[001-001a] 
皇經集註啟讃序
天猷副元帥和應善天尊製
原夫大道無刑妙萬物而資始至眞罔象攝
群心而自歸機若洪鍾扣之立應邈哉上聖
至誠遂通恭惟
本行經者
玄皇之秘言穹昊之樞要浮黎眞境紀談授
道之初紫微上宫顯露緘藏之跡實諸天之
隱韻乃大梵之仙章八角垂亡本由於宸翰
千眞列衛普度於人靈年刼孰究世數莫知
[001-001b]
蓋大地衆生迷謬喪失眞源自壞刑體耽惑
情慾不能洗滌聖文遂隱今日崑山玉顯巨
海珠分獲覩瓊文伏增驚歎所謂幽囚重繫
慕妙義以薦原痼疾沉痾仰德音而頓愈昏
衢惠炬溟渤舟航保國寧家濟生度死金編
玉軸浩渺難量非慕眞風曷契斯理聊叙大
要以化未萌云耳
高上玉皇本行集經前序
道本無言諸經皆眞聖唾迹但因言顯道文
亦聖賢之所不廢自三才分名教立理本一
[001-002a]
致謬妄者或歧之歧之非是也元始坐照
於諸劫之先當時至運會諸眞問
玉帝行因遂說是經廼法品最尊靈文第一
自來經書無有及此者眞文隱奧不事奇麗
梵對而旨自難窮諸聖所不能言思議所不
能到此經括盡明若掌臣張仲事文中古供
職於周祇承
上帝即聞此經願終寶持 帝偶較人間功
過録臣仲在忠孝之途 命掌化九天編輯
此經經中玄藴益得飽味惜世觀經者不能
[001-002b]
體聖意契玄旨謬刊訛傳言韻或誤遂分洞
玄高上二名各執私見以傳習大悖說經之
意甚至膠柱狂誕之徒或不信此經或以爲
因襲他典或無知强觧皆不知是經之尊而
罪福報應不可逃也其過何可言臣仲不忍
盛典之失傳惜塵俗之愚謬誤犯無知不聞
大道奏承
帝命使仙眞解經說義流傳凡世作窮經之
關鑰爲人道之梯階庶聖經法航可濟久溺
之流玄宗妙藥易醫積沉之病聞經悟道永
[001-003a]
無妄議應機識眞終免輪沉三千大千界界
悉太和之域從刼至刼代代爲樂利之場求
道必得無願不成是經功德斯無負矣謹序
九天開化文昌梓橦帝君臣張仲頓首百拜
[001-003b]
原道
南極遐齡老人臞仙撰
臞仙曰稽夫道教之源昔在混茫始判人道
未備天命我
道祖軒轅黄帝承
九皇之運秉六龍以御天代天立極以定三
才當是時也天地尚未昭晰無有文字結繩
以代政無有房屋巢居以穴處無有衣裳結
草以蔽体無有器用汗尊而杯飮我
道祖軒轅黄帝始創製文字製衣服作宫室
[001-004a]
制器用而人事始備今九流之中三教之内
所用之文字所服之衣裳所居之房屋所用
之器皿皆
黄帝之始制是皆出於吾道家
黄帝之教焉且夫老子謂生天生地生人生
萬物必有所生者曰吾不知其名强名曰道
强字之曰大故曰大道其教曰道教世方有
道字之名以是論之凢言修道學道者是皆
竊老子之言以道爲名也豈非老氏之徒乎
又若老子所謂玄之又玄爲衆妙門玄妙二
[001-004b]
字又皆竊之爲名用之於經者是皆用老子
之言也又若莊子書曰有大覺而後知聖人
此大覺二字乃莊子所立之名徵宗取之而
封金仙其經皆用之是皆出於吾道家之書
黄帝老莊之教也
皇經註緒前序
道之一字 三教同尊稱之廼妄誕狂流目
道爲二乘是不知道也 玉帝 三教同尊
事之盲徒或稱爲天主議其不尊是不攷
玉帝本行根由也 帝修德無量功成不毁
[001-005a]
位至尊名最勝統萬天包 三教御三千大
千歷劫自如儒家稱爲上帝佛家號曰燃燈
道號玄主尊貴無倫睹是經則知 帝妙行
可破千古之疑萬種之惑惜不知者未契經
文猶有妄議不能了悟增罪愈深豈識人生
本於道宰於上帝明心於聖訓若輕帝慢/天毁謗經
文皆不明大道是背本忘親不達生成之自/也臣嵓慨此已久故序於經註之首以示戒
純陽警化孚佑帝君臣吕嵓頓首百拜序
皇經集註再緒前序
道之有經如天之有日月國之有典章覩日
[001-005b]
月面墻之弊可免遵先玉之法而過者未之
有也則崇信眞經豈非入道之準的乎況此
經 元始親傳 玉帝諸神承宣 三教最
上品大聖秘密言在在宜尊刼刼當重但無
言之道此經已作文具又何用註解哉然經
以文言自得道者觀之耳未得入門正深借
於此矣不然渡河無筏焉得到岸嗟嗟舍經
求道非也執經爲道亦非也以心觀經以經
驗心心融神會此天寶靈章固在我性分中/眞明不至泥文矣奚有二病哉
長春輔化明應眞君臣丘處機頓首百拜
[001-006a]
皇經集註前四序
道之大 玉帝之尊皇經聖玄奥臣震知之
已久世多昧而興妄議將以道可離天可褻
聖經可輕耶豈知道有經即性有此身天有
帝即身有天君耳無幻身則性無所附而妙
不彰非天君則身無主而形爲虚身心不可
無則 帝恩可不報經功可不信哉但信經
非徒以文惟神會以心耳眞得不忘則妙果/成矣
雷霆大元帥臣鄧天君頓首百拜恪序
三讃 臣鄧天君稽首言
[001-006b]
讃 大哉至道 無宗上眞
道 卓爾三教 惟此獨尊
讃 皇矣玉帝 三教無倫
帝 沙界浩刼 永皈至尊
讃 皇經盛典 微妙甚深
經 三教括盡 法品最尊
皇經集註初纂前序
宣聖不言神而祇事 上帝儒者諱談玄而
敦尚心學 上帝固儒家之不敢慢矣卒無
觀道經會玄旨融三爲一者豈意專立門耶
[001-007a]
抑行道而不暇耶吁亦隘矣事不在於徇名
道惟貴於實益玄經非矣何以言道是矣又
何殊於儒而可拘拘哉臣洪先幼習孔訓嘗
及玄典恍若有得未敢輙是迨長捷龍頭居
金鸞坡得備覽 三教書益知莫尊於道莫
深於玄三教語莫勝於皇經如菽粟布帛
之不可少奥意難規諸仙註不可不傳因寄
迹方外虔輯成卷惜弱軀日驘未及刊布後
遇山東濟南隱客周雲清氏講玄經修道藏/遂托友人天拙子記愚言以付之
明萬曆十三年冬前狀元方隱臣江西羅洪先叩序
[001-007b]
皇經集註纂序
道之難言久矣臣玄貞蒙爾蠧質草莽下士
何足知道而修玄藏集皇經編註耶以蚊負
山徒見其不勝任已但大道不遺於卑陋下
學亦可以知言玉經雖玄諸仙明解適羅太
史付愚不彙入藏是秘天寶叅入又於見未
安懼劣質管見不能聯仙旨融註意嚼飯旁
付令人嘔噦使道味至趣爲某調亂則罪益
甚矣嗚呼述者之明世亦希覯臣愚陋而僣
述者之事宜無功而取罪也然志在行道罪
[001-008a]
我之議孔子不辭愚何人斯敢避罪而不述
己成之論耶若重道英流觀某管見而憐之
繼爲發明以宣此經之義是編爲不徒矣謹/序
明萬曆十五年講修道經臣山東周玄貞百拜
皇經集註謄録序
行道揚名以光先人世所謂忠以成孝古今
相襲之道也臣靜粹幼業儒雖知天帝之
尊行道不在功名寔知所未逮矣後從玄師/周雲清修道藏供書
務觀皇經註廼知三教一理性道無二此經/直指玄要悟此則道盡遂僭序卷首以自勉
明萬曆十六年夏京都奉道臣王靜粹叩書
[001-008b]
諸義攷目
道源攷
道本無象無名孰究其源奚從而攷自
元始分化太虛孕妙有道之秘彰名因以立
眞一含三三教峙焉有無終始不外五行刼
刼相生聖聖相承皆道也縱有跳出三界不
在五行亦不免爲成道之人耳固道之所由
顯道家之名所自來矣故尋經源先攷此
經源攷
經以載道度世慈航諸經皆聖眞法言無非
[001-009a]
至理但此經演自 元始化本 玉帝
元始爲三教之首 玉帝爲萬法之宗此經
至玄極妙獨冠三教又爲諸經之玉浩刼常
存演從無始秘之玄天韞在玉笈字非凢品
廣長一丈光徹無量天眞皇人應時按筆書
傳世間此經之所由宣布故續道源以繼攷
玉帝萬法教主聖祖玄師岀處世系攷
師以度世破迷拔苦傳道授經開來継徃大
道玄師統三教包萬法居天中之天爲聖中
之聖無始無終本莫窮其自在萬象之先但
[001-009b]
道妙分眞現生光嚴妙樂國中廼徃昔刼中
化顯也世人觀天道陽明陽主施其機常張
尊帝曰張大帝迷徒不達此埋妄以今北直/隸眞定府行唐張氏族爲
玉帝之後豈知行唐張族廼張果之支裔張/仙之後也奚可混作一論哉此姓氏世族之
攷耳若論世系/玉帝爲大道之首分浩刼之古祖焉有死生
姓名耶若/玉帝聖后聖子眷屬皆化光嚴太子時宫眷
帝復登昇宫眷悉證道耳要之/帝后宫眷非實女身皆天至眞爲度群生顯
化女身經已言之即佛成道妻子證聖也目/玉帝爲道祖累刼衆生萬類皆天地之生意
道脉之支分孰非/玉帝之眷屬統系若
大羅宫眷證道後皆天眞聖身如文殊掌無/垢世界龍女成道而化男身義同今之僧
[001-010a]
道世人不觀此埋妄以爲/玉帝有宫眷有輪迴爲二乘果豈知諸天可盡
三清境大羅天無盡諸天帝輪迴/玉帝不輪迴蓋
玉帝廼道身道無窮玉帝豈有窮乎信乎/玉帝最上一乘諸佛之師萬天之王宫眷皆
道化之妙意矣玄系之畧若此學者勿妄/論請詳是攷
刊經功德攷
太古經無紙筆方策記之蒙恬蔡倫造紙筆/載經書後高士刊板印記功德又加倍世之
迷徒旁門不知恬倫受福於兜率天以兹二/人有地獄之報二人之遊冥府從
太乙救苦天尊/冥主地藏菩薩執經入地府化度邪說罪人
耳二人豈有地獄之苦哉功德甚大刊經演
教之品也
[001-010b]
持誦施經講註寳益攷
持誦講觧心要至誠一無染着貪妄功德如
經中語印經施捨功德又大以其廣布法品
若輕經謗經污損經典罪亦深重勉之戒之
勿負聖賢之教
玉帝聖號同異攷
玉帝聖號崇自浩刼前中古復尊上重稱讃
耳世主好道感
玄恩各就所見聞所皈重事與時會功以世
顯隨其彰著人人共覩聽者敬上諸神之號
[001-011a]
以定稱謂玉帝有四一太微玉帝漢武帝上
太薇垣星主號也二梵天玉帝漢宣帝上天
市垣帝主號也三焰華少微玉帝漢哀帝上
先天定位號也四紫極玉帝漢光武上後天
乾號也皆非此玉帝此玉帝號昊天金闕無
上至尊自然妙有彌羅至眞玉皇上帝又曰
玄穹高上玉皇大帝是帝宰諸天永不毁淪
世不詳考謬謂帝即帝釋不知玉帝名號各
有不同其四玉帝俱屬高上玉帝統御今言
四帝天皇同列者亦非是玉帝達天者詳之
[001-011b]
玉帝御蒞推極攷
葛仙翁曰世界之天所見皆同儒家言一天
地一上帝道教言三十億萬大法界界有三
十六天天各有帝俱屬高上玉帝統攝釋教
言三千大千世界界有三十二天界各一玉
帝三教之論若殊然言一天者天外言太虛
稱其不可窮言三十億萬自是之外亦言不
可思議言三千大千者自此之外亦言無盡
量故儒言順帝之則又曰聖希天天體無窮
至元會運世此理亦在是以上帝爲不變遷
[001-012a]
也道言高上虚無眞帝不毁佛言眞如自在
永不退轉是俱言玉帝無毁淪也故言一天
者非遺大也舉總名而言之與玄釋不二矣
言三十億萬三千大千非謬說也析分數而
言與儒者相同矣至於釋言各一玉帝一界
各一極也道言共此玉帝衆界同一無極也
曰太虚曰不思議曰無盡量皆知道不變玉
帝常在耳苟以世界分而謂玉帝殊豈以無
極之理有二乎或以元會遷而上帝毁豈無
極之理有壞乎知道不壞則玉帝常在信矣/毋持魔說以謗聖
[001-012b]
玉帝清微天界攷
王重陽曰清微天之最上玄微處即道家所
謂種民天儒家所謂沖漠之表蒼蒼不毁釋
教所謂不退轉之地今禪之雜文内誤言玉
帝在須彌山頂廼日月天四王天或有毁壞
惟彌勒内院爲不退處又言彌羅垣又言彌
來園此三箇異名是道經無上元君分出即
彌羅玄眞境玉帝所居清微天也其日月四
王天蓋太微玉帝之居非此大天尊高上玉
帝也故道經言玄谷山頂有帝君上禮玉皇
[001-013a]
大天尊玄谷山即禪家須彌山日月天主管
理此天之神即今帝都京兆尹也是以釋經
言如來說法帝釋張蓋即此時狀元及第金
殿傳臚禮部舉觴京兆尹張蓋以示朝廷旌
賢之意邪流遂以張蓋之帝釋爲高上玉皇
是以張蓋京兆尹爲皇帝也其謬甚矣惟訛
謬若此斯雜文中言崑崙山有八處不知方
向雖有八極八極總有一西北西北乾首崑
崙儒家所謂天柱地維即道之玄谷山釋之
須彌山豈有八箇之理世人訛言已久故因/攷清微天界併言而戒誤論者
[001-013b]
玉帝尊次攷
劉海蟾云玉帝在道教即三清之化道家先
三清者先虚無而後妙有所謂無極太極非
有尊卑之殊在釋教即燃燈古佛顯化釋迦
佛身禪家先佛而後玉帝即外國尊其主而
後中國皇帝之義也若攷道之尊處金輪經
云玉斗/玄尊命駕神遊上極前行五星爲使者後
以釋梵作威儀釋梵仙佛菩薩也帝信三清
與佛者顯身度衆生使皈道也世流妄分乘
位不攷源流以玉帝爲次尊是世人有大於
[001-014a]
帝王者矣甚至以三清佛尊比太上皇又悖
玉帝先後顯化之意而以異姓異號擬父子
其罪尤甚噫世不能無玉帝猶生必有宗祖
父母也謗上帝而别立門户是舍宗祖父母
而自尊也奚可哉
玉帝號稱利益攷
藍采和云人知尊上帝不稱玉帝寶號儒者
或言誦之非是不知大孝終身慕父母非孟
子之言乎慕父母而心誠則爲孝子稱帝號
而心誠永無過行豈不爲乾坤肖子哉踐形
[001-014b]
惟肖則天地皆歸利益豈不大乎
皇經利益攷
張紫陽云有帝王之興必有帝玉之制守玉
制而過者未之有也況皇經心印廼道要心
宗體之則爲至聖豈止免過哉今人不信利/益惟體會誦持未誠耳智者思之
帝經校録功過攷
鍾離子曰人物之生本於道皆自天帝而分
眞故善則德動天福自至即貧賤而安樂勝
於他人是眞福堂惡則自作孽天降殃即富
貴而凶咎是活地獄禍福有定隨人善惡天
[001-015a]
人交應捷於影響迷徒不信故功格言眞誦
皇經一部爲千種功德即升天堂眞誦者内
外總一言行合道不在口上念經惟在心心
實善善乎王靈官曰何勞妙手圖吾像但願
君心合我心能心合上帝則德福並懋廼眞
誦善功其餘持誦經文戒口制心尊信論嵗
月雖有福德因其善之大小而應是又次矣
過格言不信此經墮入邪道以心不合道遂
作邪人也又言毁謗眞文身墮地獄不信者
惟聞經中功德信之不及尚爲小過毁謗則
[001-015b]
廢天章心作大業凶咎無邊淪於陰惡罪不
可活故墮地獄途又言詆帝毁聖廢神居裂
眞經頑惡無忌永受業禁禍及七祖毁謗則
口訕靈章言冐天威故罪在自己詆帝裂經
縱惡不悛身爲不善遺臭無窮虧體辱親雖
孝子慈孫百世不能改己身罪業豈有出期
祖親之咎又何能赦不然國家設法禁罪人
可矣有夷三族滅九族者何也以罪犯過重
故延及親族惟若此則爲法網雖延其餘或
邪視經典或誦置不虔或持念訛慢或妄意
[001-016a]
裁度或是此非彼或優彼劣此隨其過之大
小又有一定之報在矣鳴呼帝之經當今之
法也不信王法律有明章不遵盛典豈無天
條惜人身難得至道難聞父母生我其勞苦
同有德者福祖親即今世登甲科封贈顯親
也有過者禍祖親即今世子弟犯事罪坐家
長也人身同而善惡異親恩同而福業殊人
何不爲善而甘作惡徒遺累親宗哉經功過
格言此見眞經在人心上純善則經功自有
上智行自合經不在口誦中智者因經見道
[001-016b]
下愚則語之弗信上智不常有下愚亦不多
中人旣廣則教化之功信不可缺觀是經者
豈可不體玉帝慈悲度世之意而視爲泛常/耶
皇經集註義畧攷
石杏林云皇經言道之眞吾性分固有之宜
不須解世人多慮資有高下偏見者廣諸仙
解是非能盡說玄旨姑備後人之折哀耳
皇經同異攷
張子房云此經本無二名高上靈寶之分後
人穿鑒隨意增減字句牽合文意殊失本旨
[001-017a]
今攷高上靈寶出自各仙眞稱揚語後人誤
執爲二兹據玄都定論録傳世間後學鑒此
定志黙體或遇刊寫傳講差處從公考校其
外添文句字畫皆訛誤也達者勿泥執焉
皇經集註刊傳䟽文
大明講道經修玄箴嗣全眞弟子山東小兆/臣周玄貞誠惶誠恐稽首頓首齋沐百拜
奏 伏以
道妙無爲毎因時而著見人心有覺宜隨地
以積功臣玄貞一介微質三才末品慕妙法
以皈玄本儒行而會道一覩 帝經勝獲珎
[001-017b]
異即逐字以精研冀因文而了悟但聖典無
註體認惟難臣貞用發哀虔博方解義緒纂
仙聖格言彙入道藏函部縁三卷之眞文用
集序次敷五品之祕論以列篇名卷編爲十
幅計六百總列一百八章大畧十餘萬言千
聖心法覩册昭然浩刼玄宗舉目如在雖未
能獨窺上聖之藴奧亦庶使衆觀最盛之眞
文寸勞旣効良縁若存涓吉朝而䖍刻資善
信以恊成預 奏䟽詞上干
玄鑒增
[001-018a]
君民清凈之福赦小兆僭妄之罪使諸界多
方盡爲十七光明之照徹絶今傾古悉被三
十大願之陶鎔人物俱登重玄冥陽永霑法
利庶臣玄貞之誠少伸萬一矣謹奏
經註名義序次攷
經本文有作一卷者從本傳象太極也分三
卷者象三才耳今註作十卷象十極之義道
數成於十也分五品以象五行合五行四象
八卦則得十七皆太極之分故帝於十七光
明天以生地以成 玉帝此經即地之曲成
[001-018b]
萬物地數三十故帝示三十種功德帝德超
出十極故具十號修億萬刼故周萬德今註
六百幅象火記六百篇一百八章從帝千八
百戒十萬餘言象帝十萬妙行玄光也至於
所謂皇經纂恐下愚不能全契聖文舉大要
以詔入耳知此義又何有不同之旨
觀誦講授經典戒義
凡觀誦諸經或講明授受先齋明整衣肅容
請經置凈几上端坐定志善惡兩忘一乘不
立沖妙虚明然後從容展卷或默觀或持誦
[001-019a]
或發明或教習與帝終對越至誠無息方爲/守戒
抄寫經戒
凡抄寫諸經規儀與觀誦同心正筆正非欲/字好即此是道
信經論昇沉德業辨
人自太極生化天堂地獄經詳言之世固未
信豈虛語耶死雖歸空趣不盡者魂有執業
伯有爲厲子產信之夫子不以爲非地獄豈
無清凈還造化舊物天堂亦有但福不可徼
得業不可倖免天堂地獄惟人心造若信二
說之名而不修德是自求禍也雖日言果報/亦何益之有
[001-019b]
凡誦經者有凈心等諸咒今不録因前已教
人心同於道是誦眞咒矣故不載其文
皇經原本首載三十六聖號從天上三十六
之義今經止載十誥何也十號十極從帝稱
用之耳寔不以繁簡而爲去取也觀者詳之
高上玉皇本行集經註觧此義廼洞玄靈寶/對註者後人勿疑
長跪禮奉此經係元始闡玉帝妙行之/義故誦經者長跪䖍誠禮奉
仰啓三清境無上三境尊知大道之高三清/之尊按誠企慕皈
身皈神皈命上達眞心仰瞻啓告於玉清/上清太清三清境界至尊無上玉清聖境
元始上清眞境靈寶太清仙境道德三境/道祖大天尊
[001-020a]
仰啓大羅天無上玄穹生吕純陽曰玉帝所/居爲三千大千世
界天宗永無退轉至高無比故云大羅玄/穹主穹窿蒼穆諸天都教主
仰啓三清界侍宸諸眞衆張紫陽曰侍旁列/也宸高玄不可窺
見聽聞之界諸衆也諸眞衆先天九宸後/天仙聖切神佛菩薩阿羅漢金剛皆在焉
妙道難思議至妙大道最上一乘不可以心/思不可以言議難以思議而得
造入資玄門張子房云造入由眞知力行進/入也資玄門道義之門衆妙玄
玄難入漸進悟入資玄即孟子所謂居之/安則資之深釋經所謂徒聞思修流入亡所也
妙經抉音/訣玄藴抉决也挑出之意玄藴玄奥難測此/妙經自眞界中挑出神機是抉玄藴
導引塵迷趣元始說妙經抉玄藴導引塵俗/迷人使出苦海脫其業趣
臣今凈三業臣看誦經者自稱也三業身業/口業心業也凈虔誠永絶此業也
[001-020b]
口誦及心持誦經者自言誦此經眞誠口中/詠誦眞心持受也
惟願大慈悲開受臣所請悲一本作尊字悲/字爲是誦持此經
惟願元始玉帝諸眞垂大慈悲開慈顏受/臣所祈請若作尊字不能承前三啓意
慈光燭卑賤聰聽聆音聲諸聖大慈光燭照臣卑賤/誠心神聰聽聆祀誦音聲
願臣諷誦時響徹十方界願臣諷謫經時法音響徹十方/界十方聽信大法即響徹也
成就一切願如經所稱述願臣悟經修眞成就一切善願如/此經中所稱述玉帝歷刼妙行
從此漸進修成道事諸聖從此漸次進修成/大道事諸仙聖人
至心皈命禮誠有未至不爲至心少有追悔不爲皈命諷/此經永誠不改而參持故云至心皈命禮
玉清聖境元始尊大無比天中法王位冠仙/佛其居永不毁壊云玉清聖境
清微天宫解見/後
[001-021a]
欝羅蕭臺之中景上之極天中之天神光芳/鬱簫然眞清故言鬱羅簫臺之中
森羅凈泓音弘玄深/不可窮也之上天有萬象羅列深奥難窮玉清/在諸天上故言森羅凈泓之上
現有爲之梵相元始天尊爲三教宗顯化教人/其妙難窮是現有爲億梵妙相
具無極之神通具無極量大神通一云元始廼/無極大道故云然前說爲是
敷演眞玄破無有色空之礙敷宣廣布演說發/明至眞玄宗破世
間無有色空等障礙無者以無爲宗有者/徇生色者執有空者不脫無趣元始說此
經明示眞玄不屬三觀不落兩際明言直/指如如見成故破無有色空之滯礙使皈道妙
拯提趣類絶智愚高下之分拯救提拔一切/情識業趣諸類
出塵不拘古今聖愚皆可修道是絶無智/愚高下一切分别眞一不二妙法
妙用難窺靈機罔測至聖妙用無方難以窺/視玄靈道機不可側度
[001-021b]
大悲大願大聖大慈無量度人元始天尊大/悲
憐世心切大願願化無窮大聖聖中至聖大慈/濟度無盡無量度人無限量也元始句解見後
至心皈命禮此是言誦看經者眞心頂禮/至尊今人口念此句者非也
上清眞境景上玄清/至眞妙境
禹餘天宫自始青而太白玄光神化妙界永不毁高/大無比神運無疆經言元白禹餘天宫
紫微瓊臺之中妙境難側永不動毀故言紫微非北辰紫/微垣瓊臺上清宫光萬寶莊嚴云瓊臺中
玄都玉京之上上清在太玄都白玉京之上一/言在高天玉京山之上亦通
接元始虚皇之統系系下記切繫也繼也靈寶體元行/化故上接元始虚皇道統世系
超西那玉國之根苗經攷西那玉國在陜西西方白帝/生處靈寶在諸聖生化之先故言
超出西那玉國根苗不可以元白作白帝也一云超當/作紹言天尊爲西那玉國根苗非也
[001-022a]
入黍米珠盡挹眞玄之精粹天尊入黍米玄珠/中即儒家所謂九
弄太極佛悟正法眼藏也挹獨徹此道如世人/握奇珍飽至味也故云盡挹眞玄精切華粹
在香林苑屢談秘要之筌蹄天尊在上清妙香/寶林玄苑中屢次
談說玄祕眞要之筌蹄道本無說經爲修行徑路/即取魚之筌捕兔之蹄不可終執故說經爲筌蹄
妙德難思神通莫擬天尊妙德難以恩致神/通莫可比擬
大悲大願大聖大慈無量度人觧見/前
靈寶天尊始青至太白元始再彰妙化居上清靈運/無方大道法寳傳之不窮爲靈寶天尊
至心皈命禮
太清仙境大赤天宫三清境天宫本一以玄/光大著妙無窮盡故言
太清仙境元白散霞赤祥遍覆永無毁淪/故曰大赤天宫非專言色之赤紅也
[001-022b]
巍巍金闕之高渺渺重霄之上太上所居巍/巍不動最上
至大無比倫金光不毀玄闕之高渺渺難窮永/居九宸九重九霄上一云冠三十六天重霄上
降生於無量數刼太上歷刼行化無有量數不可窮/探大道玄宗是降生於無量數刼
說法於萬二千天太上歷來化遍三千大千此言說法萬/二千天太上說法宫有萬二千天界也
五千祕言融三才之妙道道有五千餘祕言融/貫天地人三才妙道
八十餘度接六趣之衆生八十一化接引天人/魔鬼獄畜六等趣衆
生或云接六欲中滯眼耳鼻舌身意六趣/衆生又云接有無色空能所六趣或從拯
字拯救悟道成眞意亦是六趣難脫太上/垂慈教化拔濟神人鬼物出塵故亦作拯
聖德崇高玄功廣博太上聖德尊崇隆高玄功普/廣博大深厚莫窮故言玄功
大悲大願大聖大慈無量度人觧見/前
[001-023a]
降生天尊太上顯化無量慈恩莫窮/生生不已故云降生天尊
至心皈命禮
妙有眞境彌羅上宫上宫玉帝/聖父宫名
曩音/向示現國王之身曩昔時徃刼也昔顯示/化現光嚴妙樂國王身
即根本帝尊之質即根本萬天聖帝/慈尊之體質
始相湛寂聖父道化宗始妙相/湛然常清寂然不動
實至玄至妙以難言湛寂始相實至玄逺至/神妙而難以言議
嗣位繼傳妙無等無倫而相踵嗣光嚴國君/位繼國王宗
傳其德無與同等而相倫類者腫繼先業/德福彌昌故云妙無等無倫而相腫
聖父之慈悲父至尊之最上尊玉帝號衆生/慈父位至尊
[001-023b]
聖父至尊指玉帝言光嚴國王生玉帝故/言聖父之慈悲父至尊之最上尊
稱讃難窮皈依莫盡王生玉帝功德永著故/稱讃難窮皈依無盡耳
大悲大願大聖大慈光嚴妙樂國王聖父天
尊此聖父指光嚴國/王以其生至聖也
至心皈命禮
妙有眞境彌羅内宫内宫玉帝宫深邃處/聖母居之故曰内宫
慈顔烜春日之和聖母慈善容顔烜著光/明如春天日色之太和
懿範凛秋霜之肅懿淑恭美身範凛烈/似秋日嚴霜之威肅
純全梵炁先天地以素存全備虚無梵氣妙/體預存於天地先
化現妙身歷后妃而示應化現聖母妙身歷光/嚴國君后妃應生帝
[001-024a]
具一炁胚胎之始具眞一梵氣顯化胚胎之始/胚形氣初立胎形氣稍著也
寓帝身生化之殊寓寄玉帝道身/生化祥瑞殊異
萬化祖根衆生慈母聖母誕玉帝分萬化統衆/生誠萬化祖根衆生慈母
大悲大願大聖大慈寶月光皇后聖母元君
至心皈命禮
紫金金闕白玉玉京紫金闕與黄金非二說/玉帝京闕神光妙寶無
二常御者凈土色尊爲黄金宴息之所紫/金闕也金玉重文者讃文自當若此說
住妙有之境中常住妙有無迹眞境中永/處太玄至眞上天之上
功成道備故妙相卓冠於諸天普度功成至/眞道備故妙
好光相卓然冠出於三千大界一切諸天/加冠於首曰冠玉皇萬天教主故冠諸天
[001-024b]
心廣體胖故慈光徧燭於三界性天廣大妙/體如如心本
廣體本胖也人不能故無光明玉帝成道/心如太虚之廣道身自然斯慈光照諸三界
位尊而上極無上位尊無比故/云上極無上
道妙而玄之又玄玉帝之道高妙難/窮是玄之又玄
眞聖宗師天人依仗大悲大願大聖大慈解見/别章
穹蒼聖王玉皇大天尊穹蒼聖主諸天宗王/也此號讃玉帝之尊
至心皈命禮
光嚴國内妙樂土中解見/後註
聖母凝神夢於虛無聖母夢道君抱嬰兒付/已遂生玉帝是凝會神
異之夢於虚無中夢本幻中之幻/故云虚無然祥異特著故云神夢
[001-025a]
道君授玉質於恍惚道君降授玉帝寶玉質/付聖母於恍惚渺冥中
慈愛和遜仁感惠愛/温和謙遜
弗貪萬乘之尊榮萬乘大國出車萬乘者也/玉帝捨王位是不貪萬乘
君位之尊/重榮華
忍辱仁柔不憚億劫之修累大忍耻辱仁愛/柔弱不憚億刼
之修德累行憚畏難也/十萬曰億劫解見後
功高無比德重難踰功行超倫故高無比恩/德邁種故重大難踰過
大悲大願大聖大慈現無量功德之身玉皇
大天尊此號讃玉帝/功德之大
至心皈命禮
[001-025b]
尊居帝位高處天宫尊居玉帝位高/處清微大天宫
徧遊於一切白玉京中徧遊周歷一切世界/大天官白玉京也
普現於十方黄金闕内普徧廣現於十方一/切大天宫黄金闕也
定而能應去來自在以無拘大定而能順應/或去或來妙用
自然得大自在未嘗拘拘/去來伸屈翕散始終皆然
合而可分變化圓通而莫測翕合而可殊分/神變妙化圓活
大通活潑潑地莫可測度變化圓通即佛/云信手拈來無不是道儒家云左右逢源也
演清凈解脫之道演說眞清眞凈大/解悟超脫之道
濟沉迷憂苦之徒濟度沉淪迷惑/憂悲業苦之徒
自然而然非識可識帝妙化自然非人間識/性可測識者或以可識
[001-026a]
識字作誌字看非是/或作解識看亦不是
大悲大願大聖大慈現清凈自然之身玉皇
大天尊此號讃玉帝/聖德之純
至心皈命禮
昔爲王嗣苦見音/現玄功昔刼初爲光嚴二嗣/苦見無量玄深功化
三千餘劫之修行有如一日三千二百刼修/眞行道如一日
億萬生靈之拯度廣及十方拯拔濟度億萬生靈/廣及十方一切世界
雖法身由胎臟之胚腪諒聖體由道原之變
化玉帝顯化生自聖母法身聖體雖由胎胞/臟神之胚基腪生腪音蓮形化之意諒此
聖體寔由大道宗/原之變化生成也
[001-026b]
不壞不滅杳亡杳存終不壞永不滅杳若亡/寔妙有杳若存却虚無
大悲大願大聖大慈現神明堅固不壞眞空
無上法身玉皇大天尊此號讃玉帝聖/果至眞常住也
長跪懺悔長跪俯伏地上按誠盡恭或/云屈膝時久爲長跪非也懺
自陳己過願永滅此惡悔懊恨/前非願自改圖即罪人自首也
臣等自從無始劫臣等看謫經者率同善/人而言自從無始劫數
以來無始劫世數無/窮不可知其本始也
無明煩惱覆眞心人性本明因事物動心/自己遮蔽不能反觀内
照起了妄念故曰無明煩惱因無明心/起煩亂恨惱傾喪善心故曰覆眞心眞
心常在雖無喪失因無明煩惱遂昏暗/蔽錮如物被覆懞不見也去了自露本眞
[001-027a]
常行殺盜與邪淫常行不但專行殺生偷/盗邪淫的事凡有殺心
盜念淫亂之思不能斷盡意識皆/是常行惡事了此身三惡業也
兩舌妄言並綺音/倚語或常搬說是非兩頭/弄舌或無根造端而
妄說言辭或菨菲售奸文飾說詞/巧言亂聽而爲綺語不據實論
誹謗大乘眞正教或不聞大道謬言毁論/誹謫儒道釋大乘正教
闘亂親朋離間人闘不是相毆或妄言鼓/人爭心亂親朋情分離
間阻隔人家和氣此上/三句皆口四惡業也
貪嗔癡暗縱三心或欲得無厭貪求不已/忿怨懊惱嗔恨不休或
迷惑泥執癡滯不改貪嗔癡暗縱三心有以/暗字作一病過去見在未來言三心皆非是
喜怒愛惡增七慢劉朗然云遂意生歡喜/感觸生忿怒投中生溺
[001-027b]
愛違意而憎惡連上三心共增爲七慢/一慕浮華不求大道爲狂慢二恣肆惡
念不信罪福爲悖慢三沉迷幻妄不皈/正法爲褻慢四樂縱凡情不親正人爲
傲慢五匿怨妬横不畏法典爲怠慢六/縱情恣慾不保身體爲惰慢七厭惡不
輟不登善地不敬神明爲侮慢或以喜/怒哀懼愛惡慾七情爲七慢皆由喜怒
愛惡而增貪嗔癡三心不可入七慢中/此說不可從依劉朗然說爲是觀者詳之
歷刼罪根難記憶歷來刼數所造惡業/罪根難以考記憶想
多生業垢莫能量多生世世愆業歷垢污/染莫能稱量不知多少
皈依上聖大慈悲皈至誠永久歸向也依/因依仰頼仗上聖大慈
悲心力默估永滅罪過/悲或作尊字大拘了
發露眞心伸懺悔發露眞實善心仰/伸懺罪悔過誠意
[001-028a]
萬刼千生諸罪垢萬劫千生略舉數而言/歷來諸罪業垢污之孽
願從懺悔悉消除願從懺悔之後永不造/業夙愆盡消散除去凈
將此身心奉上眞將此見具身心永皈/奉祇承上聖至眞
惟願罪根悉原宥惟願歷來罪根悉蒙聖/眞原無知情由盡爲赦宥
至心發願以至誠心/發大誓願
願眼常睹玉毫相願眼中常覩見聖眞白/玉毫光妙相儼然如在
願耳常聞說法聲願耳中常聞聖眞說法/妙聲一誠之動有眞聞
願鼻常嗅衆妙香願鼻中常嗅聞聖眞法/身衆妙眞香得洽梵氣
願舌常讃無上道願舌常讃無上妙道非/聖眞之法言不敢言
願身不染邪淫穢願生生身清不染邪淫/穢惡非聖眞之法行不敢行
[001-028b]
願意常存正信心願我心意常存至正誠信/之念永無邪妄欺覬之私
發願上報四重恩天地蓋載日月照臨皇王/水土父母生身爲四重恩
發願下濟三塗苦願濟色累天塗愛累地塗/貪累水塗心神形三重苦
廣運慈悲憐一切願廣運我本等慈悲憐恤/一切一云願帝運慈悲
廣行方便度衆生願作如是功德廣行大方/便化度世間一切衆生
仰惟玉帝大慈悲觧見前
加護願心悉成就玉帝加護使我願心一切/皆得如意悉能成就
發願已竟完/也皈依
三寶道經/師
玄藴呪重玄秘藴/大梵仙呪
[001-029a]
大哉元始大哉大不可量/元始觧見後
無量度人觧見前
演清凈教觧見後
登引天眞登進接引天眞一/云昇座接引太拘
玄座說法道身常住光徹十方座非凢座凌/虚御極空浮轉法是玄座說法
寂然無聲玄玄漠漠/寂然無聲
玉帝放光觧見後
喜慶難言喜慶難以/言語形容
是爲心傳是此眞經廼教主/至聖傳心要典
亦曰天根此經爲天道之玄/根非言地雷復也
[001-029b]
大圓滿呪觧見後
瑶章洞文碧瑶天章/大洞靈文
集以成書集元始之秘言諸眞之/請明以成玉帝之經書
敷落神眞敷布落普神眞以流/聖教語落典章即此意
臣今東向誦東向坐誦此經
願與天齊并願齊天永逺/眞謫此經
存亡俱證果存亡悉/證道果
永度愛河津永出愛河衆生恩愛最難割眞/苦惱之津謫經令一切永度愛河
注想尊容想玉帝/尊容
彌揚寶號穪玉帝/寶號 至心皈命禮太上註見/前
[001-030a]
彌羅無上天太虚最上玄沖彌/羅無極至上之天
妙有玄眞境玉帝天宫有玄象瑞光非凢象/幻假永不壊微難窮云妙有玄眞境
渺渺紫金闕渺渺紫金瑞光/玄相之金闕
太微玉清宫太微非日月天太微垣廼太上/玄微玉清宫玉帝所居之宫玄瑞紫炁
金光四十億萬里巍巍如如永不毀淪絶/無塵染諸天不能及故云太微玉清宫
無極無上聖道高無極位尊/無上至德大聖
廓落發光明恢廓無際碧落重玄/發最大無量光明
寂寂浩無宗雖著大光明沖漠難窮默默無/聲寂寂不可識浩浩然無有根宗
玄範總十方道體法身巍巍蕩蕩爲神明之/宗萬天之主浩刼聖祖是玄範總統十方
湛寂眞常道湛然寂然常清常定/眞常不易之大道
[001-030b]
恢漠大神通恢恢無量漠漠/無朕最大神通
玉皇大天尊玄穹高上帝玉皇非一天之尊/萬天之主三教之
宗最上無極大天尊玄虚蒼穹高上帝念/此十句聖誥當一句一拜如不能逐句拜
先一拜將誥全念後九拜只念/玉皇大天尊玄穹高上帝亦可禮完端坐謫經
大元帥馬靈官云此經法中王神人鬼物無
徃不利世間或男或女不拘貧賤富貴不識
字者但能敬此經聞此經女轉成男人得福
壽或印造施捨或勸人持誦功德無量但要
至誠不可希望疑怠此經所在諸神護之人/聽吾言神亦永佑勉之勿負良縁
皇經集註卷之一
