KR5e0022 太上洞玄靈寶中和經-六朝- (master)


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太上洞玄靈寳中和經毋七
道言道以中和爲德以不和相剋是以天地
合和萬物萌芽華果熟成國家合和天下太
平萬物安寧室家合和父慈子孝天垂福慶
賢者深思念之豈可不和天地不和隂陽失
度冬雷夏霜水旱不調萬物乖性華英焦枯
國家不和君臣相詐强弱相凌夷狄侵境兵
刄交錯天下擾攘民不安居室家不和父不
慈愛子无孝心大小忿爭更相怨望積怨含
毒鬼神錯亂家致敗傷此三者之殃由不和
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故也天地不和隂陽錯謬灾及萬民室家不
和忿怒相加以致禍殃諸賢者所以反覆相
解恐人非法騁行過惡不能變悔或快怨望
其過益深故重丁寜皆當用心轉相勸進除
往日之惡修當今之善德行合道體定神安
喜怒不介於心惡言不發於口醜聽不聞於
耳色利不視於目貪欲不專於意修行正身
眞炁來附邪炁皆去過惡悉除善福自至奉
道不可不勤事師不可不恭事親不可不孝
事君不可不忠已身不可不寳教戒不可不
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從同志不可不親外行不可不攺虚實不可
不明言語不可不愼禍不可不防明者不可
不問愚者不可不教仁義不可不行施惠不
可不作孤弱不可不恤貧賤不可不濟厄者
不可不度惡事不可不避色欲不可不絶財
利不可不逺惡人不可不化賢者深思念之
人行不能與法戒相應欲求天祐難矣修善
得福爲惡罪至罪至不能自責先日之過惡
乃呼今身奉道之无益怨望皇天猶豫前却
移心他念群輩相習祅惑萬端結黨相隨導
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趣邪僞䧟入姦非愚人无知爲行如此去道
逺矣道之弘大方圎无外天網羅人人處其
中如大網捕魚魚行網中豈知表有網也牽
網便得放網乃脫人不知眞道之大如魚不
知網也愚人或欲捨眞逐僞事卒有効則不
能乆叛道者即不受罰大道含弘愛惜人命
聴恣其意隨其所欲快心後當自悔此上道
深逺非愚俗所能明也大道之視人如母之
於子大道好生惡殺終不殺人惡人爲惡而
不止者自有司過記其惡事過積罪滿司殺
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者伐之道終不殺人諸賢者欲除害還正當
勤奉教戒不可違也道以无爲爲上人之過
積但坐有爲大道无為故能長存天地法道
无爲與道相混眞人法道无爲故致神仙道
之无爲无所不爲人能修行執守教戒善積
行著功德自立身與天通福流子孫賢者所
樂愚不欲聞學者當勉力勤行也
道言凢受教戒奉而行之上得神仙中得倍
夀下得延年而不横夭違吾師教者不盡其
夀而横夭天年痛哉賢者何不修善以反長
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生乎雖不及中德當修下德治身世間斷絶
愛欲反俗所行則與道合一不得淫泆不止
志意邪念勞神損精魂魄不守正去邪前疾
病害人二不得縱情喜怒積怨發憤揚聲罵
詈誓盟呪詛呼天喚地驚動鬼神故犯不止
積怨在内傷損五藏以此自傷病不可治有
奉道者身中有天官吏兵若人數犯吏兵上
白天曹言人過失過積罪成左契除生右契
著死過少者罰身罪多者殃逮子孫三不得
安含毒害嫉妬於人常懷惡心心爲五藏之
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主而專憂喜事此一神不安諸神皆怒怒則
相尅最不可犯犯之不止其殃害巳四不得
穢身長濁飲酒迷亂變易常性任情无防不
知官禁爲惡不知君父爲尊罵詈无端反逆
不順故天降其殃身受禍患五不得貪求財
貨財貨糞土隨時而用下古世薄但貪財寳
專念求利得所欲者心懷歡喜不得所欲怨
恨恚心忿爭一起兵刄相賊貪欲愛財者害
身之讎身没名滅何用財爲聞戒順從者翕
然稱意言不可犯背戒向利者忽然復動有
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履冰之險蹈空之危大命傾矣險敗而欲悔
罪定而稱善過以滿積天道不救財寳色欲
陷身之灾賢者逺之愚者樂之賢者坐起寐
卧舉動行止深用自戒身无變動其福報矣
道言觀諸道民精心專者萬无一人何以言
之下古俗薄時俗使然競相髙下上貪榮禄
富貴榮飾仁義不行權詐爲智父子相欺君
臣相紿轉相囑託貨財買官黜退忠貞任用
佞邪群奸結黨阿僞所親富貴相追貧賤併
棄車馬服飾浮華昌熾君子小人皆共同然
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欣欣世間豈念道乎此輩愚人不足願也所
以言者愚人淺薄身遇榮顯驕奢盈溢施行
過度恣心快意不順法度道之清虚不受此
輩神明逺之邪鬼侵之或有恊僞背眞禱鬼
求請天網恢恢其罰未行耳譬如炊熟下火
巳滅甑中餘炁未盡之間安得乆也惡人雖
未遇罪譬如餘炁耳諸賢者人之所願以生
年爲善人之所惡以死終爲賤豈不然乎天
地平政以生賞善以死罰惡此吉凶禍福從
窈冥中來禍患殃害非富貴求請而可得避
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非貧賤守窮而故受之修善福應爲惡禍來
國君雖有无極之寳至於危險傾城量金求
生乞命豈可得乎而愚人見富貴者咸欲願
之志欲存之勞心苦意得之不弘若欲求願
修念道法室家大小同心一意掃除燒香清
靜儼然具自關啓說其所欲道人虚通何所
不應若有求願不用金銀玉帛財寳貨賄不
用人事求請不用酒肉祭禱但歸心於道爲
而得之隨意𧵥之𧵥物立信而巳亦不用多
而欲習效俗人背法求請事事反失欲得福
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願要當勤心精進晨夕清淨燒香起念福无
不應好樂者福德无量不樂者自隨本心至
道寛弘恣隨人耳賢者念道精進常恐不及
愚者輕忽大道亦恐不逺矣此賢愚不同學
者勉力勤行也
道言諸奉道之家或遇灾厄疾病死亡縣官
口舌以致不利者皆由奉法不勤雖知道尊
而欲奉之其所施行與俗不别欲以邪僞千
亂正眞終不可也諸如此輩雖係名奉道望
道擁護道不救也惡人惷愚殊能尅心攺悔
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歸誠於道者稀耳方更昔戾謂道不神雖不
口言心内怨望殞往之日悔復何及愚人痛
哉賢者正心守念不敢懈墯當自戒約在事
勤修大道至尊髙而无上周圎无外包含天
地制御衆神有生萬物蜎飛蠢動含炁之𩔖
由道所生道之威神何所不集何所不感何
所不消何所不服把持天機驅䇿萬神道先
天地而生寥廓无窮人處其間年命倐忽猶
如石火大道含弘乃惜人命人命危脆故令
勤修行善而人不能存思於道精勤修善違
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背正眞不從教戒但貪富貴榮禄色利財寳
飲酒食肉恣心快意驕奢盈溢豈復念道人
不念道道不念人人之如魚得水而生失水
而死道之去人何望乆生乎要在精進存念
至道諸賢者欲得保全性命皆除去先日所
犯過惡進修後善見人有失轉相勸誡相教
作善報其功効受福无量道无形相不見云
爲欲得恩福當在修行晨夜清靜若見人疾
病當相救助急緩相恤不得以智欺愚乗威
縱暴假託神鬼恐嚇愚人或有小知稱名自
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大輕忽於人更相疑訾背向調論諸賢者不
得敬貴輕賤愛憎二心不得隨情請福以爲
惠施毀敗正法身反受殃當同志相求同明
相照同法相教若男女不曉書䟽者專心好
道可就明者聽誦經戒㑹靜舍中亦可堂上
灑掃清潔整飾容儀體安神靜精心明聽勿
妄譁言逸語用行傾邪遊心他念不存經戒
恍惚睡寐勞神苦思體自勞疲徒苦无益若
能如戒精進不倦必當受福天官吏兵自來
護之攘却衆殃萬物之中以人爲貴人處天
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地之間皆知生來之月不知死去之日賢者
惡人富貴貧賤各自謂夀命終年誰欲先取
其窮窮者人所不樂然愚人積罪作惡病成
至死而不能自知修道行善者福德人生夀
命制之在天天雖不言常福善人故聖人隨
世世清則顯世昏則隱不可常存故遺教戒
教戒者勸人行善全身保命人能奉法不倦
何但卒夀方得延年受无窮之福此非富貴
者貨財求請所能得非酒肉祭禱鬼神所能
致也道士賢者敬奉教戒專精勤念先苦後
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甘𡨋應感㑹賢與不肖富貴貧賤亦皆有願
唯道士執志故能以教戒自檢行止舉動愛
欲之間守戒不違心无傾邪若見色利以戒
掩目若聞好惡之言以戒塞耳若食甘香之
美以戒杜口若想財寳愛欲以戒挫心若有
奸非趣向惡事以戒斷足守之不廢可謂明
矣當勤勸愚者使能承用所以道士心善施
惠天道有應受福无量道出自然先天地而
生名曰无上玄老太上三炁混沌爲无上正
眞之道道之弘大包含天地變化神炁布散
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八極之外内潜毫毛之中生育萬物制御諸
天統攝百億大无不覆小无不入清虚无爲
故能長存含濁茹穢故爲萬物之母道之无
親唯與善人善人者以致神仙此非富貴者
求而得之非貧賤者鄙而不逹能專好樂精
誠思念修身行善則合道矣而世人愚淺浮
僞遊身於群俗之間貪須㬰之樂飲酒食肉
以快情志不能苦身行道供養燒香恭敬正
道當修功立訓謙讓仁義行柔弱行善念清
靜修身无爲初雖勤苦終以受福不與俗人
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輩同而人但貪須㬰之利命過之後書名黒
簿鬼録之中道士俗人相去逺矣何以言之
道士清正生名上屬天官俗人穢濁死屬地
官豈不逺乎愚人守俗不奉道法可謂大迷
矣人之生身各有眼耳鼻口心意賢愚之行
各異愚者目專視色耳聽好惡鼻聞甘香之
炁口食五味之美心好縱恣之欲隨意導身
趣向奸非賢者不然目不視所好之色耳不
聽邪惡之言鼻不通臭惡之炁口不樂滋味
之美心不想所欲之快足不趣向惡事之非
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道士所行亦知所欲爲快以戒制情故不犯
惡善積行著與道相應受福无窮愚人所行
知惡近禍而不能專誠與道相反望欲得福
若欲得福何不效道士奉道清正守眞无爲
唯當勤身苦行精進謹修亦无貧賤見違亦
无强豪相奪亦无富貴爭進亦无作使之苦
何不在事修善精專奉道勤身守道專行諸
念千善當著萬善當備唯九百九十九善一
善未滿終爲利動皆棄前功治世間念守戒
不變度在神仙古有陽公十五奉道六十未
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報修身不倦年至八十福報无量乃與天通
福流子孫道士賢者可不勤焉



太上洞玄靈寳中和經