KR5d0035 金鎖流珠引--李淳風 (master)


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金鎖流珠引卷之二十九辭九
 中華緫真大仙宰王方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
 中華仙人李淳風注
   考召法師存思木官起屋救病法
老君告救苦眞人鄭仁安曰子爲眞人行者
莫過救於重病之人也救一人病天地記爲
一功也夫人身者名爲舍宅如屋相似故爲
欲救之理以呼存木官木官者五行之中有
木官也假如甲子生人金命呼戊辰木官爲
上不得呼壬午木官起屋却害病人也來降
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與某病人起屋正屋其思如圖伐樹正屋修
換梁柱如此三日萬病退差又曰夫人病重
子為師欲救治但存思與他人正屋倒樹即
有應騐病退也經云屋正身正屋邪身邪屋
倒身倒又一云夫人身病屋左右足多樹其
魂神飛散出身寄附其樹之上徃徃有人見
有光明者是衰病人魂神也子爲醫救之人
先存木官斫倒宅左右樹存取此樹爲木與
病造屋於生炁地上是病人六甲行年生炁
之地是又亦遊年上存生炁地起屋又修見
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住舊病屋三等屋若成正其病三魂守定但
有一屋不正輙一魂不定若爲醫師先明此
法則有騐也病人即退其神却入身一夜萝
上仙入谷半苦即是神入身也覺白汗流是
大退差之徵也老君曰授此法有二等一救
人之病二者臣反君子逆父弟子不從師命
者便與其病亦使木官云云用如前法相似
老君曰夫爲此法先躡地紀三遍散爲禹歩
初九跡又却反反却廻綱頭再發是也開爲
十二跡又反開爲十五跡訖左右配衣圖中
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有左配衣法及有斗名右配衣法圖亦名四
斗謂左右配衣流珠上卷第一歩綱圖皆一
左一右是也但檢用之即得也即存思木官
起屋起治生倒屋倒治死二等任意爲之訣
在左手第四指中節捻之或以五色線縛之
乆長勑太上老君先天地生勑攝枯木花葉
再生能治人病速即差平召攝魂魄令歸身
形正屋正身早起立成急急如律令後聖君
曰木官存下與病人起屋者有數亦有等級
上爲國王帝主治病起屋正屋四十萬人
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方十萬人是也中有宰輔大臣四千人一方
一千人是也下即五品至於萬民四百人
方一百人也共爲正屋起屋伐木匠木握土
開草草者俗寸殺炁也又爲殃樹柱上梁架
屋獲時存之立成屋成人差告命曰木官急
急造屋屋成人福福人生成魂魄歸形疾病
自差受福長生急急如律令捻還魂入神正
魄訣訣在左手大指中節五色絲縛之二七
日老君告羅眞人曰羅文强殷時大夫甚能
禁呪之術常與人物救災治病功滿三年白
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日上昇此法數般用之一能治病二能辟惡
三能治患害四能消口舌五能禁六能移七
能敗此七數吉凶皆能爲之也餘在師口中
以口相傳祕而勿泄
   考召法師存思說身廵遊病家圖法
老君告文强眞人曰夫道士與人爲師歩禁
疾病實不爲易切須清身淨心一禁一呪皆
是救百病功之爲大此一法治病法師先思
存廵遊病人家入病人門内直入户房内見
病人牀上卧師即呼召存一陣野馬散吏兵
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把棒驅之踏殺作祟鬼賊驚呌奔走而散又
存野猪大象師子來一一而並入房喫食作
妖精野鬼奔走又存虵蜈蚣等毒物捉捕作
祟鬼賊精邪之物趂捉亡散而書決某鬼
各有山鬼或精鬼或傷鬼魍魎邪精猴䑕魑
魅精鬼也訣在流珠掌訣中法訣曰師先躡
地紀三遍散爲禹歩三歩九跡三遍配衣配
衣訖左手把魒星指之七遍即存身著紫衣
逺遊冠侍從將軍吏兵如法廵徃某病人家
某者某州縣郷里某官人某百姓言百姓某
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巳染其病云云領吏兵以繩驅馬奔踏祟鬼
流珠圖上不畫師子唯畫猪馬吏兵亦少按
師云存師即得不必要晝之口訣云虵蜈蚣
禹鳥之猛禁之類食鬼治病用之立差也
師予等獸奔突入宅中左右内外捉鬼祟食
之其病即差無有不差者也天師曰吾授後
聖口訣此法有三等用一救人病二能令惡
人自病去不來害我三即破鬼神居止之處
立即見消也昔有扁鵲常行此法以救治病
者皆差徃徃如此十四年一旦太上大道君
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遣使下授以起死人之法忽能破腹治腸分
别五藏䝞太子周順侯燕王次妃皆得從死
因破腹治腸而再活皆得二十年三十年十
年者又死鵲後七十九年在世徃徃與人治
死而再生莫知其數後一日有風吏雷師前
來迎以御前青龍白虎扶左右迎官數千騎
引於南山而去不知起死法付授何人今世
不見有行者又趙山山是漢武帝時爲西河
令妻孟氏號常眞少而學父思此術得成也
妻孟氏常性好道小年八九嵗時讀書識文
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字見父有此書常觀讀之熟後忽有人告疾
者切以思心存身與徃救之徃徃如此亦有
得差者多後人知求者甚衆夫後知不許妻
但聞人說有疾但以心念如此四十五年一
旦太上後聖李君遣使授以六甲符文與孟
氏書服之一十四年後忽去肉身逈飛上山
不知所在
   考召法師存思說青龍白虎朱雀玄
   武鎭疾圖法
老君授赤帝赤帝鄭仁安於西國受也驅使
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神靈告命符文曰世有四鎭大神能守鎭於
人制御鬼祟衛人無夭傷可學道之人著功
行如此之者功滿上昇左有青龍之神本上
天木星之神也好人長生性長護生生是人
物生命也此神長好人物生成之炁制御死
死是人物死者此神惡見之太上故符命命
令護於世生人制死鬼故存鎭生人之宅
去非橫口舌兇鬼咀人蠱毒扉▲此二字是
非尸之字是也虵蝎之物亦能辟伏不敢來
爲祟害也作此法常以每日夜以日兼夜日
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一度思之夜一度思之如此不逾存之三日
應驗並差皆以先歩存歩者是歩綱也存者
是心存爲綱歩綱之法後聖君告尹眞人言
夫躡紀禹歩以七年有功不必自身親歩也
即心存之如綱圖存身履紀紀綱過即得效
如未有功効即須歩綱躡紀之法地紀三遍
禹歩三歩九跡配衣左右訖即存四等鎭守
其病人及鎭護主人宅如此不逾一七日重
病者退差不善重加此是老君言也言病者
是忠良之人病與救之不善之人背逆之流
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用此法存念却即自生背道逆天之心病乃
天與之今世人不知但怒怨鬼鬼實不能自
爲此害皆因假天地官之威即乗威而作祟
也夫任仙官之位皆有威役使天西地祇九
土萬國社神廟神官也此二等一等救治吉
人一等徵伐惡逆之徒也皆以天之救徵也
以子身受天之法帶天之文身是天官便行
天令可執直其心取仁無親無偏黨之性無
傍偷之欲清髙志逺志人之能久逺生生不
退知進之人可授此法掌行天法悔救之訣
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非人不可妄傳罪及七代殃没一身天師受
後聖君訣在左手第四指第一節用五色絲
線縛之莫令解之五日及夜鬼目盲人目青
十日自消矣後聖君曰夫爲道術之人須以
眞心無妄無欺無貪無嗔無癡如此之人乃
可行持之法如心未眞不直癡嗔貪妄不可
行法勿効惡人須自身清直保得乃可爲之
今但行救人治病之道天地與子著功得仙
道日近昔有道士黃盧子是葛越也常好行
炁禁之術存四神及地神地軸神攝御江山
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如迴手掌迴山迴山者一里之地開爲千里
江山千里江山攝爲一里之地不難也縮地
轉海法亦先經躡地紀六年長呼存四神及
地神地軸等常帶地神地軸等籙即躡紀三
遍散爲禹歩三遍又歩絶地脉歩三遍配天
左右交擊綱三遍捻地心目大呌三聲即唱
攝即地鎭四神及地神地軸神移山河江海
變動闊狹逺近立成即不難亦加天地式相
應少時出没自由驗極之法此法有五等用
之具口傳授
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金鎖流珠引卷之二十九