[001-001a] 
賛靈集卷之一
碑記
靈濟宫記二篇
福郡之望邑曰閩閩邑之望里曰積善靈濟
王祠蓋一方之所仰焉幬蔭而庇福者也初
年徼福丐靈之人嘗有以鸞箕瀆神者一聯
之詩數語之讖事跡靈驗今猶記誦而於文
則未之聞也至後鄉人聚首禱于祠下顧瞻
廟宇瓦桷腐圯像圖黯昧因相謂曰是可以
致楬虔妥靈之意乎謀一新之而以箕卜神
[001-001b]
於是剡剡揚靈爲文以示之俾趣工焉及工
逸事遂復有所謂神之告之一言一話胥文
也嗣是而後大篇短章層見叠出翼者肢熊
筆者腕脫觀者瞳眩而神之文浩乎汪乎如
碩靈黄而注渤𣿨鄰之邑里競相傳寫且敬
且䟽且駁且愕是豈烟火食者所能道一語
於其間哉聞之向者勑額之請神之姓字莫
或前知父老取姓枚之既知姓徐而詳則窅
莫之聞今也世美之源靈跡之騐該且悉焉
神一而已非固吝於前是數年之請而今焉
[001-002a]
爲是以震夫人也毋乃斯文將興神預有以
發其祥而闡其靈耶抑神之意化有所爲而
爲之也噫是當有以諒神之心者如湍逆流
喧豗澎湃終不若中流滔之無聲以文而示
乎人神蓋得已而不容已者也三代無文人
六經無文法上聖大賢凡其著書以垂世者
非樂爲是之衒鬻也君臣之分微孔聖是以
有春秋之筆仁義之迹熄孟氏是以有七篇
之書王道果行蘭陵令之書可不作也禮樂
且正詩未亡則文中子彭琹汾水之陽矣元
[001-002b]
怪夫何有其化今其傳後不寄之文奚寄焉
神之心前乎聖賢之心也爲之碑而使之以
知履歷爲之籤而使之以知吉凶山川之堙
微也爲塞中之文以闢之風俗之薄惡也爲
梁父吟以譏之敬念消亡士風頽靡爲絶筆
吟爲非神賦以警之以至獲麟之歌自辯之
文變體之詩雅正奇崛千彙萬狀如英章濩
夏之迭奏於耳如谷粟布帛之均適於用文
乎文乎篇章句讀云乎哉夫使居是里之人
誦神之文鑒神之心一郷之中陶爲道義十
[001-003a]
室之邑薰爲忠信士焉而學農焉而畊工商
焉而役作貿遷闢爭也而禮遜嚚訟也而友
助遊閑也而力本則神於是時固可以遊於
聖不可知之天矣何以文爲神之署碑陰曰
餘雖倣柳侯之萬一不得文公以記之何以
示來者今觀韓記之中自子嚴父詔婦順夫
指與夫入慈孝出友悌之外無長語是神所
托於後之文公者不過以扶世教爲念也歟
余襪線短能何敢望文公之萬一黿黽蜩螝
非敢鳴於雷霆之下顧念神自石晋開運以
[001-003b]
入于閩余之始祖亦於五季由固始而來閩
先代以來或營其地以建神之祠或請於朝
而尚神之徽號奉神之祀兹有年矣鄉人復
相同志而成輪换之事來晜仍雲冀神之庇
未有涯也余欲無言焉得而無諸若夫神之
姓氏之稱世系之美靈驗之事與夫廟宇創
立修葺之年月備見於神自述之碑非牛馬
走所得以容其喙是不過著神作文之意而
已俾一方之民食我桑椹懷我好音果胥而
道藝忠信之歸則瑶漿蠹勺不必實醢豚甘
[001-004a]
鷄不必薦溪毛燎水亦可苔神之心也無斁
則神之惠人之貺也亦無窮氣數循環無徃
不復神之文而發祥闡靈於其前人以文而
蜚英騰實於其後將見天寵褒崇宣封顯赫
神之榮也遡紫凌青駞金斛椒人之盛也于
是之時必有大揮如椽之筆以記之事者矣
余行當拭目以俟罔俾文公專美柳侯
又
閩踰峽江而南有山竦傑曰鰲峯山之南靈
濟仙宫也粤昔叢祠陰跡顯著國用其勳民
[001-004b]
賴其庥徽號褒加祭式惟愼至於今日倚歟
盛哉歷歲既久廟之梁桶侈剥不治憑附丹
青漸已黯昧時有鄉民詣祠下枚卜乃事見
而相謂曰是不足以揭虔妥靈也完而新之
具尚一乃心力神喜其不婉婉耒下爲文以
勉之於是裒誠鳩費戒工度材各肩其事有
而無怠門之隘者廣池之涸者聚一木一瓦
之壞者易彩以飾像衣以章身文曹武兵亦
加潤色威狀赫赫德揚明明見者聞者咸兹
以恭願樂其施而工告成焉時則秋八月也
[001-005a]
功不自有歸之於神薦祼興俯具事以告懷
柔顯思式告有相載揚其靈自序其所出歷
三代至五季以來啓烈壽後所以委祉今日
廟食兹土者有槩有詳而爲之記也同事者
愕然視悚然誦芒芒然筆且曰向者勑額之
請卜姓曰徐是猶隱於聖不可知之矣今乃
知出於偃王之裔信有驗也請神記之以石
昭冥冥而垂無窮有是而後文筆層現易卦
有籤斷吉凶也梁父有唫亦勸戒也非神有
賦昭冥漠也塞井有入辟禁忌也若跋若賦
[001-005b]
若辨若啓若曲若偈千態萬狀愈出愈奇如
倚空之岩崒嵂巍峭如怒風之濤汹湧澎湃
噫何其文也夫文也者在天爲奎壁之精在
地爲圖書之寳在人爲朝廷之瑞今神也恍
惚之間杳冥之際影不可見響不可聞而乃
顯之以文何也聰明正直粹乎其嚴威靈氣
𦦨赫乎其高不可見無所不見不可聞無所
不聞出乾入坤窮令遡古察來彰徃顯微闡
幽故能泄天精裂地寳發人瑞神之文神之
德與天未喪文地不愛文使人得以展布斯
[001-006a]
文神也遊於無聲無臭之天可也不屬之人
乃屬之神可嘆也夫鰲峰之精龍首之英必
有瑰奇之士出焉神其尚相斯文乎不然何
乃發其祥也神之文曰予所作必有以爲異
日之驗進身之階神之詩曰文章豈不貴君
子終豹蔚豈我意哉造化循環無徃不復神
而明之存乎其人可也其詞
鰲峰蜿蜒靈濟之宫昭哉先烈
孝思偃王施祠洪綿血食一方
四民地利胥賴其慶懷柔左右
[001-006b]
赫赫耿光大掖斯文以發厥祥
顯相有嚴報本孔臧矢歌頌美
百世不忘
修靈齊宫誌銘
人之所事者神神之所依者人時值初吉景
辰神赫厥靈剡剡爲文以任而任於同事者
祇栗厥戒夙夜不敢忘怠是以粧褁聖像乃
命司服其飭衣裳既就神自作履歷刻銘諸
碑灝灝乎噩噩乎似非世俗語所能道赫然
驚人其誰不敢不進其所有以爲答同事者
[001-007a]
謀曰東西池涸矣誰不足以壯祠宫之瞻倪
外附之壁壞矣誠不足以聳人心之畏敬龍
首之井誠爲風土之害既廢矣今塞斯井鑿
斯池畫斯壁以媚神意亦將有利於人其宜
乎同事曰可文章東閣二序之神捷蒙塵久
矣時尚武事有欲去之而爲尚武之謀者其
同事嘗聞孔子有言曰文章必有武備武必
有文備夫文治武功相資爲用此百世不易
之道其可闕乎故上宰福禄三星之祠下土
輔國安民之像先文後武各得其制同事又
[001-007b]
曰可外有門閭之故觀内有藩翰之森嚴簷
版之丹臒煇煌掖庭之粉黛冠絶至於補葺
罅漏靡不究心獨二庫卑污不修且壞鄉民
大懼不任一日復與同事謀諸神曰從事於
斯也久矣欲已之而不能休此意曉然神其
知之告我以文曰修廟難惟義之歸敢不喻
所指於是椽棟之腐黑者蓋瓦之破缺者垣
墻之凸凹不齊者俱治而新之神於此時再
䧏之記命庫之名曰堂東有親睦西爲燕喜
俾憑附之質得以宣其列美矣茂矣諸好備
[001-008a]
矣雖曰同事者之所恊力是皆神之靈有以
使其然而然也及將次就諸請其額于本路
官緫管張公鐸復尊祠曰宫筆椽字斗照人
耳目凡道路觀者車乘填塞叅日莫不張大
稱譽竦然而增敬東街之碑神之所自序也
西階之記人之所以賛厥美也神之文章者
諸宫曰碑曰記曰籤曰賛曰文曰賦曰啓曰
表曰卞曰議曰序曰頌曰詩曰曲曰行曰說
其有集行于世焕然而可述也靈濟之封旌
褒前朝眞人之號道宣天休厥德章明垂譽
[001-008b]
終古此黄髮耆艾野夫版尹之所願頌非鄉
人一詞之所能既七日復來與同事謹以牲
醑用伸告成之禮就位于庭悚然深惟三載
考績亦既勤止惟神念厥功必有以相之使
鄉人均蒙其福世世承事寧可不知所自耶
今欲刻諸石以記其事誠恐議者以爲專美
之譏姑誌歲月于靈濟宫敢銘之曰
受職九天 燿靈下土 神筆驚人
沛然莫禦 飭以衣裳 爲身之章
親睦燕喜 命名日堂 傭役徴工
[001-009a]
作新斯宫 四方雲集 至日訖功
三歲考績 各恭乃職 其難其愼
惟和帷一 神既安止 載人載喜
欽若兹教 是信是使 惟爾有神
福及吾民 天鑒厥德 錫號眞人
圖像輝彩 洋洋如在 爾民報祀
萬世不怠 後之君子 無廢成美
刻誌于壁 以賛攸始
重修靈濟宫記
至元三十年十月閩積善里士交章君桂龍
[001-009b]
以書奉靈濟王廟記來曰此神筆也里有古
廟而無碑屋且圯夏五月沈君建翁修而作
之桂龍與周仝等共謀而成其美八月工告
訖功神赫厥靈載降之記將刻石命里林迪
功延年書之且屬予篆其額春一不敢辭署
名惟謹十二月又奉古詩來曰此神意之所
記也盍記諸春一心已諾而筆未暇明年正
月親來徴諾又出神所賜古今詩一篇凡六
十五韻春一何與斯文乃褥神之勤如此昔
江神嘗揖王勃而告之曰滕王閣將作序子
[001-010a]
徃賦之時主人已宿構於其壻勃之文廼出
不意豈當筆者固有數於其間耶於是焚香
叩齒取記與詩端誦數過絶不類烟火食語
而作曰異哉夫以聰明正直爲德者神之分
也以威靈氣焰動人者神之餘也廟自石晋
開運以來厥惟舊哉諸君精白承休者有年
矣今日之事敢問其所以然章君對曰神之
文不但此記此詩而已前乎數年靈明尚閟
隻聯片字時而出之今剡剡揚靈燦然有文
與人相接其所指歸或勉以義或誘以善或
[001-010b]
勸以孝敬至於遇事立言則有塞井文有非
神賦有畫士傳有壁像賛有梁甫等吟有獲
麟等歌若序若跋若啓若辨若行若曲若頌
若䟽千態萬狀愈出愈奇聞其風者嬴糧而
景從苟以是心至神各隨其所扣而告之一
話一言胥文也桂龍與建翁等陟降左右靡
不夙夜因事而謁文因文而證事得手應心
如契如券故叶力於此以對揚神之休命予
又作而嘆曰斯文其庶幾乎天降時雨山川
出雲嗜欲將至有開必先惟鬼神者得兆朕
[001-011a]
之先而文章者神明之律吕也自唐而後國
朝以科目取士士生斯世爭以文鳴蜀之神
有梓潼者闡靈一方專宰科名九十四化之
文一唱蜀士敬之愛之不啻如事父母凡擢
危科躋顯仕不敢曰己之能必曰神之賜由
此它方之爲士在在尸而柷之梓潼之香火
遂遍天下徽號之加莫尊焉今日之靈濟即
前日之梓潼也梓潼顯於蜀靈濟顯於閩九
十四化之文殆不足過將見神之香火亦猶
梓潼之遍天下豈但劍惠於一方哉然斯文
[001-011b]
與天地並未嘗一日泯没暫晦者必明暫否
者必泰故神有以發其祥也神碑既立里之
人士歡欣鼓舞時周君莊翁實獻碑陰之文
其言曰嶽之神必降而後生申□之神必䧏
而後生尹今將生乎抑將生尹乎斯言也蓋
有以扶其手而擘其口者矣地靈日彰人傑
日出異時必將以文鳴國家之盛非惟爲人
士賀尤當爲神賀也神姓徐生爲人殁爲神
功在國德在民世美之源流廟封之次序悉
已見於神之所記此但書修廟降文立碑之
[001-012a]
槩爾章君又曰向日敕額方請之時神之氏
諱莫能前知父老取姓枚卜之得姓曰徐從
而名之曰望望者言其德可配於四望秩而
祭之宜也今神自言吾爲江王諱知證吾弟
饒王諱知諤式克正名而知本始予嘗讀五
代史至吴之世家於齊王係之以感慨方其
與劉威陶雅等佐行密起淮南蓋一世之英
雄也及得政如彼其專矣然且奉楊氏諸孤
而臣之其視張文表之不事周保權豈不相
逕庭哉宇宙無窮徃事塵土而有子二王流
[001-012b]
芳百年廟食萬世嗚呼齊王亦不死矣時上
元前二日甲子記
靈濟眞人序
神之氏諱爵里載在五代史晋開運之四年
歲眞恊洽皇靈剡剡來䧏于兹以羲曆策之
曆甲子二千之數有奇嘉熙二年蒙朝廷錫
命攷之祭法宜在祀典每遇三元八節甲子
庚申斗䧏之日人之有事於神宿戒齋祭純
素之道惟神是守守而勿失與神爲一一其
一合乎自然而已黄帝得之以登雲天西王
[001-013a]
母得之以坐乎少廣今神之精魄不爽其聦
明得之以與浮丘公王子晋司馬子微馮大
和諸人周游乎無極之天聽之不聞其聲其
聲揮綽視之不見其名其名高明四時得節
萬物不傷利澤施於天地後世其孰能知之
昔南華先生舉太宗師之言曰有眞人而後
有眞知屬者恭遇三十八代天師宣授太素
凝神廣道眞人以其知之所知每知之是爲
師乎特爲補奏天京江王充九天金闕明道
達德大仙顯靈溥濟眞人夫人許氏特授順
[001-013b]
助仁惠仙妃饒王充九天玉闕宣化扶教上
仙昭靈博濟眞人夫人陶氏特授善助慈懿
仙妃徽稱赫奕爲龍爲先使在天之靈得以
宣其烈今日太平物無違拒肅雨乂陽咸若
有答鄉士庶民莫不忻忻然而踴躍相與北
向蹈舞拜手稽首上祝
聖壽無疆且□神德願垂表後刻在金石序
之以詩曰
得一以靈兮謂之神神之爲神兮而能精窈
窈冥冥兮無爲無形有性有清兮與道合眞
[001-014a]
夫號眞人兮飛奏天京特予功績兮播於金
石大仙上仙兮昇入九天雨暘不愆兮掌迼
化之權爾民得保全兮喜躍踴躚執我豆籩
兮孰敢不虔靈德之淵淵兮具頌是宣刻石
永堅兮何千萬年明遠完教之玄法師福州
蹃道録劉景福撰
鰲峰神秀圖記
閩城南大江自西而東曰峽江度江又二十
里許有山曰鰲峰擅群山之勝㨿諸水之會
而祠在焉其旁屋字星聚棊布神依人之居
[001-014b]
而嵗時伏臈牲肴粢盛獲食其土人賴神之休
而長幼樹畜率無水旱灾殄之虞獲安其生
此神人並立實陰陽至理世不能廢也鰲峰
二神相傳徐姓南唐知誥諸弟長知證稱金
闕眞人次知諤稱玉闕眞人謂在唐世嘗將
兵入閩過漳討賊次鰲峰有功仙在芝嶼天
燈天樂降其地遂祠之按史知證温弟五子
也封江王改封魏知諤温弟六子也封饒王
改封梁國王延政延曦弟兄不恊國日亂
唐遣其將 支徽逐之乘勝克泉漳諸郡不
[001-015a]
書王在行御史失之歟以鰲峰秀拔奇偉山
川融結宜神所憑托神擁山川明豐而禳祈
祝禱若神所苔譬玉在山而木潤珠在淵而
水輝厥理有繇矧生功德其郷殁而祠之禮
也翰林待 詔長樂高廷禮氏其子熊走禱
祠下盻眞相通如承面諭𧦑徴諸事豪髮弗
爽特詔因寫鰲峰神秀圖以報靈貺第徴
子記之并述其槩以告于鄉人永樂九年九
月望日
漢府紀善翰林院脩撰儒林郎閩人王褒記
[001-015b]
翰林院待 詔長樂高廷禮畫
并書
