KR5d0035 金鎖流珠引--李淳風 (master)


[016-001a]
金鎖流珠引卷之十八言八
 中華總真大仙宰王方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
 中華仙人李淳風註
   六甲隂功下
第四條隂功老君曰夫學道之士於世修行
之功道法精能符力成就忽有百姓及官人
被時行瘟毒瘴氣疾病染者死傷可以捻瘟
鬼目禹歩九跡三歩配天關指某方某方是
病人居處三度然後與符帖一一救之立差
其家有十人三人四人五人見染頓重欲死
[016-001b]
者與符吞之立差未病者帶一符令共一牀
坐卧炁不相染易永令病者得差不死未病
者不相染易一家有十人得十功一家二十
人得二十功此符法隂功之大也祕之勿妄
傳非人言功十條此條要驗并後聖君授章
於六甲及六甲夫人章在流珠上篇後聖君
告天師道陵六甲之中十條言功治除瘟鬼
救人條其功甚大卿可自身及弟子觀世人
中有被者急與治之世人甚畏此疾卿能救
之萬民喜歡皆言功力微妙可以聞於上天
[016-002a]
一生身障之罪應言消滅可寳而祕勿傳非
人昔張天師未行此術之前中國人民往彼
故師求治往彼者皆滅門非呪術小小力之
所能及也註昔西國胡人師第三人入中國
呪此鬼此鬼不伏行炁衝殺其師第三人具
流珠中篇具述不復重耳其瘟鬼訣目在左
手第四指第三節瘟鬼訣目節上右邊欲近
指甲是瘟鬼刀支註捻鬼目鬼自伏走去捻
鬼刀支鬼三日而死大驗昔左慈字元放江
東人善禁鬼魏文帝聞之詔禁瘟鬼鬼知來
[016-002b]
哭而相謂曰江東左君以銅爪捻我目我當
去耳不去欲以刀剌我當即死大哭而俱去
三日之内宫中病者差不病者永健不相染
易也太上老君授八蠻籙中有治鬼符吏存
之如圖符瘟鬼自走不走即死大驗能助隂

第五條隂功老君曰夫志心之人學道本以
慈心濟拯人物爲本制邪結正爲心若有邪
正炁不行不降如能行符藥治邪妖之精不
干正且之心邪者亦與一符兩符與吞正之
[016-003a]
如有久染邪疾纏綿昏沈之者十年五年此
是老精鬼魅狐貍䑕獺之精以符帖追斬之
无妨救一人是一功誅一精是二功誅之法
以躡地紀飛天綱各一遍散九跡禹歩一遍
配衣七星轉天關而指某郷里某人家三六
九指即存中下元六將軍往彼人宅上放水
放火領兵三千萬衆出如圖到彼如中元三
將軍在流珠經圖中存到門捉鬼收誅之大
呌遶宅往往如此三度思存其精自死疾病
便差此隂功亦可爲大世人敬愛
[016-003b]
第六條隂功修行之人功力巳備坐救千里
可能以符救人征伐帶之於人身上辟去刀
劔不傷害己者可取六甲日呼六甲之神歩
禹歩三歩九跡以配衣手指之三下即給行
軍火符與帶永不被賊傷害此身也如若是
大將軍求欲爲國殺滅彼賊衆即與之萬勝
神符與帶之能使刀劔不能傷害欲令帶符
軍强爲國者可以歩地紀九遍天綱三遍散
禹歩九跡三遍十二跡三遍十五跡三遍訖
配衣轉天關指之法望彼賊之方指之九過
[016-004a]
捻彼方人刀支註看賊在東方木人刀支西
方金人刀支南方火人刀支北方水人刀支
四季土人刀支一云亦隨方配金水木火土
用之亦得此兩法同前并隨方用水灑之彼
衆自敗此法要祕不可妄行前聖君出此法
者所以救有道之子難并助有道之國難不
可輕用非子之命立在須㬰前聖君又告雄
黄赤色者書大劫二符符在立法中故不具
又書入軍符及六甲隂符六通帶之入兵萬
不傷一符在流珠中外篇兵法中
[016-004b]
第七條隂功天久雨不晴百姓頻被災潦傷
損州縣郷里人物漂損者可以夜於隱宻之
室躡地紀三遍飛天綱三遍訖散爲禹歩九
跡至十二跡十五跡配衣轉天關三指黒雲
暗處三度訖便出符牒彼社廟限某日某時
晴即晴捻龍目註目在左手第一指第二節
上左邊近爪甲邊急捻之也
第八條隂功天久不雨亢龍所爲百姓種植
焦枯田苖焦死若此的非天命令旱者註天
令旱不可妄爲損龍之命上天賜龍罪應時
[016-005a]
天誅也前帖土地龍神所爲不肯行雨者即
夜於中庭无人之處歩地紀天綱各三遍散
爲禹歩三歩九跡三遍配衣轉天關三指深
水之溪潭註潭中計合有龍有神靈水府之
即即得當時應驗雨下速於水火之急也
旦書直日符及九龍水符連牒牒土地社廟
註古无城隍今事須先言城隍神官及地界
社廟水府靈官與直日神官集衆令便畫時
下雨急急如律令所由神官速畫時下雨約
限若干日内通潤百川應口手之驗
[016-005b]
老君曰吾授此法於世流行以與修行志道
之人出世救人以著大功救得一天下人物
皆得安心喜樂者也不可思議承此功德進
益仙階此第八條中一切聖真皆久以留心
志學學得此法積功易滿是逕門得道也後
聖君授告龍符三道二道是六甲籙中直日
神之符註在六甲籙中用檢取一符正告龍
符以依法行之速於水火
   告龍符
[016-006a]






 右使龍訣在左手第二指第一節是也
太上老君曰夫人學道之驗者未能知此使
神役龍伏鬼之法去道漸逺不可妄行其道
佐佑人身吾見今時學道之人唯以聲像爲
註風見上古无爲之教今正入有爲今人
[016-006b]
聞聲耳目俱䖍誠見像心神俱起信誠歸心
雖一時起善不合道源與道倶乖徒修造彌
天積山之功身老自敗而散故上智之人
以聲像爲教故是小人嘻哢之功徒行於世
以識性爲德註老君此言訓學者言當今
之人以强作知識之性真名有爲德之心不
是无爲之德性也終老一生虚以困苦求修
如此之人世間論萬无一成吾常歎此故留
隂功之條有十此條爲上昔舜帝時天旱一
百日帝命羣臣乞雨五十日日中曝人以渇
[016-007a]
乏死者甚多廣遍九州山熱草死石同火炭
不可立人忽有二仙人因行之次歎曰此等
何人爲此苦熱中作樂何也對曰請乞雨降
仙人曰雨是龍行豈關人請官人對曰請龍
下降乞行雨也仙人曰子見龍識否曰識子
既道識龍龍在何處不請行雨於是官吏一
時下拜請示龍仙人忽爾以手指一人脚龍
行虎歩註手指是轉天關也脚爲龍虎行歩
即今之禹歩行三遍訖叱叱何不行雨是時
龍走起拜拜訖曰天不許行雨一百八十日
[016-007b]
某早兩度潜行救人皆被地府欲奏此度不
敢行行即被奏奏聞上帝必天符下誅龍身
仙人即覓紙筆書天符帖帖社廟神官與龍
同行雨當時社廟神龍領得符帖應時行雨
雨限一日内限足註按限一日内足此法太
辛苦龍神急切行雨須以狂風白雨吹拔樹
木此仙本意潜行雨須令急速恐天禁雨潜
行取遍罪任責龍如上帝不責龍即得命如
責龍恐損也此時不責爲是仙人慈悲救一
切世界人之故不責龍罪却得賞社廟及龍
[016-008a]
神八部江海水府靈官衆得遷階訖來一一
謝此仙人今若得此道但限三日五日内雨
足却爲大功神龍人俱喜依限雨足須遷賞
其功効決在法師以量功舉可賞酒樂後有
三㑹日別表醮言功註有一法不醮但上言
功章狀此不可也其三㑹日是大醮日合設
將軍吏兵之日如世天子命諸侯臣案領三
軍相似每年事須春冬二時設不可不爲不
爲違國之命今此三元籙總取三元日醮并
與一狀與言功即得不必要須奏章事事恐
[016-008b]
煩上帝道君第九條隂功太上老君告方諸
男真王方平韓非正女真李夫人王夫人紫
微夫人等七十二大真人曰夫世有志人修
行隂功其大者莫過救人濟貧喜神理墓修
註理墓者昔黄帝因巡於太山路有埋屍
被水衝地以崩裂中有數千露曝屍骨帝見
命以衆民一一與收板隔地以髙山取不植
之地深孔而埋之築土髙三尺名之曰墳也
因此之後世人以學黄帝此埋葬法四斤大
板隔四邊土一斤大板當上蓋之此是造塜
[016-009a]
之法也乃至令人以棺器爲板槨轉加新竒
號曰墓後夢中有一千餘人來見謝言曰陛
下治人有道治鬼有德令臣某等約有一千
七百餘人伏蒙陛下賜天恩爲屋蓋著得免
某等曝露屍骨某等昨日已上天曹通辭言
蒙陛下賜恩移埋屍骨之功天曹與爲倍功
之數從此之後四十五年白日上昇雲天當
爲上等真仙也後果如所言獲感通神註黄
帝本章出從立塜深埋死人之法教世世人
學之後以功彌滿世界神鬼喜歡人死之後
[016-009b]
或有精魂强智者得爲天神地神社神稷神
不强者爲鬼鬼中亦有上中下三等之號上
等鬼以福祐人善行報人之德中等鬼不以
福祐人亦不以禍加人如此二等早得託生
於人天之報名善鬼太上喜念之不令受道
法籙之人所損恐其鬼失生天之路下等鬼
常以行禍害祟人行疾病於人世太上後聖
二君大嗔責之常令受道之人以法訣收而
誅之一被道科之後鬼魂入北帝幽獄繫連
年不決斷縱得決斷不得人身託生唯淮天
[016-010a]
科以託生爲毒蟲蛇蝎之類百死十生不復
人身人龍慶賀百川靈獸獻上瑞圖四海龍
鱗進於珠玉豈非帝行隂功之德感通也
老君告苦行真人郭晉卿等曰卿行苦行救
人莫過種福果熟於後人賜寳賜薪給於見
乏如此之功可大可驗得道也又以燒錬銅
鐵而作假色金銀須薄取半直註半直真金
十貫一兩假色者本是銅鐵而一兩可於半
中取半則二千五百價一兩而上亦屈於本
人不可妄爲而此法是前聖後聖教有道之
[016-010b]
士爲之者供自身衣粮及家口等并以布帛
作衣服於路詐作遺失之衣服將布施貧病
之人以求隂德之福昔有數真人爲此之行
給身家之用兼救貧病此亦爲大功不可妄
惑於世稱爲真金重計珍寳髙價誑惑世人
之忠平者如此之罪甚深不可更覓隂功之
報慎之註昔隂長生假金錢故作遺失以救
貧乏往往如此以獲隂功也今人妄以將此
道誑惑平人云燒得此金爲藥天下竒絶堪
爲仙藥豈有仙人行此於世且仙人皆受輕
[016-011a]
身之法可以意量肯食金石之藥輕身飛騰
甚失見也
第十條隂功雜言真人行隂功及師弟行隂
功之德
金鎖流珠引卷之十八






[016-011b]