祖
[14p024b]
炁花開茂枝葉此處一花放七朵盡行洩血海通祖炁
祖炁又歸血血枯炁必阻炁阻血自竭阻竭病何起皆
因炁鬱結鬱結又何來拘滯不灑悅因心不脫落先後
氣關閉閉是下阻上塞是憑空說因閉血不動不動乃
阻塞炁阻關自閉一線不通坼血氣有淸濁淸濁何分
別心淸無私妄呼吸亦皎潔皎潔合眞陰眞陽自交迫
淸濁自然分信不失一月輕淸而上浮濁自下漏洩心
雜氣必燥呼吸亦猛烈燥與陽相交邪火發如鐵便燒
[14p025a]
眞陽炁乾枯病易得世醫如盲瞽診脈藥妄切先將氣
血補通關毫不涉一旦濁氣凝經絡更閉塞及至心病
起煩燥又發𤍠口乾並舌焦食冷暫救烈醫術更恍惚
問症再分別一聞𤍠症起凉藥用知栢先補而後冷痼
疾了不得服盡百草物形容漸瘦白及至莫奈何參茸
加歸鱉滋陰又培陽頭緒更亂擇脩眞受害累个个怕
悟得不脩猶快暢脩來反受折吾今明吿戒血停有規
額血如山谷水浸流督不得一督亂竄發反觸正脈穴
[14p025b]
不得不徧流甚至冲過格人身血海内只有三條脈氣
海與血海任督總一穴精從此處過濁自此處洩若非
寒冷滯必不至阻塞塞而不順流通路把藥切須温休
太燥分淸濁自別如是治此病妙手稱上客吾今與點
破以免受𡨚孽分配陰陽路男女指一節男有此祖炁
分配在精穴女之祖炁合陰從血海說男有此陽關順
逆不須惑女有北海地波搖似水迫大週天大動小週
天亦闊十二時辰候子午二極接此點有分解有脩未
[14p026a]
坐宅脩者子午合眞炁眞媾結未脩仍交會眞祖炁難
洩此處眞命的勿輕妄與說北海有淸濁濁者氣淡泊
濁乃形質露是日念掃絕念淨淸浮上與祖炁相接念
雜氣入質淸反歸濁𣶋月信多差錯卽是念太墄念墄
神自昏神昏莫分別淸濁兩混雜眞炁不上拍果常如
是樣如是病發脈必得是日到不想妄自滅優游無稍
滯灑灑而[貝*葉][貝*葉]不慮亦不愁不驚亦不嚇不張亦不大
皎皎而潔潔行住無𦊱礙惺惺而悅悅不識亦不知聞
[14p026b]
聽念不涉形骸似飄蕩天光而地白手足如輕撓浮動
不沾擳最忌心太猛念恐功有缺此念是大病快快治
宜切三七露未盡牀褥莫拘節聽其露盡時上牀方合
格此乃一定法非人休傳訣天地之精英此處一旦洩
再望爾婦女心中莫記訣無訣道難明執訣炁有隔平
居心與口多把佛號默有念方默著無念不必默只將
人事了手莫探花蝶不過衣鞋制常探内功烈手作人
間事念冷如氷鐵眼爲搖必賊莫著花影色此乃俗骨
[14p027a]
累爾願立脩德脩德與脩眞脩性脩心慝脩慝德自新
一朝炁蒸耶超身雲霄外飄飄臥極北吾駕鳳凰輦金
花仙女接引爾遊上界攜爾到佛國仙塔登幾層眼觀
大千陌紅塵勞苦輩俗胎甚慘烈南天一觀望代爲淚
垂帛縱是大慈悲難將無縁惻卽是大願船莫渡自作
孽西天大佛祖萬法總難絜吾本圓明祖降臨於此宅
分分明明點望爾心甚切莫忘諄諄吿朝夕靜是訣欲
多來⬤擾由於眼招賊眼見如未見反觀思内穴不輕
[14p027b]
亦不重不急又不歇不燥亦不妄千般亦不迫不沾亦
不脫百感概消滅不樂自然樂不絕自然絕上坐休用
意死尸恍默默天崩爾不崩地裂爾不裂人言休動氣
自取自明白淸福與紅福觀紅如視黑靑白分眞僞人
雜類各別我無金剛體妄遊極樂國長短莫計較不聽
自除耶高超世幾等不與俗同格志大言勿大心眞念
莫怯常常體仙佛在此談玄訣婦女書少讀性理更難
得只守一念淨絲毫内莫塞如光天化日如星又似月
[14p028a]
如北極之亮七星掛天闕明明而朗朗昭昭無點黑爾
心明似斗内七星燦𤐌皂雲雖遮蔽本體仍不絕雲過
星猶朗爾心如星炟心中無一塵有塵心走別心本原
無妄因見妄入宅心本無他想耳聽便遭阨心本無沾
滯因身不便捷身口不合意便動怒不悅有此一怒態
五臟火發越此根不除盡枉把道脩也吾今下細點貪
字宜割截衣食固莫貪自然有湊者善念亦莫貪仙凡
念上別妙法亦莫貪守靜妙莫測功夫亦莫貪隨時快
[14p028b]
坐攝妙境亦莫貪境象無形色安安而樂樂歡歡而悅
悅瀟瀟而灑灑悠悠而闊闊卽是妙景象此象貪不得
由他自來去由他自然結由他自變化由他自交接念
靜神不擾二三載必得吾今大慈悲逐一吿知者爾婦
女等輩莫拘是妙訣一拘卽成病莫怪道誑惑内外皆
莫捆神活炁超越遊行念淸朗心自皎而潔來往又何
拘天高月有缺人生難滿願到頭知紅黑此時風氣薄
人言聽不得各脩各性體仙凡有分別仙原仙根來凡
[14p029a]
本前生孽今生雖富貴身謝甚可怯不帶有功善罪過
註黑册一生無善折銀錢空手撇只帶一身罪塵埃膝
屈血罰入大地獄來生作聾瞎仙凡此分界脩煉又有
說縱難成上品仙佛代解厄養性閣中脩功滿朝上闕
脩眞丹滿足佛旨下仙帖金童執寶幡玉簫天地澈迎
爾歸極樂永享千萬劫不入輪迴道不生亦不滅不死
亦不老長生榜上客時而烟霞伴時而鳳閣歇時而天
涯轉時而海島閱觀不完金剛美景看不盡琉璃彩色
[14p029b]
這纔是功行圓滿大快樂這就是脩道歸根的大妙訣
