[008-001a]
皇經集註卷之八八
護持品一章
高上玉皇本行集經卷下
天眞護持品第四
爾時
昊天上帝聞說經法從座而起長跪
帝前白言惟願聖慈普爲大衆及諸天人持
是經人說利益事于時
玉皇上帝興方便意開利益門宣玉匱科傳
[008-001b]
靈寶法告於昊天上帝曰汝今諦聽當爲
汝說受持功德扶危拔苦利益存亡神妙之
事衆眞稽首俱發聲言臣等今日幸聞湛然
常住之法莫不上福諸天徧周三界三塗五
苦咸得消滅惟願慈悲愍臣等故演斯妙義
諸天聖衆旣稱歎神呪功德品及帝號功
德已當爾之時
昊天上帝昊大高玄天帝非時稱昊天也
聞天尊說經法
從自已所居之座而起身向上長跪
[008-002a]
玉帝道前奏白言說惟願
至尊聖慈普徧爲一切大衆 云諸天聖
衆聽聞經者一云世間大衆天上本無世
人經廣度三界浩刼二說俱是
及諸天天人持是經之人
宣說經法一切利益之事于時
玉皇上帝興方便拔度一切之妙意
開永利大益之門
宣玉匱寶科此經皆玉笈琅函珎藏上天
故云宣玉匱科 傳玄靈妙寶大法告於
[008-002b]
昊天上帝曰汝今誥聽汝指昊天上帝也/諦專聽見諦之意
當爲汝說受持此經功德匡扶一切困危
救拔一切苦厄利益生存死亡神妙之事
衆眞稽首俱發聲言臣等今日幸聞湛然
常住之法人性靈明不垢不凈無成無壞
不昇不沉本自湛然常住知誘物累自取
滅亡漂沉輪轉盲昩不明不能湛然常住
鬼有趣神有識報盡復輪亦不能堪然常
住今聞經法功德利益宿性得融根塵凈
盡拔業識除罪障堅固圓滿是聞湛然常
[008-003a]
住之法曠世奇逢豈不幸乎此法功力莫
不上福諸境諸天徧周三界解見前
三塗天塗地塗水涂五苦色累苦心愛累/苦神貪累苦形身累苦䰟華境苦精
咸得消滅惟願
至尊慈悲愍臣等故愍矜恤憫念也
演斯妙義
夫此經爲最上妙法故有如是功德昊
天上帝不求妙旨而請利益非以效歆
人此經一言一晝亦無量法寶知其效
而眞心奉持斯無負說經之慈悲
[008-003b]
護持品二章
玉帝告曰若有衆生孝養父母恭敬三寶竭
忠於君不殺不盗不媱不妬不嗔不恨不驕
不詐奉戒持齋冥心大道生尊重心持誦是
經我即勑下周流法界徧傳十方無極世界
勑命東方東華帝君青騎神仙兵馬無鞅數
衆悉令下降覆護受持是此經者勑命東南
扶桑大帝與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉
令下降覆護受持是此經者勑命南方朱陵
大帝赤騎神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆
[008-004a]
護受持是此經者勑命西南太華元老與其
部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受
持是此經者勑命西方皓靈皇老白騎神仙
兵馬無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經
者勑命西北皇天上帝與其部衆神仙兵馬
無鞅數衆悉令下降覆護受持是此經者勑
命北方紫微帝君黑騎神仙兵馬無鞅數衆
悉令下降覆護受持是此經者勑命東北沖
虛天君與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令
下降覆護受持是此經者勑命上方天皇大
[008-004b]
帝崑崙蒼老黄騎神仙兵馬無鞅數衆悉令
下降覆護受持是此經者勑命下方來和天
君名山大洞神仙兵馬無鞅數衆悉令下降
覆護受持是此經者
玉帝告曰持經非徒口誦也若有世間一
切衆生孝順事養父母恭敬道經師三寶
竭力盡心上忠於君不殺生不偷盜不淫
慾不嫉妬不嗔怒不怨恨不驕傲不奸詐
奉受道典清凈玄戒持守眞正齋素不怠
忽不躁急坦然澹然默任自然棲神養靜
[008-005a]
法天凝眞冥心合於大道欽若昊天祗奉
道法生尊崇珍重之心一云自己嚴敬不
苟且奉持誦詠是經我玉帝自言也/當作朕字讀即勑
下周流諸世間一切法界遍傳十方無極
世界勑命東方東華帝君青騎南方朱陵
大帝赤騎西方皓靈皇老白騎北方紫微
帝君黑騎等神仙兵馬東南扶桑大帝西
南太華元老西北皇天上帝乾方/也東北沖
虚天君上方天皇大帝此非勾陳天皇廼司天/之神佛云帝釋天主也
崑崙蒼老黄騎下方來和天君名山大洞
[008-005b]
與其部衆神仙兵馬無鞅數衆悉令下降
覆護受持是此經者 覆護保重護持也
持經者敬奉帝言道語合德與天與道合
眞是大道身道之所在神人共崇故帝令
十方聖衆覆護然必於忠孝恭敬戒淫殺
盗妄者持經以德行爲本冥心於道道自/歸之
或云道流出家不近君親以爲不忠孝不
知道門玄戒極嚴守持操脩不敢犯戒虧
體辱親至誠堅固先報四恩何嘗忘君親
不忠孝哉故許眞君著凈明忠孝經以見/道之眞忠孝也
[008-006a]
護持品三章
勑命十方一切金仙四衆八部及諸眷屬悉
令下降覆護受持是此經者勑命十方天眞
大聖飛天神王三官四聖二曜九星北斗南
斗東斗西斗中斗二十八宿周天衆星金剛
力士神王等衆各與部衆悉令下降覆護受
持是此經者
勑命十方世界一切金仙金仙諸佛菩薩/也
四衆非世人四衆陰陽神衆將卒四衆也
八部觧見二卷
[008-006b]
及諸眷屬四衆八部之姻眷屬類也
十方天眞大聖十方諸天衆眞大聖也
飛天神王觧見前
三官天地水也
四聖天蓬天猷翊聖估聖
二曜日月也
九星金木水火土月孛紫炁羅㬋計都也
北南東西中五斗
二十八宿角亢氐房心尾箕斗牛女虚危
室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫
[008-007a]
周天衆星辰
金剛力士神王等衆一切將部也
各與其部下等衆
攷證
經是帝勑朝命所頒三公四相兩京九卿
羣有司百執事貴戚異姓億兆蒼赤罔不
欽奉
玉經有衆神之覆護受持者帝命旌賢輔
有德也人身有
三元
[008-007b]
四象
二氣
九官
五行及二十八宿之度數周天經緯水火
眞志大慧操修力行妙法善功與衆神等
故人之一身身體毛髪皮肉血髓筋骨神
氣精華經絡輔我正性眞氣命寶存焉夫
正性眞氣即帝眞經三萬六千神氣八萬
四千毫孔眞光即十方仙眞金剛力士星
曜神王部衆消灾經云即有天眞衆聖金
[008-008a]
剛力士各百億萬衆護衛是經即此意也
夫經不在言語文字眞意在吾心神不在
十方世界而在吾一身持心修身不在誦
讀披閱而在一誠默運至誠無私精神氣
全聖可學天可希道可入動罔不吉神其
估之三藥耗一眞喪自已之神衰氣弱精
不充徹與天違逆神豈估之噫人一也君
子修之吉小人悖之凶故經云覆護持經
者則知天福有德矣帝德無疆經利最大
惟人之敬受何如
[008-008b]
護持品四章
勑命隆魔力士四天門王五嶽四瀆及諸名
山四海九江十二河源山林川澤一切主者
悉與眷屬覆護受持是此經者諸險惡處令
得安穩勑命所在一切土地靈官并溝渠等
神及一切諸大力鬼王皆令覆護受持是此
經者十二河源今紀十三名有二水共源者故云十二河源
勑命降魔王天丁力士
四天門王東西南北四天門王也
五嶽東泰南衡西華北恒中嵩也
[008-009a]
四瀆江瀆河瀆淮瀆濟瀆之神也
及盡世界一切諸名山
四海東西南北四海
九江洋子錢塘漢陽潯陽混同錦江湘江
烏龍鴨緑等一切江也
十二河源黄河爲世界之脉若崑崙禹門
星宿海火墩腦兒及尾閭發瀉河水等根
源也一云論黄河之源崑崙有九井七泉
不止十二十二河源蓋禹踈九河及汝漢
淮水泗水爲十二也九河徒駭太史馬頰
[008-009b]
覆釜胡蘇簡潔鈎盤鬲津汝漢淮泗爲十
二河源黄河則河之總神若涇渭沂汶溱
洧滹沱興洽弱水等及一切諸河皆河之/屬也
山林盡世間山林
川澤盡世間川澤水流曰川澤水澤也
一切主山林川澤主者之神
悉與其眷屬
覆護受持是此經者
諸危險艱惡之處
令其無虞而得安穩指持經者言
[008-010a]
帝之勑命所在
一切方所土地之神
一切感應靈官
溝無水注曰溝或山或土
渠有水曰渠等神自溝渠之外凢一切小
神也
及一切諸大力鬼王皆令覆護受持是此
經者
帝經法旨
諸仙寶崇
[008-010b]
諸佛受持
諸天奉行
諸神欽仰
諸人謫讀魔鬼自伏實惟
山得以鎭靜
水得以流長所以衛護惟嚴也持經者旣
爲諸神之護又鳥可慢哉一慢則過深罪
重矣善乎孔子曰小人不知天命而不畏
也狎大人侮聖人之言知此爲小人觀斯
經尚戒勉之
[008-011a]
護持品五章
令諸魔外道悉皆懾伏潜形遁跡高飛海外
逺避他方如是山林社稷祠廟血食之屬一
切鬼神當自消滅五方行病瘟疫鬼帥諸惡
鬼神并風王水怪孽音/業龍妖神土精水魁盡
自消滅五虛六耗夢寐乖常野道呪咀蠱毒
之類皆自消滅是持經人心欲願者一切如
意皆得滿足懾音聶
令諸魔外道諸魔天魔地魔魔王魔民魔/女
外道淫辭邪說僻行雜法旁門小術私技
[008-011b]
三千六百九十六種三萬六千等是也
令勅命禁令剿除也
悉皆懾伏悉盡也
懾驚畏心服也
伏收斂歸伏也
潜形遁跡潜藏也藏其形象不敢顯露遁
逃避也逃其影跡不敢停止也諸魔之形
雖外若妖艷幻象竒美眞態實阻不可見
人此經眞法破鬼之膽碎魔之心諸魔難
逃其鑒心畏法言玄律丹勑自不敢留恐露/醜質
[008-012a]
外道之言欲以亂眞正道行而邪說息大
道尊而傍門廢帝命一宣自不敢容
高飛海外魔行無跡可以飛言外道人耳
何以言飛格心易慮向化忘私高騰海外
即俗語言魂飛天外魄散九霄耳
逺避他方不敢居其故地也
如是山林社稷祠廟血食之屬一切鬼神
當自消滅山林解見前社土神稷榖神祠
司也祀也神之司臨祀而祝之也廟朝也
妾神於廟而朝祭也血食享牲醴之祭者
[008-012b]
也以上鬼神皆宜祀者也如何令自消滅
神邀祭祀必爲不直民謟鬼神必爲不正
故薩眞人收伏王靈官改禁城隍西門豹
守濟州投巫於水以禁河神况邪有假神
以感人人有崇邪以誑俗故胡穎經畧廣
東毁幻佛而殺妖蛇杖僧人以脫愚俗今
云一切鬼神消滅奉經旨不你禍福安然
無威聲也五方行病瘟疫鬼帥諸惡鬼神
惡鬼神非行病鬼帥廼世之厲鬼强神也
并行風之王水中之恠作孽暴龍妖異邪
[008-013a]
神土精木魅盡自消滅五虚六耗精神氣
血身五虚六脉衰耗夢寐乖常魂魄不寧
一云五虚六耗如天哭破敗喪門太嵗太/耗
小耗飛廉空亡黄旛豹尾九□赤口白舌/惡厭神殺凶星作禍神鬼之屬一切辱事
野道邪法呪詛妖語或呪或誓及蠱毒魘/昩之類皆自消滅是持經人心欲願者一
切謀望趁心如意皆得滿足無有違逆夫/道德之士鬼神欽重凶邪盡消祥桑之死
梓橦驅瘟旌陽伏蛟祖天師伏魔薩祖禁/鬼皆有明效噫王彦方烈士也盗願刑戮
不令彦方知則驅魔伏外道誠有德之必/然者但人之三尸五累七情六欲九識下
𢙣爲害欺不能正己伏邪除凶人能正心進/道斬三尸除五累情欲盡識惡除己願盡
而外邪消凶散吉臨矣
[008-013b]
護持品六章
或有未能遵依科教修崇齋醮但能清凈持
戒專一信受尊重敬慕是此經典並同修齋
護持凈戒者是人功德坦然無礙自在逍遥
號人中聖德慧長新同諸眞人
能如法受持經者功德莫量已或有未能
邁依玄科教典
修崇大齋醮
但能清凈無染
持戒專一持守道門戒律或五戒八戒十
[008-014a]
二可從戒十八戒二十四戒三十六戒七
十二戒百二十戒百八十戒三百大戒女
冠六百凈戒專心致志持此戒品專一堅
固無二
信受尊重信受奉行欽嚴尊重
誠敬仰慕是此經典或作但能清凈持戒
專一信受尊重敬慕讀者俱是
並同修齋護持凈戒者未能遵依科教修
崇齋醮清凈尊經之人並同修齋醮者功
德一般諸神敬估護持是凈戒者三云自己清凈專/一護持所守凈戒
[008-014b]
是人功德
坦然無礙坦平也寬廣也心有二則功德
不實戒不持於功德有玷心身清凈持戒
專信受切尊敬經典心無染心無二無有
虧欠縈繫功德眞實自是坦然又有何礙
自在逍遥人性生來無拘無困客感物累
忙忙苦苦無復自如焉得快樂清凈正信
無復物累得大自在常樂逍遥
號人中聖不惟爲逍遥之人消凈正信高
出人儔號人中聖人
[008-015a]
德慧常新習與智長化與心成聞見眞而
智慮融物累忘而性眞湛德日新慧日明
是德慧常新
同諸眞人清凈正信者同持經得道諸天
眞人
夫所謂清凈持戒專一信受尊重敬慕非
有計功之心爲人之意無所爲而爲絶無
虚假間斷即孔子所謂造次終食顛沛無
違即中庸所言無入而不自得莊子著逍
遥之旨海蟾著快活之歌佛家所謂大自
[008-015b]
在儒典所謂日新温故而知新皆自然之
效也豈有所假借又豈有勉强襲取之義
哉
噫清凈正信雖不依科教脩齋醮有是自
然功德可見道旨玄科惟在實體經義科
教齋醮普法品以演道化耳陳希夷諷度
人經成道蓋眞持經旨耳今之齋醮無明
效者有盛儀無眞修也若清凈正信更脩
齋醮則功益大無齋醮有眞誠功亦神若
無眞誠則齋醮皆文具矣寧無過乎
[008-016a]
護持品七章
爾時
昊天上帝聞是說已即於帝前稽
首歌曰
大哉至道 無形無名 渺渺億刼
黄道開清 神清朗耀 九炁吐精
玉虚澄輝 太霞高明 玉皇開化
溥度天人 三元道養 二象攝生
朽樹故根 已枯使榮 蠢動蜎息
長生化形 懷胎含孕 俱得生成
[008-016b]
亡者命過 魂歸三清 魄受鍊度
南宫飛昇 今日大吉 皆得光明
五帝鑒映 普告萬靈 天神地衹
及諸河源 五嶽四瀆 及諸名山
洞玄洞虚 洞空洞仙 無極大聖
至眞尊神 無窮無極 溥監度生
惡根斷絶 玄都記名 衆眞班列
咸聽帝言 經是帝勑 保誦持人
至度道岸 無使灾侵 我奉帝命
一切咸聽
[008-017a]
爾時 觧見前
昊天上帝聞是說已指上護持功德言也
即於
帝玉帝/也前稽首歌稱讃詠/歌也曰
大哉至道大莫可量/至不可及也無形無名不見不聞/名亦强稱
渺渺億刼無始無終/歷刼無數一云十萬曰億要之
舉大數言實無數耳黄道開清吉時慶會/天道開通
神清朗耀神風永清/朗耀光明九炁吐精融炎演昊/景道混洞
浩等九炁也吐精黄道開死/慶消九炁呈輝吐精炫瑞玉虚澄輝玉/光
虛明澄然清輝一/云玉虚天呈輝太霞高明太玄霞光/大高至明
[008-017b]
玉皇開化開度/教化溥度天人溥遍也盡度一/切天上地下人
三元道養天生地成人教化/之爲三元道養也二象攝生乾/坤
造化生成人物終始宰制故云二象攝生/一云陰陽陶鑄爲二象攝生俱是正論
朽樹故根朽壤也/故死也已枯使榮枯槁也已乾/枯使再發榮
蠢動蜎息長生化形蜎飛蠕動蠢類生不/夭折俱得脫其本形
懷胎含孕俱得生成人物胎孕不傷不墮/俱得安然生長而成
亡者命過魂歸三清死者不經地/獄皆歸天上魄受煉
度南宫飛昇死者七𩲸受大慈眞人/鍊度魂神飛上南宫
今日大吉指說經/時言皆得光明人物咸濟/幽暗開光
五帝鑒映五方五帝/照鑒光映普告萬靈徧告一/切鬼神
[008-018a]
天神地祇 及諸河源 五嶽四瀆
及諸名山 洞玄洞虚 洞空洞仙
玄虚空洞一切/仙帝神佛將鬼 無極大聖 至眞
尊神 無窮無極無盡/量也 普監度生溥/徧
監臨度/化群生惡根斷絶永除人/物惡根 玄都紀名
玄都丹臺/紀功德名衆眞班列朝班/侍列咸聽帝言
玉帝言/也 經是帝勑此經是玉/帝勑旨保誦持人
保護誦持/經法之人 至度道岸登升/道岸 無使
災侵一切灾難/不侵 我奉帝命奉玉/帝命 一切
咸聽一切人物鬼神皆德也此申全經功/德
[008-018b]
護持品八章
于時 昊天上帝說是歌已告大衆言此玉
皇妙法語諸聖祕密言路絶道斷微妙難思
巍巍大範爲神明之宗保鎭國土拔度生死
爾時 昊天上帝說是語已法筵清衆咸仰
道言溥得開悟
于時
昊天上帝稽首稱讃
玉帝旣說歌已
告諸天仙眞神將等大衆言此
[008-019a]
玉皇妙法語諸仙聖皆有法語大而可量
傳而有限或可知其始知其終或利生而
遣死或利人而遣物或鬼神可識或邪魔
不伏或無知無形不能普濟非爲奇妙今
是經功化無窮威利莫量一切獲益非常
品也廼
玉皇妙法語諸聖眞秘密玄言元始說經
如何云諸聖諸至眞聞受此經皆寶重不
敢輕洩故曰諸聖秘密言
路絶道斷最上一乘法非常聞修眞要路
[008-019b]
入聖周行情欲幻妄到此拔根愛念凢思
無復滋蔓輪迴轉生一刀兩叚故言路絶
道斷一云七聖皆迷人所難行亦是
微妙難思深微玄妙神不可以思致難以
思入人心思所不易到也
巍巍高大妙範仙章
爲神明之眞宗心印一說言
玉帝道範爲神明宗師太拘了
保鎭國土
拔度生死
[008-020a]
爾時
昊天上帝說是妙法至拔度等語已
法筵法會華筵清衆清凈聖衆也
咸仰道言道言指玉帝言或以/爲仰昊天妙法等言
溥得開悟盡得/悟也
攷證
夫子之言性與天道不可得而聞也
文始經云聖智造迷鬼神不識
佛在靈山說法菩薩𤢜𤢜着耳聽
玉皇法語路絶道斷微妙難思有何疑哉
[008-020b]
爲神明之宗鎭國土度生死亦自然之效
矣
觧疑
天下無道外之人亦無人外之道人物幽
明皆道也人性全眞萬物皆備一切化育
世界始終皆吾性之眞也
玉帝道身也經爲道旨也惟道則全功神
化妙本自然人與同性也寧不可以持經
耶知道在身一心體道生生世世無二則
聖眞在我已
[008-021a]
護持品九章
於是 天尊而說偈曰
玉帝功德大 玄理極幽深 生於浩刼前
運化於古今 我今說妙經 愍念諸有情
此誠極妙法 功德中功德 名號最上乘
無比爲第一 大光明王尊 威德世希有
能破暴惡魔 皆令心降伏 能滅極重罪
皆令得清凈 若人聞是經 或聞帝妙號
稽首生恭敬 一切罪消滅 十惡四重罪
五逆於父母 信心一稱名 隨聲盡消滅
[008-021b]
保護人天衆 四相與五衰 三塗極重苦
人間凡厄難 凶年饑饉喪 毒藥及魘魅
刑獄與寃家 軍陣闘戰苦 山林惡道中
虎豹豺狼衆 江海毒龍類 迅雷風雨雹
水火及盜賊 蠱毒中心腹 失志發狂亂
蛇蝎毒惡蟲 邪魔凶怪神 伺求人便者
由持是眞經 普皆自散滅 惡病久纏綿
夢寐亦不安 非理欲殘命 殄滅不爲殃
縁遇是經故 安穩得自在 所有希求願
財寶及富貴 以此經功德 如意皆稱遂
[008-022a]
神威自在仙 諸天十一曜 三十二天主
二十八宿星 靈妃玉女等 天神及地祇
三界虛空神 江海諸龍王 水火及風神
宫殿與宅舍 山林樹木衆 溝渠井泉神
由持是經故 一切皆擁護 衣食常自然
子孫臻富貴 出言人希聞 所至皆推敬
若爲求男女 持誦此眞經 帝詔下天曹
落籍天仙人 降謫生其家 爲其作男女
顯貴人崇重 七祖得超昇 光大慶門户
延及父母親 吉祥常熾盛 災障不能侵
[008-022b]
是故我今說 大衆宜諦聽 慈悲度一切
皆令達上清凡音纉
於是法筵清衆開悟時
元始天尊說偈語曰
玉帝功德大玄理極幽深生於浩刼前蓮
化於古今我元始自/言也今說妙經愍念諸有/情
功德中最上功德無比妙法爲第一玄/機
大光明王尊光明無量覺王至尊
威德世希有玄威妙德世間無有
十惡四重罪四重罪一云魔獄鬼畜一云/雷擊灾疫盜賊刑獄
[008-023a]
五逆於父母孟子所謂五不孝惰四肢博/弈飲酒好貨財私
妻子從耳目之欲以爲父母戮好勇闘狠/以危父母一云不恭信孝順守禮爲五過
信心一稱帝號隨聲滅罪五衰珠冠碎身/屈頭俯眼
淚鼻噴身無光天衣/敝影露神運不靈通凡數蓮會遇也
寃家前業寃/相遇也迅疾雷/也雹氷雨/也伺暗侯人空/便爲害
非理欲殘害己者殄絶止滅不爲禍殃
東西南北四八三十二天主持經人出言/玄妙
人所希聞所至處人皆推心敬服七祖父/祖
曾高傳支之祖開林之/祖立姓之祖爲七祖熾勝大光/顯也慈悲度
一切皆令達上清大羅界也此偈元始/著玉帝玉經功德令人欽持也
[008-023b]
護持品十章
於是
天尊普告四衆凡人持念此經受誦帝號皆
道根深重宿有善縁此經尊妙普度天人但
精心恭奉家國安寧保命度灾掃除不祥天
子王侯得奉之者致國太平凶寇自夷邊域
不爭兆民歌唱普天興隆運推數周正道當
行有得之者天眞敬重寶之祕之
於是
元始天尊
[008-024a]
普告四衆
凡世間一切人持念此經受謫
玉帝寶號
皆道根深重即儒家所謂資禀清且厚佛
家所謂根器好
宿有善縁夙世徃刼廣植陰德預有良縁
蓋至道難聞法會難遇慶宵難逢有歷世
不聞正法有聞而不信不悟不周完不蒙
實益者皆根器之淺縁分之薄今值法會
聞正法蒙實益皆是歷刼脩持道根深重
[008-024b]
宿有善縁
此經尊妙
普度天人
但精心供奉精誠恭敬尊奉此經
家國安寧
保命度災保命延生度灾消厄自古聖賢
有生有死灾厄常有何云保命度災蓋保
天命而全正氣素患難而日坦然生順死
安吉凶無二是持經之保命度災也
掃除不祥經法所在凶厄潜消吉人天相
[008-025a]
災難永除無有不祥
天子王侯天下之君曰天子曰皇曰帝周
則稱王近世稱藩封一國之君曰王分符/世臣曰侯古之侯分封百里
得奉之者得奉此經者
致國祚享太平
凶寇自夷夷平也國有道内順治外威嚴
凶人賊寇不作自然夷平四夷來王天下/晏然
邊域不起兵爭
兆民衆庶歌謡唱樂太平
普天下與隆富庶乂安
[008-025b]
運推數周貞元會運推還時數已周一運
正道當行於世
有得經法湛然神化之道者
天眞敬重
寶之祕之此經尊重寶之可也普度天人
廼云祕之不幾於私天道哉蓋大道雖然
普濟不信者不可輕傳佛之正法眼藏不
妄示人孔子曰中人以下不可以語上也
上達必由心悟輕之則爲褻天經云祕之
觀者愼之自知經義
[008-026a]
應驗品續十一章
報應神驗品第五
爾時慈悲度厄眞人尋聲救苦眞人濟生度
死眞人萬福護身眞人俱從座起越班而出
俱白 天尊言若諸末世凡夫雖宿有善縁
得遇是經被諸邪障所隔本末疑惑不信是
經功德如是之人見在未來於諸地獄得何
罪報惟願聖慈說其報應惡趣之苦
爾時
慈悲度厄眞人
[008-026b]
尋聲救苦眞人
濟生度死眞人
萬福護身眞人
俱從所坐座上起
越班而出越衆神班次而出俱白
元始天尊言
若諸末世凡夫
雖宿有善縁
得遇是經
被諸邪障所隔己之邪見人之邪說偏性
[008-027a]
拗妄事障理障一切隔礙
本末疑惑始不能信後不能悟上下扞格
不能融通終始本末不得徹契本末疑惑
不信是經功德
如是之人
見在未來今世未來世
也於諸地獄
得何等罪業報應惟願
聖慈天尊
說其報應惡趣之苦人物業識各有意趣
[008-027b]
或善或惡輪沉難脫大聖至眞融宿習拔
根塵凈識業絶諸趣障執盡脫不受轉廻
無諸罪報大賢菩薩小仙小聖神將鬼靈
善者以作福爲趣惡者以作業爲趣善者
無論惡者自沉業獄報應種種欲出無門
欲免無計報盡轉生捨此入彼業縁牽累
復迷不悟歷刼顛倒相循不止此等業趣
實可憫憐四眞人上乞
天尊說其報應惡趣之苦廼大慈悲度世
心切也
[008-028a]
兩教言報應儒者以爲不然太甲曰天作
孽猶可違自作孽不可活傳云福善禍淫
又云天人之應捷於影響何嘗不言報應
哉夫子曰君子懷刑又曰畏天命故自不
爲惡道義悅心自無他趣歷朝扵郷飲禮
射而講讀律令教兆民惟格人非心匡翼
其善心耳兩教之言報應刑獄無非拔其
業趣使爲大善也噫惟聖人神道設教而
億兆服玉帝功德最大故經明示報應拔/人惡趣不爲詭衆若自不修眞但以禍福
眩人是欺衆也觀經者絶欲成眞免一身/之惡獄而後可以濟世度人矣
[008-028b]
應驗品續十二章
是時
天尊謂四眞人云若諸世間剛强暴惡不善
衆生終日竟夜對諸道像無恭敬心出誹謗
語是罪當墮五無間獄若得值遇是持經人
設諸方便誘引開導如是之人能滅惡心信
向是經彼人罪業凈盡無餘
是時
元始天尊謂
慈悲度厄等四眞人云
[008-029a]
若諸世間
剛强暴惡姓勇行粗者
不善衆生言行不善一切衆生
終日竟夜竟亦終也盡也盡日盡夜
對諸道像諸神聖像
無恭敬心
出誹謗語誹以言非之也謗以言毀之也
是不敬道像誹謗神聖的人其罪當墮五
無間獄五獄冥司大獄也非聖者無法故
墮此罪試觀誹謗妖言之陽律則知謗神/之罪
[008-029b]
若得值遇是持經人值遇彼此時候適相
會逢也
設諸方便救度之法
誘引開導慢神謗法之人業根深重一意
執迷無有信心持經人大慈悲方便啓誘
接引開發化導顯彼良心生其善念
如是慢神謗法之人
能滅自已一切惡心
信向是經信心皈依專向是經
彼人罪業彼指慢神謗法之人所在罪業
[008-030a]
凈盡無餘業消罪滅報對悉盡永免寃愆
不入轉廻常清常凈惡報永除再無不了
之業也無間地獄業若難消一心信向眞
經惡根立斷諸塵盡滅有何牽繫根塵立
盡業凈無餘
夫神德經功利益最大兩教甚言罪福切
示慢神謗法之罪儒者每戒謟瀆鬼神豈
儒不敬神不尊經哉詩云無忝爾所生張
子云不愧屋漏爲無忝又曰存心養性爲
匪懈兩教所言敬神尊經使其存心脩行
[008-030b]
無愧於天地神明尊信法言體道成眞也
儒者言不媚神戒其邀福妄瀆耳事天畏
天希天尊先王之法言對越駿奔嚴敬不
苟儒與兩教一也若祭無益敬不足行天
命不足畏此敝言也儒者亦切責之寧獨
二氏乎噫善惡敬怠一切由心能絶情欲
去智識空五藴除五累則不在五行中天/地不能拘五無間獄又何遣哉佛云稱佛
名號火坑變作蓮池孟子云誦堯之言行
堯之行是堯而已矣則眞善功效立見
皇經集註卷之八