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三篇同卷松五
大丹問答
金木萬靈論
紅鉛入黑鉛訣
大丹問答
晉道士鄭思遠授入室弟子葛洪字稚川號
抱朴子稽首我尊師先生曰洪竊謂人之權
輿隂精陽精陽精魂立隂精魄成兩精相薄
而生神明神以形用形以神生神之云逝形
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亦斯斃敢問先生其神可全乎其形可延乎
先生曰神以道全形以術延洪又問曰道術
之旨奚若先生曰道隱無名術彰有實有實
而術可行無名而道可成道成而神自全矣
洪曰道隱無名始存乎象外術彰有實本在
乎彀中唯願先生少垂開奬先生曰夫術有
俯仰屈伸胎息嗽津御女以還精餌朱兒以
存身過是以往非吾所聞洪曰還精之方昔
已聞命存身之術願更發蒙先生曰取金之
精合石之液結爲夫妻列爲魂魄一體混沌
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兩精感激河車覆載鼎候斯㧖洪爐烈火炎
熖熻赫煙未及黑熖不霞碧如蓄扶揺若藏
霹靈姹女氣索嬰兒聲寂透出兩儀麗乎四
壁時歴㡬多馬馳一驛宛其死矣釋然從革
惡黜善遷情廻性易紫色内達赤鋩外射熠
若火生潤如血滴字曰中還可超大厄退藏
於宻服之無斁霧散五内川流百脉骨變金
石顔廻玉澤陽德乃敷隂㓛斯積南宫度名
北帝落籍爲道之首爲仙之伯勿授非人以
招譴謫又曰天地至大比身即小制至精以
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成藥孰淺識之能了夫何慮乎若有所少氣
雙則和體獨則悄和則増夀悄則趣夭命也
一絶難乎再紹然而理以意求意在言表今
試言之夫一隂一陽謂之道一金一石謂之
丹石乗陽而熱金乗隂而寒其服食也取壯
陽而伏隂其徴應也俾魂壯而魄殫類水流
而趣濕若火動而赴乾其勢必然其理可觀
伏望先生更容請益先生曰吾子之言精義
可採彼陽之終已隂之極亥分爲四時周行
不殆天地相感日月相㑹胡可闕諸略舉其
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大且石液鬼隱金精山在寔孤隂之獨化諒
九幽之可待曷若君子之好逑得淑女之良
配然後隂陽得中魂魄無外嗟世人之電光
指桑田之變海斯言乃合於仙祕吾道得傳
於眞宰洪曰率臆之言偶符眞理伏鍊石液
其術奈何先生有曰物有狀可大可久採乎
蠶食之前用乎火化之後成湯自止而淋下
刳釡虚中而見受日月周旋五復伺候槖籥
疾鼓金汁不走以水沃之則從有而入无以
火温之則從无而入有施素粉而委靈慙蘇
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黃而凝醜轉制不已神趣鬼驟提挈意氣返
覆衰朽金歟石歟天年地夀无著於文訣之
在口太清眞人歌曰照徹數里皆上界仙官
下來收採非但世人所遇也皆生在南方向
日相近感氣積年而生也四千三百二十年
乃生自然還丹上古仙人則知今用三年火
象自然之氣今之仙人祕教但火候依節符
斤兩炭數應爻卦乾坤用施行運轉逐日火
候自然相邀
夫一爻生二日半二爻生五日六十時一月
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有三百六十時得一年十二月得四千三百
二十時一時當一年四千三百二十年象自
然之氣從黃芽一周抽成龍虎從虎從龍一
年形體如炭又去更一年赫然成還丹皆是
隂陽交感變通靈化人之不測謂之神妙運
火一書夜象一周天四時生成陰陽合度自
然之道抽添和合火候合符若无師授據按
文修終无成理固不可造次也若專志不怠
者必當遇師付訣矣石璧/古文
太丹問答
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