KR5f0019 抱朴子內篇--葛洪 (master)


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抱朴子内篇卷之十九
   遐覽
或曰鄙人面墻拘繫儒教獨知有五經三史
百氏之言及浮華之詩賦無益之短文盡思
守此既有年矣既生值多難之運亂靡有定
干戈戚揚藝文不貴徒消工夫苦意極思攻
微索隱竟不能禄在其中免此壟畒又有損
於精思無益於年命二毛告暮素志衰頽正
欲反迷以尋生道倉卒罔極無所趍向若涉
大川不知攸濟先生既窮觀墳典又兼綜奇
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秘不審道書凡有幾卷願告篇目抱朴子曰
余亦與子同斯疾者也昔者幸遇明師鄭君
但恨子弟不慧不足以鑚至堅極彌高耳于
時雖充門人之灑掃既才識短淺又年尚少
壯意思不專俗情未盡不能大有所得以爲
巨恨耳鄭君時年出八十先髮鬢斑白數年
間又黑顔色豐悅能引强弩射百步步行日
數百里飲酒二斗不醉每上山體力輕便登
危越險年少追之多所不及飲食與凡人不
異不見其絶穀余問先隨之弟子黄章言鄭
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君嘗從豫章還於掘溝浦中連值大風又聞
前多劫賊同侣攀留鄭君以須後伴人人皆
以糧少鄭君推米以䘏諸人已不復食五十
日亦不飢又不見其所施爲不知以何事也
火下細書過少年人性解音律善鼓琴閑坐
侍坐數人口答諮問言不輟響而耳並料聽
左右操弦者教遣長短無毫釐差過也余晚
充鄭君門人請見方書告余曰要道不過尺
素上足以度世不用多也然博涉之後遠勝
於不見矣既悟人意又可得淺近之術以防
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初學未成者諸患也乃先以道家訓教戒書
不要者近百卷稍稍示余余亦多所先見先
見者頗以其中疑事諮問之鄭君言君有甄
事之才可教也然君所知者雖多未精又意
在於外學不能專一未中以經深涉遠耳今
自當以佳書相示也又許漸得短書縑素所
寫者積年之中合集所見當出二百許卷終
不可得也他弟子皆親僕使之役採薪耕田
唯余尫羸不堪他勞然無以自効常親掃除
拂拭牀几磨墨執燭及與鄭君繕寫故書而
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已見待余同於先進者語余曰雜道書卷卷
有佳事但當校其精粗而擇所施行不事盡
諳誦以妨日月而勞意思耳若金丹一成則
此輩一切不用也亦或當有所教授冝得本
末先從淺始以勸進學者無所希準階由也
鄭君亦不肯先令人寫其書皆當訣其意雖
久借之然莫有敢盗寫一字者也鄭君本大
儒士也晚而好道由以禮記尚書教授不絶
其體望高亮風格方整接見之者皆肅然每
有諮問常待其温顔不敢輕鋭也書在余處
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者久或一月足以大有所寫以不敢竊寫者
政以鄭君聦慜邂逅知之失其意則更以小
䘮大也然於求受之初復所不敢爲斟酌時
有所請耳是以徒知飲河而不得滿腹然弟
子五十餘人唯余見受金丹之經及三皇内
文枕中五行記其餘人乃有不得一觀此書
之首題者矣他書雖不具得皆䟽其名今將
爲子說之後生好書者可以廣索也道經有
三皇内文天文三卷元文上中下三卷混成
經二卷玄録二卷九生經二十四生經九仙
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經靈卜仙經二化經九變經老君玉曆眞經
墨子枕中五行記五卷温寳經息民經自然
經陰陽經養生書一百五卷太平經五十卷
九敬一作/都經甲乙經一百七十卷青龍經中
黃經太清經通明經按摩經道引經十卷元
陽子經玄女經素女經彭祖經陳赦經子都
經張虚經天門子經容成經入山經内寳經
四規經明鏡經日月臨鏡經五言經柱中經
靈寳皇子心經龍蹻經正機經平衡經飛龜
振經鹿盧蹻經蹈形記守形圖坐亡圖觀卧
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引圖含景圖觀天圖木芝圖茵芝圖内芝圖
石芝圖大魄雜芝圖五嶽經五卷隱守記東
井圖虚元經牽牛中經玉彌記臘成記六安
記鶴鳴記平都記定心記龜文經山陽記玉
策記八史圖入室經左右契玉曆經昇天儀
九奇經更生經四衿經十卷食日月精經食
六氣經丹一經胎息經行氣治病經勝中經
十卷百守攝提經丹壼一作/臺經岷山經魏伯
陽内經日月厨食經步三罡六紀經入軍經
六陰玉女經四君要用經金鴈經三十六水
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經白虎七變經道家地行仙經黄白要經八
公黄白經天師神器一作/氣經枕中黄白經五
卷白子白一/作帛變化經移災經壓禍經中黄經
文人經涓子天地人經崔文子肘後一作/時倏
神光一作/仙占方來經水仙經尸解經中遁經
李君包天經包元經黃庭經淵體經太素經
華蓋經行厨經微言三卷内視經文始先生
經歷藏延年經南闊記協龍子記闊一/作闕七卷
九宫五卷三五中經宣常經節解經鄒陽子
經玄洞經十卷玄示經十卷箕山經十卷鹿
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臺經小僮經河洛内記七卷舉形道一作/通
經五卷道機經五卷見鬼記無極經宫氏經
眞人玉胎經道根經候命圖反胎胞經枕中
清記幼化經詢化經金華山經鳳綱經召命
經保神記鬼谷經凌霄子安神記去丘子黄
山公記玉子五行要眞經小餌經鴻寳經鄒
生延命經安魂記皇道經九陰經雜集書録
銀函玉匱記金板經黄老仙録原都經玄元
經日精經渾成經三尸集呼身神治百病經
收山鬼老魅治邪精經三卷入五毒中記休
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粮經三卷採神藥治作秘法三卷登名山渡
江海勑地神法三卷趙太白囊中要五卷人
温氣疫病太禁七卷收治百鬼召五岳丞太
山主者記三卷興利宫宅官舍法五卷斷虎
狼禁山林記召百里蟲蛇記萬畢高丘先生
法三卷王喬養性治身經三卷服食禁忌經
立功益筭經道士奪筭律三卷移門子記鬼
兵法立亡術練形記五卷郄公道要□里先
生長生集少君道意十卷樊英石璧文三卷
思靈經三卷龍首經荆山記孔安仙淵赤斧
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子大覽七卷董君地仙却老要記李先生口
訣肘後二卷凡有不言卷數者皆一卷也其
次有諸符則有自來符金光符太玄符三卷
通天符五精符石室符玉策符枕中符小童
符九靈符六君符玄都符黄帝符少千三十
六將軍符延命神符天水神符四十九眞符
天水符青龍符白虎符朱雀符玄武符朱胎
符七機符九天發兵符九天符老經符七符
大捍厄符玄子符武孝經燕君龍虎三囊辟
兵符包元符沈義符禹蹻符消災符八卦符
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監乾符雷電符萬畢符八威五勝符威喜符
巨勝符採女符玄精符玉曆符北臺符陰陽
大鎮符枕中符治百病符十卷厭怪符十卷
壺公符二十卷九臺符九卷六甲通靈符十
卷六陰行厨龍胎石室三金五木防終符合
五百卷軍大召治符玉斧符十卷此皆大符
也其餘小小不可具記抱朴子曰鄭君言符
出於老君皆天文也老君能通於神明符皆
神明所授今人用之少驗者由於出來歷久
傳寫之多誤故也又信心不篤施用之亦不
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行又譬之於書字則符誤者不但無益將能
有害也書字人知之猶尚寫之多誤故諺曰
書三寫魚成魯虚成虎此之謂也七與士但
以鋸勾長短之間爲異耳然今符上字不可
讀誤不可覺故莫知其不定也世間又有受
體使術用符獨効者亦如人有使麝香便能
芳者自然不可得傳也雖爾必得不誤之符
正心用之但當不及眞體使之者速効耳皆
自有益也凡爲道士求長生志在藥中耳符
劒可以却鬼辟邪而已諸大符乃云行用之
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可以得仙者亦不可專據也昔吴世有介象
者能讀符文知誤之與否有人試取治百病
雜符及諸厭劾符去其籤題以示象皆一一
據名之其有誤者便爲人定之自是以來莫
有能知者也或問仙藥之大者莫先於金丹
既聞命矣敢問符書之屬不審最神乎抱朴
子曰余聞鄭君言道書之重者莫過於三皇
文五嶽眞形圖也古者仙官至人尊秘此道
非有仙名者不可授也受之四十年一傳傳
之歃血而盟委質爲約諸名山五嶽皆有此
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書但藏之於石室幽隱之地應得道者入山
精誠思之則山神自開山令人見之如帛仲
理者於山中得之自立壇委絹常畫一本而
去也有此書常置清潔之處每有所爲必先
白之如奉君父其經曰家有三皇文辟邪惡
鬼温疫氣橫殃飛禍若有困病垂死其信道
心至者以此書與持之必不死也其乳婦難
艱絶氣者持之兒即生矣道士欲求長生持
此書入山辟虎狼山精五毒百邪皆不敢近
人可以涉江海却蛟龍立風波得其法可以
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變化起功不問地擇日家無殃咎若欲立新
宅及塚墓即寫地皇文數十通以布著地明
日視之有黄色所著者便於其上起工家必
冨昌又因他人葬時寫人皇文並書己姓名
著紙裏竊内人冢中勿令人知之令人無飛
禍盗賊也有謀議己者必反自中傷又此文
先潔齋百日乃可以召天神司命及太歲日
遊五嶽四瀆社廟之神皆見形如人可問以
吉凶安危及病者之禍崇所由也又有十八
字以著衣中遠涉江海終無風波之慮也又
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家有五嶽眞形圖能辟兵凶逆人欲害之者
皆還反受其殃道士時有得之者若不能行
仁義慈心而不精不正即禍至滅家不可輕
也其變化之術大者唯有墨子五行記本有
五卷昔劉君安未仙去時鈔取其要以爲一
卷其法用藥用符乃能令人飛行上下隱淪
無方含笑即爲婦人蹙面即爲老翁踞地即
爲小兒執杖即成林木種物即生瓜果可食
畫地爲河撮壤成山坐致行厨興雲起火無
所不作也其次有玉女隱微一卷亦化形爲
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飛禽走獸及金木玉石興雲致雨方百里雪
亦如之渡大水不用舟梁分形爲千人因風
高飛出入無間能吐氣七色坐見八極及地
下之物放光萬丈冥室自明亦大術也然當
步諸星數十曲折難識少能諳之其淮南鴻
寳萬畢皆無及此書者也又有白虎七變法
取三月三日所殺白虎頭皮生馳血虎血紫
綬履組流萍以三月三日合種之初生草似
胡麻有實即取此實種之一生輙一異凡七
種之則用其實合之亦可以移形易貌飛沉
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在意與墨子及玉女隱微略同過此不足論
也遐覽者欲令好道者知異書之名目也鄭
君不徒明五經知仙道而已兼綜九宫三奇
推步天文河洛纖記莫不精研太安元年知
季世之亂江南將鼎沸乃負笈持仙藥之撲
將入室弟子東投霍山莫知所在焉




抱朴子内篇卷之十九