[000-001a] 
無生訣經卷第四槐四
釋迦牟尼佛
法本法無法無法法亦法今付無法時法法
何會法
摩訶迦葉尊者
法法本來法無法無非法何于一法中有法
有不法
啇那和修尊者
非法亦非心無心亦無法說是心法時是法
非心法
[000-001b]
優波毱尊者
心自本來心本心非有法有法有本心非心
非本法
鶴勒那尊者
認得心性時可說不思議了了無可得得時
不說知
菩提達磨大師
在胎爲身在世爲人在眼曰見在耳曰聞在
鼻辦香在口譚論在手執捉在足運奔遍現
俱該法界收攝在一微塵識者知是佛性不
[000-002a]
識唤作精魂
亦不覩惡而生嫌亦不觀善而勤措亦不捨
智而近愚亦不抛迷而就悟達大道兮過量
通佛心兮出度不與凡聖同纏超然名之曰
袒
迷時人逐法解時法逐人解則識攝色迷則
色攝識但有心分别計較自心現量者悉皆
是夢若識取心本寂滅無一動念處是名正
覺
僧璨大師
[000-002b]
華種雖因地從地種華生若無人下種華地
盡無生
至道無難唯嫌揀擇但莫愛憎洞然明白圓
同太虚無欠無餘良由取捨所以不如莫逐
有縁莫逐空忍一種平懷泯然自盡止動歸
動止更彌動惟滯兩邊寧知一種一種不通
兩處失功遣有没有從空背空歸根得㫖隨
照失宗湏臾返照勝却前空前空轉變皆由
妄見不用求眞唯須息見二由一有一亦莫
守一心不生萬法無咎無咎無法不生不心
[000-003a]
能由境滅境逐能沉境由能境能由境能欲
知兩段元是一空一空同兩齊含萬象智者
無爲愚人自縛法無異法妄自愛着將心用
心豈非大錯迷生寂亂悟無好惡一切二邊
良用斟酌夢幻空花何勞把着得失是非一
時放却眼若不睡諸夢自除心若不異萬法
一如止動無動動止無止兩既不成一何有
爾一即一切一切即一但能如是何慮不/畢
一切無心自性戒一切無礙自性慧不增不
退自金剛身去身來本三昧
[000-003b]
不見一法存無見大似浮雲遮日面不知一
法守空知還如太虚生閃電此之知見瞥然
興錯認曾何解方便汝當一念自知非自己
靈光常顯見
弘忍大師
有情來下種因地果還生無情既無種無性
亦無生
慧能大師
菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處
塵埃
[000-004a]
心迷法華轉心悟轉法華誦經久不明與義
作仇家無念念即正有念念成邪有無俱不
計長御白牛車
定是慧體慧是定用即慧之時定在慧即定
之時慧在定猶如燈光有燈即光無燈即暗
燈是光之體光是燈之用名雖有二體本不
殊
欲求見佛但識衆生只爲衆生迷佛非是佛
迷衆生自性若悟衆生是佛自性若迷佛是
衆生自性平等衆生是佛自性憸邪佛是衆
[000-004b]
生我心自有佛自佛是眞佛自若無心佛何
處求眞佛故經云心生種種法生心滅種種
法滅
凡夫即佛煩惱即菩提前念迷即凡夫後念
悟即佛前念着境即煩惱後念離境即菩提
法融禪師
境縁無好醜好醜起於心心若不强名妄情
何處起妄情既不起眞心任偏知
慧忠禪師
念想由來幻眞性無終始若得此中意長波
[000-005a]
當自止
人法雙淨善惡兩忘直心眞意菩提道場
神秀禪師
一切佛法自心本有將心外求捨父逃走
南岳思大師
道源不遠性海非遥但向己求莫從他覔覔
即不得得亦不眞
天皇悟公
任性逍遥隨縁放曠但盡凡心别無聖觧
本淨禪師
[000-005b]
佛因心悟心以佛彰若悟無心佛亦不有
道本無心無心名道若了無心無心即道
見聞知覺無障礙聲香味觸常三昧如烏空
中只麽飛無取無捨無憎愛若會應處本無
心始得名爲觀自在
見道方修道不見復何修道性如虚空虚空
何所有徧觀修道者撥火覔浮漚但看美傀
儡綫斷一齊休
推眞眞無相窮妄妄無形返觀推窮心知心
亦假名
[000-006a]
善既從心生惡豈離心有善惡是外縁於心
實不有捨惡逆何處取善令誰守傷嗟二貝
人攀縁兩頭走若悟本無心始悔從前咎
南陽忠國禪師
青夢夤縁直上寒松之頂白雲澹泞出殁太
虚之中萬法本閑而人自鬧
衆生迷時結性成心猶寒則水凝爲氷衆生
悟時釋心成性猶暖則氷涣爲水
法法法元無法空空空亦不空靜喧語默本
來同夢里何勞說夢有用用中無用無功功
[000-006b]
裡施功還如果熟自然紅莫問如何修種
盤山積公
心月孤圓光含萬象光非照境境亦非存光
境俱忘復是何物
大珠海公
若不隨聲色動念不逐相貌心解自然能無
事去
般若經云九類衆生一身具足隨造隨成是
故無明爲卵生煩惱包裹爲胎生愛水浸潤
爲濕生欻起煩惱爲化生悟即是佛迷號衆
[000-007a]
生菩薩以念念心心爲衆生若了念念心體
俱空名度衆生也智者於自本際上度於未
形未形既空即知實無衆生得滅度者
善慧大士
有物先天地無形本寂寥能爲萬象主不逐
四時凋
空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過橋流
水不流
夜夜抱佛眠朝朝還共起起坐鎮相隨語默
同居止纖毫不相離如形影相似欲識佛去
[000-007b]
處祗這語聲是
鑒貞禪師
眼光隨色盡耳識逐聲消還源無别㫖昨日
與今朝
夾山密公
心本是佛因念起而漂沉岸實不移因舟行
而騖驟
玄沙備公
鏡照諸像不亂光輝鳥飛空中不雜空色
傅大士
[000-008a]
水中鹽味色裏膠青畢竟是有不見其形
妄計因成執迷繩謂是蛇疑心生暗鬼病眼
見空花一境雖無異三人乃見差了兹名不
實長御白牛車
法雲白公
離朱有意白浪徒爾滔天象罔無心明珠忽
然在掌
永眀壽公
如隨色之摩尼衆相現而本體不動似應聲
之山谷群響發而起處無心
[000-008b]
孤猿叫落中岩月野客吟殘半夜燈此境此
時誰會得白雲深處坐禪僧
眞心自體非言所詮湛如無際之虚空瑩若
圓明之淨鏡毁賛不及義理難通不可以有
無處所窮其幽迹不可以識智言詮譚其妙
體唯有入者只在心知如擣萬種而爲香爇
一塵而已具足衆氣似入大海而澡浴掬微
滴而已用百川
見性之時性本離念非有念而可除觀物之
際物本無形非有物而可遣
[000-009a]
滿眼見色滿耳聞聲不隨不壞方了色聲正
性若墮聲色之門即墮凡夫若壞色聲之相
即入小乘是以如來正眼普照無遺豈同凡
夫相盲二乘眇目則逄縁不礙觸境無生
龐藴居士
但願空諸所有愼勿實諸所無
水明壽公
眞源湛寂覺海澄清絶名相之端無能所之
迹最初不覺忽起動心因明起照隨照立塵
如鏡現像頓起根身從此遺眞失性執相徇
[000-009b]
名積滯着之情塵結相續之識浪鏁眞覺於
夢夜沉迷三界之中瞽智眼於昏衢匍匐九
居之内向不遷境上虚受輪回於無脫法中
自生繫縛如春蠶作繭似秋蛾赴燈以二見
妄想之絲纏苦聚之業質用無明貪愛之翼
撲生死之火輪復有邪根外種小智權機不
了生死之病源罔知人我之見本唯欲厭喧
斥動破相析塵雖云味靜冥空不知埋眞拒
覺如不辨眼中之赤青但滅燈上之重光罔
窮識内之幻身空避日中之虚影斯則勞形
[000-010a]
役思喪力捐功不異足水助氷投薪益火豈
知重光在青虚影隨身除病眼而重光自消
息幻質而虚影當滅若能回光就己反境觀
心佛眼明而業影空法身現而塵迹絶以自
覺之智刅剖開纏内之心珠用一念之慧鋒
斬斷塵中之見綱此誠窮心之㫖達識之詮
慈雲慧禪師
片月浸寒潭微雲映碧空若於達道人好個
眞消息
黄山輪公
[000-010b]
投赤水以尋珠入荆山而覔玉從門入者不
是家珍認影迷頭豈非大錯
天衣懷公
雁過長空影沉寒水雁無遺踪之意水無留
影之心
圭峯禪師
用則波騰海沸全眞體以運行體則鑑明水
靜舉隨縁而會寂
心無自相託境方生境水空由心故現
智眞禪師
[000-011a]
心本絶塵何用洗身中無病豈求醫欲知是
佛非身處明鑒高懸未照時
李長公
十世古今終始不離於當念無邊刹境自他
不隔於毫端智凡不礙狀多鏡以納衆形彼
此無妨若千燈而共一室
天臺觀公
高超名相妙體全彰逈出古今眞機獨露握
驪珠而鑑物物物流輝擲寳劍以揮空空空
絶迹
[000-011b]
雲門侃公
塵勞未破觸境千差心鑒圓明絲毫不立靈
光皎皎獨露眞常今古兩忘聖凡雙絶到這
裏始能卷舒自在應用無虧出没徃還人間
天上
大靜禪師
夜間閒坐心念紛飛却將紛飛之心以究紛
飛之處究之無處則紛飛之念何存返究究
心則能究之心安在
能照之智本空所縁之境亦寂寂而非寂者
[000-012a]
蓋無能寂之人也照而無照者蓋無所照之
境也境智俱寂心慮安然此乃還源之要道
也
見物便見心無物心不現十分通塞中眞心
無不遍若心知識解卻成顛倒見睹境能無
心始見菩提固
永嘉禪師
心與空相應則譏毁賛譽何憂何喜身與空
相應則刀割香塗何苦何樂報與空相應則
施與劫奪何得何失
[000-012b]
心不是有心不是無心不非有心不非無是
有是無即墮是非有非無非墮非
絶學無爲閒道人不除妄想不求眞無明實
性即佛性幻化空身即法身法身覺了無一
物本原自性天眞佛五陰浮雲空去來三毒
永泡虚出没
寂寂生無記惺惺生亂想寂寂雖能治亂想
而還生無記惺惺雖能治無記而還生亂想
故曰惺惺寂寂是無記寂寂非寂寂惺惺是
亂想惺惺非
[000-013a]
凡人多於事礙理境礙心常欲逃境以安心
遺事以存理不知乃是心礙境理礙事但令
心空境自空理寂事自寂勿倒用心也
此法即心心外無法此心即法法外無心心
自無心亦無無心者若將心無心心卻反成
有
爲有貪嗔癡故立戒定慧本無煩惱焉用菩
提故祖師云佛說一切法爲除一切心我無
一切心何用一切法
竇持禪師
[000-013b]
悟心容易息心難息得心源到處閒斗轉星
移天欲曉白雲依舊覆青山
陵郁山主
我有明珠一顆久被塵勞關鎻今朝塵盡光
生照破山河萬垛
佛日才公
城市喧繁山林寂靜雖然如此動靜一如生
死不二四時輪轉物理自然夏不去而秋自
來風不涼而人自爽
廣慧禪師
[000-014a]
佛爲無心悟心因有佛迷佛心清淨處雲外
野猿啼
圓悟禪師
鳥飛空境鳥過而空中還留影否魚遊浮境
魚逝而浮内尚遺跡否聖心應物亦復如是
善勝禪師
揚聲止響不知聲是響根美影逃形不知形
爲影本以法問法不知法本無法以心傳心
不知心本無心
龍濟禪師
[000-014b]
風動心摇𣗳雲生性起塵若明今日事昧郤
本來人
翠竹黄花非外境白雲明月露全身頭頭盡
是吾家物信手拈來不是塵
無着禪師
一葉扁舟泛渺茫呈撓舞棹别宫啇雲山水
月都抛郤嬴得莊周一夣長
雲駊月運舟行岸移不知妄想之雲自非眞
月何動攀縁之舟常汎覺岸靡移
雲巖禪師
[000-015a]
一翳在目千華亂空一妄在心恒沙生滅翳
陰華盡妄滅眞存病差藥除氷融水在
飈谷投響則毁譽共銷月池浸色則物我俱
謝
在欲渾無欲居塵不染塵百花叢内過一襲
不黏身
景岑禪師
礙處非墻壁通處没虚空若人如是觧心色
本來同
晦堂禪師
[000-015b]
愚人除境不除心智者除心不除境不知
境本如如觸目遇縁常鎮定
南臺和尚
南臺靜坐一爐香終日凝然萬慮忘不是息
心除妄想都縁無事可思量
宗一禪師
美玉蔵頑石蓮華出淤泥須知煩惱處悟即
是菩提
曰空祗爲破有曰有亦以除空亦復以有息
有以空消空乃至言語道斷心思路絶尚不
[000-016a]
名空何曾號有
仲宣禪師
凡聖本來不二迷悟豈有殊途非涅槃之可
欣非生死之可厭但能一言了悟不起坐而
印證無生一念回光不舉步而遍週沙界
感而遂通猶蟾光之映水靜而吾應若空谷
之隨聲
論佛性則空論佛心則實有此實心斯佛性
不爲頑空有此空性斯佛心不爲着象
紹悟禪師
[000-016b]
一重山盡一重山坐斷孤峰子細看雲捲霧
收山岳靜楚天空闊一輪寒
智間禪師
秋月之輝離喧始見寒泉之響入定乃聞故
動念失覺息念冥眞
種福果於耳根開覺花於心地
有爲雖僞棄之則佛道難成無爲雖眞執之
則慧性不朗
孤峰長老
日用無非道心安即是禪幽棲雲壑底夢寐
[000-017a]
雪蓬邊
惟寬禪師
眞修者不得勤不得忘勤即近執着忘即落
無明
萬漚起而復破水性常存千燈明而復滅火
性原在忘情之心不住於相如湯消氷氷湯
俱盡無可分别觸境之心未能不動如谷應
聲即應即止無復有餘
宗一禪師
秋潭月影靜夜鐘聲隨叩擊以無虧觸波瀾
[000-017b]
而不散
開先照禪師
諸人心心不停念念無住若能不停處停念
處無念自合無生之理
以一散萬月墜萬川即萬影收萬歸一水歸
一壺惟一月展則彌輪法界收來毫髮無/端
玉泉遠禪師
一印印空萬象收歸古鑑中一印印水秋蟾
影落千江裏一印印泥細觀文彩未生時
保寧禪師
[000-018a]
三界唯心萬法唯識檻外雲生檐前雨滴澗
水湛如藍山花開似錦此時若不究根源直
待當來問彌勒
佛鑒禪師
至道無難唯嫌採擇桃花紅李花白誰能融
融只一色紫燕語黄鶯鳴誰道關關只一/聲
明鏡當臺豈分靜躁孤雲出岫寧係去留
因妄說眞眞無自相從眞起妄妄體本虚妄
既歸空眞亦不立
智達禪師
[000-018b]
境立心便有心無境不生境虚心寂寂心照
境泠泠
於氷鏡中見自己像於燈月中見自己影於
山谷中見自己聲
白圭兆禪師
空中飛鳥不知空是家鄉水底遊魚忘却水
爲性命諸人請各立地定着精神一念廻光
豁然自照何異空中紅日獨運無私盤内明
珠不撥自轉
琳公
[000-019a]
其宗也離心意識其㫖也超去來今離心意
誠故品萬類不見差殊超去來今故盡十方
更無滲漏當頭不犯徹底無依悟向朕兆未
生之前用在功勛不犯之處
照覺白師
添一絲毫如眼中着屑减一絲毫似肉上
剜瘡
依法不依人依義不依語依智不依識依了
經義不依不了經義
寒便向火熱即摇扇饑時吃飯困來打眠所
[000-019b]
以道趙州庭前栢香巖嶺後松栽來無别用
祗爲引清風
雲峰濬師
瘦竹長松滴翠香流風踈月度微涼不知誰
住原西寺每日鐘聲送夕陽
風柯月渚並可傳心烟島雲林咸提妙㫖
寳誌和尚
妄身臨鏡照影影與妄身不殊但欲去影留
身不知身亦本虚身本與影不異不得一有
一無若欲存一捨一永與眞理相踈愛若愛
[000-020a]
聖憎凡生死海裏沉浮煩惱因心故有無心
煩惱何居不勞分别取相自然得道湏臾
龍牙和尚
在夢那知夢是虚覺來方覺夢中無迷時恰
是夢中事悟後還同睡起夫
尋牛湏訪迹學道訪無心迹在牛還在無心
道易尋
文益禪師
一朵菡萏蓮兩株青瘦柏長何僧家庭何勞
問高格
[000-020b]
同安禪師
枯木岩前差路多行人到此盡蹉跎鷺□立
雪非同色明月蘆花不似他了了了時無所
了玄玄玄處亦須河殷勤爲唱玄中曲空裏
蟾光撮得麽
雲頂山僧
閒坐冥然聖莫知縱言無物比方伊石人把
板雲中拍水女含笙水底吹若道不聞渠未
曉欲尋其響你還疑教君唱和仍湏和休問
宫啇竹與絲
[000-021a]
丹霞和尚
識得衣中寳無明醉自醒百骸雖潰散一物
鎮長靈知境渾非體神珠不定形悟則三身
佛迷疑萬卷經在心心可測歷耳耳難聽罔
象先天地玄泉出杳冥本剛非鍛鍊元淨莫
澄淳盤泊輪朝日玲瓏映曉星瑞光流不滅
眞氣觸還生鑒照崆峒寂羅籠法界明觧語
非關舌能言不是聲絶邊弭汗漫無際等空
平見月非觀指還家莫問程識心心則佛何
佛更堪成
[000-021b]
通智禪師
眞我本有迷之而無妄我本無執之而有
若要了心無心可了無了之心是名眞心
眞妄交徹即凡心而見佛心事理雙修依本
智而求佛智
崇化贇師
印空印泥印水平地寒濤競起假饒去就十
分終是靈龜曳尾
僧澹交題像
圖形期自見自見郤傷神已是夢中夢更逢
[000-022a]
身外身水花凝幻質墨彩聚空塵堪咲余兼
爾俱爲未了人
遯庵珠師
玉露垂青草金風動白蘋一聲寒雁過唤起
未醒人
如日發焰帶微塵而共紅非實紅也如水澄
清含輕雲而俱緑非實緑也
山谷公
衲僧命脉古佛心宗如淨月輪出則萬波分
影如吹毛劔用則千里無人
[000-022b]
慾火而以戒沃之嗔火而以定沃之無明火
而以慧沃之靈泉混混消除煩躁之裏智水
涓涓灌溉清涼之府千江有水一輪寳月映
寒潭萬井無烟遍地金風吹泠面
山堂浮師
坝胝一指頭一毛拔九牛華岳連天碧黄河
徹底流截着指急回眸青箬笠前無限事緑
簑衣底一時休
覺海禪師
碧落淨無雲秋空明有月長江瑩如練清風
[000-023a]
來不歇林下道人幽相看情共悅雖然猶是
建化門中事作麽生是道人分上事閒來石
上觀流水欲洗禪衣未有塵
臨濟禪師
一念心疑被地來碍一念心愛被水來溺一
念心嗔被火來焚一念心喜被風來飄若能
如是辨得不被境轉便處處用境
纔涉唇吻便落意思直饒透脫猶在沉淪終
日吃飯未曾咬着一粒米終日穿衣未曾挂
着一絲頭纔能變大地爲黄金攪長河爲酥
[000-023b]
酪
法爲禪師
法身無相不可以聲音求妙道無言不可以
文字會縱使超佛越祖猶落階梯直饒說妙
譚玄終挂唇齒湏是功勛不犯影迹不留枯
木寒巖更無津潤幻人木馬情識皆空方能
垂手入鄽轉身異類却不道無漏國中留不
住却來煙塢□寒沙
從諗禪師
如明珠在掌胡來胡現漢來漢現把一枝草
[000-024a]
爲丈六金身爲一枝草用
智明禪師題像
兩洗澹紅桃萼嫩風摇淺碧柳絲輕白雲影
裡怪石露緑水光中古木清噫你是何人
牧正禪師
華開壠上柳綻堤邊黄鳥調叔夜之琴芳草
入謝公之句何必見色明心聞聲悟道非惟
水上覓漚已是眼中着屑
迷時湏假三乘教悟後方知一字無
墮竈和尚
[000-024b]
鏡凹照人瘦鏡凸照人肥不如打破鏡還我
舊面皮
斷際禪師
念非忘塵而不息塵非息念而不忘忘塵而
息息無能息息念而忘忘無所忘
大妄非愚出眞不智生之妄名眞迷眞曰妄
豈有妄隨愚變眞逐智廻眞妄不差智愚自
異耳故觀師云迷眞妄念生悟眞妄即止
理明則言語道斷何言之能議㫖會則心行
處滅何觀之能思故天臺云口欲言而辭喪
[000-025a]
心欲思而慮忘
法法虚融心心寂滅本自非有誰强言無何
喧擾之可喧何寂靜之可寂若知物我冥一
彼此無非道場何必徇喧雜於人間散寂寞
於空谷是以釋動求靜者憎枷愛杻也離怨
求親者厭檻欣籠也
若以知知寂此非無縁知如手執如意非無
如意手若以自知知亦非無縁知如手自作
拳非是不拳手亦不知寂寂亦不自知知不
可爲無知自性了然故不同於木石手不執
[000-025b]
如意亦不自作拳不可爲無手以手安然故
不同於兔角
前際無煩惱可除中際無自性可守後際無
佛可成是謂三際斷絶是謂三業清涼
我一舉心已屬過去我心未舉方明未來非
未來心即過去心現在之心復在何處學者
知一念纔起了不可得是過去物過去不有
未來亦空是未來佛即今念念不住是現在
佛念念相應即念念成佛此是最初方便之
門
[000-026a]
慧日禪師
一趯趯翻四大海一拳拳倒湏彌山佛祖位
中留不住又吹魚笛泊羅灣
不用求心唯須息見三祖太師雖然廻避金
鈎殊不知已吞紅綫慧日且不然不用求眞
併息見倒騎牛兮入佛殿牧笛一聲天地寬
稽首曇眞個黄面
布袋和尚
我有一布袋虚空無掛礙展開遍十方人時
觀自在
[000-026b]
一鉢千家飯孤身萬里遊青目睹人少問路
白雲頭
白楊順師
好事堆堆叠叠來不湏造作與安排落林黄
葉水推去横谷白雲風捲回寒雁一聲情念
斷霜鐘纔動我山摧白楊更有過人處盡夜
寒爐撥死灰
僧潤
了妄歸眞萬累空河沙凡聖本來同迷來盡
是蛾投焰悟去方如鶴去籠片月影分千澗
[000-027a]
水孤松聲任四時風直須密契心心也始悟
生平睡夢中
黄龍和尚
古人一切方便與諸人開個入路既得個入
路又湏尋個出路登山須到頂入海須到底
登山不到頂不知宇宙之寬入海不到底不
知滄海之深既知寬廣又知淺深一趯趯翻
四大海一摑摑倒須彌山撒手到家人不識
鵲躁鴉鳴柏樹間
安丕師
[000-027b]
孤峰逈秀不挂𤎆蘿片月行空白雲自在
見性不留佛悟道不存師
對眼根之塵如見夢時物如觀幻化像對耳
根之塵如聞空中風如聽禽鳥語對意根之
塵如湯釋氷雪如冶銷金鐵
自在禪師
即心即佛是無病求病句非心非佛是藥病
對治句
除亂而不滅照守靜而不着空行之有常自
得眞見
[000-028a]
不着色則着空何以能非色非空不住有則
住無安足道不有不無
無念禪師
念本非有念不必無知是義者是名無念如
人迷故謂東爲西方實不轉無明迷故謂心
爲念心實不動
無牽纏者即爲解脫除煩惱者便獲清涼見
五藴皆空爲深般若得一心寂滅是大涅槃
大茅和尚
欲識諸佛性向衆生心行中識取欲識不凋
[000-028b]
性向萬物變遷時識取
起心欲息知心起知更煩若知知本空知即
衆妙門
從悅禪師
耳目一何清端居幽谷裡秋風入古松秋月
生寒水衲僧於此更求眞兩個猢猻垂四/尾
自性無所無所曰寂人唯逐於前塵念念相
續故不能當念而寂回光返照本地風光瞥
爾現前一可忘六可消矣
性空庵主
[000-029a]
心法雙忘猶隔妄色塵不二尚餘塵百鳥不
來春又過不知誰是住庵人
眞俗雙泯二諦恒存空有兩忘一味常顯良
以眞空未嘗不有即有以辨於空幻有未始
不空即空以明於有不空之空空而非斷不
有之有有而不常四執既亡百非斯遣
水庵一禪師
蔵身無迹更無蔵脫體無依便厮當古鏡不
勞還自照澹烟和霧濕秋光
證空便爲實執我乃成虚對病應施藥無病
[000-029b]
藥還除
長慶和尚
入道之門須用止觀二法夫理障礙正知見
事障續諸生死非大觀之法安除理障非大
止之法安能險事障
因心悟道道本非心因目成眀明原非目絶
妄想而離執着原其所無見德性而證如來
本其所有以其所無之理解脫一切諸纏縛
以其所有之明照破一切諸昏暗則是大明
一慧日矣
[000-030a]
圓覺禪師
遣迷求悟不知迷是悟之鉗鎚愛聖憎凡不
知凡是聖之鑪鞲祗如聖凡雙泯迷悟兩忘
又作麽道半夜彩霞籠玉象天明峰頂五雲
遮
黄藥禪師
日昇之時明遍天下虚空未曾明日没之時
暗遍天下虚空未曾暗明暗之境自相凌奪
虚空之性廓然自如佛及衆生心亦如是若
觀佛作清淨光明相觀衆生作垢濁暗昧相
[000-030b]
歷河沙刼終不得菩提
凡人皆逐境生心若欲無境當忘其心心忘
則境空境空則妄滅見善來相迎亦無喜心
見惡相種種亦無佈念但自忘心同於法界
方得自在
心無不存之謂照欲無不泯之謂忘忘與照
一而二二而一當忘之時其心湛然未嘗不
照當照之時纖塵不立未嘗不忘此眞忘眞
照也
張拙秀才
[000-031a]
光明寂照徧河沙凡聖含靈共我家一念不
生全體現六根纔動被雲遮斷除煩惱重增
病趨向眞如總是邪隨順衆縁無罣碍涅槃
生死是空華
南華禺師
求生本自無生畏滅何會暫滅眼見不如耳
見口說爭似鼻說
水中捉月鏡裡尋頭刻舟求劔騎牛覔牛空
華陽焰夢幻浮漚一筆勾下要休便休已歌
社酒村田樂不風流處自風流
[000-031b]
佛與衆生原無分别悟者心能轉物物物歸
心即是諸佛迷者皆心向物妄隨物轉即是
衆生
無垢子
三世諸佛盡在自己身中因氣習所昧境物
所轉便自迷了若於心無心便是過去佛寂
然不動便是未來佛隨機應物便是現在佛
清淨無染便是離垢佛出入無碍便是神通
佛到處優游便是自在佛一心不昧便是光
明佛道念堅固便是不壞佛變化多方唯一
[000-032a]
眞爾
法常禪師
佛從無爲來滅向無爲去法身等虚空常住
無心處有念歸無念有住歸無住來爲衆生
來去爲衆生去清淨眞如海湛然體常住智
者善思惟更勿生疑慮
佛體本無爲迷情妄分别法身等虚空未曾
有生滅有縁佛出世無縁佛入滅處處化衆
生猶如水中月非常亦非斷非生亦非滅生
亦未曾生滅亦未曾滅了見無深處自然無
[000-032b]
法說
報恩逸公
演若達多認影迷頭豈不擔頭覔頭正迷之
時頭且不失及乎悟去亦不爲得何以故人
迷謂之失人悟謂之得得失在乎人何關於
動靜
清涼國師
至道本乎其心心法本乎無住無住心體性
相寂然非有非空不生不滅求之而不得棄
之而不離迷現量則惑苦紛然悟眞性則空
[000-033a]
明廊徹雖即心即佛 唯證者方知然有證有
知則慧日沉没於有 地若無照無悟則昏雲
掩蔽於空門惟一念 不生則前後際斷照體
獨立物我皆如無迷 悟更依眞妄相待若求
眞去妄猶棄影勞形 若體妄即眞似處陰息
影若無心妄照則妄 慮都捐若任運寂知則
衆行爰起是以悟寂 無寂眞知無知以知寂
不二之一心契空有 雙融之妙理無住無着
莫攝莫收是非兩忘 能所雙絶斯絶亦寂則
般若現前心心作佛 無一心而非佛心處處
[000-033b]
成道無一塵而非佛國故眞妄物我舉一全
收心佛衆生渾然齊致是知迷則人隨於法
法法萬差而人不同悟則法隨於人人人一
智而融萬境言窮慮絶何果何因體本寂寥
孰同孰異唯忘懷虚朗消息冲融其猶透水
月華虚而可見無心鑒像照而常空矣
法眞禪師
桞色含烟春光廻秀一峰孤峻萬卉爭妍白
雲澹泞已無心滿目青山元不動漁翁垂釣
一溪寒色未曾消野渡無人萬古碧潭清似
[000-034a]
鏡
影由形□響逐聲來除煩惱而趣涅槃如去
形
希明禪師
林葉紛紛落乾坤報早秋分别西祖意何用
更馳求若人深明此㫖洞達其源乃知動靜
施爲行住坐卧頭頭合道念念朝宗祖不云
乎迷生寂亂悟無好惡得失是非一時放却
如是則誰是誰非誰迷誰悟自是諸人獨生
異見觀大觀小執有執無靈根獨耀不肯承
[000-034b]
當心月孤圓自生違背何異家中捨父衣内
忘珠致使菩提路上荆棘成林解脫空中迷
雲蔽日
兜率禪師
龍安山下道路縱横兜率宫中樓閣重叠雖
非天上不是人間到者安心全忘諸念善行
者不移雙足善入者不動雙扉自能咲傲烟
夢誰管坐消歲月雖然如是且道還有向上
事也無艮久曰莫教推落巖前石打破下方
盖日雲
[000-035a]
道英禪師
據道而論語也不得默也不得直饒語默兩
忘亦没交涉何故古佛光明先德風彩一一
從無欲無依中發現或時孤峻峭拔竟不可
拔或時含融混合了無所覩終不椿定一處
亦不繫係兩頭無是無不是無非無不非得
亦無所得失亦無所失不曾隔越纖毫不曾
移易絲髮明明古路不屬玄微睹面擎來瞥
然便過不居正位豈落邪途不趨大小那蹈
小徑回首不逢觸目無對一念普觀廓然空
[000-035b]
寂此之宗要千聖不傳直下了知當處超越
是知赤漉漉處恁麽即易明歷歷處恁麽還
難若是本分手脚放去無收不來底一一放
光現瑞一一削迹絶踪機上了不停語中無
可露徹底攪不渾通身撲不碎畢竟是個甚
麽得恁麽靈得恁麽奇特諸仁者休要識渠
面孔不用安渠名字亦莫覔渠在所何故渠
無在所渠無名字渠無面孔纔是一念追求
便隔十生五生不如放教自由要發便發要
住便住即天然非天然即如如非如如即湛
[000-036a]
寂非湛寂即敗壞非敗壞無生戀無死畏無
佛求無魔佈不與菩提會不與煩惱俱不受
一法不嫌一法無在無不在非離非不離若
能如是見得釋迦自釋迦達摩自達摩
宫徽師
八萬四千波羅密門門門長開三千大千微
塵諸佛佛佛說法不說有不說無不說非有
非無不說亦有亦無何也離四句絶百非相
逢舉目少人知昨日霜風漏消息梅花依舊
綴寒枝
[000-036b]
慧林受師
不是境亦非心唤作佛時也陸沉個中本自
無階級切忌無階級處尋總不尋過猶深打
破雲門飯袋子方知赤土是黄金
無生訣經卷第尾終
大明萬曆三十五年嵗次丁未上元吉日
正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大眞人
掌天下道教事張國祥奉
㫖校梓
