[002-001a] 
德經篇章玄頌卷下淵四
新授郢州防禦判官將仕郎試/大理司直兼監察御史宋鸞
上德不德章第三十八
須知上德寧求報求報還嫌量有涯
德經注云上德之人施不求報下德之人
施必望報
應道持心常處厚
德經注云應道之君有非常拯拔生靈之
功功行圓備感化潜通是能處道德之淳
厚不處禮義之華薄
[002-001b]
無爲弘志不居華
德經注云有爲者道之薄禮義者德之華
故聖人處無爲之事居其厚不處其薄矣
退禮義之行去其華自居其實矣
三皇淳朴眞堪慕六國澆醨未足誇
德經注云論禮於淳朴之代非狂則勃忘
禮於澆醨之日非愚則誣若能解而更張
者當退禮而行義退義而行仁退仁而行
德忘德而合道人返淳朴則上德之無所
爲
[002-002a]
治國陰功功最大却勝金鼎鍊丹砂
義皇畫卦以興文軒后懸鏡以靜亂陶堯
垂衣虞舜舞羽大禹治水成湯開網咸有
治世大功致生民於仁壽之域豈鍊丹獨
善可齊其道德乎
昔之得一章第三十九
侯王得一撫寰瀛
德經云侯王得一爲天下正也
法道精靈萬物生
德經注云萬物法道精靈故能生成而不
[002-002b]
滅
顯諭無輿忘大號因徵不穀自爲名
德經注云輿者車之别名全而言之即謂
之輿散謂數之乃輪轅轄輻其名各異則
無輿矣亦如王侯自謂孤寡不穀散其尊
大之名歸於以賤爲本是謂深得謙沖之
道
高天虚靜群星朗
德經注云天法道之清虚故能尊高不爲
萬物污濁
[002-003a]
厚地安寧九野平
德經注云地法道之柔順故能安寧久載
萬類而不傾動也
功想軒皇弘濟活緱山輕舉獨修行
軒皇平蚩尤之難濟活萬彙蒼生受福永
播盛美王子晋雖吹笙感鳳度世乘龍獨
善其身顧塵埃而不染垂恩及物實拯拔
而無施
返者道之動章第四十
君扣玄關莫倦勞出塵靈跡顯松喬
[002-003b]
赤松子王喬並前古得道度世之人
安寧地軸生成廣運動天機氣序調
德經注云譬如天之剛健晝夜運動日月
四氣往返周行常不休息以諭修道之人
若能清心運動身中之氣日夜往返常不
休息亦同天長又注云天地之物乃萬物
也有即道也道能生成萬物是知天地之
物生於有也言萬物若得天地元和剛柔
動用之道則當長生速化故云天地之物
生於有有生於無也
[002-004a]
賢相謀猷方濟治
德經注云行權者貴返於實用有者必資
於無若能兩忘權實雙泯有無即輔相濟
治之理也
至人修習正逍遥
修身之人黜去聰明韜光修習潜樂逍遥
固不知輔相匡濟之道
治身治國陰功足自有途程絳闕朝
若治身全氣治國成功必繼赤松王喬同
朝絳闕
[002-004b]
上士聞道章第四十一
上中下士皆聞道取捨萌心即不同刻志勤
行分了悟迷心大笑是愚蒙
德經云上士聞道勤而行之中士聞道若
存若亡下士聞道大笑之不笑不足以爲
道也
進如舉步臨深谷
德經云進道若退也
明似浮雲映遠空
德經注云明於道者蒙昩其跡以養於正
[002-005a]
乃聖功也
修德若偷功行足姓名潜紀玉皇宫
德經注云德行内修外若偷竊不欲人知
立功而不衒也
道生一章第四十二
教人柔弱貴身全
德經注云人君所欲教人者當以柔弱謙
虚之義教之也
須信强梁失自然
德經云强梁者不得其死也
[002-005b]
損志持謙高德嶽
德經注云王侯能以孤寡爲名卑以自牧
豈非損之而益乎
益情多欲亂心田
德經注云愚者貪冒以求進財復苟得豈
非益之而損乎
月懸秋色澄千里江沸濤聲動百川越相芳
塵輕世事清風明月五湖船
范蠡辭榮遁越遂性五湖可謂道符先覺
也
[002-006a]
天下之至柔章第四十三
至柔馳騁至堅時
德經注云夭下至柔者正性也若馳騁世
務染雜塵境情欲充塞則爲夭下至堅是
時至柔馳騁至堅之間即顯彰至堅不及
至柔之性
塵境難迷獨守夷
德經注云無有者不染塵境令心中一無
所有獨守希夷清靜妙體混成一無間阻
不爲可欲所亂也
[002-006b]
須信不言非杜口
德經注云所謂不言非關杜口在理既即
有即無在教亦即言即默亦如言滿夭下
無口過之教也
始明有益自无爲
德經注云吾是知无之有益
霜前唳鶴聞天韻雪際貞松出俗姿
德經注云吾身心清靜則能合道
身靜心清忘嗜欲玉京存想是前期
若能宗道必見玉京之岐路也
[002-007a]
名與身孰親章第四十四
最痛多藏必厚亡
德經云多藏必厚亡
若能知止即賢良
德經注云知止不殆
貪名觸患身如喪潤屋豐財事可傷
德經注云徇貨者將以求財財得身亡身
貨孰多故令擲玉毁珠以全其和也嗟乎
苟貪財身喪縱積玉于家又何貴乎
風過未央揺茂草
[002-007b]
未央宫蕭何所修千門萬户爲天下壯麗
今則鞠爲茂草基址空存睹此廢興足誡
貪欲
水流金谷帶斜陽
金谷園昔之貴盛備載簡書今則野水穿
流倐爲廢塢斜陽一照能不悲乎
全眞法道心無欲應笑隋侯寳夜光
德經注云名者實之賔而代人徇名以亡
身欲令去功而全其眞也
大成若缺章第四十五
[002-008a]
躁靜不關懷抱者須弘齊物出塵心
德經云躁勝寒靜勝熱又注云唯有清靜
無爲之人心安志定方能躁勝不寒靜勝
不熱泯其躁靜乃爲天下正
直思汲黯無人繼
德經注云大直若屈汲黯漢之眞素亮直
之臣發論匡正無避忌諱孰能繼之
辯想蘇秦有患侵
德經云大辯若訥蘇秦六國遊說之士興
智巧尚浮僞後至齊國遇刺客而殞徒愛
[002-008b]
佩六國印且不懼一朝禍矜辯任智可不
畏乎
白玉潔身如玷缺
德經注云學行大成常如玷缺也
清江同志昧深沉
德經注云沖虚其懷乃持滿之道滿而不
溢則長守富貴用不窮矣
唐虞退讓英風遠信史編芳好重尋
德經注云人君政化大成而更謙虚退讓
若有虧缺日新其德用之不弊矣
[002-009a]
天下有道章第四十六
梁冀無才恃禁闈不能知足贊成規
德經云禍莫大於不知足今以梁冀爲諭
且無才恃寵可謂不知足矣
方當炎漢顛危日獨盛朱門跋扈時
後漢桓帝之時國祚凌夷人方澆薄梁冀
處貴極之位而不能匡君以忠律己以儉
乃更一門驕貴成跋扈之臣福過灾生成
滅身之禍悲夫
孫壽正迷矜綺繡
[002-009b]
孫壽梁冀之妻迷蕩正性躭惑美容
張綱徒耻問狐狸
漢發八使以探天下風俗張綱埋輪不發
云豺狼當路安問狐狸遂奏梁冀之罪
禍盈覆餗殲三族事污青編萬古悲
桓帝以梁冀奢僣罪深遂令單超等圍其
宅誅之
不岀户章第四十七
不勞窺牖見天道
德經云不窺牖見天道也
[002-010a]
内鑒身明象外心
德經注云聖人不出户知天下者以己身
知人以己家知人家
秦漢戰爭矜妙略唐虞清靜朗宸襟
德經注云人君清靜天氣自正多欲則煩
濁
九疇書出波瀾闢萬歲聲高洞壑深
人君若能法道清靜必至河出九疇山呼
萬歲
六國澆醨徒歃血漫爲盟誓互相侵
[002-010b]
嗟乎六國之王不尚清靜之化但弘機智
之風徒成歃血之盟互有相侵之志也
爲學日益章第四十八
負笈尋師貴藝成詞鋒將淬敵青萍格高自
禀江山秀才贍何關筆硯靈莫見愛吟矜白
雪豈知躭學聚飛螢若能日損無清欲方悟
有爲勞我形
德經云爲學日益爲道日損又注云爲學
者日益見聞爲道者日損功行益見聞爲
修學之漸損功行爲悟道之門故因益積
[002-011a]
功功忘而體道可不休哉
聖人無常心章第四十九
聖人出震無常心
德經云聖人無常心以百姓心爲心也
應物推恩煦嫗深
德經注云聖人之心物感而應應在於感
故無常心
存撫嬰孩分帝德
德經注云聖人念彼蒼生猶如慈母故凡
視百姓皆如嬰孩
[002-011b]
指明善信顯君臨
德經注云欲善信者吾因善信之不善信
者吾亦善信教之令百姓感吾德而善信
喜聞藥石還宗道惡見笙竽恐嗜音
德經注云聖人廣大包荒納污法道象天
自行善信皆感德潜化暗合無爲之功人
君若納諫去惑自成善信
萬國悅隨歸洞鑒靜如明月朗宸襟
德經注云百姓皆注耳目又注云緬被百
姓化聖德爲善故傾耳目觀聖人也
[002-012a]
岀生入死章第五十
達識迷根共一途
德經注云了悟則出生執迷則入死也
若論清濁理還殊積功累德沖青漢溺俗貪
名歎白鬚能想蓬瀛分了悟不嫌情欲認凡
愚緱山略住雲頭處應笑紅塵蔽九衢
王子晋得道緱山乘彼白雲舉袂謝時人
而去
道生之章第五十一
萬類皆因道始生
[002-012b]
德經注云道始生者一也一生陰與陽陰
陽生萬類是知衆類非道不生也
聖人弘德法圓清
德經注云天之於萬物也生則不有爲則
不恃長則不宰任其自然是謂天之德也
亦同人君治世矣
無爲闡化寰區靜
德經云道德本無爲豈有情於尊貴但
萬物自當尊貴之是明自然之爵命
不宰推功日月明
[002-013a]
德經云長而不宰
雨露恩深蘇草木絲綸言出福黎甿
德經注云道之於萬物非但生畜之而已
乃復長育成熟養之覆之全其性命人君
若能法此治國治身當符道尊德貴之位
亦同天然爵命而自歸之
直縁被物皇風遠四海傾心自太平
德經注云道德之尊非假爵命但生成之
功被物而常自然貴爾
天下有始章第五十二
[002-013b]
密用修行挫六根
德經注云不縱六根自無禍患
竟無危殆保終身
德經注云若開張六根矜其視聽以濟其
愛悅之事則常有禍患故終身不救若挫
其六根則終身必無危殆之事
能嫌口爽熊蹯美須怯心迷鳳髻新
德經注云口在人身爲患最大是非生焉
滋味攻焉又云眼耳鼻之門若不爲嗜欲
所牽則終身無勤勞之患熊蹯味之珍者
[002-014a]
所宜戒之
鍊氣永應塵不染
德經注云常守沖和妙氣不令離散則修
治其身長無危殆之事
守柔長與道相親
德經云守柔曰强
問他温樹無言對
漢孔光處之崇貴有人問温室前樹終無
言答之蓋愼密不洩禁中事
方見韜光吉善人
[002-014b]
德經注云愼言節食鍊氣韜光
使我介然章第五十三
須信无爲道甚夷莫由邪徑失宏規
德經云道甚夷而人奸徑注云夷平也徑
邪道也言非無爲之道不平而自入有爲
之邪徑夫小徑險而難大道安而易也
閑思峻宇雕墻事爭似卑宫菲食時
德經注云崇其宫殿飾其廊宇則百工並
作田畝焉得不荒田既蕪倉廪焉得不虚
也
[002-015a]
文德若修揺木鐸武功還偃卧征旗
德經注云文德不修尚武備即全失無爲
之化
如能治國常居大似日高明照海涯
德經注云聖人之道其明如日不在天則
無以照六合聖人不居大則無以濟天下
善建者不拔草第五十四
鴻基不拔同天在
德經注云善以道德立身立國不可引而
拔之
[002-015b]
匪輟蒸嘗社稷延
德經云子孫祭祀不輟蓋社稷延洪不絶
君信臣忠豐至德
德經注云修道於國則君信臣忠仁義自
生
重尊矜幼顯通賢
德經注云修道於鄉尊重長老愛養幼少
教誨愚鄙其德最長爲不可及也
水還滄海垂衣日琴引薰風煦物年
德經注云修道之國觀不修道之國故可
[002-016a]
以唐虞之德鑒桀紂之罪必能致理康時
也
法道無爲臨大寳碧空長有壽星懸
若能法道清靜以臨大寳必有壽星之瑞
含德之厚章第五十五
含德全眞同赤子
德經注云至人含懷道德之厚者其行比
於赤子也
始教三毒潰淳和
德經云毒蟲不螫猛獸不據攫鳥不搏注
[002-016b]
云含德淳厚之人萬慮不干於心神可以
比赤子者淳和全於外至德懷於内以毒
蟲喻嗔猛獸喻癡攫鳥喻貪絶此三毒故
不爲其所傷
張良絶粒遺軒冕許邁修身隱薜蘿
漢張良絶粒從赤松子遊晋許邁修道周
遊山水之勝境不遠萬里
了悟眞常宗道少縈貪爵禄益生多
德經注云人能知和氣柔弱有益於人則
爲深知道德眞常之用又云衆人以爭競
[002-017a]
爵禄榮達日增不知守常而求道益生過
分動之死地
莫矜物壯强梁志衰老相隨事若何
德經注云物壯極則衰老故戒之矜壯恃
强之人是謂不合於道也
知者不言章第五十六
知者不言縁了悟碧鷄强辯豈能知
德經注云道無形象蓋非言說所及唯證
悟者知之
親疏匪得垂雲鶴
[002-017b]
德經注云玄同無私故不可得而親又注
云泛然和衆故不可得而疏
利害難侵曵尾龜
德經云不可得而利不可得而害也
箕岫堅辭神器處桐江還應客星時
德經注云體道自然故不可得而貴許由
隱於箕山堯讓天下於由堅辭不受嚴陵
與漢光武有舊素不樂客星之貴却還釣
渚之時蓋不可得而貴
銷除愛染清襟素
[002-018a]
德經注云既無愛染則嗜欲之門閉矣
道德尊高出世姿
德經注云既不可得親疏又不可得利害
不可得貴不可得賤是爲天下貴道德自
更尊高也
以政理國章第五十七
垂衣治國固无事
德經云以無事取天下
哲后忘清化自清
德經注云聖人之道嗜欲不干於心則奢
[002-018b]
溢綺靡之物安所用之以此化人自朴淳
矣
去盜不因刑網密
德經云法令滋章盜賊多有也
安時須是賦輿輕
德經云天下多忌諱而民彌貧注云謂禁
令多端山澤所資有無皆禁止之悉加繁
稅而焉得不至彌貧也
淳如堯酒皇風遠
德經注云政教无爲寬大則民應之淳朴
[002-019a]
也
靜似吴江素月明
德經云我好靜而民自正
何必使民成缺缺萬機寬大慰蒼生
德經云其政察察其民缺缺又注云若政
寬大則人淳然朴素也
其政悶悶章第五十八
禍福同途分倚伏
德經云禍兮福之所倚福兮禍之所伏也
聖人明德内含光
[002-019b]
德經云光而不耀又注云聖人雖有獨見
之明常自晦昩不以耀亂於人
山棲一旅翻强盛臺築九層俄敗亡
越王爲吴王所敗勢窮以餘兵棲於會稽
山用范蠡計釋越而還吴王既勝越築九
層之臺悦西施之貌沉伍員之屍會趙鞅
之盟仁德不修尋爲越報仇一旦敗亡俄
成丘墟也
謫去長沙甘退跡
漢賈誼文帝叙用爲絳灌所不容出爲長
[002-020a]
沙王傅
詔歸宣室出殊鄉
後文帝徵誼於長沙對於宣室
因尋𪀢賦深微理天地爲鑪不可量
賈誼初謫長沙之時以失志之際湘中地
多卑濕方有疑懼而有𪀢集舍𪀢乃南中
怪鳥人皆深忌誼以勢窮道塞遂製𪀢賦
定以生死之分達於窮通之理賦中有天
地爲鑪之句蓋欲明委心於天莫測倚伏
之理後果岀殊邦却還丹闕也
[002-020b]
治人事天章第五十九
治世莫如宗嗇愛
德經云治人事天莫若嗇注云嗇愛也人
君將欲治人事天莫若愛費使倉廪實人
知禮節三時不害則天降之嘉祥
德弘卑服保皇居
德經注云聖主賢臣常以卑服悉從嗇愛
之道也
惜狐裘處身无玷
德經注云晏子狐裘三十年此明賢臣嗇
[002-021a]
愛之道
罷露臺時儉有餘
漢文帝儉德聞築露臺帝曰可比十家之
産尋令罷之
損己敷恩人景附
德經注云聖人損己有餘以奉人之不足
也
窮奢黜武國空虚
漢武帝恃四海一家兵力强富遂窮軍勢
於雲中繼訪神仙於海上帑藏空虚生民
[002-021b]
疲瘵也
深根固蒂長生理
德經注云嗇愛克己之行以成治人事天
之德帝王流而行之非惟深根固蒂以有
其國亦乃長生乆視乘彼白雲至于帝鄉
黄帝其人也
不假文成自獻書
漢武之時有李少翁自上書言有神仙之
術遂拜文成將軍後以飰書於牛腹詐令
剖出驗其僞跡因乃誅之矣
[002-022a]
治大國章第六十
道蒞寰區絶妄求鬼神無害服皇猷
德經注云以道蒞天下不求無妄之福故
鬼无以見其神明
秦矜虎視隳三輔禹鑿龍門護九州
德經注云周書曰至治馨香感于神明黍
稷非馨明德惟馨所謂聖人至治之德莫
急於拯救生靈明德之馨香感動神明天
地非惟富壽不極抑亦景祚無疆秦虎視
關東不修文德終爲劉項所滅禹鑿龍門
[002-022b]
導百川歸海活九州生民可謂契拯救之
旨
月助鳴琴調永夜雨籠圓沼湛高秋
德經注云此章立意當以至治靜正爲宗
今以琴諭守正秋諭澄靜取事證理
化成兩不相傷後自有卿雲瑞氣浮
德經云非其神不傷民聖人亦不傷民也
大國者下流章第六十一
東溟善下百川歸
德經注云大海卑下百川自歸大國謙下
[002-023a]
萬邦自附
柔靜心持出世機
德經注云人君守於柔靜則天下交歡而
歸之
大國謙卑昌帝道諸侯傾矚向皇闈
德經云大國執謙德而下小國者不過兼
畜小國爲臣妾小國取大國爲勢援也
晋文報楚終成霸鄭忽辭齊自失機
晋文公未入國嘗遊於楚楚禮之楚王問
文公他日將何報不穀文公曰若遇楚師
[002-023b]
請避三舍後歸國遇楚師不失其信終爲
盟主鄭太子忽有功於齊齊欲妻之忽辭
以小國不侔大國拒而不受後爲蔡仲所
逐無諸侯之援蓋失機也
无怠無荒弘至德納隍心不忘宵衣
德經注云大國者常戒滿盈
道者萬物之奥章第六十二
能依玄域窮深奥須認襟虚己出塵
德經云道者萬物之奥也
弘有道心分達士佐無爲主是賢臣
[002-024a]
德經注云若非至道大善之人豈能重寳
深奥救人之志也又經云故立天子置三
公共教不善之人也
要均救物甘言教曲誘迷根不善人
德經注云聖人以甘美法味之言尊高清
靜之行以化不善之人
罪累永銷潜體悟玉京丹鶴自相親
德經注云道在於悟不在於求既悟則自
无罪累必契沖虚也
爲无爲章第六十三
[002-024b]
至人因事自塵機
德經注云衆人因事以生事道者因事以
息事
道味无貪靜所思
德經注云道之味非俗間滋味且道之味
尚不可貪何况俗間之味
但固謙心敦信諾
德經云輕諾必寡信也
未嘗閑恨記瑕疵
德經云大小劣少報怨以德也
[002-025a]
要蘇萬彙調風處永格三苗舞羽時
德經注云聖人製作有爲而使無爲有虞
雖調薫風舞干羽因有爲成無爲之化也
負扆凝旒弘大化穆王何必會瑶池
虞舜凝旒自臻至道何必周穆王會於瑶
池車輪馬跡將周四海徒有虚妄之求且
非清靜也
其安易持章第六十四
安靜修身易守持
德經注云治身治國安靜者易守持
[002-025b]
始分清欲要崩隳
德經注云情欲禍患未有形兆之時則易
謀止也
木成干霧萌芽處臺築參雲覆簣時
德經云合抱之木生於毫末又云九層之
臺起於累土
趙主不能輕國寳董生須至重文辭
德經云不貴難得之貨又注云衆人乃學
俗學所謂攻乎異端聖人法道无爲故學
於不學豈非備復衆人異端之所過患歟
[002-026a]
趙王令藺相如送璧於秦求其連城之價
是貴於難得之貨昩於道㫖安可使董仲
舒不下帷讀書以求世利斷可知矣
慎終如始還無敗愛惜精神忌有爲
德經云愼終如始則無敗事又注云有爲
於欲廢於精神
古之善爲道章第六十五
善誘時人盡守愚總銷情欲似枯株
德經注云古之善爲道者非以明民將以
愚之
[002-026b]
不環智水隳三惑唯蕩眞風靜四隅
德經注云上人賢君善以无爲之道化人
常任質朴愚古之士不使功智黠慧之徒
惑人眞性又經云民之難治以多智
負扆有心宗大道凝旒無事闡丕圖軒皇治
國能如此功就乘雲出鼎湖
德經云不以智治國國之福軒皇宗道無
事濟治四隅後於鼎湖乘彼白雲至于帝
鄉
江海爲百谷王章第六十六
[002-027a]
江海尊爲百谷王下流無逆水茫茫征帆乍
展揺風勢杲日初昇蘸曉光槎犯星辰仙浪
闊路通吴越碧波揚人君能法謙卑德萬國
樂推興運長
德經云江海所以能爲百谷王者以其善
下之故能爲百谷王是以聖人欲上人以
其言下之欲先人以其身後之是以處上
而人不重處前而人不害是以天下樂推
無猒以其不爭故天下莫能與之爭
天下皆謂章第六十七
[002-027b]
非智非愚如不肖
德經云天下皆謂我道大似不肖注云不
似於智不似愚與物不同故言不肖也
常持三寳蕩眞風
德經云我有三寳保而持之一曰慈二曰
儉三曰不敢爲天下先也
儉成濟物無多費慈救群生有大功
已在上注中
仁德既均中土洽道清還與上玄同
德經注云夫慈仁者百姓親附又注云人
[002-028a]
君能行此三寳則天地神祇固合爲助護
也
强秦捨此平區字纔築興基一旦空
德經云今捨其慈且勇捨其儉且廣捨其
後且先死矣秦始皇捨三寳任智力社稷
不延永悲夫
善爲士者章第六十八
弘道何嘗恃武威
德經注云貴其道德不尚武力但用虚柔
化物不以剛武伏人也
[002-028b]
非因忿怒展征旗
德經云善戰者不怒
羽干演化終無戰帷幄用賢方出師
德經云善勝敵者不爭善用人者爲之下
虞舜舞干羽於兩階三苗自格周武尊太
公於帷幄全師始行
項籍不虞奔去夜
項籍兵敗垓下聞楚聲四合知楚兵悉爲
漢有遂别美人於帳中夜遁而去當恃强
肆志之時豈知奔敗之夜乎悲夫
[002-029a]
符堅寧慮却來時
符堅以百萬之衆伐東晋拒王猛之諫忘
水影之灾及淝水之敗却來之時聞風聲
鶴唳以爲晋軍至矣寧不愼歟
須知軍旅難輕舉四善還能靜九夷
德經云善爲士者不武善爲戰者不怒善
勝敵者不爭善用人者爲之下
用兵有言章第六十九
爲客持謙常守退
德經云吾不敢爲主而爲客不敢進寸而
[002-029b]
退尺也
攘能無臂慎兵符
德經注云攘臂所以表怒善戰不怒故無
臂
仁慈興慮是全策輕侮萌心失遠圖
德經注云以慈爲主又注云禍莫大於輕
侮敵人
空仗貔貅凌越國豈知麇鹿走姑蘇
吴王自恃兵强憑凌越國不思勢窮國破
姑蘇臺側麇鹿空遊
[002-030a]
莫教喪寳違深理
德經云侮敵幾喪吾寳
應物行機靜四隅
德經注云彼曲主兵而攻之直不先執兵
以應之雖則執持其兵本無害物之意
吾言甚易知章第七十
上聖玄言理甚明
德經云吾言甚易知甚易行
不能知又不能行
德經云天下莫能知莫能行者
[002-030b]
目盲傾國綺羅色耳聵迷人鄭衛聲躁欲未
銷形易濁寵榮如縛志難清
德經注云惑於躁欲故莫能知也迷於榮
利故莫能行也
被褐懷玉沉潜者内鑒眞常徇世情
德經注云被褐者昩其外懷玉者明其内
故知我者希也
知不知上章第七十一
知似不知分上德
德經注云道者内知於道外若不知乃德
[002-031a]
之上也
不知知者病虚言
德經注云不知道而妄言知乃是妄言之
病也
衆人雖昧眞常境諸聖恒開利濟門守得恬
和全浩氣憫方貪欲指迷根隨機救拔群生
意還比高天廣覆恩
德經注云聖人無此强知之病者以其常
憫衆生皆有此病是以自不能病也
人不畏威章第七十二
[002-031b]
人不畏威成憲網
德經云人不畏威即大威至
使心虚白即神居
德經注云神所居者心也除情去欲使虚
而生白
是非自見身無咎
德經注云聖人自知己之是非於内不見
其德美於外也
精氣常全道有餘
德經注云自愛身中精神和氣
[002-032a]
安寢既翻莊叟蝶忘情還樂惠施魚
德經注云自知其身防可畏之事自愛其
身無猒神之咎夫如是則莊蝶惠魚遂出
塵之樂
能嫌驕貴韜藏者三逕雪深關弊廬
德經注云不自驕貴榮名於世袁安遇雪
閉户高卧不干於人
勇於敢章第七十三
勇於敢殺逆神明
德經注云勇於果敢有所作爲者豈同自
[002-032b]
殺其身何也夫不仁之人不懼神理應報
之禍始能賈勇果敢以殺於物既殺必報
故知當同自殺其身明矣
常抑剛强是保身
德經云勇於不敢則活
畏害若能心去惑
德經注云敢與不敢自活其身爲利自害
其身爲害
不言還有善來親
德經云不言而善應
[002-033a]
世情尚惜持謙士天網寧矜用壯人
德經注云天之網羅雖恢恢疏遠刑淫福
善毫分不失
看取烏江臨岸處拔山威力謝埃塵
項籍有拔山之勢盡刎頸於烏江
人常不畏章第七十四
恩深祝網獨殷湯好殺終難定紀綱
德經云人常不畏死奈何以死懼注云縱
於情欲動之死地習以爲常嘗無畏者人
君當以清靜化之奈何更立刑法以誅殺
[002-033b]
常恐懼也
文帝惡刑循五聽
漢文帝之時以黄老治國幾至刑措可謂
循於五聽
高皇寬法約三章
漢高祖先入關與父老約法三章耳殺人
者死傷人及盜抵罪餘悉除去秦法諸吏
民皆安堵
順天治物人從化
德經注云若人君導以寡欲靜以無爲則
[002-034a]
人懷其生咸皆畏死
代匠掄材手自傷
德經注云人君代天理物若行刑罪不中
亦猶拙夫代匠斲木豈唯方圓不得其法
希有不傷其手矣可不慎之
鑄鼎成功分道德攀龍髯去白雲鄉
軒皇治世弘濟活之心非惟四方清靜從
化抑以鼎成功就天垂龍髯乘彼白雲至
于帝鄉
民之饑章第七十五
[002-034b]
人君奢侈即民饑
德經注云天下之人所以饑乏不足以其
君上食用賦之太多
難治還縁政有爲
德經云人之難治以其上之有爲是以難
治也
居位厚生求富盛窮途輕死轉疲羸
德經注云居位者不能抑損有爲因之損
下益上百姓窮竭無以供輸既不重生使
成輕死
[002-035a]
逼身爵禄無心後
德經注云夫獨無以生爲務者爵禄不在
意財利不入心任運虚懷
滿院蓬蒿養性時
德經注云雖貧賤不可以利害生張仲蔚
所居蓬蒿滿院
直到垂衣分至化自然難拔太平基
若人君垂衣闡化烝民自足必固太平之
基矣
人之生章第七十六
[002-035b]
草木敷榮展厚陰
德經云萬物草木生也柔脆和氣存
因知枯槁雪霜侵
德經云其死也枯槁和氣去
直如合抱藏幽澗却被纖枝出衆林
德經注云根本强盛故處於下枝條柔弱
故生於上蓋取其柔弱在上强梁在下
柔弱全生堪用意强梁失性可驚心
德經注云生之柔弱和氣全死之堅强和
氣散欲明守柔弱者全生保年爲强梁者
[002-036a]
亡身失性也
符堅輕敵亡師旅淝水不流冤氣深
符堅恃富盛之勢恣强梁之性敗於淝水
淝水爲之不流終喪其身
天之道章第七十七
須知天道諭張弓
德經云天之道其猶張弓乎
舉下抑高分至公
德經云高者抑之下者舉之也
自損有餘嫌屋潤常嗟不足見途窮
[002-036b]
德經云損有餘而補不足
雖恢皇業猶藏德
德經注云聖人不欲天下知己之賢是匿
其功德之名畏夭之道以損有餘
廣福蒼生匪恃功
德經云功成而不處
涿鹿罷兵眞氣在便迴鑾輅訪崆峒
黄帝罷戰涿鹿訪道崆峒見廣成子也
天下柔弱章第七十八
方圓似水分柔弱
[002-037a]
德經云柔弱莫過於水也
能勝剛强理甚明
德經云柔勝剛
受垢推恩同渤澥責躬成化服寰瀛
德經注云人君若能象水之德納污受垢
無所忌諱置誹謗之木敢諫之鼓是謂社
稷明主得道賢君也
縱知深㫖誰宗信各蔽常情孰肯行
德經注云柔弱之道勝於剛强天下之人
莫不知者知有此道而不能行
[002-037b]
干木德風難繼踵杜門高卧息秦兵
叚干木居魏高卧秦不敢加兵於魏也
和大怨章第七十九
天道無親福善人
德經云天道無親常與善人也
若持左契即全眞
德經云是以聖人執左契而不責於人
既無公正徒施惠不慮仇讎欲害身
德經注云居位者不能持執契信致令過
有所生且奢侈在己常儉於人邪枉在内
[002-038a]
求正於外患禍生我要福於天過不責躬
施刑於物是與人子居而殺其父與人兄
居而戮其弟方欲厚與玉帛廣酬爵位擬
求解釋其可得乎
忍見陳君忘大寳信知江總匪忠臣後庭基
跡分明在玉樹翻生野草春
陳後主不能執信臨人唯恣奢侈植後庭
玉樹爲天下勝遊江總乃最奉恩榮不能
匡救復於三閣以預狎客飛牋走筆搜物
象於八紘鐵瓮金甌恃堅牢於一水殊不
[002-038b]
知隋君演德陳主迷心俄至敗亡爲千古
悲歎豈非江總負於平昔恩寵悲夫
小國寡民章第八十
舟車雖有未嘗乘
德經云雖有舟車無所乘之
顔子簞瓢道德弘
德經注云道在身雖顔子簞瓢適足爲甘
也
喜見生民歸壽域
德經注云寰宇廓清之朝致蒼生於仁壽
[002-039a]
之域也
笑將兵甲護金陵
德經云雖有甲兵無所陳之江南六朝皆
都金陵但將兵甲以固江濱且非蕩蕩巍
巍之德
無心固是安殊俗
德經注云道在身雖子欲居九夷亦足爲
樂也
返朴終還用結繩
德經注云國政還淳人皆返朴結繩而用
[002-039b]
之固合無爲
知有永嘉懷愍禍不詢良策向何曾
西晋武帝初以勤儉之德平定寰區滅蜀
之後唯餘吴國允羊祜張華杜預之策尋
滅於吴六合既清萬邦傾向固可弘清靜
之化復淳朴之風而乃惑孫皓之美人愛
惠帝之弱質迷於目前不思遠大何曾謂
其子曰吾荷國重恩常思獻替每見帝不
詢經久遠圖但說平生常語指其孫曰汝
後必罹其禍及永嘉之際劉聰劉曜爲逆
[002-040a]
併陷懷愍二帝悲夫
信言不美章第八十一
莫愛美言終不信信言不美益人多
德經云信言不美美言不信
善心匿耀眞修習辯口矜能詐唯阿
德經云善者不辯辯者不善唯阿者謟徇
之辭
朴質忘機齊抱瓮縱横違性薄懸河
抱瓮無機勝懸河有辯
聖人利濟民歸德
[002-040b]
德經云聖人之道爲而不爭
玉燭須調物象和
德經篇章玄頌卷下
