[005-001a] 
集註太玄經卷之五心五
三方一州/一部一家減
陽家水準損入減初一四十一分一十七
秒處暑氣應次日舍軫
陰氣息陽氣消陰盛陽衰萬物以微
王本作陰息陽消小宋本作群陰息陽氣
消今從宋陸范本
初一善減不減冥測曰善減不減常自沖也
陸曰冲虚也光謂一爲思始而當晝常自
謙沖善減者也自損者人益之故不減一
[005-001b]
爲下下善減之謙不減之益皆在冥昧之
中人莫得而見故曰冥
次二心減自中以形于身測曰心減形身困
諸中也
宋陸本形作刑今從范王本人之進德修
業必自强於心然後顯著於外二爲思中
而當夜志先減矣德業何從而益乎是其
中先自困也子謂冉求曰力不足者中道
而廢今汝畫
次三減其儀利用光于階測曰减其儀欲自
[005-002a]
禁也
三爲下上爲思終爲進人居上則多驕盈
思終則於外發於儀貌矣减其儀者自
貶損禁約也階以進也自損而得進
有光輝也
次四減於艾貶其位測曰減於艾無以莅衆
也
范本艾作乂今從二宋陸王本艾與乂同
音范曰治也光謂四爲下禄而當夜小
人不勤於爲治無以衆則不能保其禄
[005-002b]
位矣故曰減於艾貶其位
次五減黄貞下承于上寧測曰減黄貞臣道
丁也
范本作減其黄貞今從諸家宋曰丁當也
王曰得位當晝能爲減主又得黄中貞正
之道衆所咸歸故下承于上而獲安寧之
福也光謂中和莫盛乎五故曰黄以陽當
位故曰貞夫盛極則衰不可不減臣用此
道以承其上乃可自安故曰臣道當也
次六幽闡積不減不施石測曰幽闡不施澤
[005-003a]
不平也
施失豉切范曰六爲水故積幽小宋曰大
開曰闡光謂六與家性皆爲水故曰幽六
爲上禄故曰闡又爲盛多爲極大故曰積
君子當裒多益寡稱物平施今乃不減不
施其頑如石故曰澤不平也
次七減其疾損其恤厲不至測曰減其疾不
至危也
范曰恤憂也厲危也王曰七居過滿危之
道也而得位當晝是能自減其疾患損其
[005-003b]
憂戚則厲無從而至矣光謂七爲禍始而
當晝在於減家故有是象易曰損其疾使
遄有喜
次八瀏漣漣減于生根測曰瀏漣之减生根
毁也
王本無下漣字今從宋陸范本瀏音留又
力乆切漣音連范曰八木也秋木始衰瀏
㳅也漣漣㳅垂之貌㳅古流字光謂八爲
木爲沈天爲疾瘀爲耗爲剥落沈天秋冬
之交也木之所以生者根也所以榮者滋
[005-004a]
液也今滋液下流漣漣然减其資生之根
則何以復能盛榮乎
上九減終利用登于西山臨于大川測曰減
終之登誠可爲也
范曰在西爲金故曰西山金生水故曰大
川光謂物極則反故減終必增登山臨川
以高下也西者物之成也夫登高臨下鮮
有不危以減處之故可爲也
三方一州/一部二家唫
陰家火準否陳音欽又音琴小宋吴皆巨
[005-004b]
錦切説文口急也與噤同今從之陸曰唫
閉塞也
陰不之化陽不之施萬物各唫
凡陽施其精陰化其形萬物乃生皆處暑
之氣陰不化陽不施萬物各閉塞之時也
初一唫不予丈夫婦處測曰唫不予人所違
也
予與與同王曰唫閉而不與物接丈夫而
效婦人之光謂爲思始而當夜處
乎窮下君子思道將及人今乃唫而不
[005-005a]
與若丈夫而婦處也夫孤立無親則人皆
違而去之故曰人所違也
次二唫于血資乾骨測曰唫于血臞自肥也
范本臞作䂄吁縛切諸本皆作臞小宋音
具吴音衢今從之王曰唫其血以資乾骨
懼於臞瘠思以自肥光謂二爲思中而當
晝能蓄其德以美其身者也大學曰富潤
屋德潤身
次三貌不交口唭㘈唫無辭測曰貌不交人
道微也
[005-005b]
范王本無口字今從二宋陸本唭去吏切
㘈魚記切范曰唭㘈有聲而無辭也王曰
人道殆至於微絶也光謂三爲思終又爲
成意思慮既成則言貌可以接人矣而家
性爲唫當日之夜尚閉塞而不交則人道
幾乎絶矣易節之九二曰不岀門庭凶
次四唫其穀不振不俗纍老及族測曰唫其
穀不得相也
次五不中不督腐蠹之嗇測曰不中不督其
唫非也
[005-006a]
小宋曰禄以待賢廪粟紅流腐蠧猶嗇其
唫非也光謂督亦中也君子積而能散可
唫則唫可施則施五居盛位家性爲唫當
日之夜失其中道故腐蠧而猶吝嗇也
次六泉原洋洋唫于丘園測曰泉源之唫不
可譏也
二宋陸王本譏作議今從范本范曰六水
也故爲泉源丘園以諭高也光謂六爲盛
多爲極大蓄水於高待時而施則所及者
遠今日之唫乃所以爲異日之澤故不可
[005-006b]
譏也
次七唫于體黄肉毁測曰唫于體骨肉傷也
王本黃肉毁作黃骨肉毁今從宋陸范本
七爲消爲敗損而又當夜黃中也骨肉在
中故曰黃肉夫氣血所以養體也唫而不
及於四體骨肉毁傷矣恩澤所以綴親也
唫而不及於九族則内外乖離矣
次八唫遇禍禱以牛解測曰唫遇禍大費當
也
范曰牛爲大費王曰雖過唫招禍而能禱
[005-007a]
之以牛以解其凶光謂八爲禍中故曰唫
遇禍當日之晝故曰禱以牛解不愛費以
解禍其道當也
上九唫不雨孚乾脯測曰唫不雨何可望也
范曰孚信也王曰九居唫極而當夜陰陽
俱閉故不雨光謂潤澤既竭而無望信乎
肉乾而爲脯矣言王澤竭而民物瘁也
三方一州/一部三家守
陽家木亦準否
陰守户陽守門物莫相干
[005-007b]
初一閉朋牗守元有測曰閉朋牖善持有也
王小宋本作閉明牖守元有今從宋陸范
本范曰朋黨類也光謂易曰憧憧徃來朋
從爾思言心有所感則物以其類應之牗
者所以窺外也元始也樂記曰人生而静
天之性也感物而動性之欲也一爲思始
而當晝能閉外類之誘守其始有之性者
也
次二迷自守不如一之有測曰迷自守中無
所以也
[005-008a]
宋曰以用也無所用自守也王曰二守其
迷一守其道故不如一之所有也光謂二
爲思中而當夜誘於外物迷而失其所守
者也書曰惟民生厚因物有遷
次三無喪無得往來默默測曰無喪無得守
厥故也
三爲進人爲自如爲成意當日之晝德成
於内能守而勿失者也外物之往於我何
喪外物之來於我何得默而成之不言而
信也易曰无喪无得往來井井
[005-008b]
次四象艮有守測曰象艮之守廉無𢛅也
宋陸本象艮有守作象㒵自守小宋本作
象貌有守今從王本𢛅與怙切宋曰㒵音
狗陸曰𢛅禁禦也象狗不能有所廉察
禁禦也范曰象似也若刍狗光謂㒵音
狗當云艮爲狗字之誤也象狗猶言象龍
也
次五守中以和要侯貞測曰守中以和侯之
素也
二宋陸本守中以和作守中以一和王本
[005-009a]
要侯貞作要侯之貞今皆從范本范曰五
爲天子守中和之道諸侯之正主也光謂
素向也中和莫盛乎五守中和之道以要
約諸侯諸侯之所取正而歸向也
次六車案軔圭璧塵測曰車案軔不接鄰也
王本不接鄰作交接鄰今從諸家軔而振
切小宋曰軔礙車輪之木也禮諸侯兵不
用諸侯自爲正之具也執守失貞不接鄰
國車輪按軔以靡行圭璧生塵而不用光
謂家性爲守六過中而當夜自守太過者
[005-009b]
也
次七群陽不守男子之貞測曰群陽之守守
貞信也
王本群陽不守作群陽不字今從諸家
次八曰無杵其曰舉天陰不雨白日毁暑測
曰臼無杵其守貧也
王曰臼而無杵守之而終無所用舉而不
下守之而終無所成光謂其碓舉無米可
舂也天陰不雨無澤可冀也八爲禍中爲
耗故有此象
[005-010a]
上九與荼有守辭于盧首不殆測曰與荼有
守故愈新也
宋陸本作有荼有守測作其荼其守今從
范王小宋本荼音徒宋曰愈猶勝也范曰
荼白也盧黑也九西方故白光謂荼茅秀
也其色白九爲禍終而當晝能悔其禍者
也故思老成白首之人與守其故道而辭
去黑首諞言之士則國家不至於危殆也
秦誓曰番番良士旅力既愆我尚有之仡
仡勇夫射御不違我尚不欲
[005-010b]
三方一州/二部一家翕
陰家金準巽入翕次五一十八分三十四
秒白露氣應日次壽星斗建酉位律中南
吕陸曰巽者入也翕亦入也王曰翕合也
光謂巽爲鷄故翕多飛鳥之象
陰來逆變陽徃順化物退降集
二宋陸王本陽往順化作陽徃以順今從
范本宋曰陰來從下故以逆言之陽徃從
上故以順言之光謂陰升而害物故曰逆
陽降而育物故曰順
[005-011a]
初一狂衝于冥翕其志雖欲梢揺天不之兹
測曰狂衝于冥天未與也
宋陸本翕其志作以翕其志不作下今從
范本范本梢揺作逍遥今從二宋陸王本
梢揺與逍遥同曰兹古滋字光謂爲
思始而當夜小人有不善之心狂蕩衝激
於冥昧之中翕斂其志未形于外逍遥自
縱適之貌言雖欲縱適其志天未之與不
得滋長也
次二翕冥中射貞測曰翕冥中正予也
[005-011b]
王本正予作正弓今從諸家予與與同二
爲思中而當晝君子有善心亦翕斂於冥
昧之中如射之有志正己而發發無不中
故曰射貞正予猶言惟正是與也
次三翕食嘬嘬測曰翕食嘬嘬利如舞也
嘬楚夫切范曰嘬嘬食疾貌王曰嘬嘬盡
臠貪之甚也欲利之速如舞之赴節光謂
三爲成意而當夜近於禄小人見禄貪
而務入無所不至
次四翕其羽利用舉測曰翕其羽朋友助也
[005-012a]
四爲下禄又爲外它當日之晝如鳥翕其
羽士得朋友之助利於進也
次五翕其腹辟穀測曰翕其腹非所以譽也
范王小宋本辟穀皆作辟金穀今從宋陸
本范小宋本譽作舉今從陸王本五爲中
禄又爲腹而當日之夜但能翕其福禄以
自與者也故曰翕其腹夫自與者人必奪
之此乃辟去福禄之道也况令名何從而
得之
次六黄心鴻翼翕于天測曰黄心鴻翼利得
[005-012b]
輔也
宋陸王本利作和今從范本六爲中上故
稱黄鴻鳥飛之高者也六又爲盛多居福
之隆當曰之晝君子以中庸爲心輔之者
衆如傅鴻翼其高飛無不至矣
次七翕繳惻惻測曰翕繳惻惻被離害也
繳音灼范曰七爲繩爲射射用繩者繳之
謂也光謂七爲禍階而當夜故被離害也
次八㩣其罦絶其羂殆測曰罦㩣絶羂危得
遂也
[005-013a]
㩣與揮同羂古縣切王曰晝可以自危雖
不至於終凶亦殆之甚小宋曰罦覆車也
羂罔也光謂八爲禍中而當晝故得免也
上九㩣其角維用抵族測曰㩣其角殄厥類
也
王本族作撲今從諸家抵音紙范曰抵擊
也王曰㩣其角以拒物物所同惡光謂九
爲殄絶爲禍極爲猛爲角而當夜翕禍不
已至於窮極猶欲用猛取勝故至於絶族
也
[005-013b]
三方一州/二部二家聚
陽家土準萃入聚次七日舍角易曰萃王
假有廟故聚多鬼神之象
陰氣收聚陽不禁禦物相崇聚
崇亦聚也
初一鬼神以無靈測曰鬼神無靈形不見也
見賢遍切王曰鬼神以無形爲靈陳曰聚
者陰氣收聚萬物衰落有形復於無形物
歸其本本無者非靈而何夫精氣爲物遊
魂爲變聚則爲物散則無形故鬼神以無
[005-014a]
形爲靈也光謂一爲下下又爲水幽深之
象也
次二燕聚嘻嘻測曰燕聚嘻嘻樂淫愆也
范本愆作衍小宋本作衎今從宋陸王本
二爲思中爲人當夜相聚冥樂過則成
愆
次三宗其高年群鬼之門測曰宗其高年鬼
待敬也
二宋陸王本皆作宗其高辛今從范本范
曰三爲門
[005-014b]
次四牽羊示于叢社執圭信其左股測曰牽
羊于叢不足榮也
范本信其左股作信辟其左股測曰不足
勞也今從二宋陸王本信與伸同羊中牲
也依叢林而爲社鬼之微者也執圭重禮
也拜當伸右股四當日之夜雖有福禄不
能用之如牽羊但示于叢社而已不足榮
也執圭而拜乃伸其左股不免於鄙野也
次五鼎血之蕕九宗之好乃後有孚測曰鼎
血之蕕信王命也
[005-015a]
王曰蕕與槱同謂薪燎也
次六畏其鬼尊其禮狂作眯淫亡測曰畏鬼
之狂過其正也
范本眯作昧今從二宋陸王本王曰眯者
自無所見也狂瞽而求淫祀亡則冥焉
次七竦萃于丘冡測曰竦萃丘冢禮不廢也
王曰竦敬也光謂七爲高爲禮又爲禍始
而當晝以敬而聚於丘冢葬以禮之象也
次八鴟鳩在林㕹彼衆禽測曰鴟鳩在林衆
所㕹也
[005-015b]
宋陸本㕹作呱王本作吠今從范小宋本
㕹於交切多聲也王曰鴟鳩惡鳥聚中林
必爲衆禽所噪也光謂八爲禍中而當夜
小人惡聲已著如鴟鳩所在之林衆禽必
聚而噪之
上九垂涕纍鼻聚家之匯測曰垂涕纍鼻時
命絶也
小宋曰彚類也光謂九爲禍極爲殄絶如
君子生有令德其死也哀趙文子成室曰
歌於斯哭於斯聚國族於斯此之謂也
[005-016a]
三方一州/二部三家積
陰家水準大畜
陰將大閉陽尚小開山川藪澤萬物攸歸
王曰山藪所以蓄藏萬物也光謂陰盛陽
微萬物極陽之末盡皆歸藏於山川藪澤
委積其中也
初一冥積否作明基測曰冥積否始而在惡
也
宋陸本始而在惡作已而在惡范本無已
而字小宋本無已字今從王本王本基作
[005-016b]
資今從諸家否音鄙范曰否不善也光謂
一爲思始而當夜小人積惡於幽而取禍
於明故冥冥之惡乃所以爲明罰之基也
次二積不用而至于大用君子介心測曰積
不用不可規度也
度待洛切范曰介大也宋曰積乆不用明
德深藏果遇其時至於大用光謂二爲思
中而當晝君子積善於中困於下位不爲
時用然積之不已其用必大君子廣大其
德心而已不汲汲於求用也
[005-017a]
次三積石不食費其勞力測曰積石不食無
可獲也
三爲思上而當夜費心於無用勞力於非
務如積石之不可食勤而無獲也
次四君子積善至于車耳測曰君子積善至
于蕃也
小宋本至于蕃作至于大蕃今從諸家王
曰蕃謂蕃庶附袁切小宋曰蕃車耳也敷
袁切光謂車耳兩轓也至于車耳言其盈
積著見也
[005-017b]
次五藏不滿盗不贏測曰藏滿盗贏還自損
也嬴一/作贏
王本藏作減今從諸家藏徂浪切五居尊
位受盛福不務德施而蓄積無已適足爲
盗之贏利也秦積敖倉爲楚漢之資隋積
洛口爲李密之用皆其類也
次六大滿碩施得人無亢測曰大滿碩施人
所來也
王本亢作方今從諸家施式豉切王曰六
居盛位得時當晝所積大滿而能大施以
[005-018a]
濟於物故得人皆歸之其道無窮也光謂
財散則人聚故得人也亢敵也詩云無競
惟人斯無敵於天下矣
次七魁而顔而玉帛班而决欲招宼測曰魁
而顔而盗之招也
范本招作收王本決作快今從二宋陸王
本魁者言其首出也顔者言其顯著也班
布也七爲禍始而當夜積蓄不已首出顯
著玉帛布列雖可以窮一時之欲而不知
盜乘其後也
[005-018b]
次八積善辰禍維先之罪測曰積善辰禍非
巳辜也
小宋本辰作展今從諸家辰時也積不善
之家必有餘殃八爲禍中當晝身雖積善
而遭時之禍蓋其先人之罪也
上九小人積非至于苗裔測曰小人積非禍
所骫也
王本苗作亡小宋本作笛音迪今從宋陸
范本骫古委字范曰惡大者乃至苗裔之
家光謂積非之極遇禍之窮禍所委積故
[005-019a]
延及苗裔也
三方一州/三部一家飾
陽家火準賁入飾次八三十六分一十五
秒秋分氣應故兼準兌兌爲口舌故飾多
言語之象
陰白陽黑分行厥職出入有飾
諸家厥作其今從宋陸本宋曰陰氣出治
於上故以白爲飾陽氣入治於下故以黑
爲飾陸曰陰而治西故言白陽退於北故
言黑王曰白爲見黑爲隠白黑分形飾之
[005-019b]
象也
初一言不言不以言測曰言不言默而信也
王本賛辭止云言不以言今從諸家一爲
思始而當晝君子内守其至誠沈潜淵黙
以不言爲言所以然者不言而信故也孔
子曰天何言哉四時行焉百物生焉
次二無質飾先文後失服測曰無質先文失
貞也
王本貞作真今從諸家王曰無其本質欲
以求飾雖先以文采後必失其所服光謂
[005-020a]
二爲思中而當夜小人内無誠實徒事外
飾其始則文采信美矣終則失其正服也
服以諭德之形於外者也
次三吐黄舌鉗黄聿利見哲人測曰舌聿之
利利見知人也
宋陸范本吐黄舌皆作吐黄酋舌今從小
宋本宋陸本鉗作柑今從范王小宋本鉗
渠廉切知與智同鉗執也聿筆也君子發
言著書不失中道惟智者能知之愚者不
足語也法言曰言心聲也書心畫也聲畫
[005-020b]
形君子小人見矣
次四利舌哇哇商人之貞測曰哇哇之貞利
于商也
宋陸本利舌哇哇作舌哇哇范小宋本作
利口哇哇今從王本哇烏佳切王曰文飾
虚辭以炫鬻故爲商人之貞而非君子之
正道也光謂四爲富而當夜故有是象
次五下言如水實以天牝測曰下言之水能
自冲也
王本牝作比今從諸家小宋曰剛處於中
[005-021a]
能自虚懷聽其讜議從諫如流何有不納
光謂牝谷也天牝謂海也五居尊位而當
晝能自下以納人言如此則人争以善道
告之如流之實海也海自下而百川赴之
故能成其大君自下而衆善歸之故能成
其聖
次六言無追如抑亦飛如大人震風測曰言
無追如抑亦揚也
大人謂在貴位之人六過中而當夜失言
者也一言之失駟不及舌故曰言無追如
[005-021b]
清之而愈濁者雖欲抑之已飛楊矣
故曰抑亦飛如況夫威福在發口一言
疾如風霆爲物休戚可不慎乎
次七不丁言時微于辭見上疑測曰不丁言
時何可章也
小宋本無不字今從諸家見賢遍切范曰
丁當也風切而已不可章灼光謂七爲禍
始而當晝君子事暴君非可以直言之時
故微辭風切而巳苟爲章見則上必疑之
孔子曰君子信而後諫未信則以爲謗巳
[005-022a]
也
次八蛁鳴喁喁血出其口測曰蛁鳴喁喁口
自傷也
蛁與蜩同喁音顒王曰蜩善鳴之蟲也光
謂喁喁猶諄諄也八爲禍中而當夜君不
受諫臣彊以言聒之不辱則刑矣如蜩之
鳴喁喁不已雖復血出其口誰則聽之徒
自傷耳
上九白舌于于屈于根君子否信測曰白舌
于于誠可長也
[005-022b]
宋陸本測曰白舌于于作信舌不白王本
于于作干干測曰言不信也小宋本作白
舌不白于屈于根今皆從范本否與不同
方九切于于屈貌九爲禍極而當晝君子
居無道之世言不見信正當屈舌緘口而
巳此誠可久長之道易曰有言不信尚口
乃窮也
三方一州/三部二家疑
陰家木亦準賁彼飾此疑矣入疑次四日
舍亢二宋陸王皆以爲象巽范以爲象震
[005-023a]
皆非也
陰陽相磑物咸雕離若是若非
磑午對切宋曰物相切劘稱磑是時陰陽
相劘分數均晝夜等陸曰彫傷也離散也
陰卑而主陽尊而廢故若是若非疑之也
光謂以氣運言之若陰是而陽非以物情
言之若陽是而陰非故疑
初一疑恛恛失貞矢測曰不正之疑何可定
也
小宋本恛恛作呬虚利反呬呬笑也今從
[005-023b]
諸家范本不正之疑作疑恛失貞今從諸
家恛音回范曰矢直也王曰恛恛昬亂貌
光謂一爲思始而當夜小人心不正直多
疑少决終無所定
次二疑自反孚不遠測曰疑自反反清静也
二爲思中爲反復而當晝君子有疑則當
屏去利欲平除愛憎清静其心自反於身
義則行之不義則舍之以此决疑夫何遠
之有
次三疑强昭受慈閔閔于其心祖測曰疑强
[005-024a]
昭中心冥也
范本强作彊今從宋陸王本强其兩切王
曰疑而强昭暗而强明宜其受此閔憂於
心祖祖本也光謂三爲成意而當夜故有
是象孔子曰知之爲知之不知爲不知是
知也曲禮曰疑事毋質
次四疑考舊遇貞孚測曰疑考舊先問也
王曰心有所疑而稽考舊典以明之則疑
必釋矣光謂四爲外它爲條暢而當晝故
有是象舊典舊人皆可問也問而遇正信
[005-024b]
斯可從矣孔子曰疑思問
次五赨黄疑金中測曰赨黄疑中邪奪正也
宋陸本赨作嚇字書無之范本作𧋒今從
王陳本𧋒徒冬切范曰𧋒赤也王曰𧋒與
彤同雖盛位而處陰當夜不能辨析所疑
彤黄之色而疑其爲金小宋曰赨音雄雄
黄石也赨黄之色光瑩粲然疑有兼金在
其中也光謂五居尊位而當夜疑而不明
大佞似忠故邪能奪正也
次六誓貞可聽疑則有誠測曰誓貞可聽明
[005-025a]
王命也
王曰六得位當晝能釋群疑誥誓以正而
人皆可聽以辨所惑其疑而未悟則有誠
明之道以貫之則愚迷皆釋矣申明王命
以斷衆疑者也光謂物情疑故誓之誓正
則人可聽矣誓而人猶疑之則當申之以
至誠誠則人從不誠人不從矣六爲上禄
故曰王命
次七鬼魂疑嚘嗚弋木之烏射穴之狐反目
耳厲測曰鬼魂之疑誠不可信也
[005-025b]
宋陸范王本皆云鬼魂疑貞厲今從小宋
本小宋本耳作貞今從諸家諸家本目皆
作自今從宋陸本曰嚘嗚嘆也光謂鬼
魂恍惚若有若無誠可疑也莫黑匪烏莫
赤匪狐易辨者也目視耳聽理之常也七
爲失志爲消爲敗損而當夜巳既不明惑
之者衆若鬼若魂不能判别嘆嗟而已烏
狐易辨而或得失猶不免疑已之耳目且
不自信反以耳視而目聽宜其危矣
次八顛疑遇幹客三歲不射測曰顛疑遇客
[005-026a]
甚足敬也
射音亦范曰射厭也
上九疑無信控弧擬麋無測曰疑無信終無
所名也
宋陸范本疑無信皆作九疑無信今從王
小宋本范曰無信無所信也控弧擬麋猶
曰無者疑之甚也光謂九爲疑極故有是
象終疑不決必無所成名也
三方一州/三部三家視
陽家金準觀
[005-026b]
陰成魄陽成妣物之形貌咸可視
王曰是時萬物形貌已成皆可見光謂秋
分之陰如月成魄妣當作㘩匹計切配也
陰陽中分成配偶也
初一内其明不用其光測曰内其明自窺深
也
范曰内省不疚夫何憂何懼光謂一爲思
始而當晝收規内明不用外光
次二君子視内小人視外測曰小人視外不
能見心也
[005-027a]
身之榮悴人之賢不肖莫不皆然
次三視其德可以幹王之國測曰視德之幹
乃能有全也
三爲成意又爲進人當日之晝德成而外
形者也故王者視德之大小任以爵位爲
國家之楨幹也
次四粉其題䪻雨其渥須視無姝測曰粉題
雨須不可忍瞻也
宋陸本無忍字小宋本無可字今從范王
本王本䪻作頩云面權也小宋本作䪻匹
[005-027b]
迥切面無色也今從范本䪻薄變切姝春
宋切范曰題額也䪻面也姝好也光謂四
色白爲下禄爲外它小人飾外貌而得禄
者也僞久必敗如粉其題䪻而遇雨沾渥
其須它人視之安有好乎
次五鸞鳳紛如厥德暉如測曰鸞鳳紛如德
光皓也
小宋本皓作時今從諸家五居尊位受盛
福而當晝王者盛德光暉嘉瑞來臻故鸞
鳳紛如而多也賈誼曰鳳凰翔於千仞兮
[005-028a]
覽德暉而下之
次六素車翠蓋維視之害貞測曰素車翠蓋
徒好外也
六爲上禄而當夜小人無德而禄外好内
醜如乘素車而張翠蓋視其外則華内實
無文也貞者當以正視之則好醜自分矣
次七視其瑕無穢測曰視其瑕能自矯也
小宋本無作罔今從諸家王曰七居過滿
之地然得位當晝是能因時而自視其瑕
戒於未萌則咎悔不生故終以無穢也光
[005-028b]
謂七爲禍始而當晝故能如是
次八翡翠于飛離其翼狐鼦之毛躬之賊測
曰翡翠狐鼦好作咎也
鼦都聊切與貂同范曰各以文毛之用遂
致殺身之禍小宋曰罔離其翼光謂八爲
禍中而當夜外觀之美適爲身灾孟子謂
盆成括小有才而未聞君子之大道則足
以殺其身而巳矣
上九日没其光賁于東方用視厥始測曰日
没賁東終顧如也
[005-029a]
范曰賁黄白色也小宋曰日之將没賁東
方光謂九居視之終而當晝君子修德立
功慎終如始日之將没反照東方易曰視
履考祥其旋元吉
三一部方/二一家州沈
陰家水亦準觀入沈次日舍氐沈下視
也諸家以兑非也
陰懷于陽陽懷于陰志在玄宫
宋曰懷思也陰陽别行久矣咸在於秋中
而相思也故其志俱在玄宫矣
[005-029b]
初一沈耳于閨不聞貞測曰沈耳于閨失德
體也
范曰一爲耳耳在水中故沈也光謂一爲
下下而當夜小人好沈耳于閨潜聽以下
人之隱私不聞君子正道垂旒充耳而物
無隱情也
次二沈視自見賢於眇之眄測曰沈視之見
得正美也
范曰二爲目而在沈家故沈視也小宋曰
眇一目盲也眄邪視也光謂二爲思中而
[005-030a]
當晝沈視於身自見善惡得其正美賢於
小人不能内省而旁窺它人之是非如眇
目之人己則不明而好邪視也
次三沈于美失貞矢測曰沈于美作聾盲也
范曰矢直也光謂三爲思上而當夜小人
沈溺聲色之美失其正直之性老子曰五
音令人耳聾五色令人目盲謂所聞見皆
不得其正如聾盲也
次四宛雛沈視食苦貞測曰宛雛沈視擇食
方也
[005-030b]
小宋本宛作冕今從諸家王曰宛雛鳳屬
光謂四爲下禄而當晝君子擇禄而食守
苦節循正道如鳳下規四方有道之國非
竹實不食必擇可食之方然後集也
次五雕鷹高翔沈其腹好□惡粥測曰雕鷹
高翔在腐糧也
二宋陸本□作繩今從范王本吴曰□古
孕字光謂管子曰□婦不期銷棄粥與育
同好惡讀如字五處尊位而當夜望高而
志趣卑如雕鷹鷙鳥其飛翔非不高而下
[005-031a]
視腐鼠志在攫之以實其腹始若善而終
於惡故曰好孕惡育也
次六見粟如纍明利以正予王測曰見粟如
纍其道明也
范王本粟作票今從二宋陸本范本纍作
累今從諸家
次七離如婁如赤肉鴟梟厲測曰離婁赤肉
食不臧也
七色赤用明類爲羽又七爲失志而當夜
雖明視如離婁見赤肉取之乃得惡鳥不
[005-031b]
擇禄而食危之道也
次八盼得其藥利征測曰盼得其藥利征邁
也
范小宋本利征作征利今從宋陸王本八
爲禍中而當晝故得藥利征也
上九血如剛沈于顙前尸後喪測曰血剛沈
顙終以貪敗也
宋陸本血如剛沈于顙作如血如剛沈于
之顙王本作如血如岡沈于之顙小宋本
作血如岡沈於顙今從范本王曰亡之
[005-032a]
道相繼而至故前尸後喪光謂血猶膏澤
也剛當作岡沈有漁利之象九爲禍極爲
盡弊爲顙漁利不巳浚民膏澤聚如岡陵
至于沈顙不知巳故危亡相繼也
三方二州/一部二家内
陽家火準歸昧入内次三一十三分二十
二秒日次大火寒露氣應斗建戍位律中
無射
陰去其内而在乎外陽去其外而在乎内萬
物之既
[005-032b]
宋曰既盡也
初一謹于□㐜初貞後寧測曰謹于媐㐜治
女政也
范王本治女政作始女政今從宋陸本□
㐜古妃仇字范曰㐜匹也謹其妃匹男女
道正室家安光謂内者室家之象居内之
初故戒之也易家人初九閑有家悔亡
次二邪其内主迂彼黄牀測曰邪其内主遠
乎寧也
范本乎作乃今從宋陸王本范曰内主謂
[005-033a]
婦也迂遠也黄中也小宋曰牀者人所安
次三爾儀而悲坎我西階測曰爾儀而悲代
母情也
范曰坎憂也親迎之道婦升西階有代親
之義故悲也王曰儀匹也小宋引昬義曰
厥明舅姑共饗婦以獻之禮舅姑
先降自西階婦降自阼階以著代也
次四好小好危喪其緼袍厲測曰好小好危
不足榮也
范本緼作藴王本袍作飽今從宋陸本
[005-033b]
次五龍下于泥君子利用取□遇庸夷測曰
龍下于泥陽下陰也
王本庸作膚今從諸家取與娶同范曰龍
以諭陽暘下于陰親迎之義也光謂親迎
之禮婿御輪三周陽下陰也庸者得其常
也夷等夷也
次六黄昏于飛内其羽雖欲滿宫不見其女
測曰黄昏内羽不能自禁也
王曰六居盛滿而失位當夜乖於居内之
宜黄昏于飛者無所定也内其羽者不能
[005-034a]
禁於内也雖欲滿宫欲無窮也不見其女
者失其配偶之道終無所獲也
次七枯垣生莠皬頭内其稚婦有測曰枯垣
生莠物慶類也
王本莠作秀今從諸家范小宋本物作勿
今從宋陸王本皬胡覺切范曰白而不純
謂之皬光謂七爲禍始而當晝衰而復興
者也有富有也物慶類者物情喜得其類
也易曰枯楊生稊老夫得其女妻無不利
次八内不克婦荒家及國涉深不測測曰内
[005-034b]
不克婦國之孽也
范本不測作不可測今從諸家范曰克勝
也
上九雨降于地不得止不得過測曰雨降于
地澤節也
三方二州/一部三家去
陰家木準無妄漢儒解無妄爲無所復望
故揚子以去準之三測曰妄行也四測曰
非所望也是兼取二義
陽去其陰陰去其陽物咸倜倡
[005-035a]
倜張留切倡音昌是時陰陽各去其所未
定萬物亦倜倡不知所處也王曰倜與侜
同萬物猖狂而離散
初一去此靈淵舍彼枯園測曰去此靈淵不
以謙將也
范曰一爲水最在下故曰靈淵去下即高
非謙德也小宋曰枯園猶高上也光謂園
木之枯必地高而無潤澤也一爲思始而
當夜小人厭下思高欲去此而從彼必有
殃也
[005-035b]
次二去彼枯園舍下靈淵測曰舍下靈淵謙
道光也
二爲思中而當晝君子慮以下人故道光
也
次三高其步之堂有露測曰高步有露妄行
也
范小宋本妄行作妄升王本作安行今從
宋陸本露沾人衣禍辱之象也三爲成意
而當夜小人見高位趨之不覺涉於禍
辱也
[005-036a]
次四去于子父去于臣主測曰去于子父非
所望也
范本作去于父子今從二宋陸王本王曰
既得晝去之得宜去于子而之父去
干臣而之主順于尊卑之序則咎悔不生
光謂四爲福始而當晝去卑而得尊福生
望外故云非所望也
次五攓其衣之庭有麋測曰攓衣有麋亦可
懼也
小宋曰攓音愆舉也光謂攓衣而行庭有
[005-036b]
荆棘也麋鹿遊庭亡國之墟也五情恐懼
又爲衣居尊位而當夜將去其位而失其
國可無懼乎
次六躬去于成天遺厥名測曰躬去于成攘
不居也
二宋陸本成作城今從范王本攘古讓字
遺以醉切范曰六爲上禄家性爲去功成
身退故天遺其名
次七去其德貞三死不令測曰去其德貞終
死醜也
[005-037a]
范曰令善也王曰七居過滿而又失位當
夜乖去之宜去之之惡者莫若去其德義
貞正之方故雖三死猶有不令之名滅
也三者舉其多也
次八月高弦火幾縣不可以動動有愆測曰
月弦恐見咎也
幾居衣切又音祈縣古懸字范曰月高弦
二十餘也火謂大火火之幾懸歲將
晩也八者老疾之於年爲八十如月
動而益晦火日以流退致遺法後
[005-037b]
生不可妄動以有愆也光謂火中寒暑乃
退八爲耗爲剥落如人衰老宜静不宜動
也
上九求我不得自我西北測曰求我不得安
可乆也
小宋引玄圖曰生陽莫如子西北則子美
盡矣光謂西北陰位九爲盡弊爲殄絶居
去之極而當夜已去矣故求之不得如日
也歲也由西入北安可乆也
三方二州/二部一家晦
[005-038a]
陽家金準明夷入晦次七日舍房
陰登于陽陽降于陰物咸喪明
喪息浪切王曰萬物恃陽以爲明陽降則
物喪其明
初一同冥獨見幽貞測曰同冥獨見中獨照
也
范王本照作昭今從二宋陸本王曰處冥
晦之時而得位當晝故曰同冥獨見自守
於幽玄之中不失其正光謂一爲思下又
爲下下當日之晝故能獨見幽貞
[005-038b]
次二盲征否測曰盲征否明不見道也
否方乆切與不同王曰冥晦而又失位當
夜益其暗焉則是以盲而有所徃必有顛
躓之憂矣光謂二爲思中而當夜故有是
象
次三陰行陽從利作不凶測曰陰行陽從事
大外也
范王本大作必今從宋陸本
次四晦其類失金匱測曰晦其類法度廢也
范曰四金也而在其行處晦之世故曰晦
[005-039a]
其類也光謂法度所以固國如匱之固金
凡一國之中有晦有明法度猶可守也若
彼晦而此又晦之依阿苟合類聚如一則
法度廢矣四爲下禄爲外它而當夜故有
是象
次五曰正中月正隆君子自晦不入窮測曰
日中月隆明恐挫也
王曰五爲中和而又得位當晝日中月滿
之時而能戒其過盛自晦其迹既達消息
屈伸之義理則其道不窮
[005-039b]
次六玄鳥維愁明降于幽測曰玄鳥維愁將
下昧也
王曰玄鳥知時之鳥六居盛滿而又失位
當夜去明向幽之象也小宋曰玄鳥乙也
光謂六爲廓天渉於秋初故有兹象
次七𣆺提明或遵之行測曰𣆺提明德將遵
行也
二宋陸本𣆺作睄息井切義與省同或作
醒小宋音眇一目盲也宋陸本提作𤟥
都黎切諸家賛辭皆無德字范本作睄提
[005-040a]
明德因測而誤也范云明目不眀意與
眇同今從王本王本測無遵字今從諸家
王睄古宵也七得位當晝是於宵夜之
中提眀自照或遵之行斯不失其道提眀
謂燭之類光謂七爲消爲敗損有夜之象
而當日之晝故曰提明也德謂明德之人
也昏晦之世有明德者將之衆之所從如
夜得燭衆所遵行也
次八視非其真夷其右曰滅國喪家測曰視
非夷目國以喪也
[005-040b]
諸本真皆作直今從宋陸本諸家測皆云
視直夷目今從范本范曰夷傷也光謂八
爲疾瘀爲耗而當夜故有是象
上九晦冥冥利于不明之貞測曰晦冥之利
不得獨明也
宋陸王本晦冥之利作晦在上下小宋本
作晦冥冥今從范本九爲晦極而當晝君
子用晦爲正則如是可矣易曰内難而能
正其志箕子以之又曰箕之明夷利貞
三方二州/二部二家瞢
[005-041a]
瞢古夢字又莫登切陽家土亦準明夷入
瞢次六三十一分三秒霜降氣應次八
日舍心晦外闇瞢内昏也或曰晦二盲征
否非内昏邪瞢二明腹睒天非外闇邪
恒有不恒其德節有不節若爻與卦反者
也盲反眀也明反瞢也
陰征南陽征北物失明貞莫不瞢瞢
吴本征作延云古征字也王本作近誤也
陸曰陽在南則萬物相見於離今在北故
曰瞢
[005-041b]
初一瞢腹睒天不睹其畛測曰瞢腹睒天無
能見也
范本瞢腹明腹皆作復畛作軫今從二宋
陸王本睒失冉切畛章忍切又音真范曰
睒窺也王曰睒暫視也失位當夜心腹昏
瞢暫視於天豈能知其疆畛哉光謂天至
大而難知者也一爲思始而當夜故有是
象
次二明腹睒天睹其根測曰明腹睒天中獨
爛也
[005-042a]
范曰二爲目故明也爛明也王曰得位當
晝以明達之腹仰視於天必究其根本矣
光謂二爲思中而當晝故有是象
次三師或導射豚其埻測曰師或導射無以
辦也
王本導作遵今從宋陸范本王小宋本豚
作遯蓋古字通用埻之尹切范曰師瞽者
也豚遁也埻射的也光謂三思之崇也爲
進人爲股肱而當夜譬如瞽師而教導人
射必遠其埻不能中矣豚猶遠也
[005-042b]
次四鑒貞不迷于人攸資測曰鑒貞不迷誠
可信也
范曰四金也故爲鑒鑒之正者猶爲不迷
況得賢者與爲治乎資取也王曰得位當
晝則是能正其鑒無所迷非獨自正於已
亦爲人之所資資取其明也
次五倍明仮光觸蒙昏測曰倍明仮光人所
叛也
宋陸本作人所瀕也范本作人可頻也小
宋本作人所頻也今從王本王曰仮古反
[005-043a]
字五當盛位而處陰當夜迷而不復故有
背明之象
次六瞢瞢之離不宜熒且𡛖測曰瞢瞢之離
中不眩也
王本宜作肎古肯字今從二宋陸范本宋
陸本𡛖作姽小宋本且𡛖作其妖云𡚼居
宜切細腰美婦也今從范王本范本不眩
作薆薆小宋本作𦭼𦭼符少切云物之零
落貌今從王本姽牛委切𡛖乃果五果二
切范曰𡛖小貌王曰六居陰位又當晝時
[005-043b]
爲瞢之主以正群迷者也瞢瞢之離自昏
而明熒小光有所眩惑𡛖弱也光謂自昏
而明非盛彊不能濟也故不宜熒且𡛖
次七瞢好明其所惡測曰瞢好之惡著不昧
也
范本作著不可昧也王本作著昧也今從
二宋陸本
次八昏辰利于月小貞未有及星測曰昏辰
利月尚可願也
范本未有及星作未及星王本作禾有及
[005-044a]
星今從二宋陸本宋曰以月繼日故猶可
願也
上九時□□不獲其嘉男子折笄婦人易哿
測曰不獲其嘉男死婦歎也
王本笄作筭今從諸家王以𨲠爲古嗟字
哿爲珈音加
三方二州/二部三家窮
陽家水準困入窮次九日舍尾
陰氣塞宇陽亡其所萬物窮遽
小宋本陰氣作群陰王小宋本窮遽作窮
[005-044b]
處今從宋陸范本六合之間謂之宇
初一窮其窮而民好中測曰窮其窮情在中
也
次二窮不窮而民不中測曰窮不窮詐可隆
也
次三窮思達測曰窮思達師在心也
王本師作思小宋本心作中今從宋陸范
本三爲成意爲進人困而學之者也能盡
其心則無不達矣師何遠哉
次四土不和木科橢測曰土不和病乎民也
[005-045a]
橢徒和切王曰科橢木病也光謂四爲下
禄而當夜小人得位困民以自奉民困則
國危譬猶土瘠則本病矣有子曰百姓不
足君孰與足
次五羹無糝其腹坎坎不失其範測曰食不
糝猶不失其正也
范本賛測皆云羹無糝今從二宋陸王本
𤏟桑感切王曰得位居中爲窮之主不失
處窮之宜羮無糝其腹坎坎然空乏然猶
不失賢聖之範處窮之美莫過是焉陳曰
[005-045b]
𤏟碎米也
次六山無角水無鱗困犯身測曰山無角困
百姓也
焚山而獵涸澤而漁所獲雖多後無繼也
重斂以窮民民窮則犯上災必迨其身矣
次七正其足蹛于狴獄三歲見録測曰正其
足險得平也
狴音弊王曰蹛與跌同得位當晝正足遇
跦時之窮非巳招也録寬録也讀爲慮窮
不失正宜其險而得平小宋曰蹛音帶蹈
[005-046a]
也光謂狴牢也七離咎而犯災故有是象
次八涉于霜雪纍項于厀測曰纍項于厀亦
不足生也
宋陸本項作頂今從范王小宋本厀與膝
同王曰失位當夜不能自正其足涉于霜
雪犯難而行也累項于厀囚繫之重也
上九破璧毁圭曰竈生蛙天禍以他測曰破
璧毁圭逢不幸也
范本蛙作□音猛今從二宋陸王本蛙烏
媧切王曰時數巳極不能反之於通雖得
[005-046b]
位當晝而不免於患破璧毁圭失其所寶
也曰竈生蛙無所復食也大禍以它者咎
非它作也光謂破璧毁圭其人可珍而遭
時不幸也禍之極窮之至故有是象
集註太玄經卷之五
