[011-001a] 
徐仙翰藻卷之十一
金闕授仙簡建羅天醮榜
三天門下金闕眞人宫照得職任天機省副
之權一任文昌司禄上宰之職輝騰天上瑞
應人間况人爲萬物之靈性具五常之體父
慈而教喻豈在於斲輪子孝而箴仰益嚴於
喬木伯仲之箎塤迭奏室家之琴瑟允諧友
必心交則如蕭朱王貢族稱義重則若𨙱晋
應韓此風教之所係焉於人倫不可斁也毋
强凌弱衆凌寡毋踈踰戚卑踰尊使上冠下
[011-001b]
屨名分俱存則斗折衡太平可覬將見聲名
文物盛於此是豈玉帛鐘皷云乎哉宣化承
流體天道而福善觀風察俗在人事以用功
至於黜陟幽明信必賞罰其有城隍典者社
令正神或能使水火而弭灾或能使雨暘而
應節或能使鴻鴈而安集或能使龜筮而告
猶有德之可稱有功之有録合公舉選即與
遷除苟冥頑不靈非鬼爲謟舊染污俗時謂
淫風穢跡彰聞知過不改是汝自生毒宜灾
于厥身當職體察得知當日盡行厘革除已
[011-002a]
具申三界眞司牒城隍外合行告諭者
玉闕授仙簡建羅天大醮榜
三天門下玉闕眞人當職一任雷霆玄省簽
書一任南極注生上相雍和萬化撫料蒼生
風風人雨雨人使寒暑陰陽而燮理衣衣我
食食我使桑麻穀粟以富殷結形則男唱恭
女唱奉降神則月爲魄日爲魂各有司存别
分官守幸因縁之滅度體道德而垂光使楊
震能以清白而傳家則畢亦必有公侯而復
始智可及非愚可及人與之亦天與之至於
[011-002b]
祈雨祈暘可以潛天潛地司農司稼典絲掌
葛既當其人司巿司貨考工飾材不式其業
其有信從邪道不省本原致使妖魔間生傷
害是汝自作蘖也雖悔其可追乎或魑魅魍
魎之精恣行荼毒或饕餮檮杌之醜崇尚奸
回當職斷不隱容依律奉行必使陽有鞭尸
之憲陰有磔體之形剪之以風刀鼓之以雷
斧人皆由可殺天之所加誅其誰之由非予
有咎况當職以輔正除邪爲誓以濟生度死
爲功今有孝子順孫發心皈向先令億曾萬
[011-003a]
祖隨願超昇又有五古三塗孤魂滯魄雖是
沉淪日久咸與沾沐天恩除已具申三界眞
司牒城隍外合行告諭者
加封敷達上玄門榜
伏㠯九氣在洞玄之中惟神是守十方有無
鞅之衆乘空而來侍衛我軒證明大道香襲
雲烟而鬱勃燈交星月之光輝遥御九天特
嚴三醮小心翼冀以事帝徃惟欽哉有神洋
洋可格思述所職也功滿德就皆即受度國
安民豐欣樂太平凡爾有司各恭乃職勑太
[011-003b]
上之靈水誦元始之玉文五帝朝眞臟腑清
凉熙夷飬素羣魔潛形鬼精滅爽凶惡潛寧
專此論聞想宜知悉故榜
示齋主文代高功作
切謂有生亦有死生死殊途事死如事生死
生一致凡爲人後豈無人心况此身此體又
非產於桑中而乃父乃母未嘗棄於水上如
或知此可不思乎着綵戲於堂前今之所謂
老菜者何可勝數被禍哭於道左今之所謂
皋魚者豈無其人亦須啜菽飲水以盡爲養
[011-004a]
之歡何必枯魚銜索而致不切之恨與其椎
牛重葬不如春酒一盃或憂風木之不停幸
喜天人之有會如是修齋奉戒可以起死回
骸其有甘分而祖有抱孫之愛豈無知原而
孫無思祖之心伯見稱焉何待採蠟珠之日
叔非癡也奚須騎從馬之時撫育其孤曾念
兄之先世憐戢其嗣嘗憫弟之早亡或合卺
之歡或鼓盆之憂或髧髦之誓或齊眉之喜
曰夫曰婦夙世有因一死一生交情乃見此
人倫之爲大者而風教之所係焉雖曰孩提
[011-004b]
莫不愛其親所恃上帝有好生之德弘開濟
度兩利存亡兹遇中元續玄都之故事謹同
大衆結普度之因縁使善男善女各發善心
使無遠無近本然無礙功德非常功德思議
不可思議仰辱齋官俯臨法席雖是皈依道
亦有孝順心地非有獄天果有堂相去不離
於咫尺善積如山惡深如海少差易間於高
厘不知我者何求亦須汝自究竟伏念某天
居末學濫宰玄科若非對聖粘鬮安敢署名
具位雖無度人之量亦惟遵道而行同壇稍
[011-005a]
不叶忠明科自有罰簡無增無愛公非使心
正而意誠庶功滿而德就如是如是知之知
之億曾萬祖名叙仙曹凡五刧乘機之會六
親九族名登壽域八千歲爲春與秋特此禀
聞伏惟僉悉故諭
諭在會善信榜
兹遇孟秋届期中元紀節白帝乘時之運地
官校集之辰釋氏以此日供盂蘭盆道家以
此日設玄都醮門同户異理一事殊各以化
民成俗爲心各以奉先思孝爲念于期時也
[011-005b]
不有思乎天泱泱兮氣清清草䓹䓹兮人寂
寂仰洞庭之月明兮何悲愁而欝欝歌赤壁
之風清兮何泣訴而鳴之顧影兮興懷傷心
兮太息身體髮膚吾父母之遺體也何以報
吾父母田廬衣食吾祖宗之積德也何以報
吾祖宗謝太傅叔也戒約之言何日敢忘薛
侍中伯也分張之財爲恩不少池塘生草之
句此謝臨川所以夢其弟春秋薦蘋之文此
韓昌黎所以憶其兄抑員外之娣有喪刻石
何恨黃太史之妹既死毁壁何冤鼓盆而歌
[011-006a]
難割漆園之愛汎舟爲誓不爽共姜之盟此
心哉果何心哉彼人也我亦人也睠言及此
云如之何長夜悠悠詐作續魄招魂之些大
羅渺渺幸有迴尸起死之方尔若而人當發
是願修諸善果作此良因况刧數終窮當别
舉一十二萬人以充神仙職今功德滿足願
開度七百有餘名在會男女靈魂升入無爲
轉輪不滅其有内懷詭詐外假精純背義忘
恩傷俗敗教不崇三寳不習五常如彼等人
豈無果報或先貧而後富者恥言其舊或先
[011-006b]
富而後貧者反怨其先至於乃祖乃宗乃父
乃母乃叔乃伯乃婦乃夫乃娣乃妹故違制
服視如塗人若罔聞知甚至馬牛之風不相
及全無憂戚甘與鹿豕之畜以爲群致使羊
吉若敖之宗無所托也其視馬醫夏畦之子
得無愧乎惟我開方便門爲汝作平等會無
有障礙與善因縁使巳生未生不捨慈悲隨
機應化使有主無主齊同慈愛異骨成親共
赴齋筵俱登法界伏願心開悟觧無貪心嗔
心與夫癡心道合自然自鬼道人道歸于仙
[011-007a]
道斯言不妄毋視泛常故榜
師堂補職榜
伏㠯小心事帝須知齋戒沐浴之嚴主善爲
師各盡出入起居之敬洋洋如在赫赫厥靈
視不見聽不聞無名可議願而恭亂而敬顧
我所行謹按金籙簡章自有玉條品格分職
之法有六學爾所知考課之等有三誠可乃
巳耕當問奴織當問婢不及私賂惟其能行
者同輿涉者同舟各恭爾事齊乃位兹告于
汝左右此亦自已工夫須是整我形像可以
[011-007b]
使人讃嘆惟愼之者則享祚故聞之者以昇
達使一德苟或一虧合舉紏彈之責必三
言而後三拜敬遵禁戒之文受簡還像斷功
續過無賞太輕無罰太重弗慮胡獲弗爲胡
成儆無虞出乎爾反乎爾功德至重始於斯
終於斯預此聞知各宜遵體故榜
又
伏以立教垂科所以耳目斯世設官分職賴
有腹心其人雖舉爾之所知必論才於巳試
兼收並畜銖銅不可棄寸鐵不可遺任賢去
[011-008a]
邪鏌鋤知爲銛鉛刀知爲鈍咨示六人六職
須是同德同心毋鎁既徃之私讐毋蹈以前
之故步人誰無過必能改過邦有尚刑亦常
贖刑儆戒無虞始終如是出必告反必面甚
如父母之親奏以功試以言自有君臣之分
故傍
建黃籙普度齋
伏㠯冥冥罔測之謂聖之謂神剡剡揚靈如
在左如在右既以正直爲德合以濟度爲功
仰体太上之慈悲俯聽本司之關告益嚴修
[011-008b]
奉大作證明久瞻孔子之墻暫假陳蕃之榻
鬼言歸也願入修門齋以齊之特爲單席想
有欣欣之喜色必無𧄸𧄸之偪人招而來之
與其進也使接踵而至審容膝之安見如故
識如新乃千載一時之會遠者來近者悅何
此强彼界之方或講時令之寒暄或叙親戚
之情話滿堂笑語連手歌謳何謂鬼哉均是
人也班荆而食脫粟無嫌間挾私讎當爲傳
諭若不知其所舍毋乃曠於厥居賓有禮則
擇之深荷東道聖人之愛魂應選而度者同
[011-009a]
爲西那王國之遊
戒監壇榜
伏㠯三級以象三才登降峛崺八方而取八
卦排布森嚴星爲緯宿爲經天有門地有户
絳繩七十二丈月氣候之流行圖纂八十一
竿合陽奇之通變顯額之字大如斗浮枉之
制高如室光徹閶闔而䦎閬香擊欂櫨而芬
茀雷公駈警蹕風伯執洪頤神漠漠而扶傾
帝洋洋而在上敢有夔魑獝狂之□魑魅魍
魎之妖輒縱詭隨自起穢臭仰依玄律不與
[011-009b]
赦原捉影捕聲如一網之盡兔窟剪形截首
如齊斧之就蜂腰殲厥渠魁勦除餘類毋嚴
霜夜肅蕭蘭共盡毋狂風火烈蓬芝俱焚必
使沙礫化作南金必使瓦石變爲和玉號經
的之中非使獸不爲虛兮然傴僂之神豈掇
蜩自嫌薄術有官守有言責無偏愛無私讎
衛道以嚴明壇以現鬼自凶仙自吉素聞欲
界之飛空天無氛地無塵載舉大梵之隱語
修齋行道無邊功德濟生度死作大因縁應
有赴會信女善男亦各致恭盡禮或有故意
[011-010a]
犯齋觸戒是自作孽奚云母曰掛壁之具文
此乃監壇之本職如是如是欽哉欽哉故榜
戒將吏榜
竊聞朝拜功德推原其由始於都統康舍人
以此上報父母劬勞之恩由是得道其爲孝
義可勝言也哉後人因之以立存亡之科考
之功德此爲第一義况人生各有知識誰無
父母誰無叔伯誰無兄弟誰無夫婦誰無子
姪誰不以身體髮膚爲重生者莫不欲全其
天年無有中傷死者莫不欲迴生起死枯骨
[011-010b]
成人非此功德莫能濟度今之日奉爲某爲
衆滿散日前㳂路朝拜啓設黄籙告簡濟度
幽明齋醮一永夜於中修崇功德條具不一
非汝將吏孰爲證明傳符轉檄非汝將吏孰
爲奔走進表上詞非汝將吏孰爲謄達招魂
續魄非汝將吏孰爲追攝汝等將師既是駐
劄壇前若彼爲御則此爲左若此爲御則彼
爲右同功一體各恭爾職無伐善無施勞使
生者各遂其生同躋仁壽之域死者各得其
死同遊快樂之天生死蒙惠莫不舉手加額
[011-011a]
皆曰汝等將吏之功也有功之日名書上清
此太上秘語必無妄語其有不吉不迪顛越
不恭不義姦宄憸相之徒故意觸犯使穢德
登聞于天汝其上依玄律盡行殄滅無遺育
咨尔將吏齊焉勗哉故榜
又
本宫啓建中元玄都齋醮合委承行將吏
低擊肅靜依戒奉行所有告文合行出給
者
伏㠯道在太空無象妙矣難名將出自巳元
[011-011b]
辰召之則至明眞有禁非法不行靈寳符命
普告九天元始赤書開張萬範布五龍神水
之五氣結而爲靈風聚烟召四靈火馬於四
方來者如細雨密霧城隍拱聽吾命魔王侍
衛我軒舉太乙之洪頤象攙槍於熛闕悕魍
魎而潛魑魅悄夔魑而扶獝狂巫峽之女無
所眺其情矑蚩尤之徒終必化爲枯骨凡爾
衆其惟致告無起穢以自連辜一有如此未
或不亡三而思也雖悔何及仰遵玄律攝付
魁罡剪首截形俱作龍烹之的捕聲捉影斷
[011-012a]
無漏網之魚聞之者膽喪毛寒見之者股慄
慴伏食言非信衛道以嚴使十玄披散八景
開明庶三界齊臨衆眞監度左攻于左右攻
于右汝作護法正直將軍後非敢後先非敢
先汝作監齋平等使者各恭爾事尚一乃心
終始惟初功德最重上可以薦元府於七廟
下可以超羣力於三途更冀天得一以清地
得一以寧與神俱契鬼道常自凶仙道常自
吉使我長存須至指揮毋得違錯故榜
又
[011-012b]
三天門下金闕玉闕眞人宫當職欽拜玉封
荐膺師寵羣瞻皆愕孤跡罕驚雖蒞事以惟
勤必論才於己誠十目所視十手所指莫能
逃正邪賢否之公獨步難行獨掌難鳴必有
賴文武施張之略次爾諸階將吏洋洋左右
赫赫聲靈出於有入於無瞻在前忽在後昔
盛名載之青史文章可得而聞今英魄竭其
精忠天地所恃以立聞符即至聽命無譁工
就規矩醫辨參苓先取其長後取其短奴執
耕稼婢典爨炊彼效其力此效其勞各懷食
[011-013a]
椹之好音豈謂傳餐而無補在列如黄鍾之
應物動必有聲撥煩如游刃之發硎用皆無
滯毋爲肝膽楚越有賴腹心良平殄滅妖魔
劄城隍而聽令救度羣品體太上之好生敢
有幽魅犯吾禁戒仰依條律明示典刑在外
曰奸虞典有理官之治負固不服周書行司
馬之誅守衛鄕閭鎮安社稷使人人遂欲逸
欲安之願使家家獲既富既庶之饒汝無伐
善施勞我乃論功行賞禮重粢盛之祭毋作
神明羞時於香火之前上祝天子壽各恭尔
[011-013b]
職毋曠厥居故榜
又
伏㠯玉札丹砂青芝赤箭兼爲醫者之收大
梁小禊脩榱短攎全賴梓人之巧既精所選
各度其材咨示直壇將軍監齋使者同音相
和同類相求爾形信直爾聲信清侍衛四靈
折衝萬里使狐狸膽落奮豺狼當道之威使
狡免技窮壯虎豹在山之勢仁而無敵用之
則行有事指揮遵吾禁約敢有下官故氣百
厭妖魔妄肆猖狂故爲觸穢是剪是伐如狐
[011-014a]
鼠之寄旄頭或縱或擒如雞雛之在籠内有
輕有重公是公非毋神芝雜以腐茵毋祥禽
混以凡羽天條至密露檄以聞今則
關泥丸敷席祗迓皇輿之翼翼恭迎帝駕之
翩翩或前舉洪頤後樹虎旗或右秉白旄左
麾黄鉞無越厥命各齊乃心其用力也過多
曰論賞則不靳功德滿就爲書南宫宿將之
名壽富康寧少荅東道主人之願故兹告諭
咸使聞知故榜
又代掌科作
[011-014b]
夫有陰德者必有陽報有陽德者必有昭名
今九天二眞人名登仙品職列九天凡爲德
之在人心者可稱量哉汝等官將目可得見
耳可得聞言語可得而交接决然無惑晰然
無疑固當一乃心均乃力賛成厥功其有奸
險匪人爲鬼爲魊不吉不迪顛越不恭以穢
自臭者惟予以爾恭行天罰輕者攝赴魁罡
重者剪形截首使天得一以清地得一以寧
神得一以靈有功之日當爲汝奏告天庭獲
預仙寮散職之司豈復爲人耳目之旗鼓哉
[011-015a]
苟或左不攻于左右不攻于右汝不恭命是
汝之過也眞人在天之靈將有辭于汝是所
謂百鍊之剛日膾千牛匣而藏之非我之羞
各宜體悉故榜
示查邊魏趙刁五帥榜
伏㠯明月白露光陰徃來誰無焄蒿悽愴之
念皇天后土神祗上下少致齋莊中正之誠
仗此因縁修諸功德今則道場潔備法事初
陳切慮一等亡靈墮落三塗苦趣無由出离
何以超昇雖有司存豈無言責咨尔貔貅之
[011-015b]
士各效鷹犬之勞爲吾關詔當即來飛空變
化出無入有普遍詣幽陰合屬去處報括在
會所薦亡靈護送前來廣爲開諭虎豹之元
不可以久處載賡淮南小山招慝之詩江魚
之腹不可以淹留爰誦長沙大傳吊魂之賦
旌儒之頌吾誰作使咸陽之枯骨更生戰場
之文吾誰歌使長平之冤魂釋縛十九載旃
毛已盡蘇子卿果得鴈乎一千年華表猶存
丁令威非眞鶴也此張翰之所以動蓴鱸之
興此陶潜所以傷松菊之情魂兮魂兮反故
[011-016a]
居時哉時哉不可失繼今而後咸與維新仰
荷慈悲俯垂原宥令設金雞門外已占驛馬
星流既無狼子野心梗化之鄙夫取責牛頭
獄吏遵稟之文狀雖縲絏之中非其罪也然
衣冠之象使民耻之毋得拘留盡行釋放法
門方便敦肯度關爲狗盗之謀仙路逍遥誰
復假道效徂愚之詐世界如彼其大魂魄更
欲何之牛秀才失道之迷薄姬豈得爲魅色
丈人中途之醉扶奇輙敢興妖毋厄於陳蔡
之圖毋因於臧倉之阻敢有小鬼妄行邀當
[011-016b]
仰遵玄律捉縳來呈汝徃欽哉與其進也有
功之日書名于天三界侍衛五帝司迎亦不
爲陋九幽旋魂七祖出夜普度無窮湏至指
揮毋惹違慢故榜
散血盆會右語
伏以羽州池闊八萬四千旬無邊無際無涯
無岸普光會上五十三佛大聖大願大慈大
悲既弘開濟生渡死之法門可不作過去未
來之因果伏念某等生閻浮世爲婦人身自
惟養男育女之時豈無熏天觸地之穢未遑
[011-017a]
懺雪如履薄氷誠恐庚申之辰妄數其罪始
於癸己之歲思免厥愆或報母恩或修己福
或願生凈土或預作津梁幸功德之數周冀
存亡之兩利况三月三日金人見曲水之祥
有同號同名釋迦顯靈山之相開經說法發
誓度人端請德士四五員啓設道場一永夜
業鏡臺前閻羅殿上至心頂禮救苦道師鉢
盂庵内王舍案邊稽首皈依目連菩薩供養
十方賢聖荅迎八位慈尊回向法筵聖衆遍
周天地水府開通道路召請魂靈指認白雲
[011-017b]
卿呪獻甘露食蓮燈照破九九重獄之黑暗
蘭湯洗出六六骨節之清涼别置焦面鬼王
夜齋普施阿修羅道等衆廣及孤魂滯魄無
道五苦三塗凡爾有情俱成正覺授戒而後
給牒爲憑伏願薦亡者魂爲西域之遊親覩
觀音於琉璃苑預修者壽比南山之固侍宴
王母於𤨾瑶池佛日增輝人天快樂
建血盆道場告諭文
伏㠯招魂續魄况當三月三日泗洲初度之
辰利人濟物現出千手千眼補陀自在之相
[011-018a]
發誓爲救苦菩薩化身作焦面鬼王諸佛弟
子等欲問前世因復坐吾語汝吞炭漆身愚
也詐矣獻璞則足何以行之嚼齒而碎者勇
立武功吞舌而死者耻言國事雖名字載諸
史册無能磨滅然髮膚受之父母不敢毁傷
汨羅江上水蒼蒼首陽山之風凛凛潮州八
千里流落於蠻烟毒霧之鄕海上十九年鬱
邑於朔雪漠沙之外埋冤莫訴節義爲高魯
侯之伯托夢於燕昭王槃瓠之種見名於高
辛氏令威化鶴良姊爲猫雖曰有人心不雖
[011-018b]
畜生道腰金袍紫於我何有簞食瓢飮不堪
其憂趨厮走養爲人之奴涉經獵史爲士也
肆一貴一賤孰非暮行雨朝行雲徃事想巫
山之夢膏吾車秣吾馬情魂從盤谷之遊隻
履嶺頭翩翩兮何之玉棺堂前詡詡兮焉徃
單葬於虎將喪於蛇若敖之鬼無依於陵之
子不死彼何人斯劫劫受苦而今死矣色色
俱空八萬四千類蝡動肖翹三百六十屬羽
毛鱗甲曾聞鴝鵒念彼彌陀佛又有蛤蜊托
化觀世音雀會彈經鵝能聽法今之夜齋主
[011-019a]
某人等祗就靈濟東宫餘慶堂啓設道場一
永夜别置斛食大開法門凢爾有惰無情何
分先覺後覺既來趨赴作甚麽生君子無所
爭仁人無宿怨無川黨落黨自爲標榜無人
相我相各立籓籬無嗔無癡無好無惡親鬼
大故鬼小無窮鷸蚌之勢互相吞君海北我
海南無謂馬牛之風不相及都來三千大世
界安有七十二等人善哉善哉如是如是野
無餓莩佛有慈悲濁濯足清濯纓與其潔也
與其進也寒爲衣飢爲食不亦樂乎不亦悅
[011-019b]
乎跳出鬼門關認取天堂路毋爲戒律反墮
迷塗信受奉行汝宜謗聽故榜
散朝拜門榜
伏㠯鬼言歸也既知死未知生齋以齊之弗
患寡患不及爰修單席遍召十方于于焉而
來洋洋乎如在若有想若無想若非有想若
非無想若有惰若無情若非有情若非無情
若老若幼各序尊卑若貴若賤毋分高下我
發慈悲願汝生清淨心五色綵雲夜須聽南
宫羽林之說法八味天厨食須聽西域王母
[011-020a]
之講經何待被薜荔兮披離伺待餐菊英兮
惟悴歸依道寳出離鬼官均蒙濟度之仁永
絶沉淪之苦一洒甘露水既瀀既渥既足既
沾同上始青天毋意毋必毋固毋我
普度功德右語
伏㠯瞻彼岵山比南山而祝壽朝于岳府拜
紫府而紀名三月三日天朗氣清六報六識
塵除垢凈種善果於靈山會上生金蓮於羽
州池中秉草招魂薦亡靈者獲覩摩耶之相
蹙花垂鬢彼美人兮願從泰國之遊用作津
[011-020b]
梁永爲符券故牒
諭南北廟亡魂榜
伏㠯明爲人幽爲鬼惟鬼則靈魄歸地魂歸
天有天可格式憑科典廣設齋筵欲結衆生
縁願假方寸地毋曰井谷之水不可以濟群
魚幸喜松栢之山亦足以棲衆鳥必無我外
特與先容秉蘭草以除不祥散花林以揚大
梵燈燭交輝於夜月幡幢鼓舞於曉風我欲
輔之魂兮何莫由斯道也食乎稻衣乎錦豈
無温飽之心□吾馬膏吾車以遂倘洋之願
[011-021a]
豈忍一夫向隅而泣如是千里不遠而來蛟
龍之窟直送舟航虎豹之關大開鎻錀各安
汝止亦何疑乎雖髑髏之夢非人世之春秋
苟肝膽之失是自家之楚越都是鄰里都是
親知何有籓籬何有彼此先行告諭毋得喧
譁合仰主地明王權作勸善菩薩上皇天下
后土實聞孝子順孫之言南火沼北水池自
得濯形煉質之妙無分貴賤咸使超昇故榜
諭亡魂榜
伏㠯生非汝有自今起死以回生道本無爲
[011-021b]
從此歸心而向道乘機悟會宿命因縁功德
不可稱量神仙最爲快樂東有雲萊之洞青
丘之室西有天墉之城玄圃之臺南有青都
之山流火之宫北有太玄之府紫虛之館來
今徃古不計數千餘年此界彼彊相去幾百
萬里凢夫不可得而到卑俗不可得而聞十
方大聖遊息之鄉三界高眞者會之所其政
悶悶其民醇醇衣食自然形容端正無貴無
賤無富無貧無是無非無人無我無取無與
無愛無憎生其所生未嘗終形其所形未嘗
[011-022a]
有世世不絶劫劫長存日月常明風雨常節
四時常若五穀常登奇花甘菓各異其名靈
芝瑞草莫形其狀五色而文者不少九色之
鳳三足曰賁者猶多百歲之龜玉狗夜鳴金
鷄曉唱雲山渺渺江水泱泱設着這箇乾坤
又是一般風景杳杳冥冥無涯之際渾渾淪
淪未判之天自謂羲皇上人豈料嬴到未劫
若生於此長於此不樂矣乎悅矣乎汝等亡
靈欲問彼間世界我聞妙法可作此處津梁
好結衆生縁啓設玄都醮道場肅靜溟漠開
[011-022b]
通召天醫牒神虎演童子科行混元扎朝方
懺悔受戒傳符普獻十王昭謝三界宣說像
文開誦經典燈光照破黑暗界斛食普施無
碍齋沐浴華池洗却舊年浮翳開通冥路且
辨今日行程切勿回頭穩宜着步地去五丈
青一黍米珠懸在空玄之中天開九重由大
浮黎土逕上始青之上言斯信矣汝其聽之
故榜
又
維持金神按節少皥行權中元爲校籍之辰
[011-023a]
七日乃慶生之會按荆楚歲時有此遺事使
人物風景觸然興懷庭葉落兮嘆日月之幾
何露氣肅兮願形影而自悼徃者不能返逝
者何可追擬作宋玉招魂之歌猶恐來兮不
可以托欲效賈誼吊魂之賦吁嗟已矣其不
吾知今欲問生方先入普度會太上有救苦
拔亡之典靈寳有迴生起死之科此爲出世
之要津可以乘機而悟道方其始也何謂之
生何謂之死及其至也亦無其死亦無其生
今有齋主某發如是念願開方便之門爾若
[011-023b]
有靈可躡皈依徑峴山垂涕魂當登此右社
封還魂無不之既降齋筵毋拘塵世東有罔
䍚之野西有沉默之鄕南有崑崙之庭北有
玄元之府看來只在方寸地直去便是始青
天自去自來無罣無礙集無鞅數衆身入黍
米於虛空召童子五方手執蓮花而引路故
兹戒諭相爾聞知故榜
散朝拜諭下界榜
李道官焚簡此爲張姬觧觥之縁由功曹說
經時乃莫毋超昇之徑事形傳記靈播古今
[011-024a]
嗟爾六道幽關三塗苦趣冥冥長夜莫瞻日
月之光中劫劫多生安識烟霞之物表今夜
今時來趨法會于左于右各整容儀自有尊
卑初無貴賤越南胡北何分汝人戎人朝四
暮三寧有新鬼舊鬼既然傾蓋以序陳雷之
好不須隨幟以分牛厚之朋我有眞言你宜
諦聽採薇爲食者何如食天厨之食製荷爲
衣者何如衣雲絲之衣雖蘇内翰之才猶切
飢寒豈王狀元之志不在温飽且將一點清
魂水遍作大千甘露門浮黎直遶始青天自
[011-024b]
有色界至無色界泰山便是東岳府由小天
門入大天門毋墮迷途同皈大道
又
嗟爾孤魂生兮若浮死兮若休又何必以口
體爲累哉毋乃魂魄未有所歸故爲此想一
飮瓊漿百感生玄霜搗盡見雲英吾觀此詩
之㫖是豈肥甘不足於口歟織成雲霧紫絹
衣辛苦無歡容不理吾味此之㫖是豈輕暖
不足於體歟天仙之事吾固不敢議若夫神
道未免依人而行必以粢盛而供祭祀必以
[011-025a]
幣帛而充莫瘞然則粢盛幣帛其爲神之所
資者乎故孔子曰飯蔬食飲水曲肱而枕之
樂亦在其中矣子路曰願車馬衣輕裘與朋
友共敝之而無憾孟子曰五畆之宅樹之以
桑五十者可以衣帛矣又曰百畆之田勿奪
其時八口之家可以無飢矣此大聖大賢所
以形於言著於書蓋爲人類設也翳桑之餓
願爲介士綈袍之戀幾失主人縷屨辟纑何
其廉製荷餐菊何其清蓋衣食於人之所仰
不容一朝闕也甚矣平沙無恨黯然慘淡寄
[011-025b]
身鋒鏑天地爲愁骨爲異鄕之土魂爲隣國
之鬼吊祭不至將如之何衛成公之夢康叔
曰相奪予享若敖之鬼不其餒而祀命不常
將如之何又况螳蜋捕蟬韓盧攫狡兔雞啄
虫蟻膺鸇摶鼠雀抵爲食忙初無惡念金衣
公子烏衣主人文成新錦之機重傳秦臺之
粉雖曰無知亦各欲致身於榮貴蜂之蘤蠅
之營管蚊之喓喝蝨之咀嚼蟻之戀釜蛾之
赴火胎卵濕化莫生貪生無他焉各以性命
爲重既知性命必有知識何不回心向道今
[011-026a]
之夜食我法食衣我法衣聽我法言使三千
大千法界之内一切有主無主有想無想有
形無形十類孤魂毋起貪著念毋生疑忌意
無作人我相如是如是盡爲超度徑徃生方
南遊罔䍚之野北息沉默之鄉西家冥冥之
域東貫鴻濛之光上無天下無地逍遥自在
豈不樂哉故兹告諭咸使通知故榜
建盂蘭盆會諭下界榜
伏㠯子生孫孫又生子敢忘世世養育之恩
人爲鬼鬼復爲人未免劫劫輪迴之苦惟此
[011-026b]
功德最爲第一都來世界自有三千今有齋
主某等恭遇地官大赦之辰啓建天尊玄都
之會既謹終追遠之是念豈舉斯加彼之不
能遍召十類孤魂爲度一切苦厄雖寒者爲
衣飢者爲食然也若浮死也若休胡爲來哉
各安汝止毋恃强凌弱遞興晋楚之兵毋挾
怨報讎常蓄吴越之恨毋舟中敵國毋室内
操戈毋兩虎共鬭勢不供毋效昆蟲相囓自
罹厥害與其尔自尔我何如大家剖破藩籬
說着色非色空非空便見彼岸全無風浪惟
[011-027a]
孝子乃能錫類而仁人不憚設施始雖及於
我曹終忍遺於爾衆黑暗界中翻作一筋斗
便得起身欝蕭臺上認取百丈階穩宜着脚
迎遵玄律毋墮迷途
諭下界榜
伏㠯食可適於口則有膏梁之精芻豢之麤
衣以華其身則有麻苴之賤狐貉之貴惟人
焉不容闕此於鬼也豈得聞歟嗟爾蠢蠧四
生茫茫六道聽之無聲無聲則無口雖有食
鳥得而食之視之無形無形則無身雖有衣
[011-027b]
何從而衣也胡乃墮沉淪之苦是皆起貪着
之心晋公之托聲爲牛蓋有聲則有口所仰
者食夫生之化形爲豕蓋有形則有身莫去
者衣夫苟迫於饑寒奚暇治乎禮義既來這
裏當作麽生毋特鈍搥捶利錐夫人各有所
短毋厭老拳飽毒乎君子亦何所爭毋韓盧
東郭相困於前毋黄雀螳蜋互吞于後必如
陸抗羊祜使吴晋而釋冤讎必如由余子□
使胡越而結昆弟何妨傾蓋可與班荆步亦
趨亦趨必後長者來者來去者去各問生方
[011-028a]
我推温飽之仁汝滅凍餒之狀神燈遍照如
日天上共覩光明法水普沾如雨空中咸蒙
潤澤營諸功德作此津梁携手玉階與其絜
與其進刻石金籙孰爲後孰爲先且作平等
王來赴無遮會合行告諭毋至喧譁故榜
又
伏㠯漠漠重扃冥冥長夜未說千般浩浩且
言六道茫茫四空無色未色荒唐三界有情
不離幻化橘中戲象豈無變詐之欺蓮内留
環難絶恩情之想應諸法界名曰天仙猶有
[011-028b]
人心而况神道山川古跡壇社靈祠鍾動猿
鳴廟素尊於南岳石鎸馬鐵夢果應於黃牛
縱號神通猶存血食至於有目有耳者誰甘
爲之視聽有口有體者孰肯困於饑寒豈不
步思必無所欲捧璧歸者璧今安在獻國死
者國亦何愚潮陽之馬不前動有八千里路
海上之羝不乳筭來一十九年戈未枕而亡
其戈楫未擊而失其楫雖魂魄不同朽木然
功名緫是虛花或不以富貴而關心或不以
是非而入耳漱流枕石釣月耕雲丹鼎雖存
[011-029a]
而爐烟已成灰燼禪龕雖在而骨像已化塵
埃更有九流醫卜之徒百伎優伶之輩以侏
儒爲戲莫逃孔子之誅以巫覡爲妖莫免穆
公之慕險竿躍劔以危致命鑚龜打瓦何不
自靈機穽行奸弄何湏於力筆貨泉爭利美
何及於舟車雖曰同生那知死異其有臨軍
受敵報國捐軀舌可斷而目猶嗔囱可啗而
身不屈炎上山之火焰焰非豈獨於一蛇汨
羅江之水茫茫居不群於衆鳥不知去就此
由所之被醢莫别嫌疑此衡之所就烹效羆
[011-029b]
之聲者其計已窮捕蛇之役者其存無幾財
多害已謾誇金名之饒色久傷身徒有蛾眉
之恨滔滔皆是啞啞何言嗟爾曹不遂生方
何無罪而就死地若夫張頤待哺可羞承腹
之膨脝露體赤身深愧鶉衣之藍縷口之削
者甚於鳥啄項之長者幾似鶴形峽山之女
常悟爲猿涪村之民奚變成虎或含胎卵而
生濕化或披鱗甲而帶羽毛雖無人心亦有
向道心是謂鬼道及尔畜生道凢爾有名無
名之類至於有主無主之魂胡爲來哉亦有
[011-030a]
以也毋卑踰尊踈踰戚毋强欺弱衆欺孤必
如魚以沬相濡勿效獸之窮則搏南海北海
豈曰俗之有殊風秦人越人豈其心之不加
戚班荆而言傾蓋如新且作平等王來赴普
度會足衣飽食不亦悅乎不亦樂乎澡德浴
身與其潔也與其進也舉身道岸携手仙階
的不虛文各宜諦聽故榜
弧魂榜
人生之所以靈萬物者知其有天地覆育之
功必有霜露悽愴之念造化之所以成庶類
[011-030b]
者雖曰無日月照臨之私豈無雷霆震怒之
威今之日謹有奉道梁某聿懷乃考作室之
勞眷念乃祖分甘之愛祖母撫育之恩猶未
報叔公奬訓之言不敢忘昨就白水之原用
决青鳥之卜營求葬事曲致孝情許以追修
冀其利澤不圖至於今日誠恐負是前盟謹
涓橙黄橘緑之辰畧□𥘹鬯粢盛之敬仰承
行官將各整肅威儀先爲洒凈靈壇次爲招
諭下界其桀犬梗戾猰狗猖包藏逆謀參會
凶德祲氛其氣豺武其心鼠牙竊瞰於崇墉
[011-031a]
螳臂僣窺於隆隧不知去就如彼痴駘衆怒
靡容神靈斯赫仰依玄律攝付魁罡若夫可
閔之孤魂無告之滯魄既來赴會堂作麽生
好結歡喜縁毋生人我相昔日之冤連盡行
解釋今朝之情話略叙綢繆或曾爲故舊之
交或托在比鄰之契臭與芝蘭而俱化堅同
金石以不渝以此自謀其身吾亦不辜所望
饑者當爲之食豈常枯瘦而自知寒者當爲
之衣不復祼䄇於我側以滄浪之水爲汝濯
足以潔徹之泉爲汝滌心庶幾悟會以超昇
[011-031b]
萬物執迷以顛倒接武玉階之上雲層峨峨
遥瞻金闕之光仙源渺渺與其進也不亦樂
乎須至指揮各宜體悉
又
陽形陰憲初無異律本自一般天堂地獄相
去幾何不爭方寸道家者流嘗謂有此君子
之論必曰無之今之日奉道女弟子某痛念
老君某生死有期無柰背疽之不治幽冥異
路未免心惑於浮言不仗熏修何由超度咨
示監齋使者直價將軍走狗飛鷹屬我發蹤
[011-032a]
而指示妖狐惡鳥使之遠舉而高飛霽月開
明氛祲須息上通三界下達九泉應有幽囚
仰遵赦令取責文狀於牛頭獄卒毋生毒害
如狼子野心剉碓湯火之刑出何刑典火床
鐵册之法有甚法書叩頭無地以稱寃仰口
籲天而無路合行踈放不得拘留其有滯魄
孤魂四生六道同赴法會共結良因毋以卑
踰尊毋特强凌弱毋爾自爾我自我焉能免
哉毋北自北南自南不相及也欣欣有喜近
者悅遠者依于于而來前者呼後者應駢肩
[011-032b]
笑語連手歌謳各起慈悲是曰平等清濯纓
濁濯足誰能語世混爲泥塗飢爲食寒爲衣
平生立志豈在温飽既歸大道可問生方出
離鬼門得度我界時哉弗可失其可不乘天
人慶會之機魂兮歸去來此去便是道德虛
無之說
又
嗚呼死之爲言歸也歸也者歸於道也道者
身以無形爲主昏昏嘿嘿杳杳冥冥吾固不
得而强名亡靈三十七年春秋未知何歸歟
[011-033a]
之興遽止於斯乎載詰其由亦有以也昨因
女子之疾弗廖或於妖妄之言狂妄心煩而
意亂惘惘忽忽如夢如醉如炎風之扇毒如
蠻霧之塵埋逡巡而反豈期二竪之崇竊發
於膏肓加以女子之夭喪怨慕泣訴愈深沉
溺是以緩和不治象繇不靈黄墟山外竟不
知其所歸闔晦開明瞬目之五日日又日月
又月愈去愈遠不虧道力孰指迷之而由是
道之歸也霜寒月泠孤鳥悲鳴此時此情汝
等將變雖有豪傑精悍之氣木石其心豈可
[011-033b]
恝然不爲孤兒寡婦長太息哉固當發慈悲
心證明修奉守䕶呵禁毋縱邪道以生穢濁
使亡靈獲歸於道功莫大焉若夫天道人道
神道地獄道鬼道畜生道寥寂杳邈與道相
拘視之不見其形聽之不聞其聲又向必起
貪嗔癡之想爲人間世之營營既來這裏當
作麽生衣而汝衣無復號寒食爲汝食無復
啼饑而今而後當聞解悟東方不可以托南
方不可以止西方流沙北方飛雪不可以久
居可不回心向道汝等亡靈同登道岸雖風
[011-034a]
乎舞雩之樂不能過也知之故榜
又
伏㠯生死者晝夜之常既徃古來今之
何極鬼神者陰陽之道嘆要終原始之
無窮蓋因善惡一念之殊遂致苦樂兩
途之異冥心昧理逐影迷眞幸逢
聖世建普度之科啓玄教導揚之典式展
尊親之敬弘推利濟之仁大德如兹良縁難
遇汝孤魂等流浪冥蹤棲遲長夜未說
千般浩浩要知六道茫茫論彼執迷則
[011-034b]
逐物而累物觀其纏繞則以形而負形
沉淪幽暗之途零落凄涼之境或叫號
於星月之下或嘯吟於風雨之中既吊
祭之不聞且葬埋之無所天涯海角望
親故以何依芳草斜陽悵鄉關其不返
興言及此良切哀矜賴
明禋修金籙之齋而
太上啓丹陵之府開汝等徃生之妙法濟汝
等以出死之良因滌汝慮洗汝心咸聽
九眞之戒煖汝衣飽汝食俱離五苦之
[011-035a]
煩永遂逍遥更無掛礙故榜
