[025-001a] 
淮南鴻烈解卷之二十四疲一
太尉祭酒臣許愼記上
說林訓木叢生曰林說萬物承阜若/林之聚矣故曰說林因以題
篇/也
以一世之度制治天下譬猶客之乘舟中流
遺其劍遽契其舟桅契刻桅舩弦板墮劍於/中流刻下舩弦言其於
此下失劍桅讀如左傳襄/王出居鄭地汜之汜也暮薄而求之其不
知物類亦甚矣日暮薄岸而止求劍於其/所刻桅下故曰不知物類夫
隨一隅之迹而不知因天地以游惑莫大焉
隨一隅之迹刻桅之/類或無有大於此也雖時有所合然而不足
[025-001b]
貴也譬若旱歲之土龍疾疫之芻靈是爲帝
者也土龍以求雨芻狗/以求福時見貴也曹氏之裂布蛷者貴
之然非夏后氏之璜楚人名命爲曹今俗間/以始織布繫著其旁謂
之曹布燒以傳蝫蛷瘡則愈故蛷者貴之半/壁曰璜璜以發衆國家之寳故曰然非夏后
氏之/璜也無古無今無始無終未有天地而生天
地至深微廣大矣言其深微廣大/故能生天地也足以𨃨者
淺矣然待所不𨃨而後行𨃨履待所履而行/者則不得行故曰
待所不履/而後行智所知者褊矣然待所不知而後
明福狹知所知所/不知以成明矣游者以足蹶以手㧊不得
其數愈蹶愈敗愈益敗/猶没也及其能游者非手足
[025-002a]
者矣不用手足/而自游也鳥飛反鄉兔走歸窟狐死首
丘寒將翔水各哀其所生寒將水鳥/哀猶憂也毋貽盲
者鏡毋予躄者履毋賞越人章甫非其用也
賞遺章甫冠越人/斷髮無用冠爲椎固百柄不能自椓目見
百步之外不能自見其眥喻人能有所爲/而不能自爲也狗
彘不擇甂甌而食偷肥其體而顧近其死偷/取
也顧反肥則烹/之故近其死也鳳凰高翔千仞之上故莫之
能致七尺曰仞非聖德君不/致故曰莫之能致也月照天下蝕於
詹諸騰蛇游霧而殆於蝍蛆詹諸月中蝦蟇/食月故曰食於
詹諸殆猶畏蝍蛆蟋蟀爾雅謂之蜻蛚之/大腹也上蛇蛇不敢動故曰殆於蝍蛆也烏
[025-002b]
力勝日而服於鵻禮能有脩短也烏在日中/而見故曰
勝日服猶畏鵻禮爾雅謂裨苙秦人謂之祀/視間蠶時晨鳴人舍者鴻鳥皆畏之故曰能
有脩/短也莫壽於殤子而彭祖爲夭矣生寄死歸/殤子去所
寄歸所卜故曰以爲壽彭祖蓋楚先壽四百/歲不早歸故曰以爲夭論語曰竊比於我老
彭蓋謂是一說彭祖益黄帝時學/仙者言不如殤子早歸神明矣短綆不可
以汲深器小不可以盛大非其任也任讀甚/任之任
怒出於不怒爲出於不爲不怒乃是怒不/爲乃是爲也視
於無形得其所見矣聽於無聲則得其所聞
矣言皆易恤無/聲故得有聞至味不慊至言不文至樂不
笑至音不叫大匠不斲大豆不且大勇不鬭
[025-003a]
慊快叫譟呼不斷不自斲削豆簠簋籩/豆之器大勇人聞自畏之不復鬭也得道
而德從之矣譬若黄鐘之比宫太簇之比商
無更調焉更改/也以瓦鉒者全以金鉒者跋以
玉鉒者發鉒讀象金之銅柱餘之鉒鉒者提/馬雒家謂之投翩金者金步除跋
者刺跋走發者疾迅/發讀射百發之發是故所重者在外則内
爲之掘所重謂金與玉/掘律氣不安祥逐獸者目不見太山
見獸/而已嗜慾在外則明所蔽矣蔽者見利之物/不見其害也
聽有音之音者聾聽無音之音者聦不聾不
聦與神明通卜者操龜筮者端策以問於數
安所問之哉策四十九策可以占吉凶可/以問於數數欲卜筮者也舞
[025-003b]
者舉節坐者不期而拚皆如一所極同也日
出湯谷入于虞淵莫知其動須臾之間俛人
之頸俛猶/戾也人莫欲學御龍而皆欲學御馬莫
欲學治鬼而皆欲學治人急所用也御龍治/鬼不益
世用故以御馬/治人爲急務矣解門以爲薪塞井以爲臼人
之從事或時相似或有也相/似似於愚水火相憎鏏在
其間五味以和鏏小鼎一曰鼎無耳爲鏏鏏/讀曰慧鏏受水而火炊之故
曰在/其間骨肉相愛讒賊間之而父子相危楚平/王晋
獻公/是也夫所以養而害所養譬猶削足而適履
殺頭而便冠所以養喻讒賊害在養喻骨肉/殺亦履之頭大冠小不相宜削
[025-004a]
殺其頭以便冠愚/之殺頭或作賾昌羊去𧎇虱而來蚙窮昌/羊
昌蒲蚙窮□蜒/入耳之蟲也除小害而致大賊故小快而
害大利墻之壞也不若無也然逾屋之覆不/若
其無爲墻屋之覆爲敗屋墻之壞/更爲土歸於本故曰逾屋之覆璧瑗成器
礛諸之功礛諸治玉之石詩云他山之石/可以爲錯礛讀一曰廉氏之廉鏌
邪斷割砥礪之力力亦功/玄文也狡兔得而獵犬烹
高鳥盡而强弩藏烹猶殺藏猶殘/喻不復用也䖟與驥致
千里而不飛無糗糧之資而不饑失火而遇
雨失火則不幸遇雨則幸也故禍中有福也
鬻棺者欲民之疾病也畜粟者欲歲之荒饑
[025-004b]
也荒大饑/粟不熟水靜則平平則清清則見物之形
弗能匿也故可以爲正匿猶/逃也川竭而谷虛虚/無
水/也丘夷而淵塞夷平/塞滿唇竭而齒寒河水之深
其壤在山言非一/朝一夕鈞之縞也一端以爲冠一
端以爲𥿉冠則戴致之𥿉則𨃨履之知己者
不可誘以物物不/能感明於死生者不可却以危
危無能/懼之故善游者不可懼以涉涉不/能溺親莫親
於骨肉節族之屬連也骨肉謂一人之身/故曰節族之連也心
失其制乃反自害言心失制度/則自害身也况疏遠乎䟽/遠
喻他/人也聖人之於道猶葵之與日也雖不能與
[025-005a]
終始哉其鄉之誠也鄉仰/誠實宫池涔則溢旱則
涸涔多/雨也江水之原淵泉不能竭竭盡/也蓋非橑
不能蔽日輪非輻不能追疾然而橑輻未足
恃也金勝木者非以一刀殘林也土勝水者
非以一墣塞江也躄者見虎而不走非勇勢
不便也傾者易覆也倚者易軵也幾易助也
濕易雨也幾近軵讀軵/濟之軵近也設鼠者機動釣魚者
泛杭任動者車鳴也動發發則得鼠泛釣浮/杭動動則得魚任者輦
詩云我/任我輦芻狗能立而不能行蛇牀似麋蕪而
不能芳蛇牀臭/麋蕪香謂許由無德鳥獲無力莫不
[025-005b]
醜於色醜猶怒一/曰愧也人莫不奮于其所不足奮/厲
也以兔之走使大如馬則逮曰歸風言其/疾也及
其爲馬是又不能走矣冬有雷電夏有霜雪
然而寒暑之勢不易小變不足以防大節黄
帝生隂陽黄帝古天神也始造/人之時化生隂陽上駢生耳目
桑林生臂手上駢桑林/皆神名此女媧所以七十化
也女媧王天下者也七十變造化/此言造化治世非一人之功也終日言必
有聖之事百發之中必有羿逢蒙之巧然而
世不與也其守節非也非者非/其眞也牛蹏彘顱亦
骨也而世弗灼必問吉凶於龜者以其歷歲
[025-006a]
久矣近敖倉者不爲之多飯臨江河者不爲
之多飲其滿腹而已敖倉古常滿/倉在榮陽北蘭芝以芳
未嘗見霜芳/香鼓造辟兵壽盡五月之望鼓造/蓋謂
梟一曰蝦蟇令世人五月望作梟/焚亦作蝦蟇莫言物不當爲用舌之與齒
孰先隴也隴摩/盡也錞之與刃孰先獘也矜下銅/鐏也錞
不朽而刃先弊/錞讀頓首之頓繩之與矢敦先直也矢/箭今鱓
之與蛇蠶之與蠋狀相類而愛憎異人愛鱓/與蠶畏
蛇與蠋故/曰異也晋以垂棘之璧得虞虢說在齊/俗篇也驪
戎以美女亡晋國美女驪姬/也亡猶亂聾者不謌無以
自樂盲得不觀無以接物接猶/見也觀射者遺其
[025-006b]
藝藝/事觀書者忘其愛意有所在則忘其所守
古之所爲不可更則推車至今無蟬匷蟬匷/車類
讀如孔子射於/矍相氏之矍使但吹竽使氐厭竅雖中節
而不可聽但古不知吹人但/讀燕無言鉏同也無其君形者也
君官/主也與死者同病難爲良醫與亡國同道難
與爲謀謀或作/豫也爲客治飯而自藜藿名尊於
實尊重享仁義之名/重於治飯之實也乳狗之噬虎也伏雞之
搏狸恩之所加不量其力使景曲者形也形/曲
則影/曲也使響濁者聲也聲濁則/響濁也情泄者中易測
不閉其情欲發泄于外/故其中心測度知也華不時者不可食也
[025-007a]
華實若今八九月食晩瓜令人病瘧此之類/故曰不食喻人多言不時適不可聽用也
蹠越者或以舟或以車雖異路所極一也蹠/至
極亦至玄互/文耳一同也佳人不同體美人不同面而皆
說於目佳/美梨橘棗栗不同味而皆調於口調/適
人有盜而富者富者未必盜有廉而貧者貧
者未必廉蔏苖類絮而不可爲絮蔏苗荻秀/楚人謂之
蔏蔏讀敵戰之敵/幽冀謂之荻苕也黂不類布而可以爲布黂/麻
之有實者黂讀左傳/有蜚不爲災之蜚也出林者不得直道行險
者不得履繩繩道/亦直羿之所以射遠中微者非
弓矢也造父之所以追速致遠者非轡銜也
[025-007b]
海内其所出故能大雷雨出於海後隨溝溝/還入故曰内其所出
輪復其所過故能遠其所過/轉不止羊肉不慕螘螘
慕於羊肉羊肉羶也醯酸不慕蚋蚋慕於醯
酸嘗一臠肉而知一鑊之味懸羽與炭知燥
濕之氣以小見大以近喻遠十頃之陂可以
灌四十頃畜水/曰陂而一頃之陂可以灌四頃大
小之衰然衰差/也明月之光可以遠望而不可
以細書甚霧之朝可以細書而不可以遠望
尋常之外畫者謹毛而失貌謹悉微毛留意/於小則失其大
貌射者儀小而遺大儀望小處而射之/故能中事各有宜治鼠
[025-008a]
穴而壞里閭漬小皰而發痤疽皰面氣也/痤疽癰也若
珠之有類玉之有瑕置之而全去之而虧置/其
類/瑕榛巢者處林茂安也窟穴者託埵防者便
也埵坊高處/防隄也王子慶忌足躡麋鹿手搏兕虎
置之㝠室之中不能搏龜鼈勢不便也慶忌/吴王
僚之/子也湯放其主而有榮名湯契後十三世王/癸之子履放其主
謂伐紂爲民除/害故有榮名也崔杼弑其君而被大謗崔杼/齊大
夫崔野之子殺/君齊莊公也所以爲之則同其所以爲之
則異所以爲則同湯殺君以利/與民抒以利與身故曰異吕望使老者
奮吕望鼓刀釣魚年七十始學讀書九十爲/文王作師佐武王伐紂成王封之於齊故
[025-008b]
老者慕之/而自奮厲項託使嬰兒矜以類相慕項託年/七歲窮
難孔子而爲之作師故/使小人之疇自矜大也使葉落者風摇之使
水濁者魚撓之虎豹之文來射虎豹以有文/章來使人射
取/之蝯狖之捷來乍蝯狖屬仰鼻而長尾乍暫/疾以其操捷來使疾擊而
取/之行一棋不足以見智彈一弦不足以見悲
三寸之管而無當當猶/底也天下弗能滿十石而
有塞百斗而足矣以篙測江篙終而以水爲
測惑矣篙擿船以篙渡江篙没因/以江水爲盡故曰惑也漁者走淵
漁讀論語/之語也木者走山所急者存也朝之市則
走過市則步所求者亡也走讀奏/記之奏豹裘而雜
[025-009a]
不若狐裘之粹粹/純白璧有考不得爲寳考虋/污也
言至純之難也戰兵死之鬼憎神巫兵死之/鬼善行
病人巫能祝劾殺/之憎神巫憎畏也盜賊之醜吠狗醜猶/惡也無鄉
之社易爲黍肉無國之稷易爲求福無祀不/禋於神
而卒祝之故易爲/黍肉易爲求福鼈無耳而目不可以瞥精
於明也不可以瞥瞥/之則見也瞽無目目無/所見而耳不可
以察精於聦也不可以察/察之則聞遺腹子不思其父
無貌於心也不知/父貌不夢見像無形於目也目/初
不見像故曰/無形於目也蝮蛇不可爲足虎豹不可使縁
木蝮蛇皆有毒螫人不爲足爲足/益甚虎猛獸不可使能縁木也馬不食脂
[025-009b]
桑扈不啄粟非廉也桑扈青雀/馬不竊脂秦通崤塞而
魏築城也魏徙都於大梁聞秦通治崤關知/欲來東兼之故築城設守備也
饑馬在廐寂然無聲投芻其傍爭心乃生引
弓而射非弦不能發矢引張引也/發遣也弦之爲射
百分之一也道德可常權不可常故遁關不
可復亡犴不可再遁逃也獄常以權變於關/塞野犴亡逃不可復由其
入故曰權/不常也環可以喻員不可以輪絛可以爲
繶不必以紃紃亦繶婉/轉數也日月不並出狐不二
雄神龍不匹猛獸不群鷙鳥不雙循繩而斲
則不過懸衡而量不差衡/秤植表而望則不惑
[025-010a]
損年則嫌於弟益年則疑於兄不如循其理
若其當理道當/猶實也人不見龍之飛舉而能高者
風雨奉之奉/助蠹衆則木折隙大則墻壞懸垂
之類有時而隧隧/墮枝格之屬有時而弛弛/落當
凍而不死者不失其適死乃爲失適又死/故曰不失其適也當
暑而不暍者不亡適亡亦/失之未嘗適亡適亡無/言不
凍不暍何/適之有也湯沐具而蟣虱相吊大厦成而燕
雀相賀厦/屋憂樂别也柳下惠見飴曰可以養
老盜跖見飴曰可以黏牡見物同而用之異
柳下惠魯大夫展無駭之子名獲字禽家有/大柳樹惠德因號柳下惠一曰柳下邑牡門
[025-010b]
户籥/牡蠶食而不飲二十二日而化蟬飲而不
食三十日而蛻蜉蝣不食不飲三日而死人
食礜石而死蠶食之而不饑魚食巴菽而死
鼠食之而肥類不可必推椎猶/知也瓦以火成不
可以得火竹以水生不可以得水瓦得火則/破竹得水
浸則/死矣楊堁而欲弭塵被裘而以翣翼豈若適
衣而已哉堁土塵楚人謂之堁/翣扇楚人謂之翣也槁竹有火弗
鑽不□土中有水弗掘無泉掘猶/窮也蠬象之病
人之寳也蠬大蛤中有珠象牙還以/自疾故人得以爲寳也人之病
將有誰寳之者乎人之利欲爲病無人寳/之故曰將有誰寳也爲
[025-011a]
酒人之利而不酤則竭爲車人之利而不僦
則不達握火提人反先之熱皆一介之人物/思自守者不欲
使酒人車人得利不酤僦而先自竭/先不達猶以火援人先自熱自爛也鄰之母
死往哭之妻死而不泣有所劫以然也嫌猶/哀嫌
於情色故曰有所/劫迫之然如是也西方之倮國鳥獸弗辟與
爲一也一同也倮國/在西南方一膊炭熯一膊一/挺也掇之
則爛指萬石俱熯去之十步而死百二十/斤爲石同
氣異積大勇小勇有似於此今有六尺之廣
卧而越之下材弗難植而踰之上材弗易勢
施異也百梅足以爲百人酸一梅不足以爲
[025-011b]
一人和喻衆能濟少少/不能有所成也有以飯死者而禁天
下之食有以車爲敗者禁天下之乘則悖矣
申生雉經晋不絶繩子/胥自沉吴不斷水也釣者靜之𦋯者扣舟
罩者抑之罣者舉之爲之異得魚一也𦋯者/以柴
積水中以取魚扣擊魚聞擊舟聲藏柴下壅/而取之𦋯讀沙糝今兖州人積柴水搏魚爲
罛幽州名/之爲涔也見象牙乃知其大於牛見虎尾而
知其大於狸一節見而百節知也吴伐越至/會稽獨獲
骨節尃車見一節大餘/節不得小故曰百節知小國不鬭於大國之
間長見/嫌也兩鹿不鬭於伏兕之旁畏見/食也佐祭者
得嘗救鬭者得傷蔭不祥之木爲雷電所撲
[025-012a]
蔭木影也/撲擊也或謂冢或謂隴或謂笠或謂簦頭
風與空木之瑟名同實異也頭中風空木瑟/其音同其實則
異/也日月欲眀而浮雲蓋之蓋猶/蔽也蘭芝欲脩而
秋風敗之脩/長虎有子不能搏攫者輒殺之爲
墮武也墮廢也武/威之也龜紐之璽賢者以爲佩龜/紐
之璽衣印也/紐係佩服也土壤布在田能者以爲富能動/者播
植嘉穀以/爲饒富也予拯溺者金玉不若尋常之纏索
金玉雖寳非拯溺之具/故曰不如尋常之纏索視書上有酒者下必
有肉上有年者下必有月以類而取之類猶/事也
蒙塵而眯固其理也爲其不出户而堁之也
[025-012b]
爲不出户而塵/堁眯之非其道屠者羹藿爲車者步行陶者
用□盆匠人處狹盧爲者不得用用者弗肯
爲爲者不得用以利動用/者不肯爲以富寵也轂立三十輻各盡
其力不得相害使一輻獨入衆輻皆棄豈能
致千里哉夜行者掩目而前其手涉水者解
其馬載之舟事有所宜而有所不施橘柚有
鄉雚葦有叢獸同足者相從遊鳥同翼者相
從翔以類/聚也田中之潦流入於海附耳之言聞
於千里也附近近耳之言謂竊語聞於千里/千里知之語曰欲人不知莫如一
爲蘇秦步步徐/行也曰何故人問/何故趍曰何趍馳有
[025-013a]
爲則議多事固苛蘇秦爲多事之人/故見議見苛也皮將弗
覩毛將何顧畏首畏尾身凡有幾畏始畏終/中身不畏
凡有幾何/言常畏也欲觀九州之土足無千里之行心
無政教之原而欲爲萬民之上則難無其術/故曰難
也的的者獲提提者射的的名爲衆所見故/獲提提安言譬若鳥
不飛獸不走提提/安時故爲人所射故大白若辱大德若不足
若辱自同於衆人若/不足者實若虚之未嘗稼穡粟滿倉未嘗
桑蠶絲滿囊得之不以道用之必横横/放海不
受流胔太山不上小人骨有肉曰胔有不義/之祥流入海海神蕩
而出之故曰不受太山東嶽也王者所/封禪處不令𣧑亂小人得上其上也旁光
[025-013b]
不升俎旁光胞也俎豆之實唯/肩髀而脅肋不得升駠駮不入牲
犧牲以/純色也中夏用箑快之至冬而不知去褰衣
涉水至陵而不知下未可以應變有山無林
有谷無風有石無金林生於山山未必皆有/林風出於谷谷王未必
皆有風金生於石石未必皆有金喻/聖人出衆人衆人未必皆聖賢也滿堂之
坐視鉤各異滿堂坐人規/其鉤各異形於環帶一也鉤與/環帶
一法也類雖/異所用者同獻公之賢欺於孋姬殺申/生也叔孫
之知欺於堅牛三日不食/而餓死也故鄭詹入魯春秋
曰佞人來佞人來鄭詹鄭文公大夫以齊桓/公卒不使鄭伯朝齊朝於
楚齊人執之自齊逃至魯謂之佞人/以方孋姬堅牛故曰佞人來佞人來君子有
[025-014a]
酒鄙人鼓缶雖不見好亦不見醜醜/惡人性便
絲衣帛或射之則被鎧甲爲其所不便以得
所便便/利輻之入轂各值其鑿不得相通猶人
臣各守其職不得相干干亂/也嘗被甲而免射
者被而入水嘗抱壺而度水者抱而蒙火可
謂不知類矣君子之居民上若以腐索御奔
馬雍容恐失/民之意若𨃨薄冰蛟在其下蛟魚屬皮/有珠能害
人故曰蛟/在其下若入林而遇乳虎言常驚懼恐也/化不治於民民
不/附善用人者若蚈之足衆而不相害蚈馬蚈/幽州謂
之秦渠蚈讀/蹊徑之蹊也若脣之與齒堅柔相摩而不相
[025-014b]
敗摩近/敗毁清醠之美始於耒耜醠清酒周禮醠/齊是醠讀瓮㼜
之㼜/也黼黻之美在於杼柚白與黑爲黼青與/赤爲黻皆文衣也
布之新不如紵紵之弊不如布或善爲新或
惡爲故善猶/宜也靨酺在頰則好在顙則醜靨酺/箸頰
上窐窐者在/顙以盤故醜繡以爲裳則宜以爲冠則譏詩/云
衮衣繡裳故曰宜/譏人譏非之也馬齒非牛蹏檀根非椅枝
故見其一本而萬物知知猶/别也石生而堅蘭生
而芳少自其質長而愈明質性也明/猶盛也扶之與
提謝之與讓故之與先諾之與已也之與矣
相去千里汗準而粉其顙腐鼠在壇楚人謂/中庭爲
[025-015a]
壇燒薰於宫入水而憎濡懷臭而求芳雖善
者弗能爲工善或/作巧再生者不穫華大旱者不
胥時落胥時不待秋/時而零落也毋曰不幸甑終不墮井
抽簪招燐有何爲驚燐血精似野火招之應/聲而至血灑汗人以簪
招則不至故/曰何驚也使人無度河可中河使無度不
可不可言/不能也見虎一文不知其武見驥一毛不
知善走水蠆爲䗓孑孑爲𧊈水蠆化爲䗓䗓/青蜓孑孑結蠆
水上到跂/蟲讀廉兔齧爲螚兔所齧草靈在其心中/化爲螚螚讀能而心之
惡一說免/齧蟲名物之所爲出於不意弗知者驚知
者不怪怪惑/也銅英青金英黄玉英白黂燭捔
[025-015b]
膏燭澤也燭光捔澤喻光/明有明珠也以微知明以外知
内象肉之味不知於口鬼神之貌不著於目
捕景之說不形於心皆所不/嘗見之冬冰可折夏木
可結時難得而易失木方茂盛終日采而不
知秋風下霜一夕而殫殫/盡病熱而强之餐救
暍而飲之寒救經而引其索拯溺而授之石
欲救之反爲惡惡猶/害也雖欲謹亡馬不發户轔
言馬亡不可/發户限而求雖欲豫就酒不懷蓐轔户限楚/人謂之轔
轔讀似鄰惡氣/言乃得之也孟賁探鼠穴鼠無時死必噬
其指失其勢孟賁勇士爲探鼠/於穴故曰失其勢山雲蒸柱礎
[025-016a]
潤礎柱下/石礩也伏苓掘兔絲死所生者/亡故死一家失熛
百家皆燒讒夫隂謀百姓暴骸論語曰惡利/口之覆邦家
故曰百/姓暴骸粟得水濕而熱甑得火而液水中有
火火中有水疾雷破石隂陽相薄自然/之勢湯沐
之於河有益不多流潦注海雖不能益猶愈
於已已/止一目之羅不可以得鳥無餌之釣不
可以得魚遇士無禮不可以得賢兔絲無根
而生蛇無足而行魚無耳而聽蟬無口而鳴
有然之者也然如/是也鶴壽千歲以極其游蜉䖻
朝生而暮死而盡其樂脩短各/得其志紂醯梅伯文
[025-016b]
王與諸侯構之構/謀桀辜諫者湯使人哭之哭/猶
吊/也狂馬不觸木猘狗不自投於河雖聾蟲而
不自陷又况人乎聾無/知也愛熊而食之鹽愛獺
而飲之酒雖欲養之非其道熊食鹽而死獺/飲酒而敗故曰
非其/道也心所說毁舟爲杖心所欲毁鐘爲鐸鐸/大
鈴金口木舌爲木鐸金舌爲金/鐸杕舟尾讀詩有杕之社也管子以小辱
成大榮管仲相子糾不能死爲魯所囚是其/辱卒相桓公以至霸是其大榮也
蘇秦以百誕成一誠誠/信質的張而弓矢集林
木茂而斧斤入非或召之形勢所致者也待
利而後拯溺人亦必以利溺人矣利溺人者/利人之溺
[025-017a]
得其/利也舟能沉能浮愚者不足加舟船能載浮/物愚者不敢
加足畏其沉詩云汎汎/揚舟載沉載浮是也騏驥驅之不進引之
不止人君不以取道里刺我行者欲與我交
訾我貨者欲與我市刺猶非/訾毁也以水和水不可
食一弦之瑟不可聽以其失和故不/可聽刺專用也駿馬以
抑死直士以正窮賢者擯於朝美女擯於宫
擯棄/也行者思於道而居者夢於牀慈母吟於
巷適子懷於荆精相/往來赤肉縣則烏鵲集鷹隼
鷙則衆鳥散物之散聚交感以然食其食者
不毁其器食其實者不折其枝塞其源者竭
[025-017b]
背其本者枯交畫不暢連環不解其解之不
以解暢達不得達至交止解連環/言此不可解則說德解法也臨河而羨
魚不如歸家織網羡/顧明月之珠蠬之病而我
之利虎爪象牙禽獸之利而我之害我猶/人也易
道良馬使人欲馳飲酒而樂使人欲謌是而
行之故謂之斷非而行之必謂之亂斷猶/治也矢
疾不過二里也步之遲百舍不休千里可致
聖人處於隂衆人處於陽聖人行於水衆人
行於霜水有形而不可毁故聖人行之無/迹霜雪履有迹故衆人行之也異
音者不可聽以一律異形者不可合於一體
[025-018a]
合/同農夫勞而君子養焉君子國君養焉/以化澤懊休之愚者
言而智者擇焉擇可用者/而用之也捨茂林而集于枯
不弋鵠而弋烏難與有圖圖謀也/言其愚寅丘無壑
泉源不溥言汙小潦水名寅寅之丘/無大壑故泉流不得溥尋常之
谿灌千頃之澤言有/源也見之明白處之如玉石
見之闇晦必留其謀玉之與石言可别也闇/晦不明留猶思謀也
以天下之大託於一人之才譬若懸千鈞之
重於木之一枝言不/能任負子而登墻謂之不祥
爲其一人隕而兩人殤負抱也/隕墜也善舉事者若
乘舟而悲謌一人唱而千人和言能得衆/人之心也不
[025-018b]
能耕而欲黍梁不能織而喜采裳無事而求
其功難矣有榮華者必有憔悴有羅紈者必
有麻蒯言有成/必有衰鳥有沸波者河伯爲之不潮
畏其誠也鳥大鵬也翱翔水上扇魚令出沸/波玃而食之故河伯深藏於淵畏
其精誠/爲不見故一夫出死千乘不輕主術篇曰兵/莫僭於志莫
邪爲下言匹夫志意出死必戰故/雖大國兵車千乘不輕之也蝮蛇螫人
傅以和堇則愈和堇野/葛毒樂物故有重而害反爲
利者聖人之處亂世若夏暴而待暮夏日中/甚熱暮
凉時言聖人居/亂世忍以待凉桑榆之間逾易忍也言亂世/將盡如
日在西方桑榆間/將夕故曰易忍水雖平必有波衡雖正必
[025-019a]
有差尺寸雖齊必有詭詭不/同非規矩不能定
方圓非準繩不能正曲直用規矩準繩者亦
有規矩準繩焉準平繩直之人能平直/耳故曰亦有規矩準繩舟覆
乃見善游馬奔乃見良御善游故覆舟不溺/良御馬奔車不敗
故見/之嚼而無味者弗能内於喉視而無形者
不能思於心形象無形於目/不能思之於心兕虎在於後隨
侯之珠在於前弗及掇者先避患而後就利
隨國在漢東姬姓之後出遊於野見大蛇斷/在地隨侯令醫以續傅斷蛇蛇得愈去後銜
大珠報蓋明月之珠因號/隨侯之珠世以爲寳也逐鹿者不顧兔决
千金之貨者不爭銖兩之價言在大/不顧小弓先調
[025-019b]
而後求勁馬先馴而後求良勁强/馴擾人先信而
後求能人非信/不立也陶人棄索車人掇之屠者棄
銷而鍜者拾之所緩急異也百星之明不如
一月之光十牖畢開不若一户之明矢之於
十步貫兕甲及其極不能入魯縞言勢/有極太山
之高背而弗見秋毫之末視之可察察别言/用明矣
山生金反自刻木生蠹反自食人生事反自
賊賊敗也害也/物自然也巧冶不能鑄木工匠不能斲
金者形性然也白玉不琢美珠不文質有餘
也性自然/不復飾故跬步不休跛鼈千里跬猶/咫尺累積
[025-020a]
不輟可成丘阜輟/止城成於上木直於下非有
事焉所縁使然凡用人之道若以燧取火䟽
之則弗得䟽猶/遲也數之則弗中數猶/疾也正在䟽數
之間得其節/火乃生從朝視夕者移從枉準直者虧
枉/邪聖人之偶物也若以鏡視形曲得其情偶/猶
同/也楊子見逵路而哭之爲其可以南可以北
道九達曰逵/閔其别也墨子見練絲而泣之爲其可以
黄可以黑練白憫/其化也趍舍之相合猶金石之一
調相去千歲合一音也金曰鐘石曰磐雖久/不變故曰相去千歲
合一/音也鳥不干防者雖近弗射鳥無之/屬是也其當道
[025-020b]
雖遠弗釋當道爲作防害/者故曰不釋也酤酒而酸買肉而
臭然酤酒買肉不離屠沽之家故求物必於
近之者以詐應詐以譎應譎若被簑而救火
毁瀆而止水乃愈益多西施毛嬙狀貌不可
同世稱其好美鈞也堯舜禹湯法籍殊類得
民心一也俱一/於人聖人者隨時而舉事因資而
立功涔則具擢對旱則脩土龍擢對貯水器/十龍致雨物
臨菑之女織紈而思行者爲之悖戾臨菑齊/都悖麤
惡室有美容繒爲之纂繹不密緻志有感故/纂讀曰淩繹纂之
纂徵羽之操不入鄙人之耳徵羽正音小人/不知不入其耳
[025-021a]
抮和切適舉坐而善抮轉轉其和更作急調/淑楚之音非正樂故舉
坐而/善之過府而負手者希不有盜心府藏貨/所生也故
侮人之鬼者過社而摇其枝侮猶/病也晋陽處父
代楚以救江故解椊者不在於捌格在於批
沉批擊伔推/擊其要夾木大者根擢山高者基扶其下/跐也
蹠巨者志遠體大者節疏狂者傷人莫之怨
也嬰兒詈老莫之疾也賊心𡵍賊/害尾生之信
不如隨牛之誕尾生效信於婦人信之失隨/牛弦高矯君命爲誕雖然以
存國故不如/隨牛之誕而又况一不信者乎一猶常况/常不爲信
不爲誕乎一或/作一一猶待也憂父之疾者子治之者醫論/語
[025-021b]
曰父母唯其疾之/憂故曰憂之者子進獻者祝治祭者疱疱宰/也
淮南鴻烈解卷之二十四
