[010-001a] 
皇經集註卷之十十
應驗品續二十五章
持是經人名慈悲身六道衆生賴其善故
持是經人
不但名道藏身也
名慈悲身
大仁大惠濟度無窮廼名慈悲
人惟物我異念久暫殊心不但普濟永
利有失慈悲即有所惠有所度有限難
[010-001b]
久亦非慈悲身
故分人以財謂之惠
教人以善謂之忠
小惠私恩非普濟也
眞持經人非常身也
大慈身也
大悲身也何以見之
六道衆生
賴其善故
世界之類盡於六道
[010-002a]
六道至衆
六道之衆難盡濟度
一天道高高在上其福清長不見所生
奚云其衆惟天雖高猶有三界欲色無
色俱有成壞縱福有長短之期除各天
主外信正道可久存其諸天人一切所
有天上品類俱非常住有始有卒皆名
衆生
二人道人爲萬物之靈雖賛化育弘道
法貴賤異位男女殊形夥然繁以庶億
[010-002b]
兆林林不可勝計是名衆生
三魔道天之魔王魔民魔女精邪恠異
妖孽難窮是魔類衆生
四地獄道五無間獄九幽惡獄十八大
獄三十六獄七十二獄冥塗苦惱獄類
一切衆生
五餓鬼道陰酆溟瀆大力鬼王鬼使足
長首大腹廣喉微千萬刼中不聞漿水
如是餓鬼衆生
六畜生道胎者卵者濕者化者羽毛介
[010-003a]
甲鱗蟄形色蠢然沕然畜業一切衆生
悉荷持經慈恩超濟覆護固天人之福
解人中之厄除魔獄之淪滅鬼畜之報
一界千萬界三千大千諸世界六道一
切衆生除業增福賴其善故是云慈悲
夫語六道則盡類矣言衆生則盡衆矣
諸界皆然則無始前無盡後不可思議
稱量者皆賴此眞持經之善矣信乎大
慈悲也噫先自度而後度人欲濟六道
衆生尚永持眞經以成至善而後可也
[010-003b]
應驗品續二十六章
持是經人名大道身出入所在無怖畏故
持是經人
不但名慈悲身也
名大道身
道本無形
人身有象
人性俻道之全得天地之理得天地之
氣若云道身人人有道人人不盡道
則父母生身謂人之身可也
[010-004a]
四大易散云幻身可也
物而不化云凡身可也
醉生夢死云無知身可也
朝暮忙忙甘至老死云業身可也
不脩不學輪廻難脫云罪身可也
秋香易度華表無多云色身可也
男女殊形老少異狀云無常身可也
大限到來六親難顧云獨夫身可也
風雨寒暄切迫肌膚云受苦身可也此
世人無有道者也
[010-004b]
眞持經人得法成眞是道身也非凢身
也名大道身
出入所在
無怖畏故
怖驚憂畏恐懼也
惟持經人
名大道身
出則坦然
入則無累
或出或入清凈脫洒無不泰然何憂何
[010-005a]
懼凢其所在無怖畏故
觧疑
儒者云戒愼乎其所不覩恐懼乎其所
不聞戒愼恐懼非畏乎况喜怒憂思悲
恐驚七情在人箇箇不無此云出入所
在無怖畏故若於戒愼恐懼相反也是
不然戒愼恐懼遏人欲存道眞也七情
之具見人性體用全俻欲人懾情歸性
也若怖畏之心内見未定生於外患有
所恐懼不得其正也故夫子云内省不
[010-005b]
疚夫何憂何懼出入所在無怖畏身與
道一觸處泰然何畏之有儒者云見大
心泰與此互相發
夫持經者出入無怖畏皆自然也非强
制也强制則告子之不動心終非見道
自然則夫子之不惑從心孟子之不動
心皆與此經義同善乎兩教之言心學
曰如如自然巍巍不動神化之道具是
矣若勉强把捉不需自化持之不永效
之欲速雖不怖畏亦非此經義也
[010-006a]
應驗品續二十七章
持是經人名良醫身善行妙法安樂人故
持是經人
不但名大道身也
名良醫身
醫者宜也藥與病宜除其疾障也
世醫察形辨理愈人之疾拯人之急以
藥去病利人之生
有神聖工巧之名
眞持經人
[010-006b]
非世醫也
無凢醫也
不言海上之方也
金針默度
名良醫身
善行妙法
人生氣質雜揉者衆氣失其平有生來
之疾有有形之疾有無形之疾
有一身之患
有一家之患
[010-007a]
有一國天下之患
有一世之患
有累刼之患疾苦牽纏相循無盡父母
所不能訓聖賢所不能化王法所不能/禁
醫之無藥救之無方持是經人不詭異
不强瀆妙用適宜良法當可不苦口不
逆耳不違汝心不累汝身不强人以難
不詭隨以縱善行妙法
安樂人故
妙法一行聾者開聦
[010-007b]
再則盲者目明
三則瘖者能言
四則跛痾積逮起行
五則久病痼疾一時復形
六則髪白返黑齒落更生
七則老者壯少者强
八則婦人孕鳥獸胎已生未生皆得生/成
九則地藏發泄金玉露形
十則枯骨更生皆起成人消一切灾度
一切厄魔異寃債永不侵凌九祖六親
[010-008a]
徃刼未來人我安平幽無對繫物阜身
輕不但起人之沉痾抑且消變於未形
誠勿藥而有喜永保命以延生非一方
一技安樂人一身之醫天醫最良衆生
慈父善行妙法安樂人者矣
夫此經登眞之大道淑世之奇方人人
本有自迷不悟者也善持眞經有得宜
濟世矣何末代自私念起稍得一二不/慈人物如秦越肥瘠兩不相關始不教
世終以自快暫明復蔽不能成道甚可/惜也噫知經不度世非也不知强以爲
知奸爲人師妄自傳度又大過也能除/二病勉力了明此經斯可以普度
[010-008b]
應驗品續二十八章
持是經人名光明身常爲帝光所攝受故
持是經人
不但爲良醫身也
名光明身
人性虚明
無所不照氣拘物蔽昏掩其明
眞持經人
性天朗耀
心地開通
[010-009a]
光明常顯
命蒂精融
如太虚之無雲
如日月之代明
浩然充塞盛大流行
誠光明身
非污暗者也
常爲帝光所攝受故
帝玉帝也
帝光普照無所不及
[010-009b]
人自卑污難以承受
今持經人
履踐天光
丹耀金庭
宇泰定而天光發
上帝昭格
光映玄空
持經仰受
太和景明
帝光攝入保護持經
[010-010a]
持經蒙化永保常清
光明交映持經之人信
與天合德
日月合明
嘗聞天道下濟而光明本無私親人受
天之明命本大光明然性本無染心貴
虚明人貪欲樂不能使靈臺無物如日
月薄蝕雲霧蔽空若不文其過絶欲還
理一時之暗旋即廊清四通八達明者
益明天光有不煥帝光有不臨未之有
[010-010b]
也人乃自暴自棄念頭營營晝作夜息
心無少停爲者旣妄念復不清與天相
悖故昩眞經稍然有覺過成業生罪報
森然輪受不輕不能速改以辭文之則
天不可欺神不可瞞人之視己如見肺
肝此性何在忍欺心若是也所以天命
之佑帝光祥護必在眞持經修道成眞
之人眞持經名光明身爲帝光所攝受
也噫人一也明德同也人何不持經盡
道克當上帝之心
[010-011a]
應驗品續二十九章
持是經人名自在身天宫妙境神能遊故持
經功德說不可盡
持是經人
不但名光明身也
名自在身
三災
四殺
五行
六害
[010-011b]
七傷
八難
九星厄
十惡業一切無牽永除業根
證三元
空五藴
離四相
絶百非
除萬有
超載刼
[010-012a]
眞觧脫大自在身
天宫妙境神能遊故
是持經人
玄功如意
身得自在
凡諸天宫
一切妙境
碧路瑶階
虬墻彩壁
玉京金闕
[010-012b]
紫府黄房
瓊樓玉宇
閬苑瑶池
玄都上境
秘院丹臺
寶林香徑
神室絳宫
法橋錦檻
皓殿赭庭
及瑶草琪花氷桃雪李交梨火棗丹饌
[010-013a]
瓊漿道光玄瑞彩霞雲祥神輿法駕法
寶天人諸品奇英神遊定觀悉歷勝遊
非常人所及
持經功德
說不可盡
甚言功德大也
夫所言持經功德種種人物幽顯存亡
今昔一切並利邪魔伏帝光臨神遊諸
天尚言不盡則功德無量矣說經至聖
又何如哉噫經功最大當至誠永持矣
[010-013b]
應驗品續三十章闐字真形□間/解也
又若道士志人能結壇誦經着新凈衣於夜
半後関寂之時獨處清凈室叩齒九通東向
端坐誦詠是經於是時也天眞御几玉妃拂
筵萬神班列諸天臨軒三界侍衛五帝司迎
持是經人名十二功德身慈濟無窮矣
又若道士志人
道士脩道入玄之通名志人有志之人
也或作至人非也蓋得道成眞方名至
人觀經者但以後有天眞玉妃萬神諸
[010-014a]
天三界五帝御班侍迎等句以爲當作
至人看不知經是帝勑所在諸神供衛
遇持誦者即愚夫凡婦衰叟蒙童神敬
是人如奉是帝持經誠敬福德無量怠
慢則咎殃立至諸神侍迎敬其持眞經
不必至人況結壇新衣夜半靜室叩齒
東坐此學者誦經之常規非所以論至
人故知爲志人無疑
能結道法壇場諷誦此經
着新作潔凈衣服於夜半後闃苟曲二音/大昧時也
[010-014b]
寂之時獨處清凈室中叩齒九通面東向
端身定坐誦詠是經
於是時也
於是志人如法清凈誦經之時
天 御几
諸天至眞臨御法几玄案
玉妃拂筵
靈妃玉女拂清法筵拂蕩也欽敬清肅
之意非拂逆之拂筵法席也
萬神班列
[010-015a]
世間帝王勑令所在羣臣班列
皇經爲玉帝秘言
元始法㫖志人持誦即讀宣帝勑一般
萬神悉皆班列拱奉
諸天臨軒
一切諸天帝眞法駕臨軒
軒玄案也
三界侍衛
三界天界地界水府界三界諸神將吏
侍列護衛一云志人誦經三界當作天
[010-015b]
地人然夜半靜室定無人在爲天地水
部三界無疑一云欲色無色三界亦不/是
五帝司迎
五帝五方五靈五老上帝也一云五嶽
尊帝也以前有萬神三界字中有五老
此當作五嶽萬神三界中有五嶽此作
五老是也經中有五老啓問故開經五/老司迎道祖司主也承也迎迓也覲禮
虚皇之義一云司迎持經之神昇玄亦/是夫觀誦經之虔諸神備護則不誠諸
神鑒報必有之矣見聞經者當凛然恭/持不見聞者當惕然求遇嚴若諸神之
臨不求應見之效無思無爲密密持眞/一身之神森然永保玄眞經矣勉之勿怠
[010-016a]
應驗品續三十一章
又能閉目靜思存想是經不覺身䖏三色雲
氣之中俄見其身光明赫奕上昇天宫衆眞
下迎心有所請一切應奉仙丹妙寶隨意自
得宜當依科冥心奉行
不但虔誦是經得諸神護
又能閉目靜思
五藴之害色爲第一色之亂心目實受
之奉持眞經身心宜凈閉目以靜心自
大定然道之玄微非思不入妄思又所
[010-016b]
以亂眞閉目靜坐不見可欲使心不亂
默嘿思索密入深機此誦經之大要也
今言靜坐者兩目半垂簾不全閉恐作
鬼窟活計不知陰趣襍念是曰鬼窟若
心清凈閉目何害時人心不决烈閉目
疑生故半開眼不着睡魔疑心耳若善
惡兩忘無無亦無眞道自入閉目何妨
垂簾之論玄師防無志者魔惑耳且半
垂簾義閉目不觀内有眞照心法惺惺
光明不昩如垂簾聽政雖不觀看當應
[010-017a]
者無不周知也此修道之機括故論經/而併及之
存想是經
此存想不是招攝經中景象功效對此
法品如見玉帝念道思眞不敢輕易徒
口誦經靜存此心密密研窮經中至理
體之身心云存想是經
不覺身䖏三色雲氣之中
雲氣蒸成於天地思經大定與天心合
念念眞善慶雲廼生不覺身處青黄白
三色雲氣之中心身靜正龍虎蟠旋故
[010-017b]
有是三色雲若修眞成則五色雲擁九
霞光泛又不同耳
俄見其身光明赫奕上昇天宫衆眞下迎
俄少傾時也俄見身光煥發盛耀炳蔚
餘觧見前
心有所請
至天宫心有所請求
一切應奉仙丹妙寶隨意皆得
一切應當奉獻元始玉帝仙丹妙寶隨
意請求自然皆得不可言求寶應奉自/身
[010-018a]
宜當依科
宜當遵依科教
冥心奉行
觧見前
夫經本人性之眞默悟永持可也以存
想言之似落第二義儒書云恍惚不見
之圖儼然無形之視又云洋洋乎如在
其上豈亦第二義乎噫上智者少中人
最多若不操存求不聞之亦式焉能盡
人合天超凢以入聖耶學者思之
[010-018b]
應驗品續三十二章
此經乃至三世金仙十方大聖皆從此經依
科修奉故得超證無上妙道是兹
玉帝諸天之師衆聖之王
此經不但持誦志人當依科奉
乃至三世金仙
過去世
見在世
未來世
金仙金丹不毁太玄眞仙也
[010-019a]
十方大聖
四正方
四隅方
上下方
十方靈寶尊神至眞無極大聖
皆從此經依科修奉
觧見前
故得超證無上妙道
進脩不同成就各異
證道階品未至不爲無上
[010-019b]
如神人地鬼等仙
如欲色無色天神
如菩薩聲聞羅漢佛乘
如化大美信善人賢者等儒皆非其至
如天仙文佛聖不可知神儒方名最上
金仙大聖依科專奉此經與帝眞合故
得成最上仙超脫高證無上至眞妙道
不落諸天福德之果
是兹
玉帝
[010-020a]
兹此也
諸天之師
三十三天
三十六天
萬二千天
三千大世界一切諸天皆從皇經而
證大道
玉帝廼諸天之師化成衆眞者也
衆聖之王
諸仙
[010-020b]
諸儒聖
諸佛
諸天
諸神一切衆聖
脩讓其德
度讓其功
證讓其尊浩刼欽崇
衆聖之王也
噫人有天君泰然則道可得若不脩心
了悟與天合德虚崇上帝抑過矣戒之/思之
[010-021a]
應驗品續三十三章
是故凡夫值遇是經精一修奉乃至五帝輔
翼召使羣仙御役神官運導陰陽千靈敬仰
萬神攝伏百邪避路羣魔束形命過之後即
得南宫受鍊飛步上清逍遥自在與道長存
不特金仙大賢從此經證道也
是故凡夫值遇是經
世間凡夫因縁際會值遇是經
精一脩奉
精誠專一脩持崇奉
[010-021b]
乃至五帝輔翼
五老上帝不指五嶽
輔助其進脩翼加其不逮
召使羣仙御役神官
召使令而使之羣仙如命也御役制而
驅之神官供役
經云脩道志人中可以役鬼驅神雖凡
夫精一持經伏道法力自能召仙役神
運導陰陽
惟精惟一允持此經自以斡運造化開
[010-022a]
導陰陽
千靈敬仰
千靈恭敬膽仰
萬神攝伏
攝驚畏心服伏斂神默伏也
萬神攝伏不待作持
百邪避路
百邪逺避道路不敢觸犯
群魔束形
諸魔束斂其形不敢顯露
[010-022b]
命過之後
觧見前
即得南宫受煉
南宫朱陵府度魂錬魄之宫也
受錬受南宫鍊度也
飛歩上清
飛神歩上清天界此非上清境但言昇/天耳
逍遥自在
不經地獄
不受業報
[010-023a]
無拘無繫
自在逍遥
與道長存
初受持經雖非至眞
精一脩奉心契於道
無滯無牽魂神清凈不復毀淪
與道長存
此道典之所謂死而不亡佛經之所謂
一悟便了也夫一凢夫精一持經其驗
如此則知至誠之功效雖下愚亦可以盡/道也觀者勉焉
[010-023b]
應驗品三十四章
又復世間衆生得聞是經心生渴仰能於家
庭擇清浄處畫帝尊像日夜虔虔晨香濟濟
香花燈果尊重供養稱讃聖號瞻禮誦經是
人當得三十種上妙功德
一者諸仙讃重二者先亡生天
三者宿殃觧脫四者所徃通達
五者無盗賊事六者所求遂心
七者除水火厄八者横事潜消
九者夜夢吉祥十者疾病不侵
[010-024a]
十一者智慧聦明十二者人見歡喜
十三者衣食豐盛十四者子孫榮貴
十五者六親見喜十六者門族和睦
十七者除三惡報十八者轉女成男
十九者形容端嚴二十者爲國大臣
二十一者生爲帝子二十二者鬼神欽仰
二十三者得宿命通二十四者諸神護念
二十五者九族受蔭二十六者䖏世長年
二十七者有情賴善二十八者魔玉保迎
二十九者决超三界三十者白日上昇
[010-024b]
凡夫精一修奉此經存亡大益矣
又復世間衆生得聞此經心生渴仰如渴
得□仰感極切能於家宅庭堂擇清凈䖏
畫玉帝尊像日夜虔䖍誠破懇篤晝夜不
怠晨昏□濟齋揚祇奉早蛻鏶二香花燈
果尊重供養稱讃玉帝聖號瞻拜禮誦此
經是人當得三十種上妙功德
一者諸仙讃重讃歎/欽重二者先亡生天先亡安觀/悉生三界
三者宿世/業殃觧脫永不/牽纏四者所徃通達向徃進修/悉得通達
五者無盗賊事永不/遭此六者所求遂心求謀/盡遂
[010-025a]
七者除水火厄/難八者横事潜暗/也消
九者夜夢吉祥十者疾病不相侵
十一者智慧聦明十二者人見歡喜
十三者衣食豐/足隆盛十四者子孫榮貴
子孫榮貴非必榮華富貴賢而清不惡賤/夭便好
十五者六親見喜十六者門族和睦
十七者除三惡/業報十八者轉女/身成男
十九者形容端正/威嚴二十者爲國大臣
二十一者生爲帝/王之子二十二者鬼神欽/服瞻仰
二十三者得宿命通宿業盡命大通利
[010-025b]
二十四者諸神護念護持讃念持經奉玉/帝之人
二十五者九族受蔭九族高曾祖父己身
子孫曾玄一云父三族母三族妻三族也
二十六者䖏世長年二十七者世界有情/賴其善功
二十八者魔王保舉/迓迎二十九者决超欲色無/色三界
三十者白日上昇諸仙昇/化不同非必白日
肉身昇天體同太虚神遊玉京是白日上/昇
尊經敬帝雖有此功先要絶盡秘欲不求
效驗亦不間斷心與天合然後有效即無
效亦不害爲善也若一覬效非善傳帝經/矣觀者辯之
[010-026a]
應驗品續三十五章
爾時
天尊復告四衆曰此經功德能碎鐵圍諸山
竭苦海水破大地獄拔諸罪苦降暴惡魔護
諸國土能滅一切惡鬼能除一切重病能觧
一切惡毒能離一切惡人能伏一切毒獸能
摧一切邪道一切諸天皆自尊敬其餘功德
說不可盡
尊經敬帝功德有三十種
爾時
[010-026b]
天尊復告四衆曰
此經功德
能碎陰酆鐵圍諸山凈盡宿塵
竭苦海水
廻頭登岸苦海波乾
破大地獄
屏息妄縁
拔諸罪苦
絶斷業根永無罪報
降暴惡魔
[010-027a]
降伏剛暴猛惡邪魔禁横逆邪妄
護諸國土
悉使清寧富國安民
能滅一切惡鬼
除滅兇惡陰鬼除陰惡趣
能除一切重病
除盡諸染
能觧一切惡毒
觧除世諸惡毒觧身大嗔惡毒
能離一切惡人
[010-027b]
或不相遇
或惡人見我彼即遁迹
能伏一切毒獸
馴伏世諸毒獸
又脩眞之人陰氣化諸毒龍猛獸巨虬
獅子各百億萬衆護我眞經令自馴伏
永護於我
能摧一切邪道
摧破世諸邪道
摧己邪妄迷執
[010-028a]
一切諸天
諸界諸天
皆自尊敬
自然尊敬此經
其餘功德
說不可盡
觧見前
此經功德消難消之變除難去之毒無
所不化無所不利大方便最上法品也
雖至聖之微言實性分之能事勉之則/功自成
[010-028b]
應驗品續三十六章
爾時道場大衆金仙菩薩眞聖眷屬聞是說
已歡喜踊躍稽首敬禮而作頌曰
大哉至道無宗上眞上度諸天
下濟幽魂上無師祖惟道爲身
丹臺紫府金闕玉京秘此妙法
溥福含靈滅我萬罪增我遐齡
萬神朝禮魔王保迎功德昌盛
黄籙書名渺渺億劫使我長存
于時會衆說是頌畢稽首皈依奉辭而退
[010-029a]
高上玉皇本行集經卷下
爾時道場大衆道場敷道之場也
金仙菩薩眞聖眷屬聞是說已說經/已竟
歡喜踊躍騰歡鼔舞之意稽首敬禮而作/頌曰
大哉至道大不可量/至不可及無宗上眞無本無始/最上至眞
上度諸天化徧/於上下濟幽魂化徹幽冥/滯魄盡昇
上無師祖無師/無祖惟道爲身頌讃此經/以道爲身
丹臺紫府太玄/妙境金闕玉京解見/前
秘此妙法秘珎/藏也溥福含靈徧福一切含靈/或以福作溥度
滅我萬罪經能滅/一切罪增我遐齡經能/延年
[010-029b]
萬神朝禮欽重/此經魔王保迎尊持經者
功德昌盛功德盛大/周遍悠長黄籙書名玄都仙籍金簡/黄籙以書其名
渺渺億劫渺渺寥廓遼/逺億數多劫使我長存使持經有/道者長存
于時法會眞衆說是頌畢稽首皈依無上
玉皇本行集經奉辭至聖而退
高上玉皇本行集經卷下終
玉皇心印妙經當附此不當書半板後/先列補闕纂心印續後
至心皈命
金闕玄穹主主一作/祖字高上玉皇尊至尊/也
諸佛聖師諸佛從此經悟道/故玉帝爲諸佛師萬天帝主統御/萬天
[010-030a]
演三卷五品之妙法上中下分三卷玉帝化三身故經三卷/五品神通神咒功德護持應驗等品
周十號萬德之洪名窮蒼眞老至大慈仁者爲玉帝十號/經讃玉帝萬德周身洪名最大眞名
放十七大光明大神通光至無能勝光爲十七大光明玉/帝光無量稱不盡就諸神之能稱者十七
示三十種功德示人以尊經敬帝得諸仙讃/重至白日上昇三十種功德
拔度生死利益存亡脫其/業趣增其福果運化古今化盡徃/古來今
一萬二千三十六字即易經大衍之數
洞玄靈寶解見前高上玉皇本行集經
夫此經探之無始莫知其先推之無終
莫知其後大包三千大千莫知其大細
入塵沙渺冥不見其小覆盡諸天不知
[010-030b]
其高利盡諸地不見其下福度一切人
物不見其繁包諸法括萬有不見其雜
任刼數昇沉無分無合任化機推遷無
間無緒消盡邪魔不示神通度盡迷執
不見勞費化無窮不恃功德普仁慈不
拘品類究之無際稱之難窮誠三教之
眞宗浩劫之永寶要之爲吾性之固有
天命之本然也一切人物至誠脫悟全
得經功眞得之基存乎一心因附心印
皇經集註終
[010-031a]
玉皇心印妙經此玉帝傳心聖聖相承以心印心明悟/了證皆宗此旨三教莫違故云心印
上藥三品最上妙藥有/三品即三般神與氣精非金石上术靈/芝玉屑及外藥
凡藥乃元神元氣元精凡藥可以愈疾所及有限/此藥保劫度世化濟無窮一切莫此故云上藥
恍恍似有/非有惚惚似無/非無杳杳似逺/非逺冥冥似近非近若不/見聞似有見聞
存無守有秘存虚無/默守妙有頃刻而成上藥一得/立躋聖域
廻風混合廻旋巽風/混合百神百日功靈三月基就/功漸玄靈
默朝上帝宇泰貞定/秘禮元皇一紀飛昇十二年丹神飛昇一/云歷脫十二相屬乃昇
知者易悟眞知者易悟/上藥之基昧者難行愚昧者難行/存守之義
履踐天光宇泰定天光發/而足躡天根呼吸育清眞炁徃來/滋育玄清
出玄入牝知天谷元神/而出玄入牝若亡若存不散亡不强/存若亡若存
[010-031b]
綿綿不絶默默綿綿/終始不絶固蒂深根性根命蒂/妙培深固
人各有精各人皆有至/眞眞精精合其神眞精妙/合元神
神合其氣元神妙/合眞氣氣合體眞元氣妙合/吾體至眞
不得其眞不得身/之至眞皆是强名自云得藥/便是强名
神能入石神入金石無礙一云穿/山透石無不到之謂也神能飛形煉神還虚/身自飛昇
入水不溺有道者水不漂溺一/云諸欲不染爲不溺入火不焚有道者火不能焚一/云怒妄不生爲不焚
神依形生形成而神至故/云神依形生精依氣盈氣滿則精全故/云精依氣盈
不凋不殘神氣精全系無耗/散而不凋不殘松栢青青永無衰變如/松栢青青
三品一理三品上藥/共根一理妙不可聽重玄至妙/非可聞聽
其聚則有善存默守/妙聚則有其散則零妙意渙散/倏忽凋零
[010-032a]
七竅相通耳目鼻口眞七竅内/爲相通一云七竅在竅竅光明風雲發洩竅竅光明/一云各有天□寳明
聖日聖月身之眞陰眞陽永明/不毀故云聖日聖月照耀金庭光映丹臺紫府/云照耀金庭
一得永得眞得實益/永不毀淪自然身輕身輕回陽换骨遺/虚非徒體健也
太和充溢太和眞氣/充滿洋溢骨散寒瓊黄中通理骨竦神怡/畢落瓊琳金筋玉骨
得丹則靈明藥得丹/易凡而靈不得則傾不得正丹/梁喪身傾
丹在身中非白非青非肺白/非肝青
誦之萬遍默轉眞經萬/遍非口誦也妙理自明此經妙理/召然明白
無上玉皇心印妙經
回向懺悔文回心向道重誠懺其前/愆悔而自新不作後過
龍章鳳篆已殫盡/也歌詠之誠鶴駕鸞輿重
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冀望/也鑒觀之惠臣謹炷眞香丹誠天/香也重誠奏啓
道經師寶元始萬神玉光會中一切聖眞
恭望恩光重垂證鑒臣向來爲某人/某事看誦
玉皇本行集經幾部敬保某人某/事云云所宣經典
罔敢不虔其柰業力障魔神志錯亂所立
根鈍自然想來脫略混清顚倒重叠臨文
徇意字誤句差乖清濁之正音泥解會之
邪見事奪其志心不在經問對起居斷絶
隔越久誦懈怠因事忿嗔嚴潔或涉於垢
塵肅敬或乘以瀆慢身口服用之不凈衣
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冠禮貌之不虔供弗如儀處非其地卷舒
揉亂墜落脫傷不專不恭大慙大愧伏願
慈悲憐憫赦釋罪愆庶使誦持得臻感格
所祈所願如志如心尚慮經中傳授或誤
刊寫多訛其師其人悉皆懺悔仗道威力
願罪消除常轉法輪普度羣品爲如上衆/稽首稱念
太上無極大道
至眞三十六部尊經眞文寶符
太上三尊十方衆聖玄中大法師
玉經中無鞅數衆神仙不可思議功德/高上玉皇本行集經懺悔文丁培仁點校
[010-033b]
