[002-001a] 
高上玉皇本行集
謹按抱朴子云高上者種民之上盡天之
極其高無對即佛家所謂不退轉之地也
玉皇者聖中最尊神中最貴諸佛聖師萬
天帝主故尊稱曰玉皇吕純陽云道高無
皇經註觧卷之上
文昌開化帝君張校
純陽警化帝君吕閱
長春輔化眞君丘編
雷霆大元帥鄧天君訂証
[002-001b]
皇經集註目録
本經三卷一萬二千三十六字
上卷 中卷 下卷
五品
清微天宫神通品第一 係上卷
太上大光明圓滿大神咒品第二
玉皇功德品第三 俱中卷
天眞護持品第四
報應神驗品第五 俱下卷
本經集註十卷十萬餘言
[002-002a]
首卷諸眞序 前序 附攷義 管見序
二卷 三卷 四卷 俱上卷註
五卷 六卷 七卷 俱中卷註
八卷 九卷 十卷 俱下卷註
經名同異辨
倫曰皇上帝仁孚浩刼功超列聖盡善盡
美稱讃難窮位乎玉清宣元始之化廼號
玉皇韓湘云本行者迷玉帝成聖根本歷
修妙行集經集元始五品之妙言合爲一
經示後人修行之正路耳管見云惟天蓋
[002-002b]
高玉帝所居之天位接玉清又超諸天故
曰高上人見玉帝之尊以爲絶德人終不
能及不知聖道無二我與至聖齊肩帝之
尊帝之妙行成之也故天樞張上相傳集
是經欲人希聖成眞故明旨云玉皇本行
集經欲人觀經了悟歷考良因追蹤至聖
以成上眞也其後又稱曰太上洞玄靈寶
經蓋言大不可量高不可極故曰太上闡
先天道德之秘爲萬世文字之宗洞明三
景顯露玄機故曰洞玄玄靈之藴爲天人
[002-003a]
億代法寶故曰靈寶要之經以明道道屬
我身人能盡性至命了悟此道探本躬行
可以入聖矣
清微天宫神通品第一
祖天師云清微天宫超絶三界塵染悉凈
虚玄明妙微不可窮居三清境是大天宫
玉帝居也元始演經御此妙界至聖妙用
運化無方不可測識經演此義爲最上品
非神智妙慧不能明了故曰神通品第一
愚按古義云妙化不側之謂神周貫無遣
[002-003b]
之謂通廼五品之冠三卷之宗丹臺契此
全經可曉
神通品一章
爾時 元始天尊
爾時者無極分景之初太玄開化之始萬
聖良縁妙際此經將演之時也元大也首
也始初也萬聖闡化肇端於元始故曰元
始天尊
在清微天中 註清微天解見前
玉京金闕 註紫清白眞人云玉帝所居
[002-004a]
白玉爲京黄金爲闕非世金玉神通妙化
碧天瓊琅莊嚴官城故曰玉京金闕
七寶玄苑 註白眞人云七寶者碧上瑶
階琉璃宫虬文壁白玉城丹闕金色徹照
光廼號七寶一云玻瓈水晶珍珠瑪瑙珊
瑚琥珀硨磲玄苑重玄秘苑也
玉皇宫殿陞光明座 註張子房云元始
時臨御玉皇殿陞大光明玄聖之寶座
與無鞅數衆宣說靈寶清凈眞一不二法門
子房云元始登座無量眞聖來集故曰與
[002-004b]
無鞅數衆宣明玄靈妙寶清凈無染至眞
玄一秘妙無間無雜不二之法門十方集
說云人之元神性命之宗是大天尊清微
天界身固有之玉京金闕七寶莊嚴人人
本具而性命陰陽神氣精又身之七寶則
琅庭玄苑天人一致天君泰然則玉皇光
明之座可陞百體從令凝神會道即天尊
御座與無鞅眞聖宣靈寶清凈眞一不二
之法門也然道無形迹了悟明徹秘臻妙
境若大路然入之有自矣故曰法門
[002-005a]
神通品二章
是時 註是元始陞座之時
玉皇尊帝 註尊帝其崇無比故云然
與諸天眞飛天大聖無極神王靈童玉女九
千萬人清齋建節侍在側焉
子房云與同也諸衆也玉帝同衆天仙眞
人妙運助化昇度神通飛天之大聖三千
大界無量之外諸天地無極方之神王少
陽梵氣應感侍啓之靈童少陰梵氣宣化
傳奏之玉女大計九千萬之神人不露神
[002-005b]
光歸眞元始清齋持建寶節侍列於元始
光明座之傍天猷副元帥云人身有眞主
元神靈通不拘亦有飛天大聖神氣扶衛
一身無間隙處亦有無極神王少陽之玄
光少陰之靈運亦有靈童玉女心同於道
則陽剛大數亦云九千萬身神朝元清齋
無貳爾心建節身無惰儀管見云人與天
地一般當清明不雜元神御極之時果如
顏子之心齋如法家之持幢唱恭無二則
從令天君而道得矣
[002-006a]
神通品三章
于是 註于是就此際會也
玉帝知時欲至即於會前舉六通力放大光
明遍照諸天無極梵刹一切境界皆大震動
十方無極一切世界俱同瑠璃玻瓈無有隔
礙 註梓童云玉帝知道開玄光文明將
啓演法傳經之時欲至即於盛會前彰舉
六通之法力放普照最大之光明遍照無
量天無窮極諸天帝神眞所居之玄梵宫
刹一切神御之境界皆大震驚而竦動盡
[002-006b]
十方無極量一切仙佛之世界俱同瑠璃
玻瓈之寶光明瑩徹盡照畢見無有間隔
滯礙不見之處張紫陽云六通視通聽通
神觸通神會通夙神通預照通即佛家所
謂天眼等六通也梵刹仙帝神居妙麗天
上不依階塵未嘗毁壞巍然不拔凡目難
見故曰梵刹一切境界各神所居之境其
境之界一切世界不止人間諸界天境亦
謂之世瑠璃雖有形光而乘物畢見玻瓈
之寳無有漏脫而物無不見玉帝光明射
[002-007a]
盡諸界幽闇悉輝豈有隔礙以如字言者
恐人不省故比喻而論耳管見云人性光
明本無不通以元神失主故有隔礙或聞
不見或見不聞或知不言或言不知或蔽
人己或惑先後玆不能六通也若了徹性
命元神時御則普照天人表裏洞觸紫府
丹臺黄庭玄界身神故址本有天垣皆光
耀見輝無有遮滯盡被光明豈非玻瓈瑠
璃之載物無隱障耶雖然道固本明明之
非易未知不可强已知不可惑不先不後
[002-007b]
了悟實難人能如玉帝觀時至而顯光復
日新而常泰則大光明終不晦道其永彰/矣
神通品四章
十方聖衆並乘五色瓊輪琅輿碧輦九色玄
龍十絶羽蓋
雷祖云十方四正四隅及上下也聖衆十
方眞聖神衆也睹玉帝所放光明並皆乘
駕五采文色瓊玉之輪琅秀華輿蒼碧寶
輦九色華光玄龍十絶無倫之羽蓋白玉
蟾云五色青黄赤白黑也輪車之兩輪輿
[002-008a]
車也輦帝王車駕之總名九色青色赤色
黄色白色黑色紫色碧色太玄色金光明
色玄龍有龍光象不見形骸十絶十極所
無神奇絶倫靈鳳祥鸞之羽蓋道經云羽
蓋即高柄羽扇一云神仙帝眞輦行時有
瑞羽法節以爲之蓋後說尤妙管見云人
秉五行金木水火土之元靈各有法寶仙
眞道成諸寶擁隨法駕人能默朝上帝效
法於天身中神集正氣呈秀瓊玉輪琅玗
眞碧寳輦九氣靈色玄化之神龍十絶無
[002-008b]
儔之羽蓋昔在一身中矣豈獨天地神聖
有哉噫惟眞得者知之
神通品五章
麟舞鳳唱肅歌嗈嗈靈妃散花金童揚煙讃
詠洞章浮空而來
虚靜天師云聖衆駕行有麒麟導舞嗚鳳
和唱嘯聲和雅其歌嗈嗈天靈妃御散布
瓊花隨侍金童輝揚祥煙讃唱歌詠玄洞
寶章同護神駕浮凌虚空而來帝京十方
人云神帝行駕有靈童采女歌隨麟舞鳳
[002-009a]
唱侍衛童女舞唱效麟法鳳也故曰嘯歌
嗈嗈此說太鑿神駕行有麟鳳即今帝乘
御看馬之類況道經有云天帝行時龍翔
鳳舞蓋天上太和仙景自有此意又云龍
豹長嘯於山林則嗈嗈嘯歌爲眞麟鳳無
疑不然舜帝作樂於岐山何爲鳳凰儀而
百獸舞耶觀經味此當從前說管見云人
能修道默順帝則禮元皇身中太和天籟
鳴唱玄脉安適雅如麒麟之舞鸞鳳之鳴
嗈嗈可樂陽精煥彩陰華呈露恍見靈妃
[002-009b]
散花金童揚煙秘樂玄韻即天人讃詠洞
章對越元神如憑虚御風是亦聖衆浮空
來帝闕也此人人之同具惟有志者驗焉
神通品六章
是時梵天一切金仙大乘菩薩四衆八部承
斯光照皆乘金碧飛雲玉輿九霞流景慶霄
四會三辰吐芳飛香八湊旋繞道前雨衆妙
花如雲而下遍覆會前
子房云此時諸梵天一切大覺金仙了悟
大乘正道之大士天神魔鬼之四衆天龍
[002-010a]
八部承此光明之照皆乘金光碧色飛雲
寶玉輦輿所被九霞之服流散妙景以慶
吉之霄四衆集會曰月星三辰爲之吐芳
秀散飛異香八蜒環凑衆聖呈此秘妙旋
繞周折於大道之前雨降竒妙天花如衆
雲之垂下遍覆蓋盛會之前麻姑云梵天
最上寶林瓊宫凡世未見隱妙莫窮故曰
梵天金仙金剛不壊之仙大乘菩薩若觀
音大士等四衆仙衆將衆男神女神也或
亦分天神魔鬼俱遍若云道俗僧尼非也
[002-010b]
蓋天上凡身難至故不言此四衆八部神
部將部天人天丁部金剛部龍王部夜光
女使部修羅部夜乂部也九霞碧霞彩霞
紫霞丹霞雲霞煙霞瑞光霞景輝霞普運
寶霞九色玄光流此異景蓋衣之光亦云
神之隨形妙好不專在衣被也慶霄云佳
辰亦云慶覲神霄也四會天良會神吉會
時際會縁凑會也不專言四衆之會也旋
繞道前飛香八凑之旋繞亦云聖衆旋繞
也如雲而下遍覆會前妙花如雲之下盡
[002-011a]
覆會前或專言聖衆如雲而下太鑿管見
云人身之神甚多元神弗御則衆神不呈
靈惟修眞之士默朝眞主萬神恭謁靈府
玄光諸奇百妙一一湊顯元神會前諸禎
列瑞如祥雲遍覆我與天上不二矣
神通品七章
是時 帝光遍照諸天下燭十方無極世界
同玄都境凡彼人間上近九天通接交連至
親至邇凡彼下方無極世界山陵坡坂溝澗
溪谷緬平如掌六合至邇三境非遼天寶臺
[002-011b]
殿星羅人間瓊瑰羅列朗耀雲衢七寶欄楯
以界道路玉樹仙花蒨燦珠寶景秀丹田芝
草綿覆
天眞皇人云是時玉帝之光自此世界三
十六天遍照及三千大界之諸天下照燭
盡十方無極量之世界俱皆光明同於玉
帝所居玄都境界凡彼各法界人世間承
此光照無有隔礙上近於九陽妙化之天
天地人間通明相接交互合連極其親近
凡彼各下方無極世界高大山陵崎嶇坡
[002-012a]
坂污下之溝澗溪谷緬然平正如人手掌
盡上下四方之六合聯屬至近三清境界
亦非遼逺天上珍寶之臺閣殿宇如星辰
明密羅布於人間瓊瑶瑰玉張羅陳列朗
然光耀於雲空衢路七寶妙成之欄楯以
分界道路玉枝寶樹仙瑞奇花蒨燦珠珍
之寶妙景秀輝丹田瑞芝靈草綿結覆蔭
石杏林考義云人王之居曰京都玉帝之
居妙冠諸天世所難見故曰玄都平時天
清地濁神靈人愚若不連接非親邇也帝
[002-012b]
光照徹神機妙聯故上下連神人親近也
九天九上界三十六天非止九也山舉高
大者而言陵丘大阜也坡地之失平者坂
山嶺之崎嶇者也深長曰溝山夾水曰澗
水之流注處曰溪山之大虚曰谷緬坦平
也地有山水谷澗本不平也帝光覆照妙
意融溢故盡各世界之地皆平瓊美石瑰
玉類也紛然並陳曰羅列雲衢天端之路
横曰欄竪曰楯即世之排攔也蒨華光之
顯輝者珠寶珠寶之實丹田玄都丹陛之
[002-013a]
田耳管見云人身有天地陰陽之元秘不
交則上下間隔遼異若元神御光天輝煥
發則地天泰上下融高下曲轉並親邇妙
合矣身中本有之寶妙顯神映與天上何
殊丹田御神之地奇景秀見靈孕神芝綿
覆呈瑞已欄楯仙花何待逺求
神通品八章
時彼下方皆見諸天鈞天妙樂隨光旋轉自
然振響又復皆見鸞嘯鳳唱飛鳴應節龍戲
麟盤翔舞天端諸天寶花零亂散落徧滿道
[002-013b]
路是時凡聖駭異幽暗開光天人悅慶踴躍
懼忻凡夫學士盡得飛昇仰觀刼仞寶臺俯
眄紫雲彌羅是諸世界一切人民咸臻道炁
白首面皺皆得化度紺髪朱顏少壯幼稚轉
增形容光澤美好苦惱痊平普蒙解脫安樂
快然天下歌謡欣國太平
長生大帝云當彼帝光遍照之時各世界
下方人民皆見各天鈞天上秘之妙樂隨
帝光旋轉繞動自然聲振而音響又復盡
見瑞鸞歌嘯靈鳳和唱飛動聲嗚悉應節
[002-014a]
奏玄龍舞戲祥麟旋盤翶翔舞動於天端
諸天上珍寶之花紛零飄亂布散降落周
遍充滿於諸界道路此時凡夫聖人皆震
駭驚異幽隱黑暗盡開光明天神民人並
皆豫悅喜慶踴躍鼔舞懽暢忻樂無知凡
夫學道士人皆得神遊玉京飛昇天上仰
觀刼仞高隆諸寶之臺俯眄紫雲覆映彌
羅之界是諸世界一切諸人兆民咸皆臻
於道炁妙化之域白頭皺面之老盡得化
度爲紺黑之髪紅朱之顔少年壯夫幼小
[002-014b]
童稚轉增加華麗形容光輝潤澤粹美奇
好衆苦諸惱痊泰安平普三千大界老幼
盡蒙悟解超脫安逸喜樂心意快然各天
下皆謳歌謫謡欣樂國運之太平雷門使
者云鈎天妙樂金爲八音之首上梵玄韻
不毁之金元諸韻諧和無亂無毁聲律之
宗一云不調自匀世所希聞故曰鈞天又
云大造爲洪鈞道化妙運自然太和天樂
之妙是大造之化故曰鈞天踴躍懽忻手
舞足蹈而喜也八尺曰仞天之寶臺歷衆
[002-015a]
刼難毀非可磨消者故曰刼仞仰觀舉目
觀俯眄低首顧視也紫雲彌羅黄老寶境
非俯視者對寶臺言若有俯仰之義紺深
青揚赤色紺髪即今言緑鬢管見云人有
陰陽身分上下上炁常清下氣常濁惟氣
間而不和則上妙不見不聞而衰損弱虚
遂乘以患人旣符大道會元秘輝妙景則
眞聞秘音眞見玄化鈞天雅奏麟鳳龍鸞
悉顯奇矣瓊花飄瑞周徹美觀陰陽氣承
佳鬰神若驚駭一切幽闇光明上下和暢
[002-015b]
即天人之踴躍懽忻矣陰消陽復妙意昇
玄是凡夫學士盡昇也上瞻碧寶之臺俯
顧通玄之境國富民安氣和神泰衰者壯
平者泰不足者有餘易筋换髓終保太和
周身順熙快此妙化非老者返少少壯增
好天下歌謡欣國太平之義哉吁此實理
也達者味焉
神通品九章
當爾之時神風遐著萬炁揚津天震地裂枯
骨更生沉尸飛𩲸皆得復形酆都鐵圍長夜
[002-016a]
九幽即時破壞地獄苦魂化生諸天三惡道
苦一時觧脫時諸罪衆以斯光力得生十方
諸大天宫
魏伯陽云當天下歌欣太平時帝德神風
遐逺鼔著妙有萬炁揚太和津乾發生機
陽剛行健天震玄輿坤開成蓮陰柔效順
地裂靈幽已枯之骨更復迴生沉滯之尸
渙飛之魄皆得復形無拘無散冥府酆都
大鐵圍山大鐵圍城冥冥長覆九幽黑獄
即時破壞無復暗蔽獄禁諸地獄中受苦
[002-016b]
幽魂俱化生諸天地獄餓鬼畜生三惡道
苦一時觧脫業寃永除時諸亡獄受苦罪
衆以斯玉帝玄瑞道光燭照之力得生十
方世界玄霄之上沖漠之表諸大天宫愚
按鼓萬物者莫疾乎風帝化玄通神神無
盡徧徹法界蒙受者不識不知故曰神風
一炁有景色無實形奚云揚津炁之所通
帝德默運太和洋溢浹洽津濡故曰揚津
一天震非言雷陽德亨也出乎震以施生
一地裂非崩裂地道卑而上行陰定陽復
[002-017a]
露成育之妙不閉塞而地藏發泄故云裂
一枯骨更生非杇骨再起心死形稿者悟
道知眞回陽换骨人中之仙枯骨再生也
一魄在人身樂人死享祭祀生不明道塵
識染累神離形死魂消魄散或自執或墮
罪獄渙飛魄精幻變漂淪惡孽飛魄復形
魂靈魄聚不致漂沉驚禁罪苦一切冥業
一酆都鐵圍嚴固難開悉由罪魂自障蔽
帝光玄照一燭罪滅不見天日長夜九幽
之獄悉開光明酆都鐵圍即時摧壊破盡
[002-017b]
獄苦罪衆得生天上三惡道苦亦即觧脫
彼時承光罪衆仗此道力生十方大天宫
夫人之生神具形全肖形天地陰陽五行
性無不備本太和貫徹清凈無染至知誘
物化認假爲眞塵勞染著攀援妄想一有
執恃牢不可破欺蔽日久無復開明喜怒
憂思悲恐驚情倏臨驟懼心無定見忙忙
不止私欲苦心累身語之不省即沉尸飛
魄酆都鐵圍黑獄幽閉也若絶欲忘私使
天君泰然沖和澄徹鼓巽風周太和全浩
[002-018a]
然洽道脉即神風遐著萬炁揚津陽施陰
受交泰回陽消無量之苦除不盡之塵破
歷刼之迷執脫暗昩之業趣即天震地裂
枯骨更生沉尸飛魄復形酆都鐵圍九幽
即時破壊也陰消陽長欲盡理還易濁爲
清精氣化神脫五苦而融五氣默朝元官
凈三業而證三元上登紫府即地獄苦魂
化生諸天三惡道苦一時解脫罪衆時承
光力得生諸天宫也生世間者恩之寶之
神通品十章
[002-018b]
爾時 玉帝即分其身徧於諸大天宫令諸
天宫自然化現白玉爲京黄金爲闕七寶玄
苑大光明殿具光明座幢節旛蓋異寶奇花
徧布是處爾時 玉帝即以所分之身徧於
是處白玉京中黄金闕内七寶玄苑大光明
殿光明座上普爲十方演說清凈解脫之道
鐘離帝君云彼放大光明時玉帝即分化
法身徧及於衆大天宫令各天宫自然化
現白玉京城黄金闕庭七寶莊嚴玄苑皆
如玉帝所居大光明玄殿備具大光明寶
[002-019a]
座玄揮法幢節旛華蓋珍異妙寳奇麗天
花徧布滿各大天宫之處爾時玉帝即以
妙分之身徧在各大天宫神化玉京金闕
玄苑之中御大光明殿陞光明座上諸神
座俱有光元始玉帝演法寶座其光尤妙
至大莫量最神難言妙勝佛家法王座故
帝化身陞此座上徧爲十方世界演說其
眞清眞凈悟解超脫之道演演明陳其義/也
管見云人之元神靈通不拘無所不到本
同玉帝之妙化紫府丹臺本同天上之神
[002-019b]
宫瑞芝靈藥本同天上之寶花人惟牽於
世利元神失主遂不能周流徹貫觸處呈
靈喪我清靜之眞不得解脫之道若保眞
合道默禮神王則靈運普通周身徧滿即
玉帝分身徧諸天宫凡身達妙至寶呈奇
珠樓寶殿瓊官瑶臺即天上金玉京闕七
寶玄苑也神宫丹臺即光明殿光明座也
氣和脉暢光動霞揚即幢節旛蓋神芝之
秀又同天上奇花也元神御宰丹臺敷靈
顯秘即玉帝以分身遍各天宫同時登座
[002-020a]
說法也吾之眞性歷刼不壊無二無雜無
拘無間本清靜不染脫落自然大明不昩
也能神御敷靈則遍一身皆玄化周三千
無拘我明了因縁不昩實際表裏瑩徹窮
神達化即玉帝演解講明清靜解脫之道
教化各世界也達者味之自識此義
神通品十一章
時化 玉帝各以無量天眞大聖妙行眞人
靈妃玉女侍列左右是諸玉女顔容姝妙端
麗奇特天珍異寶莊嚴身相言音清徹衆所
[002-020b]
樂聞是諸玉女其身復出微妙解脫自然之
香是香芬馥周徧諸天極妙樂土及諸大地
一切福處
王母云爾時徧諸天宫化身玉帝各以無
盡量天上諸眞神通大聖靈蓮變化妙行
莊嚴之眞人靈通仙妃護聖玉女侍立分
列於左右此衆玉女顔面形容姝美奇妙
端正華麗神奇特邁天珎神異之寳莊嚴
身之形相言語音聲清明通徹大衆所樂
聽聞是衆玉女其身邊復發出玄微神妙
[002-021a]
大解脫自然之馨香此香芬芳鬰馥周遍
充滿於衆天宫極神妙快樂之凈土並徧
及衆大地世界一切福會之處考義云妙
行者人有諸善不假强爲功德不窮本於
自然而成眞人則神通莫量故曰妙行靈
妃玉女陰梵妙氣變化之神拱衛帝眞凡
天上神女皆如是稱無欲無累與魔女不
同德功俱備貴美尊靈純潔永無間雜故
曰靈妃玉女非專言帝后是諸玉女是此
也顔容姝妙姝美也端莊正也麗華澤也
[002-021b]
奇神妙罕見特超絶衆美世無比倫也天
寶莊嚴身相天上妃女玄光神化妙寶莊
嚴其體其容世所未見言音清徹言言語
音音聲清聲語分明徹通徧周聞也微妙
解脫自然之香妃女了悟得大解脫玄機
難窮神妙莫量不待造作自然馨香且不
知其香從何而生故曰微妙是香芬馥芬
香美氣布揚也馥鬱然馨香盛著也周徧
諸天極妙樂土周悉及也徧廣被也極甚
也各大天宫侍衛玉帝化身之玉女香不
[002-022a]
止及一處皆徧及各世界諸天甚妙無苦
樂土大地盡山河世界而言福䖏有世界
則有生成故曰福處或云恭敬精信然後
得聞異香各世界承玉帝光皆生信心得
遇靈妃玉女妙香故曰福處此亦通
六道一切衆生聞是香者普蒙開度所謂天
道人道魔道地獄道餓鬼道畜生道若諸天
道一切天人或有能聞是此香者五衰四相
永得消除轉增天福若諸人道王臣兆庶或
有能聞是此香者即得人天長壽之樂身或
[002-022b]
滅度乃得脫殻屍解之道若諸魔道一切諸
魔或有能聞是此香者安處天宫闘戰之苦
各得休息若諸地獄道一切罪魂或有能聞
是此香者離地獄苦得凈土樂若諸餓鬼道
一切餓鬼或有能聞是此香者即得飽滿無
飢渴惱若諸畜生道一切畜生或有能聞是
此香者脫畜生苦得智慧樂
救苦天尊云六道中一切衆生聞是靈妃
玉女自然之香者普皆蒙受開化拔度之
惠六道衆生所謂各天上人道世界人天
[002-023a]
道諸魔道冥府地獄道窮魂餓鬼道業報
畜生道四種民天下一切諸天界之天人
或有能聞是靈妃玉女自然之香者五衰
四相之苦永得消滅除去轉增益天福之
樂若大地一切世界諸人道中帝王臣宰
兆民衆庶或有能聞是此自然之香者即
得留形住世享人天長壽之樂身或入滅
超度即得脫殻無拘屍解仙化之道若諸
世界各天諸魔道中一切魔王魔民魔女
諸魔精類或有得聞是此自然香者安然
[002-023b]
附䖏天界别宫爭闘戰伐之苦各得止休
寧息若諸世界冥途地獄道中一切有罪
之䰟或有能聞是此自然香者即能脫離
地獄之苦得生凈土樂地若諸窮䰟餓鬼
道中一切餓鬼或有能聞是此自然香者
即得飽味滿腹無有飢渴惱恨若諸畜生
道中一切業報畜生或有能聞是此自然
香者即能脫離畜生之苦得生智慧聰明
之樂薩眞人云六道道猶路也在六般途
路中受輪轉故曰六道首言天道者天有
[002-024a]
三十六稱最上四天號曰種民七寶九宸
諸天仙所居佛家云不退轉之地種民之
下有四崇秘天佛家云四梵天也崇秘天
下有四忘象天佛家云四禪天即無色界
也忘象天下有色界十八天色界十八天
下有欲界六天一世界有三十六天各世
界俱同四種民天虚無妙有妙化玄神永
無毁淪止有上聖眞仙御居並無天人不
在天人道數四崇秘天塵染方凈略化未
神未臻大乘雖冠天人道大刼亦不能免
[002-024b]
無色界色界欲界諸天人天身高大形如
白銀不依日月之照自有光明日月天天
人身高五里其上漸加至於百數由旬之
高由旬四十里道經云踰舍也衣六銖二
錢五分重之天衣頭有自然珠冠目不舜
頭不俯立不倚眼無淚身無困憊若不悟
大乘天福受盡之日珠冠碎目瞬雨淚身
屈形憊五般衰弱四不美相見矣若承自
然之香精信恭敬悟其妙香之由頓契大
道不從外聞此香遂得了悟是曰能聞五
[002-025a]
衰四相永得消除永終也終免衰相之苦
轉增天福轉轉進益天福無窮不退盡也
人道不同有陰陽老少有貴賤貧富有聖
賢智愚不得大道壽算不長死之甚難屍
不能化若各世界帝王宰臣大小臣僚及
兆庶諸民千萬曰兆庶衆也兆庶盡人民
而言極語其多也若能承自然香了悟大
道亦能善聞馨妙即得人天道無拘礙長
壽之樂縱或滅度亦必妙脫軀殻屍解仙
化矣脫殻或坐脫立亡或投胎奪舍屍解
[002-025b]
或此已死又顯身於世間屍魂並去或假
死而上昇若諸魔道魔類不同若唃嘶囉
與天帝爭衡闘亂天宫修羅宄逆等一切
魔途或好戰爭或作幻厲居䖏不安常無
休息此魔等若聞自然妙香能悟道眞則
改邪從正居䖏安然守其素位在天别宫
不樂紛爭闘亂戰伐之苦各得罷休止息
闘戰苦者闘亂必傷戰伐必殺互勝互敗
交爲寇讐所以云苦各得休息神雖不侵
魔爲魔所亂亦必應變伏魔今魔聞香悟
[002-026a]
妙安處不爭神亦無事神魔悉安故言各
得休息諸世界地獄不止一名曰酆都曰
血湖曰血硤曰寒氷曰火車曰刀山曰劔
樹曰愛河曰刳心曰鐵床曰風刀曰鐵狗
曰銅蛇曰鑊湯曰鋸解曰碓磨曰剥剔曰
泥犂曰拔舌以及三十六獄一切受罪之
䰟本難離地獄囚刑之苦若聞此自然之
香即能了悟遂得超脫出離地獄諸苦得
生清凈樂土諸餓鬼歷刼窮䰟久繫鬼籍
或細頸大腹或首大腹獈或咽喉蔽塞或
[002-026b]
食炭吞煙或餐鎔銅或啖鐵九累世不聞
漿水不遇飲食餓餒渴痛雖常憂懊若諸
世界如是餓鬼道中一切餓鬼聞此自然
之香即能悟道則道味充腹即得飽滿消
除飢渴開明喉咽永無餓惱諸畜生道卵
化濕耎蠢動皆是不專言禽獸也畜生者
雖畜養於天地之間無有智慧業報多苦
雖苦難脫各世界一切畜生若聞自然妙
香即能悟道則得此解脫業報即盡脫離
畜生之苦得聰明智慧之樂畜生非無知
[002-027a]
不能言道不能體道形異神殊或豢養乘
御或漁獵殺食投䧟阱充庖厨茹毛飲血
皮骨悉盡最苦難言聞香即得智慧皆帝
光法力也管見云上兩節俱一意人身元
神總御陰陽眞聖妙行靈妃王女皆所有
也神氣精血太和之中本有妙香解脫自
然微妙難窮也氣之偏正是非狂愚自分
亦有六道惟天君不泰則爲五行所拘念
頭不斷紛紛擾擾爲陰陽所制是亦受六
道輪轉者也睹己身六丁玉女之美聞太
[002-027b]
和解脫自然之香明徹大道使元神常煥
即覩帝光而仙化者也永脫塵凡不爲身
拘是亦永脫六道之苦矣達者味焉自識
兩節之意
神通品十二章
爾時諸生天罪衆旣得生是勝天宫已縁承
慈光攝受之故便得覺悟各各明了罪福因
縁與諸眷屬作天伎音計其倚切藝也一本/作伎字之豉切渠紀切
與也伎/字當從樂來詣帝前是諸衆等各各含悲
俱發聲言臣等前/後經千劫萬劫不見三光常䖏
[002-028a]
黑暗三惡道中多受苦惱伏蒙 上帝方便
放光愍救我等皆生天上是諸惡業悉皆滅
盡無諸繫滯皆得徃生仰朝 上帝各到道
前是諸生天一切罪衆說是語已稽首復位
葛仙翁云爾聞香脫化時候諸地獄餓鬼
等途一切生天罪衆旣蒙自然妙香得生
是最勝天已因承玉帝大慈光明攝受之
故攝接引保持也受接引魂神召之皈眞
也帝放慈光妙化眞香攝受諸罪衆即便
得覺悟大道覺知其所以然也悟撤通也
[002-028b]
罪衆覺悟脫其三惡道趣各各明通了徹
深知罪福因縁夙根曰因有因則有果由
來曰縁有縁則有業罪衆旣明罪業福德
因果縁故與諸親眷屬類與同也罪衆或
魔或鬼或業畜各有親黨統屬旣生天明
道與眷屬舉作天上伎藝妙樂天伎以藝
字解者言其妙無不通耳來詣帝前詣至
也是諸生天罪衆等各各包含着悲的意
思俱發聲音言說臣等前前後後經歷大
刼小刼千千萬萬不見日月星之三光常
[002-029a]
䖏陰黑幽暗之地墮於地獄餓鬼畜生三
惡道之中多受罪苦悲惱伏蒙 上帝伏
鞠身俯伏地下也蒙承受仰被之意言伏
蒙以卑承尊當作是言耳後凡言伏蒙倣
此蒙上帝普行方便放大光明方便者普
著道妙令人得便益故曰方便慈光旣放
憐愍救拔我等皆得生於天上是諸惡苦
業報悉皆除滅了盡無諸牽繫滯絆皆得
徃生諸天仰朝玉皇上帝各得到元始至
尊大道之前是諸生天一切罪衆說是言
[002-029b]
語己畢稽首復歸原侍立的地位愚按人
秉陰陽與天地本來相同溺於利欲污䧟
眞心長惡不悛以報應轉輪之事爲無是
不知罪福因縁故妙和眞意無有蔽於塵
俗之綱貪嗔癡妬狂亂悲喜嗜慾求名不
見了期是常䖏黑暗如地獄餓鬼畜生之
在三惡道中也晝夜熬煎亦與諸罪/衆多受
苦惱一般是即惡業不盡有繫滯不得生
天之罪衆也元神御天光發則一身陰氣
雜意惡趣皆復正氣而昇九陽境界知善
[002-030a]
惡凡聖之關捷於影響報應昭然即洩太
和之韻呈靈秘禮元皇是即生天罪衆承
帝慈光攝受各明罪福因縁與諸眷屬作
天伎樂來詣帝前也陰氣消雜念忘惡趣
凈易惡爲善皈神皈命悔悟懲創自知作
惡不祥不悟大道如同面墻坐井寔無所
見蔽於参三貳二之途遂多憂懼惟元神
御瓊臺降眞引靈妙發玄輝化陰全陽了
脫塵凡永無牽累心同於道默朝上帝是
即罪衆含悲自言累刼憂暗之苦伏蒙帝
[002-030b]
光愍救免惡業無繫滯徃生朝上帝而到
道前也此本天上至神妙化近取諸身者
以道本在身欲人反觀實踐耳故稽首復
位以上四句不復贅言達者詳焉
皇經註解卷之二
