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抱朴子外篇卷之二十五
疾謬
抱朴子曰世故繼有禮教漸頽敬讓莫崇傲
慢成俗儔類飲會或蹲或踞暑夏之月露首
袒體盛務唯在樗蒱彈棋所論極於聲色之
間舉口不踰綺襦紈絝之側游步不去勢利
酒客之門不聞清談論道之言專以醜辭嘲
弄爲先以如此者爲高遠以不爾者爲騃五/駭
切癡/也野於是馳逐之庸民偶俗之近人慕之
者猶宵蟲之赴明燭學之者猶輕毛之應飈
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甫遥/切風嘲戲之談或上及祖考或下逮婦女
往者務其不深焉報者恐其不重焉倡之者
不慮見答之後患和之者恥於言輕之不塞
周禾之芟温麥之刈實由報恨不能已也利
口者扶强而黨勢辯給者借鍒以刺瞂鍒耳/由切
瞂扶/發切以不應者爲拙劣以先止者爲負敗如
此交惡之辭焉能默哉其有才思者爲人也
猶善於依因機會准擬體例引古喻今言微
理舉雅而可笑中而不傷不棖人之所諱不
犯人之所惜若夫拙者之爲之也則枉曲直
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凑使人愕愕然妍之與媸其於宜絶豈唯無
益而已哉乃有使酒之客及於難侵之性不
能堪之拂衣拔棘而手足相及醜言加於所
尊歡心變而成讎絶交壞身搆隙致禍以杯
螺相擲者有矣以隂私相訐居竭切/面斥人者有矣
昔陳靈之被矢管氏之泯族匪降自天口實
爲之樞機之發榮辱之主三緘之戒豈欺我
哉激雷不能追既往之失辭班輸不能磨斯
言之既玷音/點雖不能三思而吐清談猶可息
謔調以防禍萌也尊其辭令敬其威儀使言
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無口過體無倨居御/切容可法可觀可畏可愛
蓋遠辱之良術全交之要道也且夫慢人者
不愛其親者也輕鬭者不重遺體者也皆陷
不孝可不詳乎然而迷謬者無自見之明觸
情者諱逆耳之規疾美而無直亮之鍼職深/切
艾群惑而無指南以自反謟媚小人歡笑以
贊善面從之徒拊節以稱功益使惑者不覺
其非自謂有端晏之捷過人之辯而不悟斯
乃招患之旌召害之符傳非之驛傾身之車
也豈徒減其方策之令聞虧其没世之德音
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而已哉蓋雖有偕老之愼不能救一朝之過
雖有陶朱之富不能贖片言之謬故毫釐之
失有千里之差傷人之語有劍戟之痛積微
致著累淺成深鴻羽所以沈龍舟群輕所以
折勁軸寸飈所以燔百尋之室蠧蝎所以仆
普卜/切連抱之木也古賢何獨跼蹐恂恂之如
彼今人何其憒慢傲放之如此乎是以高世
之士望塵而旋迹輕薄之徒響赴而影集謀
事無智者之助居危無切磋之益良史懸筆
無可書之善談者含音無足傳之美令聞不
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著醜聲宣流没有餘敗貽譏將來始無可法
終無可紀斯亦志士之恥也安忍爲之過而
不改斯誠委夷路而陷叢棘舍嘉㫖而咽鈎
吻者也豈所謂以小善爲無益而不爲以小
惡爲無損而不止以至惡積而不可掩罪大
而不可解者邪余願世人改其無檢之行除
其驕吝之失遣其誇矜尚人之疾絶息嘲弄
不典之言則趙勝之門無去客黄祖之棓無
所用矣抱朴子曰或有不治清德以取敬而
仗氣力以求畏其入衆也則亭立不坐爭處
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端上作色諧聲逐人自安其不得意恚懟不
退其行出也則逼狹之地恥於分塗振策長
驅推人於險有不即避更加攄頓嗚呼悲哉
此云古之卑而不可踰推蔭讓路勞謙下士
無競於物立若不勝衣行若不容身者何其
緬然之不肖哉夫德盛操清則雖深自挹降
而人猶貴之若履蹈不高則雖行凌暴而人
猶不敬假令外服人體内失人心所謂見憎
惡非爲見尊重也昔莊生未食趙王側立騶
衍入壃燕君擁篲康成之里逆虜望拜林宗
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之庭莫不卑肅非力之所服也夫以抄盜致
財雖巨富不足嘉凶德脅人雖見憚不足榮
也然而庸民爲之不惡故聞其言者猶鴟梟
之來鳴也覩其面者若鬼魁之見形也其所
至詣則如妖怪之集也其在道塗則甚逢虎
之群也愚夫行之自矜爲豪小人徵之以爲
横階亂靡有定寔此之由也然敢爲此者非
必篤頑也率冠蓋之後勢援之門素頗力行
善事以竊虚名名既粗立本情便放或假財
色以交權豪或因時運以佻榮位或以婚姻
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而連貴戚或弄毁譽以合威柄器盈志溢態
發病出黨成交廣道通步高清論所不能復
制繩墨所不能復彈遂成鷹頭之蠅廟垣之
鼠所未及者則低眉掃地以奉望之居其下
者作威作福以控御之故勝己者則不得聞
聞亦陽不知也減己者則不敢言言亦不能
禁也夫災蟲害穀至降霜則殄矣佞雄亂群
值嚴時則敗矣獨善其身者唯可以不肯事
之不行傚之而已耳有斧無柯其如之何哉
抱朴子曰詩美雎鳩貴其有别在禮男女無
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行媒不相見不雜坐不通問不同衣物不得
親授姊妹出適而友兄弟不共席而坐外言
不入内言不出婦人送迎不出門行必擁蔽
其面道路男由左女由右此聖人重别杜漸
之明制也且夫婦之間可謂昵矣而猶男子
非疾病不晝居於内將終不死婦人之手况
於他乎昔魯女不幽居深處以致扈犖力各/切
之變孔妻不密潜户庭以起華督之禍史激
無防有汗種之悔王孫不嚴有杜門之辱而
今俗婦女休其蠶織之業廢其玄紞之務不
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績其麻市也婆娑舍中饋之事修周旋之好
更相從詣之適親戚承星舉火不已于行多
將侍從暐曄盈路婢使吏卒錯雜如市尋道
褻謔可憎可惡或宿于他門或冒夜而反游
戲佛寺觀視漁畋登高臨水出境慶弔開車
褰幃周章城邑盃觴路酌絃歌行奏轉相高
尚習非成俗生致因縁無所不肯誨淫之源
不急之甚刑于寡妻家邦乃正願諸君子少
可禁絶婦無外事所以防微矣抱朴子曰輕
薄之人迹厠高深交成財贍名位粗會便背
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禮叛教託云率任才不逸倫强爲放達以傲
兀無檢者爲大度以惜護節操者爲澀少於
是臘鼓垂無賴之子白醉耳熱之後結黨合
群遊不擇類竒士碩儒或隔籬而不接妄行
所在雖遠而必至携手連袂以遨以集入他
堂室觀人婦女指玷脩短評論美醜不解此
等何爲者哉或有不通主人便共突前嚴飾
未辦不復窺聽犯門折關踰垝居毁/切穿隙有
似抄劫之至也其或妾媵藏避不及至搜索
隱僻就而引曳亦怪事也夫君子之居室猶
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不奄家人之不備故入門則揚聲升堂則下
視而唐突他家將何理乎然落拓之子無骨
骾而好隨俗者以通此者爲親密距此者爲
不泰誠爲當世不可不爾於是要呼憒雜入
室視妻促膝之狹坐交杯觴於咫尺絃歌淫
冶之音曲以誂文君之動心載號載呶謔戲
醜褻窮鄙極黷爾乃笑亂男女之大節蹈相
鼠之無儀夫桀傾紂覆周滅陳亡咸由無禮
況匹庶乎蓋信不由中則屢盟無益意得神
至則形器可忘君子之交也以道義合以志
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契親故淡而成焉小人之接也以勢利結以
狎慢密故甘而敗焉何必房集内讌爾乃款
誠著妻妾飲會然後分好昵哉古人鑒淫敗
之曲防杜傾邪之端漸可謂至矣修之者爲
君子背之者爲罪人然禁疏則上宫有穿窬
之男網漏則桑中有奔隨之女縱而肆之其
猶烈猛火於雲夢開積水乎萬仞其可撲以
箒篲遏以撮壤哉然而俗習行慣皆曰此乃
京城上國公子王孫貴人所共爲也余每折
之曰夫中州禮之所自出也禮豈然乎蓋衰
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亂之所興非治世之舊風也夫老聃清虚之
至者也猶不敢見乎所欲以防心亂若使柳
下惠潔高行屢接褻讌將不能不使情生於
中而色形于表况乎情淡者萬未一而抑情
者難多得如斯之事何足長乎窮士雖知此
風俗不足引進而名勢並乏何以整之每以
爲慨故常獲憎於斯黨而見謂爲野朴之人
不能隨時之宜余其於信己而已亦安以我
之不可從人之可乎可歎非一率如此也已
矣夫吾末如之何也彼之染入邪俗淪胥以
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敗者曷肯納逆耳之讜言而反其東走之遠
迹哉抱朴子曰俗間有戲婦之法於稠衆之
中親屬之前問以醜言責以慢對其爲鄙黷
不可忍論或蹙以楚撻或繫脚倒懸酒容酗
醟不知限齊至使有傷於流血踒烏卧/切折支
體者可歎者也古人感離别而不滅燭悲代
親而不舉樂禮論娶者羞而不賀今既不能
動蹈舊典至於德爲鄉閭之所敬言爲人士
之所信誠宜正色矯而呵之何謂同其波流
長此弊俗哉然民間行之日久莫覺其非或
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清談所不能禁非峻刑不能止也遂詘周而
疵孔謂傲放爲邈世矣或因變故佻竊榮貴
或賴高援翻飛拔萃於是便驕矜誇驁氣凌
雲物步高視遠眇然自足顧瞻否滯失群之
士雖實英異忽焉若草或傾枕而延賔或稱
疾以距客欲令人士立門以成林車騎填噎
於閭巷呼謂尊貴不可不爾夫以勢位言之
則周公勤于吐握以聞望校之則仲尼恂恂
善誘咸以勞謙爲務不以驕慢爲高漢之末
世則異於兹蓬髮亂鬢横挾不帶或褻衣以
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接人或裸袒而箕踞朋友之集類味之遊莫
切切進德誾誾修業攻過弼違講道精義其
相見也不復叙離闊問安否賔則入門而呼
奴主則望客而唤狗其或不爾不成親至而
棄之不與爲黨及好會則狐蹲牛飲爭食競
割掣撥淼摺無復廉恥以同此者爲泰以不
爾者爲劣終日無及義之言徹夜無箴規之
益誣引老莊貴於率任大行不顧細禮至人
不拘檢括嘯傲縱逸謂之體道嗚呼惜乎豈
不哀哉於是嘲族以叙歡交極黷以結情款
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以傾倚申脚者爲妖妍摽秀以風格端嚴者
爲田舍朴騃以蚩鎮抗指者爲勦令鮮倚以
出言有章者爲摺答猝突凡彼輕薄之徒雖
便辟偶俗廣結伴流更相推揚取達速易然
率皆皮膚狡澤而懷空抱虚有似蜀人瓠壺
之喻胷中無一紙之誦所識不過酒炙之事
所謂傲很明德即聾從昧冒于貨財貪于飲
食左生所載不才之子也若問以墳索之微
言鬼神之情狀萬物之變化殊方之竒怪朝
廷宗廟之大禮郊祀楴㭘之儀品三正四始
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之原本隂陽律曆之道度軍國社稷之典式
古今因革之異同則怳悸自失喑嗚俛仰蒙
蒙焉莫莫焉雖心覺面牆之困而外護其短
乏之病不肯謐己强張大談曰雜碎故事蓋
是窮巷諸生章句之士吟詠而向枯簡匍匐
以守黄卷者所宜識不足以問吾徒也誠知
不學之弊碩儒之貴所祖習之非所輕易之
謬然終於迷而不返者由乎放誕者無損於
進趨故也若高人以格言彈而呵之有不畏
大人而長惡不悛者下其名品則宜必懼然
[025-011a]
冰泮而革面旋而東走之迹矣
抱朴子外篇卷之二十五
