KR5d0035 金鎖流珠引--李淳風 (master)


[006-001a]
金鎖流珠引卷之六思五
 中華總真大仙宰王方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述
 中華仙人李淳風註
   存使周將軍法圖
天師曰周將軍在後者爲卷之首何也太上
老君言爲周將軍主人之心故人一身之中
以心爲身神之王故令撰周將軍爲中元三
將軍流珠卷之首若據正三元經即中元上
部唐將軍爲首葛將軍第二周將軍第三今
依太上勑排雖爲首而用之者須依三元正
[006-001b]
經所用也夫用法欲使中元要法訣者是老
君口訣先躡紀五遍訖㪚爲禹歩三歩九跡
訖配衣七斗思之如法畢便先思左腎中唐
將軍一人從左腎中出初只長一寸漸長八
十一丈領兵三千萬衆往某州縣郷里某人
家有某事云云註此心中或言捉某祟鬼或
凶人又捉鬼救病或有惡神鬼及縣官口舌
之人見謀於我者種種思之得一在人意後
用也後聖君告張天師曰本三元之法註上
中下三元以主天地人也修道保護身家用
[006-002a]
以制凶惡註凶是人惡是鬼也不爲已崇并
救他人一切之災厄亦得即躡紀三遍散爲
禹歩三遍即配衣訖呪曰
吾生於父母長在俗間云云呪在地紀經中
前呪訣在左手第一指第二節老君曰周將
軍者人之心神也人若學道通靈以起心念
便行不必在於歩躡之道備具之法註備具
足先躡紀次即禹歩次即配衣次即捻訣誦
呪是其備具之法也第一修長生即須備具
何也縁初學之人雖受法籙法籙具備註法
[006-002b]
籙具備從正一畢於五法上清也歩躡未感
神通靈要須歩躡註歩是飛天綱躡是地紀
取通神感靈註昔劉綱妻樊氏歩綱躡紀
一十四年潜行之不令夫知常以候夫不在
家則爲之不論凶吉之日且其夫甞爲縣宰
日有兩衙勾當縣事時妻輒爲之往往如此
七年忽一旦有神人乗五色雲從者二十四
人玉童玉女各四人下謂樊夫人曰汝功就
力通可心念便得也有何所要夫人對曰要
水住而不流要虎伏乗而不傷神人曰小事
[006-003a]
乃授夫人止水之法伏虎之符汝行之便驗
矣汝更勤修行滿一十四年要昇則昇要住
世則富貴後果夫妻俱昇天仙人也方則一
念便得感應天地爲之感通如未得通神事
須歩躡具備圖訣思神配衣呪誦行用亦存
周將軍主在心心至則得通神一起念心皆
自合願願善而无不應立在須㬰天師受訣
圖有五等用之三將軍皆同一用一者自身
在外修長生思存將軍來山林精舍道塲中
遣惡人惡鬼存衛身令无患害二者或身在
[006-003b]
外思將軍歸本住道場檢校辟除人鬼患害
三者思辟凶惡逆流四者存思與人治疾病
急救遣截鬼祟應時得平差立限應心在於
須㬰五者存念助國助君收捕凶賊及善道
友被枉謀害巳上五事非志道之人不可妄
令知見莫道妄傳殃及九祖非獨子身
周將軍禹歩綱法




[006-004a]









經云不歩不使使之皆歩綱也如行之年月
歲深自得通神感靈不必在歩綱躡紀使心
[006-004b]
念便是天地爲之紀綱神靈爲之走使昔禹
皇妹飛仙娘註一云名見兄歩綱因而學之
一年小疾除註一云百病除是定本洞中大
仙所注言也相承本即小疾也二年身輕三
年入軍辟兵四年名入仙籍五年通靈六年
道術成七年能隱形八年履水行九年上朝
中清封爲女聖仙姑如仙卿之位也皆按此
圖爲法甚妙訣在左手第三指中節以五色
絲縳之訖即配衣存使周將軍如圖存使兵
吏師子猛火燒彼凶惡鬼賊之宅事事如圖
[006-005a]
思存使之神驗
   存使葛將軍法圖
天師曰將軍是右部將軍使之爲第二何也
太上老君言爲其周爲前部屬陽合居陽數
即第一次即合隂數第二合其雙數之義也
即言唐將軍居左亦屬陽數即第三也註據
先師常先思唐將軍次即葛次即周今以周
將軍爲第一是表心神之大也故於卷中爲
第一以應上元神將之像人神將也若用即
先是唐將軍居前即相呼有應驗之憑也又
[006-005b]
按三元肘後靈書云唐將軍爲第一又屬上
元次即葛將軍第二屬隂數又屬中元次即
周將軍第三又屬下元此兩說不同何也太
上老君祕録枕中記云不用法術即依三元
之法次唐將軍爲上即第一順天道數而行
若修行及用諸法賞罰善惡遍行天下收録
鬼神即周將軍居心屬下元爲人又且是下
元之中即用周將軍居前爲第一逆行天道
攻伐惡逆遷賞善道即可依流珠行用有驗
之可憑也若依隂陽太一太醫神仙方云左
[006-006a]
爲腎右爲命門即可依此言也且唐將軍爲
左腎之將軍葛將軍爲右腎之將軍葛將軍
爲男子命門神唐將軍即是女子命門神也
故以歩綱使法皆存爲第二之將各領三千
萬兵以防護命門後從西方而逕衛臣則玄
身訖即從右發陣行法領兵如圖訖即歩圖
兵綱訖即又存使之如圖捻訣行用无不驗
也歩綱註歩葛將軍禹歩法右脚爲先以象
隂也常初起即如此勿令失錯此綱不同周
唐等二將軍之法也後聖君告張天師曰歩
[006-006b]
綱書符吞之後即歩綱有上中下三符










[006-007a]
太上告命文令先歩三元綱後即配衣存使
之昔有道士劉根常行此三元之歩後散爲
九跡禹歩如此三年一切神鬼敬而受使力
能移山河一旦被郡主註郡主古之太守官
追而欲害令使我白日見鬼我即放汝生
命若不令我見鬼汝即爲鬼根大嗔以脚行
中作綱歩向郡主㕔上借郡主按打之數下
心存配衣在手以魒星指郡主本州縣郷里
住處地界社廟及塜侯墓伯先追禁郡主某
亡父母訖即以左手捻訣使三將軍往取郡
[006-007b]
主父母以繩縛手送從南門邊壁中入郡主
見下牀迎拜罵郡主吾生汝身爲官不解與
父母爲福祐於亡人何忽觸犯仙官令使追
捉吾於此汝火急拜謝仙官放去汝得生命
如不肯汝須立死郡主再拜謝根根即云汝
去須㬰之間一時與根俱不見也此是三將
軍禹歩之功也訣亦在左手中指中節是皆
以初學人五色線縳一年
   存使唐將軍法圖
老君告羅天師曰經中使存三將軍以唐將
[006-008a]
軍爲第一主上元皆是尋常修行用之即依
上元爲先若有急難及心有事故用以擊伐
先以心起即周將軍爲先起下元吾聞天尊
言修吉善道起於上元救治人病起於中元
攻伐惡逆起於下元其金鎖流珠本天尊太
上等始置者皆爲天魔人神龍鬼障人修道
不許道者修行成道故以立此流珠之經一
百五十卷分爲三元一元各有五十卷五者
主其五行之數註昔天等告太上道君每元
五十卷一元皆管五行金木水火土之數以
[006-008b]
令學道之子身履流珠出五行去百邪通神
靈上爲國中爲身下爲家志心修求无有不
成也是太上老君也併略除繁取要爲九
十一卷以令初學易爲暁悟其理得道成仙
者皆五轉用之也夫使上元唐將軍擊正西
方鬼賊先歩南方禹歩筭唐將軍起人左腎
男子左腎屬木先歩木入火火即入金即剋
伏彼人神龍鬼之災害賊祟註賊是人祟是
鬼也即得應心順口消滅災害不生也若使
唐將軍擊北方鬼賊註鬼祟鬼也賊人作賊
[006-009a]
先歩東方入中宫土即擊北方凶惡災害
應口自消若南方火郷有鬼賊來犯我我以
歩東方入北方水郷轉出南方而擊伐之无
不應心順口自消散滅絶也如中及四季註
四季屬上辰戌丑未是也有鬼賊者但從東
來直存擊伐備出訖更出无不如意之者此
法非但存唐將軍葛周總存之共擊此說只
論前後存出擊伐非獨一軍出三軍總出訖
更出五德將軍佐助擊伐天魔事非輕小切
須在心正直行大道无有闕失皆得隨口順
[006-009b]
心夫歩綱使大道吏兵三將軍爲先如大陣
戰敵賊鬼皆須出九將軍非獨中元三將軍
也上元下元皆須出佐助之如含弘圖大約
是中元三將軍爲前使前出擊伐自是一部
雄猛偏能救急難之事偏能理鬼神妄作妖
怪治人五蔵伐惡舉善无偏无黨直猛行道
之神將也後聖君更再除金鎖流珠繁重之
處撰爲一十五卷兼添修正引三十卷引人
入神仙流珠之門令後學之人稍易得道給
授張道陵顯說用流珠中之事亦於後學法
[006-010a]
籙中爲寳非人不可妄傳老君授王君歩中
元上部綱法併跡爲丁綱歩斗并散爲禹歩
之法或爲正綱或爲丁歩之法








[006-010b]











[006-011a]











[006-011b]
金鎖流珠正經云使三五歩綱皆先存使唐
將軍一人爲首領兵三千萬衆左手把金符
右手弩力震筋捉凶惡鬼賊之勢甚雄大猛
之狀吏兵斫凶惡鬼之宅迴面看中元下元
將軍等號令令齊心一意急急齊到某凶惡
鬼賊之宅各吐自然天火燒凶惡鬼賊之宅
亦有自然獅子喫凶惡鬼賊魂神令不敢爲
祟害害於人物及我等身又呼召唐將軍下
自有三千萬吏兵速速到并與二將同心併
力交陣左右圍遶鬼賊營域廟舍次副唐將
[006-012a]
軍者葛將軍一人身長七十二丈右手把㦸
左手弩拳筋力震轉雄烈壯猛力勢崩山到
來同唐將軍一心共併凶惡鬼賊屋宅及身
亦吐自然天火獅子大蛇鐵色班文吏兵等
凶烈毒猛手把刀劒同入凶惡鬼賊屋宅之
中一一誅斬勿令脫漏一鬼一賊急急又獅
子毒蛇咬喫鬼賊急急次副前後將軍周將
軍主人心神故金鎖流珠録之爲首第一者
主心之弘道使神也註此是老君言告玄洲
二十四大真人修行歩躡天綱地紀之法一
[006-012b]
一皆得真仙從心使使將軍吏兵之功功而
著積積滿三千深累成道皆心主之故主於
一也誅鬼也今據後聖授張天師王君小童
君等言即是周將軍爲前部或爲後部不合
專使爲第一若修行求道長生即合唐將軍
居前爲第一若欲求救疾病收捕凶惡即以
周將軍前居爲第一亦可得矣若能通大道
即用唐將軍爲第一周將軍左手把節右手
震筋弩力走來捉凶惡鬼賊驅之即在後來
即可足明是副唐將軍之行陣可爲第三今
[006-013a]
所解且依經引解指注用即依修行正典取
爲第三但任流珠書爲第一自心使依次使
用也註此是趙氏所添益言非老君正金口
所說用老君告王君曰夫三元管四時註春
夏秋冬是四時神入太一雷公六壬等式法
四時註天公之神管五行五行管六甲六
甲管七星七星管八方註天上八方地下八
卦乾坤兌巽艮震离坎是併中官即呼九官
之位八方管九宫九官生十直即今十千
直生十二支皆起大道自然之炁呼之相應
[006-013b]
使之相助能一心志精至妙知之得三元五
行所衛修求乆而不休獲得長生乆視之道
吾昔授此道於神農神農但只解尋究三元
而不知有六甲有百餘嵗而无衰老之容後
得尸解之道吾知六甲力能守神治身通神
三元能守人救人治身通真取真七星能攝
鬼通靈立制邪精乆而修求註修者歩躡配
衣之法求者是醮祭存呼呪術之道昔女仙
樊夫人每至本命之日常行祭醮之法往往
行之十年一旦北斗七星女天真下教以歩
[006-014a]
躡之道功滿白日上昇唯夫妻舊衣俱不將
去邑人收葬之至今人傳劉樊舊衣之塜也
立得長生皆須從三元而通七星相假始興
行能知此即位仙卿祕之勿妄傳非人吾故
從一起立二使三通四翻五服六御七指八
存九應仙之法教子通神入真之道无不因
三元將軍得通者耳一起初法一者元炁也
在身之先生故名元炁爲一註身内神也在
泥丸之中又太一是也一有二等一等身之
外者天也太一之神一能使二二即地神也
[006-014b]
註在身即腎脾之神是也龍神之長曰地祇
也一等身之内者心也正一之神能使二二
即腎脾神也添左右腎註男左腎女右腎也
曰三也法曰二能使三即唐葛周是也三能
攝伏百靈醫治百病散解千災收滅萬毒
毒禍之類是也皆此法爲上一炁之功也一
法先歩一字之綱主心註一者元炁腦神太
一也入蔵主心後聖君謂王君曰一神入五
行是也心起一念便是行法綱紀之理綱紀
既行感攝百靈使之無有不成但以心生口
[006-015a]
聲禍福罪善起念便成古人尊一使之不動
坐二使之不行投三使萬兵衛我長生餘惡
不行也心使萬神三元爲首六甲爲併能使
註能用能使者使之依道不有損傷人物
之事即爲之使使之有益也善功之著使之
損者惡貫之盈不可妄也能用立通神靈可
以長生此綱左行三市訖方始立綱歩也




[006-015b]



老君曰夫欲使三元將軍先存太一天一心
一等神歩太一心一等綱配衣即勑依法存
使之如將使兵也後聖君曰心一能存君告
天師使於太一天一太一能使收攝百邪天
一能使通達神仙心一能使註能使者忠直
解用正心修行是也白日昇天註天師依言
舉家得道歩太一法次歩太一綱先以左行
三帀訖即立綱也
[006-016a]






老君曰夫欲歩太一綱使三將軍令應心口
者常欲使之時先吞告命三宫符三道後可
歩此綱使三將軍唐將軍爲首存使之捻訣
註訣在左手第三指第二節欲使之時可以
五色線縛之即行有驗後聖君告張道陵曰
[006-016b]
子欲求長生須作太一之行註太一綱也
得不死存入天一綱裏註天一者正一三五
歩綱是也正一之法存神歩躡之道也欲便
飛仙心一起在衆法之前註心一存一身之
内起在心也夫修至道之人先以心起念在
衆一之前皆心作王既知心爲修行之主即
用心行正法於太一之前即得正一之性與
心一俱司天仙也常行心於三一不失身得
神仙又告東海小童君曰本命日歩心一上
元甲子日歩太一中元甲子日下元甲子日
[006-017a]
歩正一往往如此九年仙道成三一備矣又
告西山老女生註一云香女生是也歩三元
將軍元法寅時用上元唐將軍爲首午時午
後用葛將軍爲首申時向後用周將軍爲首
此老女毎五日一爲之七年反老爲少容三
十許十年道成年可十八女子形貌也老君
告黃帝註爲廣成子時教帝步上元上部綱
也非中元唐將軍也上元自有上中下三部
上元上部唐將軍中部李將軍下部徐將軍
是也曰三元將軍統領五德而出五行知此
[006-017b]
之道可學長生帝因學之教帝從上元太一
歩網法起於上元甲子日歩次即中元是取
中元甲子日歩次即下元取下元甲子日歩
上元歩太一中元歩正一下元歩心一上元
太一唐將軍主領天官天曹官吏之事皆此
神將管約之通於上元上部唐將軍也修道
志人切欲得知也中元天一將軍主領地司
五嶽四瀆北酆都神靈冥司之任管通於上
元中部李將軍也修道之人不知被北冥之
記録知之常行存三將軍擊伐皆以葛將軍
[006-018a]
爲首也下元心一將軍主水府及北方元極
大荒之地四海九江千江萬瀆溪源湖濟之
靈悉皆主領管約用以擊伐收管皆以周將
軍爲首也上以應上元下部徐將軍也步天
註天一是正一盟威法之步也以綱常以
與身勿傷骨亦先左脚前步歩畢都使三元
得三十六部散三遍




[006-018b]



老君曰欲步正一者足未起而心存念正一
之中三大將軍吏兵等畢以歩綱步綱畢即
捻訣作於正法配衣七斗或四斗註俱有圖
在於流珠之中也成以左右配衣如法隨意
使用也老君授黃帝註帝時老君爲廣成子
或爲无上先生或堯舜時爲務猶子也曰帝
欲求真先求其修身法守神術去病註術今
之符籙是也上古呼籙爲道術經文之事
[006-019a]
堅體炁運津能行三者自得天真此是修三
一之道後聖君曰三將者人身三元之神也
又是人之三魂能以通神上神通天中神通
地下神通水此三神名曰三將軍朱衣赤幘
大冠手持器仗旌節或持刀劒能制鬼賊邪
魅通真人若知其長存以步驅使令取仙道
長生立能救人病差人知之令以辟害報人
外謀及相害種種能知報人也老君曰奉道
之人有小疾厄者常存三將軍早朝入左右
腎及心中治身中疾病痛苦之處先呼吸入
[006-019b]
病痛之處然後閉炁隨左右心等將軍往痛
處攻擊往往如此五日當自差退神驗更加
納口閉炁存使炁隨將軍往痛疾之處同攻
擊疾病三日内消差又忽有惡人哧口毒舌
者當取壓口舌符下書名姓以式加臨訖使
三將軍往擊之此人自伏心休彼更不相犯
即休勿苦用心相伐又相損元益後聖君告
天師曰道生於一一是心也記録道如記食
道自合同心神便與此三神將同心力之通
也兼授別訣令三將軍同心上元將軍訣存
[006-020a]
在心上中元將軍訣在心下一寸下元將軍
訣在心正中是三訣也子但以存之如圖出
一出一出又入如此長行之一十四年通神
仙也老君曰上元三將軍在於額中元三將
軍在於五藏心腎下元三將軍在於脾藏訣
在手心應於捻左手大指第二節心應於額
捻左手第三指中節應於脾
   存使七斗法圖
老君告韓逍子註逍子是女仙也曰夫言一
斗成者是魁星使也先步地紀天綱訖次即
[006-020b]
三將軍綱三綱訖即存斗使擊伐也經云先
步後使北斗七星攝殺也此是第一成便迴
手指物未即依口也須以久學習熟二者有
功北斗與隨口所欲意用使指驗也夫一斗
自有圖存想成用待想成訖祝曰
一斗成三五併迴天覆地隨吾使令急急如
律令
二斗成者是𩲃星使也亦存一斗成畢即二
斗成也世人存使之於身之上功成通靈身
能威物保生赦濟攝殺无有不成此名二星
[006-021a]
之使威也二斗亦自有圖存想成用之應驗
祝曰
二斗成三五靈收攝鬼賊凶惡伏聽急急如
律令
三斗成者是𩵄星使也亦存二斗成畢即三
斗成也存使之身漸威靈三曜流光一身之
上赫烈斗之形三斗亦自有圖存想成指用
之驗祝曰
三斗成天地肅清斗隨我身見者奔驚急急
如律令
[006-021b]
四斗成者是䰢星使也亦存三斗成畢次即
四斗成也使之人赫然火周迴四斗如斗之
形精鬼凶惡心死摧伏四斗亦自有圖存想
成使之得驗也祝曰
四斗成三五盈行周萬里風火无停殺滅鬼
賊凶惡敢行急急如律令
五斗成者是魓星使也亦存四斗成訖即五
斗成也使之人光炁浮天如斗之形光照四
方鬼賊凶惡自逺去百里百病自消魔邪伏
滅五斗亦自有圖存想成使之有斗形真影
[006-022a]
照千里外鬼神降伏祝曰
五斗成五行陳五金秋浮落滅木精註精鬼
之衆也五木春茂剋伐土星五水流盪斷截
火行五火興隆五金敢鳴五土淨鎮我與萬
物俱生急急如律令
六斗成者是𩳐星使也亦存五斗成訖即六
斗成也使之人精光天地照曜八方鬼賊潜
藏凶惡併跡身通靈炁性合真仙百鬼畏敬
千神衛護六斗亦自有圖存想成使之應效
祝曰
[006-022b]
六斗成三五俱行除惡併凶萬里流清我使
六斗六甲倶併衞我身家盡得長生急急如
律令
七斗成者是魒星使也亦存六斗成訖即七
斗成也使之周帀七星身帶七斗光照十方
身同北斗妖凶自懾祥瑞隨人萬里肅清衛
兵千萬亦自有圖故全七斗使之今備七星
存使立驗應於心口如電照身通存斗成力
使神靈久久如此存使身飛上清祝曰
七斗成身與六甲併驅使三元迴轉五行位
[006-023a]
入神仙太一同行力制九天九土自清願家
俱仙舉宅同生急急如律令
老君曰六甲之精化爲七星七星變動監察
萬靈註萬靈者謂人神龍獸精鬼等但是天
地之内生育有靈通神之者曰靈也萬靈所
畏北斗七星故以學道之人皆知有北斗七
星而常存思戴履者降伏三官斷絶四司落
滅死籍注上長生令我學者仙道自成故號
斗成註一二三四五六七皆同之成也立其
北斗是先天地之衆象成立以令紏察天地
[006-023b]
之内萬靈立使令其死生皆是北斗所主也
故以人知學道者皆以存戴配著如人之衣
衣之好惡長短之殊而蔽身一等周遍不失
欲令萬靈畏敬而苟欲取其命長生也乃以
隨功一二之斗其功深淺大小使成之力不
失分毫初學之人須以日夜勤心記此之法
思存勿失星名字常結記在心道不離心心
亦不須離道兩不相離計功立取神仙也


金鎖流珠引卷之六