[009-001a] 
劉子卷之九無九
播州録事參軍袁孝政註
貴速第四十三
成務雖均機速爲上决謀成同遲緩爲下何
者才能成功以速爲貴智能决謀以疾爲奇
也善濟事者若救火拯溺明其謀者猶驥捷
矢疾今焚燃熛室則飛馳灌火湍波漂人必
奔游拯之
游是水名也
若穿井而救火則熛颺棟焚矣方擊舟而拯
[009-001b]
溺則葬江魚之腹中矣驥所以見珍者以其
日行千里也滿旬而取至則與駑馬均矣箭
所以爲貴者以其弦直而至也窮日而取至
者則與不至者同矣智所以爲妙者以其應
時而知若事過而後知則與無知者齊矣昔
吴起相楚貴族攻之
吴起相楚用法嚴厚盡削楚公子貴族官
爵貴族以此惡之楚王卒太子未至貴族
欲殺吴起吴起走入王宫伏王屍後貴族
射之不中吴起聞太子至拔箭以插王屍
[009-002a]
方始開門見太子曰貴族射王屍太子聞
之盡誅貴族此是報讎吴起之功速也
起欲討讎而插矢王屍陽虎在圍魯人出之
陽虎是季氏家臣桓子是季氏之孫虎囚
桓子魯人以其族亂誅之桓子得岀使囚
陽虎魯人在門守虎虎語魯人曰汝但放
我我自福汝於是放虎虎得出自曳戈傷
所圍放之人桓子責問陽虎所在其人又
曰陽虎出以戈傷臣臣捉不獲是遲也
虎欲報德而傷之以戈謀不斯須一讎得
[009-002b]
報其智可謂應時而知矣張禄之入秦
張禄即范睢也睢在魏被讒鞭之三百致
死送於厠中後乃活而讎須賈也
魏冉悔不先索而後行故勢移而身逐晁錯
之穴壖垣申屠悔不先斬而後奏
是漢王内使府從南出向省不便而内使
府在壖垣之内晁錯遂穿壖垣墻在東門
出向省申屠嘉是丞相因奏晁錯欲殺之
錯乃知過先自入奏見王訖王並知錯穿
壖垣東岀向省不以爲過申屠嘉後始奏
[009-003a]
錯穿垣合死王曰此乃壖垣墻非過也晁
錯不致於事申屠懊恨遂乃自憤而死也
故發憤而致死智不早决敗而方悔其智可
謂與無智者同矣故有智而不能施非智也
能施而不能應速者亦非智也喭曰力貴疾
智貴卒此之謂也
觀量第四十四
夫曲思於細者必忘其大銳精於近者必略
於遠由心不並駐則事不兼通小有所係大
必所忘也故仰而貫針望不見天俯而拾蝨
[009-003b]
視不見地天地至大而不見者眸掩於針蝨
故也是以智者知小道之妨大務小察之傷
大明捐棄細識舒散情性以斯觀之人有小
察細計者知其必無遐志廣度亦可知矣奚
以明之夫覩焦堯之節知非防風之脛
焦堯國名其國人長三尺也防風國名其
國内人長四丈也
視象之牙知其大於豕也見狸之尾知其小
於豹也故覩一可以知百觀此可以明彼是
以蹄窪之内不生蛟龍培塿之上不植松栢
[009-004a]
非水土之性有所不生乃其營宇隘也數粒
而炊
庚桑子也
秤薪而爨
楊朱爲性褊而有細碎
非苟爲艱難由性褊恡而細碎也項羽不學
一藝
楚王少時父遣學書書未成乃言曰書足
以記姓名而已歸學劎擊劎只有一夫之
力乃學萬人之敵後與漢爭天下故言不
[009-004b]
學書而學劎者也
韓信不營一餐非其心不愛藝口不嗜味由
其性大不綴細業也晋文種米
晋文學外國種米種雖不生言其志大也
曾子植羊
魯國曾參學外國人剉羊皮用土種之雖
不生其志大也
非性闇惷不辨方隅以其運大不習小務也
智伯庖人亡炙一篋七葉切
又云是晋王相也身爲庖厨爲王炙肉亡
[009-005a]
失一篋而王則知是其志小不務其大後
被趙王誅而不能知也
而即知之韓魏將反而不能知邯鄲子陽園
亡一桃
邯鄲王園中失一顆桃王即知之及至被
臣謀殺而不能知言志在於小而不能謀
大也
而即覺之其自亡也而不能知斯皆銳情於
小而忘大者也夫鈎者雖有籊竿纖綸芒鈎
芳餌增以詹何之妙不能與罾罟爭多
[009-005b]
詹何是古時善釣之人以繭絲爲綸屈針
爲鈎串米爲餌垂之於萬仞之潭乃獲盈
車之魚而綸不絶而鈎不曲而竿不屈者
也
弋者挾繁弱之弓貫會稽之箭加以蒲苴之
巧
楚國善射弋之人也
不能與罻羅競獲何者術小故也江湖之流
爛胔漂屍縱横接連而人飲之者量大故也
盆盂之水鼠尾一曳必嘔吐而棄之者量小
[009-006a]
故也枳棘之生數寸而抽枝豫章之植百尺
而蒔柯其何故耶豈非質小者而枝條蔇之
蔇多條也
而體大者節目疏乎是以達者之懷則滉瀁
而無涯褊人之情必刻覈而煩細自上觀之
趍舍之跡寬隘之量斷可識矣
隨時第四十五
時有淳澆俗有華戎不可以一道治不得以
一體齊也故無爲以化三皇之時法術以禦
七雄之世德義以柔中國之心政刑以威四
[009-006b]
夷之性故易貴隨時禮尚從俗適時而行也
霜風慘烈周棄不蓻禾炎氣赫曦曹明不製
裘知時不可也貨章南者不造閩越
南海有二國名閩越也
衒赤舄者
舄履也草履也
不入跣㹫
是獠之名頭不加巾足不躡履也
知俗不宜也故救饑者以圓寸之珠不如與
之橡菽
[009-007a]
橡木子也菽大豆也
貽溺者以方尺之玉不如與之短綆
短綆是短繩也
非橡綆之貴而珠玉之賤然而美不要者各
在其所急也方於饑溺之時珠玉寧能救生
死哉是以中流失船一壺千金貴賤無常時
使然也昔秦攻梁梁惠王謂孟軻曰先生不
遠千里辱幸弊邑今秦攻梁先生何以禦乎
孟軻對曰昔太王居邠狄人攻之事以玉帛
不可太王不欲傷其民乃去邠之岐今王奚
[009-007b]
不去梁乎惠王不悅大梁所寳者國也今使
去梁非其能去也非畢代之所宜行者故其
言雖仁義非惠王所須也亦何異救饑而與
之珠拯溺而投之玉乎秦孝公問商鞅治秦
之術鞅對以變法峻刑行之三年人富兵强
國以大治威服諸侯以孟軻之仁義論太王
之去邠而不合於世用以商君之淺薄行刻
削之苛法而反以成治非仁義之不可行而
刻削之爲美由于淳澆異跡則政教宜殊當
合縱之代而仁義未可全行也故明鏡所以
[009-008a]
照形而盲者以之蓋巵玉笄所以飭首而秃
嫗以之挂杙非鏡笄之不美無用於彼也庖
丁解牛適俗所傾
庖丁晋文時庖厨人
朱泙屠龍無所用功
朱泙用千金於泰龍氏學屠龍雖用千金
學得於俗無所用也
苟乖世務雖有妙術歸於無用故老聃至西
戎而效㹫言夏禹入躶國忻然而解裳非欲
忘禮隨俗宜也墨子儉嗇而非樂者
[009-008b]
樂是無益若男爲之廢農耕若婦爲之廢
機織故言非樂也
往見荆王衣錦吹笙
隨俗所宜
非苟違性隨時好也魯哀公好儒服而削
哀公好儒行被晋所滅也
代君修墨而殘
墨者儒也代國君好行仁義以國爲讓讓
者受之遂放代君於人間乃至於老死也
徐偃公行仁而亡
[009-009a]
偃公好行仁義被楚王所滅也
燕噲爲義而滅
燕噲好行仁義被妻弟趙襄子於會稽所
滅之
夫削殘亡滅暴亂之所招也而此以行仁義
儒墨而遇之非仁義儒墨之不行行非於時
之所致也
風俗第四十六
風者氣也俗者習也土地水泉氣有緩急聲
有高下謂之風焉人居此地習以成性謂之
[009-009b]
俗焉風有薄厚俗有淳澆明王之化當移風
使之雅易俗使之正是以上之化下亦爲之
風焉民習而行亦爲之俗焉楚越之風好勇
其俗赴死而不顧鄭衛之風好婬其俗輕蕩
而忘歸晋有唐虞之遺風其俗節財而儉嗇
齊有景公之餘化其俗奢侈以誇競陳太姬
無子好巫祝
太姬是周穆王長女名胡姬爲陳侯夫人
爲無子好事鬼神祈福欲求有子國人見
之敬事鬼神也
[009-010a]
其俗事鬼神祈福燕丹結客納勇士於後宫
燕丹太子欲使荆軻入秦殺秦王與荆軻
結爲賔客禮納於後宫使妃妾待之後燕
國習之若有賔客者皆遣妻妾待之爲重
禮却非禮也
其俗待妻妾於賔客斯皆上之風化人習爲
俗也越之東有軫沐之國其人父死即負其
母而棄之云是鬼妻不可與同居其長子生
則解肉而食其母謂之宜弟楚之南有啖人
之國其親戚死拆其肉而埋其骨謂之爲孝
[009-010b]
秦之西有義渠之國其人死則聚柴而焚之
煙上燻天謂之昇霞胡之北有射姑之國其
人親戚死則棄屍於江中謂之水仙斯皆四
夷之異俗也先王傷風俗之不善故立禮教
以隔其弊制禮樂以和其性風移俗易而天
下正矣
利害第四十七
利害者得失之本也得失者成敗之源也故
就利而避害愛得而憎失物之恒情也人皆
知就利而避害莫知縁害而見利皆識愛得
[009-011a]
而憎失莫識失由以至得有知利之爲害害
之爲利得之成失失之成得則可與談利害
而語得失矣夫内熱者之飲毒藥非不害也
疽痤用砭石非不痛也然而爲之者以小痛
來而大痛滅小害至巨害除也饑而倍食渴
而大飲熱而投水寒而投火雖暫怡性必爲
後患菖蒲去蚤虱而來蚰蜒
菖蒲是香草蚰蜒是百足之蟲
礬石止齒齲之痛而朽牙根躁痛雖弭必生
後害此取小利而忘大利惟去輕害而負重
[009-011b]
害也瘕疾填胷而不敢鈹蠆尾螫跗而不敢
斫非好疾而愛毒以鈹斫之患疾其螫也酖
酒盈巵渴者弗飲非不渴也飲之立死銷金
在罏盜者不掬非不欲也掬而灼爛虓虎在
前
三目虎亦母虎
地有隋珠雖貪如盜蹠
蹠是柳下惠弟
則手不暇拾懸彀向心路有西施雖婬如景
陽
[009-012a]
是楚國大婬人仕至大夫也
則目不暇視非不愛寳而悅色而不顧者利
緩而害急也昔齊有貨美錦於市盜於衆中
而竊之吏執而問曰汝何盜錦於衆中對曰
吾但見錦不見有人故取之耳若斯人者眩
於利而忘於害黄口以貪餌而忘害故擒於
羅者
雀兒初生皆口黄孔子見羅人問之即見
黄口小雀不獲大雀何也答曰小雀貪餌
易獲大雀奸猾不貪食餌故難獲也
[009-012b]
異鵲以見利而忘身且怵於莊周
莊周雕陵之園有鵲尾長七尺且有怪周
持彈入園欲彈此鵲心且怵惕而驚曰此
是王栗園今向内彈鵲王忽知之言我偷
王栗於是挾彈而退也
是以智者見利而思難闇者見利而忘患思
難而難不至忘患而患反生以是觀之利害
之道去就之理亦以明矣
禍福第四十八
禍福同根妖祥共域禍之所倚反以爲福福
[009-013a]
之所伏還以成禍妖之所見或能爲吉祥之
所降亦迴成凶有知禍之爲福福之爲禍妖
之爲吉祥之爲凶則可與言物類矣吴兵大
勝以爲福也而有姑蘇之困
吴王闔閭與越王勾踐戰於會稽山下闔
閭大勝兵士還國遂起姑蘇之臺七年而
臺不成後被勾踐見百姓困苦於五湖興
兵來滅吴吴兵敗績初起臺爲福而後變
爲大禍也
越棲會稽以爲禍也而有五湖之霸
[009-013b]
越王在五湖起兵伐吴軍大敗也
戎王强盛以爲福也而有樽下之執
戎王倚其强盛滅幽王後被幽王孫於酒
樽下執而殺之
陳駢出奔以爲禍也終有厚遇之福
陳公子奔於齊齊侯見來加以厚禮待之
又聘與女爲妻是爲福也
禍福迴旋難以類推昔宋人有白犢之祥而
有失明之禍雖有失明之禍以至獲全之福
宋國人家有黑牛生白犢往問孔子孔子
[009-014a]
曰是祥也後乃殺之將祭祀牛主兒失右
眼後更生白犢又往問孔子孔子曰祥也
又殺之其牛主兒復失左眼後楚攻宋宋
人盡投作兵戰死並盡唯有其人父子目
盲並得存於命也
北叟有胡馬之利卒有奔墜之患雖有奔墜
之患以至保身之福
塞北人家有一疋牡馬其馬奔向胡中三
年引胡地群馬而歸其人子好乘馬被胡
馬撲脚折後胡來侵塞北塞北人盡充兵
[009-014b]
焉胡戰無一得反並被胡殺惟有此人父
老子脚折免胡兵得存故因禍成福也
以見不祥而修善則妖反爲祥見祥而不爲
善即祥還成妖矣昔武丁之時毫有桑榖共
生于朝
共聚也桑榖並是惡木木聚生於朝而爲
妖怪矣
史占之曰野草生朝朝其亡乎武丁恐懼側
身修德桑榖自枯八紘之内重譯而來殷道
中興帝辛之時有雀生鳶
[009-015a]
詩云鳶飛戾天鵬鳥之屬玉篇云鵬鵄是
貪惡鳥也
於城之隅史占之曰以小生大國家必王帝
辛驕暴遂亡殷國故妖孽者所以警王侯也
怪夢者所以警庶人也妖孽不勝善政則凶
反成吉怪夢不勝善言則福轉爲禍人有禍
必懼懼必有敬敬則有福福則有喜喜則有
驕驕則有禍是以君子祥至不深喜逾敬愼
以儉誡其身妖見不爲威逾修德以爲務故
招慶於神祇災消而福降也
[009-015b]
貪愛第四十九
小利大利之殬言小吝大禍之津苟貪小利
則大利必亡不遺小吝則大禍必至昔蜀侯
性貪秦惠王聞而欲伐之山澗峻嶮兵路不
通乃琢石爲牛多與金日置牛後號牛糞言
以遺蜀侯蜀侯貪之乃斬山填谷使五丁力
士以迎石牛秦人帥師隨後而至滅國亡身
爲天下所笑以貪小利失其大利也楚白公
勝其性貪吝
是楚國白縣主白公名勝作逆起兵來據
[009-016a]
荆國殺楚令尹子西
既殺子西據有荆國積斂財寳填之府庫不
以分衆石諫曰今患至國將危不固勝敗存
亡之機固以形於胷中矣不能散財以求人
心則不如焚之無令彼衆還以害我又不能
從及葉公入乃發大府之財以與衆出府庫
之寳以賦人因而攻之十有九日白公身滅
財非己有而欲有之以此小吝而大禍生焉
寒土有獸其名曰𧲼
此五句山中有獸羊身人面目在腋下生
[009-016b]
角當心聲如嬰兒大貪婪世人謂之饕餮
獸好磨其角令利其用而反憤其心氣内
結而死也
生角當心俯而磨之憤心而死炎州有鳥其
名曰梟
吐梟是隂鳥在穴中而居養子子長先食
其母而始飛今之鴝鵒也詩云鴝鵒鴝鵒
往歌來哭云先吉後凶此吐梟鳥是也
嫗伏其子百日而長羽翼既成食母而飛蜀
侯之迎秦牛牛逾近而身轉危何異𧲼磨其
[009-017a]
角角愈利而身速亡乎白公之據財財愈積
而身愈滅何異梟之養子子愈長而身就害
也是以達人覩禍福之機鑒成敗之原不以
苟得自傷不以過吝自害老子曰多藏必厚
亡禮云積而能散皆明止足之分祛貪吝之
萌也
類感第五十
方以類聚物以群分聲以同應氣以異乖其
類苟聚雖遠不離其群苟分雖近未合故銅
山崩蜀鍾鳴于
[009-017b]
晋時蜀地銅山崩天下銅器鍾磬盡鳴應
之也
淄澠共川色味異質感動必類自然之數也
晋時張華别味晋王取淄澠二水合以爲
羹將與張華華喫即云此羹有淄澠二水
味也
是以飛行者陽之群也蟄伏者隂之類也故
日夏至而鹿角解
夏至之日鹿角解冬至日麋角解也
月虧而蚌蛤消
[009-018a]
蚌蛤月晦即生珠月朔變成蛤古之常也
山海經日月虧而蚌蛤消消言生
騏驎鬭而日蝕鯨魚死而彗星出東風至而
酒盈溢蠶含絲而商絲絶新穀登而舊穀缺
龍舉一井而雲彌九天
昔伯益造井穿井時感得龍雨上九天玄
雲降威彌天下也
虎嘯一谷而風扇萬里陽燧在掌而太陽火
太陽是日陽燧火鏡也火鏡映日火即墜
落應之也
[009-018b]
方珠運握而少隂水
少隂是月方珠水清珠將作水鏡映月即
水出應也
類感之也箕麗于月而飄風起畢動于天而
驟雨散天將風也纖塵不動而䲰日鳴
䲰日鳥也狀似雞好食蛇也
其旦雨也寸雲未布而蟻蚓移矣巢居知風
穴處識雨風雨方至而鳥蟲應之太白暉芒
雞必夜鳴火精光盛馬必晨驚雞爲兌金
兌爲金主雞也
[009-019a]
金爲兵精馬者離畜
離爲火主馬也
火爲武神干戈旦興
逆勃之象也倒懸人首於戈上爲之孚首
者也
介駟將動
介甲而禽獸應之
鼃鳴于野鼈應于淵螣蛇雄鳴于上風雌鳴
于下風而化成形以斯至精相應不待召而
自感者類之所應也若呼之與響形之與影
[009-019b]
故抱薪救火燥者先燃平地注水濕者先濡
彈角則目摇鼓舟而波湧物以類相感神以
氣相化也豈以人情者哉
劉子卷之九
