[001-001a] 
道經篇章玄頌卷上
道可道章第一
莫將常道同眞道難把常名污大名
道經云道可道非常道名可名非常名
無欲始能全皓素有爲終是悮聰明
道經注云人常能無欲則可以觀道之要
要謂一心
心源直要澄虚靜情地偏宜耨坦平但且勤
行須洞曉未分清濁已萌生
道經云無名天地之始始者道本也
[001-001b]
天下皆知章第二
增修德者遺榮貴却與伊姜盛業同爲善匪
矜分至善成功不伐是殊功
道經注云不敢寧居而增修德者忘功而
功存不居而不去
若能養素三丹靜直到無言萬事通
道經云行不言之教
名立身全堪羡處扁舟難滯五湖風
道經云夫唯成功不居其位范蠡功成名
遂遁跡五湖
[001-002a]
不尚賢章第三
爲革浮華不尚賢
道經云不尚賢
却將金玉委山泉
道經注云人主不御好珍奇黄金棄於山
珠玉棄於泉
功名不伐歸淳素嗜慾皆銷合自然
道經注云不爭功名返自然又云除嗜慾
去煩亂
吉士既能宗澹泊佳人難更衒嬋娟
[001-002b]
道經注云放鄭聲遠佞人
虚心實腹勤修習
道經云虚其心實其腹
得到無爲是洞天
道沖章第四
韜藏名譽貴全身不把閑愁撓正眞
道經注云道匿名藏譽其用在中也
爲吏漆園明挫鋭守關函谷是同塵
道經云挫其鋭又云同其塵莊子爲漆園
吏尹眞人爲函谷關令
[001-003a]
湛然混俗如澄水邈矣延齡出大椿先象帝
生保安靜恰同琪樹鎮長春
道經云吾不知其誰之子象帝之先又注
云道至今在者以能安靜湛然不煩勞欲
使人修身法道也
天地不仁章第五
天地垂恩均萬物目爲蒭狗似無恩
道經注云天地生萬物人最貴天地視之
如蒭草狗畜不責望其報也
空虚不滯生成在情欲俱忘皓素存
[001-003b]
道經注云天地之間空虚弘氣流行故萬
物自生人能除情欲節滋味清五藏即神
明居之
愛氣養精宜守德保身銷患誡多言
道經云多言數窮不如守中又注云不如
守德於中育養精神愛氣希言也
因思玄默深微理須覓修心靜者論
谷神章第六
圓清厚載窮根本玄牝門爲不死鄉
道經注云不死之鄉道在於玄牝玄天也
[001-004a]
於人爲鼻牝地也於人爲口也
猛出囂塵無得喪靜調眞氣覺舒張六情銷
處如冰釋五性圓時助橘芳
道經注云五性其鬼曰魂六情其鬼曰魄
若去六情而清五性即了玄牝之門煙蘿
子云大如彈丸黄如橘出彼玉池入金室
者也
應用若存功行畢自分岐路見虚皇
道經注云虚牝之用綿綿微妙應用若存
其用無心故不勤勞也
[001-004b]
天長地久章第七
天地綿長理甚微自除矜伐是玄機
道經注云天地生物德用甚多而能長久
者以其資禀於道不自矜其生成之功也
外身却得遐齡固後己翻成衆善歸
道經注云先人而後己又云外身則心忘
澹泊故身存
蠖屈沉泥韜遠勢玉藏深岫祕通輝若能宗
尚無私化莫遣行心與道違
道經注云聖人無私而己自厚故能成其
[001-005a]
私也
上善若水章第八
上善無如水性柔
道經云上善若水
難將夷嶮礙清流偶穿積靄離幽壑豈爲垂
楊向御溝利濟既能均萬物環迴終不滯孤
舟
道經云水善利萬物
方圓用智修行處全勝秦皇駕海求
道經注云於事善能因任亦如水之性方
[001-005b]
圓隨器不滯於物
持而盈之章第九
虚白爲心最忌盈莫因高貴變常情
道經注云盈滿也已止也持滿必傾不如
止也又經云富貴而驕自遺其咎耳
孫弘延納全身禄吴芮兢持後嗣榮
公孫弘開閤延賔敦尚謙遜終得富貴長
沙王吴芮因梅鋗有功而受封故兢持榮
禄相傳子孫也
秪見乘軒索萬慮寧知欹桃夢三清
[001-006a]
范蠡張良雖乘軒冕豈忘於道
泛湖絶粒皆能退無玷奇功顯盛名
范蠡泛湖張良絶粒
載營魄章第十
抱一歸身莫暫離
道經云抱一能無離乎
愛民興國要無爲
道經注云愛養萬人臨治國政能無爲乎
當自化矣
三魂安靜還增壽四達分明却不知
[001-006b]
道經注云魂靜道氣不亂魂安得壽延年
又經云明白四達能無知乎
專守精神全浩氣若生分别失嬰兒
道經注云專一沖氣使致柔和能如嬰兒
無兩分别之也
功成不宰彰玄德始是孫謀萬代基
道經注云道長養萬物長大不宰割以爲
器用又云既不爲主宰人君能如此者謂
深玄之德也
三十輻章第十一
[001-007a]
空虚一轂同玄理三十輻凑功用深
道經注云古者車三十輻法月數也共一
轂者轂有孔衆輻凑之治身者當除情去
欲使五藏空虚神乃歸之治國者貴能總
衆共扶强也明證其理
埏埴顯就器能受户牖俱明道可尋
道經注云埏埴者和土爲飲食之器又云
器中空虚故得有所受盛又云户牖空虚
人得以觀出入並比沖用之方
不染是非潜養素暗嗟貪欲靜調琴一心無
[001-007b]
用衆心服始是逍遥出世心
道經注云虚無制有形
五色章第十二
如能賤目六情銷爲腹常應氣馬調
道經云是以聖人爲腹不爲目爲腹則去
六情賤目則無妄視也
口爽直縁躭玉膳
道經云五味令人口爽爽妄也嗜於五味
則口妄言失於道
心狂還似騁金鑣
[001-008a]
道經云馳騁田獵令人心發狂又云馳騁
世務躭著有爲如彼田獵唯求煞獲自以
心闘逐境奔馳靜而思之是發狂病
出塵好繼聞天鶴溺俗須驚截道飈捨欲全
眞宗澹泊不居巖谷自逍遥
寵辱若驚章第十三
老君垂誡甚分明寵辱來時盡可驚
道經云寵辱若驚
無玷何妨居下位有勳須更讓殊榮干湯負
鼎匡明主遁越扁舟惜令名
[001-008b]
伊尹負鼎干湯蓋弘利濟范蠡扁舟遁越
永保功名
能猒世塵弘利濟功成身退保前程
視之不貝章第十四
希夷微竟同爲一
道經云希夷微此三者混而爲一也
運動繩繩不可名休把玄黄憑有色莫將音
律比無聲
道經注云繩繩者動行無窮極不可名者
非一色也不可以青黄赤白黑别之非一
[001-009a]
聲也不可以宫商角徵羽聽之非一形也
不可以長短大小度之
除情去欲眞風集執古同今至化清
道經注云執古無爲之道以御今有爲之
事則還返淳朴
弘道不曾分曒昧周通上下自光眀
道經云其上不皦其下不昩又注云在上
者必明在下者必昩唯道於上非上在上
亦不明於下非下在下亦不昩
古之善爲士者章第十五
[001-009b]
古之善士守玄通
道經注云玄天也言其志節玄妙能與天
通
道德弘深不可窮
道經云道德深遠不可識知内視若盲返
聽若聾能知其長
豫若川行眞性在
道經云豫若冬涉川又注云豫閑豫也善
士於代間法如涉冬川衆人貪著故畏懼
今我不染故閑豫也
[001-010a]
涣然冰釋俗塵空
道經云涣若冰將釋又注云涣者解散釋
者消亡除情去欲日似空虚有若春冰之
將釋
徐清既得無人識
道經注云水濁則止而靜之徐徐乃自清
比濁還能與衆同
道經注云渾者守本眞濁者不照鑒也與
衆合同不自尊
保志不盈祛執滯守其弊薄暗成功
[001-010b]
道經注云保此徐徐生長之道不欲奢大
盈滿又云當須無所執滯若執清求生是
謂盈滿將失此道又云夫唯不盈滿之人
能守其弊不爲新成能弊者匿光榮新成
者貴功名
致虚極章第十六
能清襟素臻虚極
道經注云得道之人損情去欲五内清靜
至此虚極
靜篤弘持出世塵
[001-011a]
道經注云守清靜行厚篤
萬物更生明指諭一身甘老自因循
道經注云萬物無不枯各復返其根而更
生也
心如空谷含容廣
道經注云知守眞常則心境虚靜如彼空
谷無不含容也
德合中天覆載均
道經注云德與天通則與道合同也
道乃久長延福祚
[001-011b]
道經注云與道合同乃能長久
永无危殆顯修眞
道經注云同天行道則終殁其身長无危
殆之事也
太上章第十七
治化須同太古時照臨如日朗无私
道經注云太上謂大古无名號之君下知
有之者下知上有君而不見事朴淳
功成事遂世方靜鑿井耕田人不知
道經注云功成而不執事遂而無爲百姓
[001-012a]
日用而不知謂我自然而成遂則太上下
不知也
遠體朴淳恢正道察常畏侮保宏規
道經注云德又下衰君多弊政人不堪命
則驅以刑罰畏之懷情相欺明不能察故
侮之
若能君信長均足豈到臣寮有面欺
道經云信不足有不信又注云君之信不
足故令下有不信之人
大道廢章第十八
[001-012b]
不宗大道分仁義
道經云大道廢有仁義
縁失家肥别孝慈
道經云六親不和有孝慈
馭索未能忘有作
人君治政如朽索馭六馬
結繩方得合無爲
上古用結繩之政
才高八斗時情僞
道經云智慧出有大僞
[001-013a]
忠殉三良國祚衰
道經云國家昏亂有忠臣秦穆公以三良
殉葬也
直到衆星皆斂耀日華還普照天涯
道經注云大道之時仁義没孝慈滅猶日
盛明衆星失光
絶聖棄智章第十九
聖智俱捐浩氣清
道經云絶聖棄智
修身何處用聰眀守玄出俗師莊叟
[001-013b]
莊子逍遥任性絶聖棄智全眞法道著南
華眞經行於世
背道矜文笑禰衡
禰衡字正平自恃才謀常多踞傲
曵尾汎龜終遂性不才山木保長生
塗中靈龜曵尾全性山木發地不才保生
少私寡欲還淳素
道經云少私寡欲
秪向丹臺是玉京
丹臺心也苟積功行玉京蓬山自心而見
[001-014a]
矣
絶學無憂章第二十
若能絶學即無憂
道經云絶學無憂
善惡萌心亦自由
道經云善之與惡相去何若以諭俗絶學
即無憂不絶則生患
察察興謀何日靜
道經云俗人察察立其法制
熙熙多欲幾時休
[001-014b]
道經云衆人熙熙熙熙淫樂多情欲也
情田靜默尋常樂
道經注云容貌忽然若昏昩而心寂兮絶
於俗學
智水環迴分外愁
道經云俗人昭昭矜巧智
明示鄙頑潜了悟
道經云而我獨頑似鄙又云頑者無分别
鄙者陋不足而心實了悟外若不足
却勝駕海訪瀛洲
[001-015a]
秦皇欲駕海求瀛洲却涉虚妄豈能入道
也
孔德之容章第二十一
垢濁能容是至人卑謙和衆内修眞
道經注云有大德之人無所不容能受垢
濁處卑謙也
雖開青眼向時態潜固丹心岀世塵
道經注云大德之人不隨時俗所從於道
也
恍惚無形成物象
[001-015b]
道經注云道唯恍惚無形其中獨爲萬物
作法象
窈冥難狀寳精神
道經注云道唯窈冥無形其中有精實神
眀相居陰陽交會
須知至道休天在如秀莊椿碧洞春
道經注云從古至今道常在不去
曲則全章第二十二
曲己修身即自全
道經注云曲己從衆不自專則全
[001-016a]
財多成惑誡通賢
道經注云財多者惑於守身
機深始借張良筯功就終揺范蠡船
道經云不自伐故有功
能絶是非寧衒美
道經注云聖人不自以爲是而非人故能
彰顯於世矣
不辭窪枉豈爭先
道經注云枉己以伸人又云地窪下水流
之人謙下德歸之
[001-016b]
如宗弊薄修陰德瓊樹瑶臺在眼前
道經注云人能長守弊薄不自矜衒則人
推其長夫如是則瓊樹瑶臺之遊自心而
去矣非假外求也
希言自然章第二十三
若解希言道德同
道經注云希言者忘言也不云忘言而云
希者明自言以詮道不可都忘悟道則言
忘故云希爾若能因言悟道不滯於言則
合自然矣
[001-017a]
深嗟失者昧玄功
道經云失者同於失謂任己失人
縈纏世網猿縻鏁了悟天機鶴出籠
道經注云執言滯教無由了悟又注云體
道者悟道忘言即同於道
竟夕未聞延暴雨終朝長不盛飄風
道經云飄風不終朝驟雨不終日蓋言暴
不能久
能嫌用壯持安靜心比無雲月在空
道經注云人爲事當如道安靜亦不當如
[001-017b]
飄風疾雨也
跂者不立章第二十四
自賞光容露俊才秪知揚己運梯媒
道經注云人自見於形容以爲好自見所
行爲應道殊不自知形之醜操行鄙露才
揚己動而見尤故不明也
如能昧跡見眞性若惡貪名遠禍胎
道經注云貪權慕名進趍功榮則不可久
立身行道也
須怯是非成怨府
[001-018a]
道經注云是己非人乃爲怨府
堪防矜伐清靈臺
道經云自矜者不長靈臺心也
莫教害物人還畏免到巢由去不迴
道經注云若自是自矜之人在位動欲傷
害故物無有不畏惡之乃有道之人不居
其國
有物混成章第二十五
蓬瀛難去海濤深徐福狂疏妄擬尋四大須
知恢世法
[001-018b]
道經云道大天大地大王亦大蓋法地則
天
三天非遠繫人心
道經注云妙用無方强名不得故自大而
求之則逝而往矣自往而求之則遠不及
矣若能了悟則返在於身心而證之
秦皇用壯空尋藥漢武勞神枉鍊金要識眞
源安靜理拂衣高謝入煙岑
道經注云人當法地安靜和柔要窮安靜
之理非絶俗遁跡之人莫能參預
[001-019a]
重爲輕根章第二十六
道同輜重莫離身持躁明知靜是君
道經注云輜車也重者兩載之物也輕躁
者貴重靜亦由行者之守輜重故失輜重
則遭凍餒好輕躁者則生禍亂道經云靜
爲躁君
多欲衆人愁似織少私高士跡如雲漢文儉
素延宗社殷紂荒淫污典墳
道經注云宫闕妃后所居超然遠避而不
處漢文帝儉素慎夫人衣不曵地殷紂惑
[001-019b]
妲己之容恣於淫蕩
須到無心齊萬物不驚江上白鷗群
無心於物物自歸之古有人入島無機鷗
不驚去及有心取鷗鷗飛不下
善行章第二十七
了悟玄機不下堂須知心是白雲鄉
道經注云善行道者不下堂不出門於諸
法中體了眞性
燒金鍊藥世皆惑涉水登山人自忙
不下堂可了玄機堪嗟昩理之人烹鍊五
[001-020a]
石周流四海何契於道
五善若能韜密用三天必得見虚皇
道經云善行者無轍跡善言者無瑕讁善
計者不用籌筭善閉者無關鍵善結者無
繩約是謂五善也
枉教漢武勞宸扆風入茂陵揺夕陽
漢武帝雖有慕仙之志且無出俗之心費
寳玉以妄求想蓬瀛而不到豈知心若了
悟不假外尋竟爲李少翁欒大所惑終成
虚妄茂陵則武帝所葬之陵也
[001-020b]
知其雄章第二十八
知雄雖易守雌難
道經云知其雄守其雌
得似嬰兒浩氣安
道經云復歸於嬰兒
若悟昭明勞萬慮爭如暗昧靜三丹
道經注云人自知昭明當復守之以暗昩
而無所見
不辭污濁潜丁鶴須怯光榮陟漢壇
道經注云知己之有榮貴當復守之以污
[001-021a]
濁
治國治身弘大制積功成日自驂鸞
道經注云聖人用之則以大道制御天下
無所傷割治身則以大道制御情欲不害
精神
將欲取天下章第二十九
神器來歸去有爲
道經注云欲以有爲治民也
聖人因築太平基始能無執終難失
道經云執者失之
[001-021b]
若惡恃强還不羸
道經注云有所强大必有羸弱
漢帝宫闈嫌綺繡
漢文帝儉素慎夫人衣不曵地
堯君堦砌惜茅茨登臨大寳何兢畏言出如
綸萬國隨
道經注云上所行下必隨之
以道佐人主章第三十
二八賢臣輔相時不窮兵勢惡危機
道經云以道佐人主者不以兵强於天下
[001-022a]
也
田疇先廢宜關慮
道經云師之所處荆棘生焉農事廢田不
修也
勝負未知須慎徵
道經注云勝負之數未可量也
去伐無驕三令肅安民和衆四方歸
道經注云善輔相者果於止敵蓋在安民
和衆必不敢求勝取强雖果於止敵不爲
寇愼勿矜功伐取以自驕盈驕則敗亡故
[001-022b]
爲深誡
謀深止敵禆元首何必推功耀鐵衣
夫佳兵者章第三十一
用武爭如靜勝謨
道經云夫佳兵者不祥之器
陶唐明德握靈無義高隱逸淳風遠儉惜茅
茨瑞氣敷
堯讓天下於許由
銷劍戟時恢帝道垂衣裳處闡皇圖望夷宫
禍秦無祀空築長城匝海隅
[001-023a]
唐堯闡化弘清靜之風不佳兵以定四方
唯垂衣而臨萬彙蒼生受福鴻業益昌堦
不翦於茅茨器盡銷於劍戟萬古爲則豈
不休哉秦始皇背道任智平一寰區忘不
滿而禍胎萌生讖忽聞而長城遂築殊不
知嗣傳胡亥政委趙高劉項起於山東章
邯敗於河北趙高懼罪遂弑胡亥於望夷
宫悲夫
道常無名章第三十二
朴小雖知孰敢臣
[001-023b]
道經云朴雖小天下不敢臣也
侯王守一撫烝民
道經注云侯王若能守一精道無爲而化
則萬物將自賔伏
德彰有道川歸海
道經注云譬道之在天下與人相應和如
川谷之與江海相流通
政演無爲物自賔
道經云侯王若能守之萬物將自賔
澹蕩薰風分煦嫗涵濡甘露顯平均
[001-024a]
道經注云侯王若能抱守精一則天成地
平交泰致和故乃致甘露之降蕭蘭俱澤
不煩教令而自均平取譬侯王稱物平施
薫風之化
如何認得羲軒化日月貞明萬國春
知人者智章第三十三
能分善惡方爲智
道經注云能知人好惡爲智
自别賢愚始是明
道經注云人能自知賢不肖是爲返聽無
[001-024b]
聲内視無形爲眀
衒己勝人因勢盛除情去欲見心清
道經注云能勝人者不過以威力又注云
人能自勝除去情欲則天下無有與己爭
者故爲强
袁安知足貧勝富踈廣忘機退愈榮
道經注云知足者富又注云人能强力行
善則有志於道道亦有志於人也
密用成功應不識休天長在福群生
道經注云人能自節養不失其所受天之
[001-025a]
積氣則可以長久也
大道汎兮章第三十四
廣被生成均萬物
道經注云萬物皆得道而生
莫將繩墨世機同來歸造化不爲主
道經云萬物歸之而不爲主也
直到蕃昌匪恃功
道經注云萬物恃頼沖用而生化而道不
辭以爲勞功用備成不名己有
匿德藏名忘滿大
[001-025b]
道經注云聖人法道匿德藏名不爲滿大
檢身宗道致穹崇
道經注云是以聖人法道忘功終不自爲
光大故能成光大之業
有虞演政調琴後草木咸蘇煦嫗風
執大象章第三十五
人歸至道比朝宗德契垂衣演大功
道經云執大象天下往
象外觀時非彩繪
道經云視之不見又注云無形非若五色
[001-026a]
有青黄赤白黑可得見
世間開處是絃桐
道經云聽之不足聞又注云道非若五音
有宫商角徵羽可得而聞
潜將夢寐通三島不降恩榮向六宫國富民
昌成寳祚用之無既蕩淳風
道經注云用道治國則國富民昌治身則
壽延長故無有盡時又注云以道鎭靜初
無言教故視之不足見聽之不足聞而淳
風大行萬物殺阜歲計有餘故用不可既
[001-026b]
將欲歙之章第三十六
先極貪心要息心微明垂教理還深
道經注云故將歙斂衆生情欲則先開張
極其侈心令自困於愛欲則當歙然
須知柔弱無人競直勝剛强有患侵
道經云柔弱勝剛强
名遂留侯能絶粒
漢留侯絶粒從赤松子遊
功成越相鑄黄金
越相范蠡功成遁去後越王思之金鑄其
[001-027a]
形晨入朝之
行權制物昌鴻業美溢青編萬古尋
道經注云巽順可以行權行權則能制物
道常無爲章第三十七
道常無爲無不爲
道經云道常無爲而無不爲也
侯王師法衆心移
道經注云萬物已化效於已復欲作巧僞
者侯王將身鎮撫以道德也
神州先廣朴淳後下國盡同清靜時
[001-027b]
道經注云侯王若能守道無爲則萬物自
化君之無爲淳朴矣
雨露報功清德水茅茨彰儉秀靈芝
侯王若演無爲之化天必降河清芝秀之
瑞也
寰區自正恢皇化
道經注云如能無爲夭下將自正正安定
也
高築興隆萬代基
道經篇章玄頌卷上
