[007-001a] 
劉子卷之七無七
播州録事參軍袁孝政註
貴言第三十一
越劎性銳必託槌砧以成純鉤楚柘質勁必
資搒檠上步萌反下音競/搒檠造子之器物
正弓所用以定曲直矯而不正者也
以成弴弓弴丁幺丁/昆二切
畫弓天子所用之弓也
人性雖敏必藉善言以成德行故槌砧者夷
不平也搒檠者矯不正也善言者正不善也
[007-001b]
人目短於自見故借鏡以觀形髮拙於自理
必假櫛以脩束心闇於自炤則假言以樂行
面之所以形明鏡之力也髮之所以理假櫛
之功也行之所以榮善言之益也鏡櫛理形
其惠輕也善言成德其惠重也人皆悅鏡之
明己形而不慕士之明己心人欲櫛之理其
髮不願善言之理其情是棄重德而採輕功
不亦倒乎爲衣冠者己手不能製則知越鄉
借人以製之至於理身而不知借言以修其
行是處其身輕而於冠重不亦謬乎君子重
[007-002a]
正言之惠賢於軒璧之贈樂聞其過勝於德
義之名故楚莊王輕於千乘之國而重申叔
一言
陳國徵舒作亂而殺陳君楚莊王聞之將
兵往陳而殺徵舒將其陳國欲以爲郡使
其莊王子守之其臣申叔諫曰王今爲陳
伐得徵舒餘地欲以爲郡使子守之四方
諸侯聞之不言王爲陳伐惡道王貪其地
而伐徵舒王何不令使於外方訪陳後裔
立爲主安政理國楚王用其言訪得後裔
[007-002b]
立爲主也
范獻賤萬畝之田以貴舟人片說
范獻晋卿也殺晋大夫欒友後欲出遊惡
欒友之子報讎行至津所問舟人曰君見
欒友之子乎舟人曰君還晋修晋之政令
雖欒友之子其若何君若出入無度不修
國之政令今我舟中之人與欒友子無異
君何問焉獻遂以田萬畝賜舟人以貴舟
人之片說也
季路抱五愼之誡趙孟佩九言之箴
[007-003a]
箴陳也九言箴者無姤亂無怙寬無恃寵
無雷同無徹禮無儉能無汎恕無誅非德
無犯非義也
由此觀之軒璧之與田邑豈能與善言齊價
哉夫桓侯不採越人之說卒成骨髓之疾
越人扁鵲也于時來入齊見桓侯有疾曰
公疾可理公曰老醫欲以不患者爲已驗
扁鵲出明日又見告桓公曰君疾可治桓
公曰無疾可治後日來見桓公乃走扁鵲
去後公患劇差人尋覓扁鵲欲使理病扁
[007-003b]
鵲則來見桓公謂曰我前日不患君欲理
病今者既患君何棄我而去扁鵲曰初見
君病在皮膚針灸可差次見君病在肌血
湯藥可差後見君病在膏肓之下此病不
可治我故走去桓公曰此善良醫以禮發
桓公於是卒也
吴王不聽枚乘之言終受夷滅之禍
枚乘是吴王之臣枚皋之父吴王作亂枚
乘諫之不用其言遂至滅國也已
夫人之將疾者必不甘魚肉之味身之將敗
[007-004a]
者必不納忠諫之言故臨死者謂無良醫之
蔽將敗者謂無直諫之臣而不聽善言是耳
聾也非其耳之有塞善言不入耳乎是以明
者納規於未形採言於患表從善如轉圓遣
惡如去讎正音日聞於耳禍害逾遠於身昔
堯帝招諫之鼓舜樹誹謗之木湯立司過之
士武王立誡愼之鼗
鼗小鼓也貫而摇之又作鞀也
以聖哲之神鑒窮機洞微非有毫釐之謬也
猶設廣聽之術開嘉言之路豈不貽厥將來
[007-004b]
表正言之益邪以夫先聖猶能採言於芻蕘
奚况布衣而不貴言乎故臣子之於君父則
有獻可替否諷諫之文知交之於朋友亦有
切磋琢磨相成之義君子若能聽言如響從
善如流則身安南山德茂松栢聲振金石名
流千載也
傷讒第三十二
譽者揚善之樞也毁者宣惡之機也揚善生
於性美宣惡出於情妬情美以成物爲恒情
妬以傷人爲務故譽以論善則辭以極善爲
[007-005a]
功毁以譽過則言以窮惡爲巧何者俗人好
奇不奇不用也譽人不增其義則聞者不快
於心毁人不益其惡則聽者不滿於耳代之
善人少而惡人多則譽者寂寞而讒者諠譁
是以洗垢求痕吹毛覓瑕揮空爲有轉白爲
黑提輕當重引寸至尺墨子所以泣素絲
墨子者墨翟也悲蠶絲元素白被他色染
而隨色變乃爲青黄好人被讒成惡也
楊朱所以泣岐路
楊朱宋人也與人同行忽見岐路即慟之
[007-005b]
謂此路岐曾有幾人合則也
以其變爲青黄迴成左右也昔人興讒言於
青蠅
魏武公信讒詞詩刺言曰營營青蠅止于
樊豈弟君子無信讒言言青蠅點白成黑
者也
譬利口於刃劎者以其點素成緇
緇墨色也
刀勁傷物故有四畏不可不愼鳥之曲頸鋩
距者羽類畏之獸之方喙鈎爪者毛群畏之
[007-006a]
魚之哆處紙尺/寫二切脣鋸齒者鱗族畏之人之利
口讒諂者人共畏之讒嫉之人必好聞人惡
惡聞人善妬才智之在己前謩音/居
居妄也
富貴之在其上猶喉中有噎吞之思入目上
有翳决之願去吞决之情深則萋斐辭作故
揚娥眉者爲醜女之所妬行貞潔者爲讒邪
之所嫉昔直不疑未嘗有兄而讒者謂之盜
嫂
直不疑前漢人也于時讒說之逐嫂其人
[007-006b]
既未嘗有兄何得有嫂而盜逐之也
第五倫三娶婚也孤女而世人譖其撾婦翁
第五倫後漢人也三娶孤女人讒說五倫
前時曾撾婦翁也
此聽虚而責響視空而索影悖情倒理誣罔
之甚也以二子之賢非身行之不潔與人有
讎也而不免於世謗者豈非獸惡其網人惡
其上耶故讒邪之蔽善人也猶朝日洞明霧
甚則不見天沙石至淨流濁則不見地雖有
明淨之質而不發明者水霧蔽之也蘭蓀欲
[007-007a]
茂秋風害之賢哲欲正讒人敗之故讒者但
知害嫉於他人而不傷所說之主知傷所說
之主而不知還害其身故無極之讒子常蒙
謗郄費雙滅
無極姓費楚人爲晋大夫子常姓郄亦爲
晋大夫與無極同事晋晋君欲往子常家
無極誑子常曰晋君愛兵馬明日來向子
家子宜置精兵於門内晋君來見必當懽
喜子常信之遂貯兵於門内以待晋君來
晋君果至子常門無極謂晋君曰事不可
[007-007b]
不知乎臣請先入觀望無極入門内便出
來啓曰子常門内具精兵欲襲君晋君怒
殺子常子常死又有人說乃是無極之教
晋君又殺無極故云子常蒙謗郄費雙滅
者也
讒謟之流斃一至於斯嗚呼後代之君子可不
愼諸也
愼隟第三十三
過者怨之梯也怨者禍之府也禍之所性必
由積怨過之所始多因忽小小過之來出乎
[007-008a]
意表積怨之成在於慮外故其來也不可悔
其成也不可防防怨不宻而禍害臻焉故登
峭坂而不跌墜者愼于大也跨早垤
蟻封高壤垤土高寸曰封
而好顛蹷者輕於小也苟兢其步雖履除能
安輕易其足雖夷平/也路亦躓智者識輕小之
爲害故愼微細之危患每畏輕徵懔懔焉敬/懼
也若朽索之馭陸馬也鴻毳性輕積之沉舟
繒縞質薄叠之折軸以毳縞之輕微能敗舟
軸者積多之所致也故墻之崩隤必因其隟
[007-008b]
劎之毁折皆猶于璺尺蚓穿堤能漂一邑寸
煙泄突致灰千室怨之始也微於隟璺及其
爲害大於墻劎禍之所傷甚于邑室將防其
萌急於水火夏書曰怨豈在明不見是圖故
怨不在天亦不在小熒熒不滅能焚崑山涓
涓不絶能成江河怨之所生不可類推禍之
所延非可猜測或怨大而成小或憾輕而至
重深讎不必危而睚眥未可易也譬如風焉
披雲飛石卷水𢴺木而人血脉不爲之傷鄛
穴之風輕塵不動毛髮不摇及中肌膚以爲
[007-009a]
深疾大不爲害小而成患者大風散漫小風
激射也故漢祖免貫高之逆
貫高爲趙王相欲殺高祖於栢人亭高祖
行至栢人亭欲宿心動問左右名何亭左
右曰此是栢人亭高祖曰栢人亭者遏迫
於人遂疾夜遁得免貫高之害後人告高
祖曰貫高於栢人亭欲殺高祖貫高之徒
黨齊告二十人皆自死貫高曰今並自取
死無人明趙王無罪於是一人告高祖高
祖將貫高付獄獄吏打一千餘鞭終不欵
[007-009b]
承言趙王不反高祖乃自問取其實狀貫
高乃報高祖趙王不反乃放貫高亦釋貫
高貫高曰欲殺大王有何面目食人之禄
爲人之臣遂坑而死者也
魏后泄張繡之讎
魏后是曹操也與袁紹爭天下張繡是袁
紹下軍將與曹操格戰捉得曹操愛子遂
斬之後袁紹破兵馬離散繡來投於曹操
許褚謂之曰與君當投於吴繡曰不可褚
曰君何不可殺人愛子如何欲投之繡曰
[007-010a]
曹君爲人大志必能併天下之位我殺其
子私讎也其後必能吞吴大丈夫可再辱
乎遂投操操捉得繡來乃指其面曰使我
著大信於天下者子也任以爲將泄其先
罪泄漏也隱漏其先罪也
韓信削少年之辱
韓信淮隂人也不事生業不營一食好帶
長劎於淮隂市中有一少年辱之曰君帶
長劎能殺人乎若能殺人可殺我也若不
能可從我跨下過韓信聞之乆視於少年
[007-010b]
計殺之無益屈身從跨下過後高祖任爲
大將軍信召市中少年語之曰汝昔年欺
我今日可欺乎少年乞命信免之罪與之
一效官也
安國釋田甲之慢
安國是韓安國也爲梁太史坐法在獄中
被獄吏田甲辱之安國曰寒灰亦有然否
田甲曰寒灰儻然我即尿其上自後安國
得釋放任梁州刺史獄吏田甲驚走安國
曰若走必族誅之若不走赦其罪田甲遂
[007-011a]
見安國安國笑謂曰寒灰今日燃汝何不
尿其上田甲愧前罪驚惶無已遂與田甲
廷尉之官今日司馬是也
此皆遇英達之主寬廓之衿得以深怨而不
爲讎也魯酒薄而邯鄲圍
六國之時楚霸諸侯總來朝楚趙亦朝楚
皆上牛酒趙王酒美楚王吏來就趙王索
酒趙王不與此酒未上楚王曰楚王未得
故不與吏乃於趙王上酒訖吏乃以魯侯
薄酒换趙王美酒進王曰趙王薄酒楚王
[007-011b]
飲之大怒曰到來在後輕我一也酒來又
薄輕我二也諸侯會罷遂乃興兵圍邯鄲
邯鄲即趙王城也
羊羹偏而宋師敗
宋使華元將兵伐鄭明日欲戰乃殺羊爲
羹以會將士有御車人羊斟不得羹明日
與鄭戰羊斟者謂華元曰前日之羹子爲
政今日之事我爲政遂引華元車奔鄭軍
中宋軍大敗華元被鄭囚宋人以金銀珍
寳贖華元彼語羊斟曰前者車奔入鄭爲
[007-012a]
是馬佚而子不禁所以言者恐宋軍誅羊
斟也
郈孫以鬭雞亡身
郈昭伯與季平子鬭鷄平子爲其雞作金
距昭伯以芥子粉灑其雞翼使芥子粉飛
着平子雞眼雞便退走自後乃知責郈孫
曰君何以芥子粉粉雞翼令着我雞眼昭
伯曰君雞何以着金距各相忿怒遂興兵
大戰數日平子乃殺昭伯也
齊侯以笑嬪破國
[007-012b]
晋遣大夫郄尅使齊尅足跛齊侯欲謔之
遂於廊下設幕使嬪妾晝於幕中初郄尅
跛而上殿嬪妾於幕中一時大笑尅被笑
忿怒還晋乃將兵伐齊遂破齊國此皆輕
小事破國亡身者也
皆以輕蔑細怨忘樹禍端以酒食戲笑之故
敗國滅身爲天下笑不愼死也代之闇者皆
以小害易微之事以至於大患禍之至也人
自生之福之來也人自成之禍與福同門害
與利同鄰若非至精莫能分矣是以智慮者
[007-013a]
禍福之門户動靜者利害之樞機不可不愼
也
誡盈第三十四
四時之序節滿即謝五行之性功成必退故
陽極而隂降隂極而陽升日中則昃月盈則
虧此天之常道也
日中則昃月盈則虧人矯尅亡器滿必覆
故以誡盈名篇之美也
勢積則損財聚必散年盛返衰樂極還悲此
之恒也昔仲尼觀欹器而革容
[007-013b]
周公廟中有祭器常傾欹不正號之欹器
太滿則傾不滿亦欹惟平則正矣孔子於
周公廟見之問主器曰此器何名曰欹器
孔子曰我聞欹器太滿則傾不滿亦欹惟
平則正孔子於是發嘆改其心嘘曰古人
制之以約後代人愼傾滿使各得其分也
鑒損益而歎息此察象而識類覩霜而知冰
也夫知進而不知退則踐盈泛之危處存而
不亡危必履泰山之安故雷在天上曰大壯
山在地中曰謙謙則裒多損寡壯則非禮勿
[007-014a]
履處壯而能用禮居謙而能益降高以就卑
抑强而同弱未有抱損而不光驕盈而不斃
者也聖人知盛滿之難恃每居德而謙冲雖
聦明叡智而志愈下富貴廣大而心愈降勳
蓋天下而情愈惕不以德厚而矜物不以身
尊而驕民故楚莊王功立而心懼晋文公戰
勝而色憂非憎榮而惡勝乃功大而心小居
安而念危也夏禹一饋而七起周公一沐而
三握食不遑飽沐不及晞非耐饑而樂勞是
能心急於接士處于謙光也易曰以貴下賤
[007-014b]
大得民也是以君子高而能卑富而能儉貴
而能賤智而能愚勇而能怯辯而能訥博而
能淺明而能闇是謂損而不窮也
明謙第三十五
天道下濟而光明江湖善下而爲王故山在
地中成謙王侯以孤寡爲損謙則榮而逾高
損則顯而彌貴高必以下爲基貴則以賤爲
本在貴而忘貴故能以貴下民處高而遺高
故能高而就卑是以大壯往則復天地之謙
也極昇必降隂陽之謙也滿終則虧日月之
[007-015a]
謙也道盈體冲聖人之謙也易稱謙尊而彌
光老子云不伐故有功謙者在於降己以高
從卑以聖從鄙不伐在於有功不矜在於有
德不言歸於冲退謙挹之流也好盈自賢矜
功伐善者俗之恒情聖人之惡也必矜其功
雖賞之而稱勞情猶不足苟伐其善雖與之
賞多必怨其少則慊望之情生躁競之色見
矜伐之路開患難之釁作矣君子則不然在
榮以挹損爲基有功而不矜有善而不伐遺
其功而功常存忘其善而善自全情常忘善
[007-015b]
故能以善卜物情恒存善故欲以善勝人是
以情存功善非心謙也口虚托謙豈非矯乎
以善勝物心遺功善非矜伐也口及其善豈
非實乎故心存功善非心謙也口雖不言未
免矜伐心捨功善口雖明言無傷於廉故夏
禹昌言明稱伐功咎繇陳謨云說我惠豈其
矜功而存惠哉夫言善非伐而伐善者每稱
其能言惠非矜而矜惠者常存其惠聖人知
人情尚賢而好伐故發言裁典多由謙退所
以棄其驕誇競垂世則也
[007-016a]
大質第三十六
火之性也大寒慘悽凝冰裂地而炎氣不爲
之衰大熱烜赫燋金爍石而炎氣不爲之熾
者何也有自然之質而寒者不能移也故丹
可磨而不可奪其色蘭可燔而不可滅其馨
玉可碎而不可改其白金可銷而不可易其
剛各抱自然之性非可强變者也士有忠義
之性懷貞直之操不移之質亦如兹者也是
以生苟背道不以爲利死必合義不足爲害
故不趨利而逃害不忻生而憾死不可以威
[007-016b]
協而變其操不可以利誘而易其心昔子閭
之劫也擬之白刃而其心不傾
楚白公勝作亂殺子西又劫子閭謂子閭
曰同我者即免不同我者即殺乃以白刃
擬刺子閭而子閭亦不同故云不趨而逃
害也
晏嬰之盟也鈎以曲戟而其志不迴
崔杼殺齊君使人將鐵鈎鈎晏嬰項欲與
立盟共爲要誓晏子終竟不同崔杼作亂
也
[007-017a]
不可以利害趨其情矣夫士有忠義之行踐
繩墨之節其於爲作乃無異於衆人及至處
患蹈難而志氣貞剛然後知其殊也譬如鍾
山之玉
鍾山在會稽也
寒嶺之松比之瓀珉梓柳無殊也
瓀珉似玉入火即銷梓是楸柳是楊柳也
及其燒以爐炭三日而色不改處於積水終
歲而枝葉不凋然後知其異於他玉衆木也
故袒裼暴虎而後勇氣發焉超騰絶坂而後
[007-017b]
迅梗露焉手提萬鈞而後多力見焉處難踐
患而後貞勇出焉不用干將以知其銳也不
引烏號奚以知其勁也
烏號是角桑之木爲弓也黄帝殿前有桑
樹上有長條烏飛集其上烏起未高條返
彈烏烏乃號因名烏號黄帝見之曰此木
應堪材用也遂取爲弓極美妙故曰烏號
弓說文云黄帝於鼎湖山上得仙人遺弓
一張群臣見之一時號哭因曰烏號弓又
云南嶺山有柘木烏每日在其上鳴因名
[007-018a]
之烏號弓也
勁銳之質卓然易見猶因人獲顯况乃志行
難覩曷得不因事而後明乎
劉子卷之七
