[024-001a] 
金鎻流珠引卷之二十六辭六
中華總眞大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
中華仙人李淳風注
爲國王帝主拜上大元辰千車五墓
却死來生令疾病除差平安如願章
法此是後聖李君授天師也
太平金闕帝晨後聖玄元上道君告天師張
道陵曰夫人命有長短生死皆天曹地府所
配也乃下至百姓賤品亦屬於天曹地府何
況人王帝主大人如有疾厄頓重即與上大
[024-001b]
元辰千車五墓出厄却疾病大章若如命迍
知窮筭盡壽終命迍知窮者徃徃有也昔漢
安二年七月五日帝遊於南山路見一老人
奏帝曰陛下速歸此月十五日日中時追使
的到追陛下陛下必不得返陛下速歸長安
早覔李少君奏元辰千章五墓却死來生章
必更得反中國若也不爲必當行也帝聞大
驚轉行百步回視老人不見令使追㝷召至
帝問卿是何人答云金星也李安期者大仙
也唯此人奏得章感上帝恩重必得允餘人
[024-002a]
不可帝令使人迎㝷得十三日令奏大章二
通畢帝十四日忽卒得病甚重去死分寸十
五日追使作夢與帝帝更得九年天子適天
符下云得李景玄奏少君一名玄子安期是
也即上大元辰千車五墓却死來生大章即
得益壽命添筭禄更受生得爲人王帝主也
前注具說天師授得此章本三卷大約與老
君本大同小異添益處甚多今世行後聖本
廣者是老君告神農帝曰人生雖有本壽其
中有不得壽者百中有八九十人是不得壽
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者何也人衰有厄厄者福少福多即過除衰
厄外又有兇麤暴行自取其死命豈非由於
人乎余之不死常以書章也表扶厄度衰保
身護命命所能長因授書與神農神農作養
生護命志頗有大道之性嘗藥救人書表度
人之厄書神農古本有三卷一卷却死章二
卷除祟章三卷時號之曰與天公書是也
老君曰又授歩綱爲奏書法於神農神農行
干雲之歩亦是躡地紀了即散爲禹步者是
干雲也救自身亦得長壽後教弟子行救度
[024-003a]
之法係代相傳不絶綱步今奏此書須作法
歩綱捻訣收羅天地水三官之獄㧞贖魂魄
出了方始表奏上帝更乞年限即得更生度
諸衰厄合死而亦更生李見者早數百人合
死弟子久風身救之皆再得生命法曰先令
出辭書書狀也考召法師得狀牒五嶽四瀆
神官九州社廟社公等神令先救治奏啓當
先使正上聞而後章奏救治即得允逹考召
法師受書訖判帖社廟與同申奏令病且速
退若干日退便即躡地紀三遍配衣轉天關
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常指病處宫殿之内即當時退待奏上帝過
即病漸羌愈三日之内捻都監訣等并天心
訣地心訣三訣是作法行禁壇上章訣在掌
訣中天師曰天子奏章用信鎮物已上論千
貰疋二十石並是别上章儀中此書並不更
冩上章訖三日内合有告報此告報皆假託
爲别言語告不依實言語何也爲天子之至
尊故以天曹地府不作實言報恐人以妄說
事未𠃔而人先知故以隱言隱語深義爲報
言告不令凡下人知之此是天曹告報之法
[024-004a]
如此也
爲諸侯三品五品等大官上大元辰
千車五墓却死來生令疾病除羌平
安如願章法百姓附圖法信物頓減
十分取一分
老君曰小國諸侯侫王也即今太守官是也
侯有大小之位有重災厄疾病頓在牀枕者
可與先作檄符書檄今之帖牒是也上古言
檄符者唯有法一名印有三顆印言元始五
靈章令後聖印云太上印是時都印更有時
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上天曹印即三天太上之印捉天狐祅獸及
諸侯治病用此印及受青龍白虎朱崔玄武
黃庭等五徳大將軍籙用此印楪身𥙷正炁
仙官用也檄之彼鬼神不爲祟訖即勒限某
日差損差損不用上書如不損即上書古呼
章爲上天公書今改書爲章改天公爲太平
金闕帝晨後聖玄元上道君一又云玉皇上
帝不名爲天公之號也於上天公乞面勑三
官更與添年益筭必得十年二十年便呪歩
准前上品中躡地紀網祝准前用天子之法
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中祝步訣法一同用書章稍似不同也書文
則别出不具於此引中不載其百姓在法師
量其貧冨濟辨得者即於此件中十分取一
分信如不得者量其辨得依力令辦不得有
闕恐事不允逹
爲國除蝗蟲災損食人種植香苖五
榖使天火消之法
老君曰此災非天之所爲是土地神靈不爲
助祐福德致令災起可以丙寅丁卯吕於室
内躡紀三遍五星從木上步畢於火星三遍
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配衣轉火星爲天關指符五道如此三遍訖
臨分付前禹歩三歩九跡訖左手分付符令
於種植處四角以竹竿標之髙一丈二尺蝗
蟲災等漸漸自消除之此功甚大後聖君授
蝗蟲災害訣訣在左手中指第二節符文五
道在靈寳三部雜符中不再重書出此五道
符本出上清都禁之中老君授與堯帝帝用
之施功天下人民種植後即少有蟲蝗之災
行世向堯帝之前九州毎年行此災一度也
志人爲國及身家修道合用法噐等
[024-006a]
科律法
老君禁誡科曰上等天仙道士合用九劒以
佐衛天尊驅御九野剪截天魔一名等身劒
二名紫煙朝尊儀佩劒三名制魂四名斬邪
五名衛真六名衛神七名檢天八名檢仙九
名檢身此是天仙道士合居之此名天寳之
噐用以帶佩之中等神仙道士合用七劒一
等身二朝尊三制魔四斬邪五衛身六衛神
七檢天此七劒也下等考召道士合用六劒
一等身二朝尊三制魔四斬邪五衛身六衛
[024-006b]
神此六劒主六甲一爲等身後五劒主金木
水火土五行也此三等道士用劒又出後聖
君内號老君正暦世記說餘等人間稱上法
道士有道術濟世能助國安邦救治百姓者
可用四劒一等身二等朝尊三制魔四斬邪
是准法科餘等人間紫衣紫亦上法道士合
用三劒一勑水二護身三斬邪巳上合三劔
也絳衣道士合二劒一勑水解穢二斬邪有
二劒絳衣道士中元四十九階籙下元八十
一階足并一階天師法籙治職炁是絳衣道
[024-007a]
士也但依天師後聖君舊儀注說若從天師
儀注後即被陶陛妄作儀注各言二十四階
以主二十四炁之像又言其下元即此之例
非是正一赤衣道士此即是碧衣道士亦未
入黃衣之數按儀舊儀天師科也黄衣合賜
二劒碧衣青衣合許一劒也此是風先師之
言
志人爲國及身家修道用式等給數
科儀通濟法
老君曰夫志人學道先須得通靈濟世之法
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驅神使鬼之應驗如口手相應也者莫妙於
此法此法以符式兩行謂之天兵祝曰
隂陽經云符是陽兵式是隂兵隂陽之法天
下地上横行但无偏无黨道業立成白日昇
仙得行雲停魂魄俱升屋宅俱行得爲天真
徃徃有之張許分明張陵許遜是也俱用天
地肅清此法訣俱行天地日月星爲之清明
太一爲之下兵天地日月分明敢停風雲散
消魔王奔迎此道㣲妙飛昇上清急急如律
令此道是老君封式符勑符言也一云封式
[024-008a]
亦言之也
老君曰式居有等給上等天仙道士合居一
百二十式中等神仙道士合居八十一式下
等考召道士上古考召法師上考召四君一
君主考召一君主正一一君主心皆考召君
都管三一者也今人不逹其義都改爲正一
道士其三等總除之全失考召之號此是陶
陸張三家自意識性之總說今後人根㝷莫
知其大道之源失其志人之心門路忙忙夫
性也合居三十六式後聖君告張天師曰卿
[024-008b]
爲天師須知三等用式前太上以排三等道
士其君臣官人百姓末品今請天子同天仙
道士用式數卿相同神仙道士數諸侯官人
同考召道士數用之不失百姓防鬼去邪合
居式六壬式也
老君告羅文強曰天地之神皆六甲六式之
部使也若能精思存用先尊本師師即不離
左右教示於子百无不通也慎勿妄行爲功
也
志人爲國及身家修道傳法籙及救
[024-009a]
人物疾病合用太上前聖老君法印
二十四窠法
老君曰此印亦有三等天仙道士得居二十
四印神仙道士一十五印考召道士一十二
印以用印符引并檄禁文書行用又傳法籙
印佩板等行用不絶過於公中之官印行用
不絶老君告天帝君曰夫大道符印給有三
等道士天仙道士號天官主通天上三十六
宫一宫有二十四曹故居二十四印以判二
十四曹君官司吏也後聖君制玉京玄都制
[024-009b]
令律曰天仙道士三十六髙上大臣之號有
二天師號曰上宰上相又有三公九卿六尚
書二僕射俱如世天子官也後聖再言曰世
天子以承上天之教稱號上天之子故曰天
之子而稱天子也即公臣官將與上天同貟
數也
老君曰天仙道士行上清玉皇之印次即元
始之印是常行用者神仙道士行太上玉京
之印亦六字也用之與天仙道士同而印字
别也次即飛天九野之印考召道士上古號
[024-010a]
考召君今天曹四君是也行太上老君印三
字印也主三元天地水三官授此印驅役收
捕不義之鬼不正之神邪精妖炁不伏自作
袄炁祟人以此印印符檄及書勑禁斷之如
不肯伏符印勑而奏書而斬之次行三天太
上之印六字印也主六甲此是考召道士有
功於人神龍鬼即合行印傳法印牒印佩板
及上清五法用之亦行大文牒牒上天曹即
合用比符如單行小小考召文牒帖大符檄
等用太上印也除此二印之外更有封檄賜
[024-010b]
符傳法别用者是印符符形如印非正法印
名曰天賜方符也是人間考召及青衣碧衣
道士得小勑字印及遂公印即是一字之符
印也封符二印一印是單勑字一印是單封
字是也名遂公印也使印令驗法躡地紀三
遍散爲禹歩三歩九跡配衣轉天關於左手
男左女右把印隨星印符上祝曰
天靈靈地靈靈神印一下百鬼潜形急急如
律令印畢便卦符符上又印即如此作法行
之大驗矣如行之得三五年後自通神去永
[024-011a]
更不用歩綱配衣也但坐存轉天關隨印天
關是北斗第七星隨印印符符自當驗
志人修道恐災及身逃避及助國行
水不没不溺法
老君曰凡禁海神得水行无難履水若履地
水隨心決流當以六戊日常躡地紀徃徃如
此三年履水之道成矣夫躡地紀三遍散爲
禹歩三歩九跡即配衣轉天關常召海神河
神江神到問欲歩履水之事并禁水令逆流
百種水術之法事事令海神爲之後教我履
[024-011b]
水術无難之法總得還須著功於躡之道不
逾三年成陸大夫行躡地紀飛天綱之道常
須先學出水火之要法然後始道成矣常須
六戊日記之徃徃如此水神出見伏使扶水
行六戊日行事法先取季月中戊寅日取六
戊上土作泥麤細如小指長半寸待乾以黄
線作绳縛於海神理上以黄蜜封之印以大
吉印用成九已九息是也炁十一勿陳炁自
覆天剛炁七加海神理上及所渡津濟立至
與濟此法師口訣云先須躡紀及加式有功
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行之即得濟旡功臨時爲之必无應驗之能
訣在兩足下海神目或渡河河神目渡江即
江神目各各有目常取六戊土乾者當目上
以黄線縛之渡一切江河皆如履地不沉不
溺此法甚驗妙後聖君告天師張道陵曰此
法履水徃來如地卿須傳授志人非人勿傳
傳亦天伐伐殺毎有人物入即流溺忽有人
得履之如地下人便因此水中徃來之處行
非盗之事人捉之履而避人天即伐殺老君
曰六戊土爲人形長二寸半木皮和泥木皮
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者𥿄也𥿄作筋此字音筋之義也令人多用
故𥿄筋之泥筋具前注亦具戊日造黄色線
縳於足下并捻六壬六癸等訣履水如地常
徃來之處有水渉行過之津渡无妨不可行
當今世人多以惡如嫉能是以須勿爲之甚
佳是志人道者之性若妄爲必受此疾害而
死爲極昔葛玄常爲之爲世人所疑呼爲聖
人雖不被國之獲罪仍被地府所奏上天太
上玉皇嗔謫退仙二階致只得不死之道猶
之制旨令陸行五嶽不得妄輕虎豹何况更
[024-013a]
不見乗雲駕龍鶴鳯昇天學士須早知之爲
上也
金鎻流珠巻之二十六
[024-013b]
