[001-001a] 
還丹肘後訣卷上斯二
肘後訣者稚川葛眞人所撰十卷其九則論
天下方書草藥救治之門其一則辨金石大
丹黄芽之眞至於火候皆曉然而書之以垂
範於將來學者使無錯誤得此訣者大藥門
中分别其半矣餘有口訣苦不煩心是知至
眞用意汲引昏迷俾皆得成於仙矣後之學
士切宜詳之訣曰寳丹本乎一物而生二二
生火寄位丙丁生於甲乙初九潜龍一陽生
建子天符發泄驚蟄受炁於母母者土也道
[001-001b]
生一一生二二生三三者陽之父母陽者天
地之精故名三五與一還丹之本基也天符
曰信日者天地之元精五行之始照耀以年
計月以月計日以日計時以時紀年所以紀
遠近則同異也
混沌初分精炁陰陽斗建十二辰推移運
轉刻漏不停發洩交姤萬物化生而成形
天符者信也能發泄萬物化生而成形運
動反本而成精陽炁潜運結化爲精精化
爲砂色禀南方丙丁火外陽而内陰主男
[001-002a]
日主陽魂日月之華炁照耀天地太陽太
陰炁合中和交接受炁一千八十年結精
爲砂又天符照耀一千八十年成形名朱
砂汞於朱砂中生也陽中陰號曰太陽朱
雀主水元和炁未足曰丹砂又云天鉛男
龍女血化南作北抽出朱化爲陰汞主水
數一故云汞陽爲臣也天鉛神水天符運
動照耀丹砂養育又一千八十年天火造
化陽炁受足而陰炁衰陽炁盛滿流溢迥
然而自生色禀北方壬癸水而外陰内陽
[001-002b]
主月之陰魄非人間凡物故赤石中自有
生者流爲陽汞名曰天鉛之精黄芽之祖
是日月之精華化爲天然還丹自然伏火
黑色化北成西主金數四水基也故云三
五與一天地至精三者火之父母五者砂
之父母一者砂之元祖迴還運轉精炁元
和而相感成形不越于一一者大道之本
宗水也學者不知朱砂是鉛鉛中生子是
金也一物陰陽自運轉自制伏陽中陰陰
中陽玄中玄名曰玄武石化水成金故曰
[001-003a]
砂産於金陰中爲君名鉛金天符運動計
四千三百二十年照耀父母養成天鉛自
然還丹也
訣曰後世聖人用火喻爻象一月計三百六
十時一年氣候計四千三百二十時合自
然還丹名曰朱砂汞金中水水北火南龍
東虎西五行合體歸一無二得五以地符
依對節候運動以成金丹
訣曰其丹砂出自中華十二分野内二宫西
南坤地其寳乃天地之至精元和之正炁
[001-003b]
以日月天符運動交姤在五五者戊己中
宫土也所生之處生於福德山岡形勢之
地氣血骨肉俱金水木咸秀骨肉俱全者
乃草木俱茂土石堅貞則異境神靈衛護
陰陽之炁施泄包含孕育照耀精炁得土
而生化爲丹砂凡有砂處晝夜初晴之後
或陰暗之時則有光彩如日之出或隱或
現惟採匠識之其所出之處名丹砂亦名
朱砂丹砂朱鉛天鉛火鉛鉛中金神水華
池陰汞陽汞水銀陽中陰陰中陽五彩石
[001-004a]
五金七寳主還丹天生黄芽五行之始其
地名桂府辰錦衡丘句漏雲夢都山郴永
全道潭岳等管處巖石穴洞形勢滋茂之
處即有新舊坑穴皆有不定丹砂光明鏡
面如蓮花芙蓉鮮紅透徹並爲上品其次
中下不及枚舉亦可取汞制伏别用不作
上丹大藥也上品丹砂如人主登位百僚
奉上中者如名臣下者如庶人但可指使
無自專之才天符者日也陽之精魂天之
理也照耀光明淮南曰聚陽之炁爲火火
[001-004b]
之精爲日光明純晶日之義也
又云日生於甲重陽之位火生於震震爲長
男巽爲長女火之父母火曰曾木曰青萬
物之使故云曾青言月者陰之精魄地之
理也照耀光明淮南曰聚陰之寒炁交騰
爲水水之精爲月滿之而缺月之義也
又云月生於庚重陰之位水生於兊兊爲少
女坎爲中男水之父母所以男依日出東
女象月升西故經云丹砂者日月之精華
性命之根基與内外元和般載成形餌之
[001-005a]
長生不死日月之感精故曰月之所生日
之所育也生成依於母母者土也是日月
二寳天地至精甲庚感精變化照耀成形
結而爲砂始名朱雀乃七十二石中最尊
莫過於汞感於二十四炁通於二十四名
雞餐成鳳蛇吞化龍人食長生天地壽同
歛魂聚魄返老爲童呼吸風雲玉女來從
此大還丹之力也
訣曰紅鉛者丹砂也砂中抽出之液主水陽
中陰汞也從砂中自出者主陰金中陽汞
[001-005b]
也是以不容之木受制於金金孕水安水
必存金木孕火制火必假水所以鉛水制
汞水鉛火制汞火木含其性火合其形也
訣曰鉛水者是砂中自生出者爲陽汞也汞
水也砂中抽出之液乃陰汞是也故云鉛
水制汞水又云鉛火者自生之金汞火者
抽出之液也且鉛火制汞火世人多不曉
此義故曰鉛汞道也日者太陽之火精則
汞木爲龍是也月者太陰之水精則鉛金
爲虎是也龍者陽炁九之極數木之精炁
[001-006a]
也虎者陰炁四之極數金之精炁也
訣曰以無制有合成其道故云丹砂木精得
金乃並分銖不偏至聖至靈世之不悟見
金如土也藥曰太玄陰符之道生陰陽陰
陽生五行合之爲還丹故名龍虎天有三
日月星地有三江河海人有三精炁神藥
有三水土金故乾坤上下釜也坎離者水
火爲藥也震巽者進退也運經三年象自
然還丹即天元之炁足豈不成丹者哉
訣曰計三年一萬二千九百六十時大小月
[001-006b]
并閏月也並不在用限歸其實數也一炁
不足與瓦礫無殊萬象通靈神明自契號
云金砂名曰大還還者返本之義也
訣曰陰符運轉炁化爲精精化爲朱朱化爲
汞汞化爲金金化爲藥丹者赤色之義汞
者本體金水相制故號金砂還歸本體故
號大還丹也一云五炁金鼎也
訣曰五炁制伏不飛能生五彩返歸其母服
之長生丹砂流汞父戊己黄金母母數五
五者是用土爲鼎制伏不飛號曰金鼎土
[001-007a]
能生萬物金是土生故云金父金父者本
土故曰土父曰母水以土爲鬼土鎭水不
起戊己之功也名曰五符汞者非土不可
制伏土旺金鄉三物俱之象帝如人主之
有道則四方來貢但辨得眞鉛汞二物是
一鼎法故三物一家都歸戊己金水無土
制御不成丹土每一季王十八日餘日休
囚伏鍊金鼎惟究陰陽精炁返還刻漏不
停○雄陽喻土而定四維土者是生金之
土雄者是男黄者是土土能制水土是金
[001-007b]
父非干雄黄也鼎主外土名五符也世人
不悟還丹本父母錯用金銀爲父母或爲
鼎故炁不足者不離於五五不離於六炁
混其名即一辨其功即殊元炁五材之君
五材之炁君臣相臨而不可去也金丹用
元炁不曰五符五符者炁炁者無形因精
而生内外含眞得服者不死長生金鼎者
藥之表轄表者炁炁者鼎也鼎象雞子外
白而内黄也與汞合是用白金爲器器者
不離於五五者土土者生金之土委曲相
[001-008a]
制以使無虞令水不飛戊己之功也
訣曰提劍偃戈籠罩四方提劍是金精本炁
五也偃戈戟其如水得而不飛是死於土
也大丹之基丹砂是鉛本生於土死亦依
於土也是丹砂本土達於至道者知之
訣曰鼎之異名外神水華池神室匡廓表轄
五炁白衣丹衣母金母舍五宫金鼎神罏
訣曰元炁者其大籠罩八隅小則潜藏一毫
吐坤嘔輪出有入無流珠九轉父不語子
化爲黄白自然相使陰一陽曰道欽伏
[001-008b]
於金鼎也金丹者天地日月元和之炁照
耀潜運而成丹砂砂中乃逈然而生自然
還丹也如人孕育男女皆由父母陰陽精
氣相感而有還丹者象男生而覆女生而
仰非但生也死亦如之但投於水雄者覆
而雌者仰天使其性非父母使然金水在
鼎中象男女相感男上而女下自得其情
兩精相搏以成大道
訣曰金丹須得元基須得本父母養育制伏
父者陽炁也父能發洩運動而成之母者
[001-009a]
土陰炁也母能含育而生之母主中宫黄
土者是本生金之土也丹砂初受炁依土
而生成故云黄芽之本母也得陽而成得
母而生故云土父土父曰水母五者五行
之母生生而土也水火金木土各居一方
而運動正位火尅金土尅水水乃丹砂之
子土者鼎也火者運動而成形得土而生
成土能制水本炁相感而成道故云知白
守黑世人盡不知同類相從相生相制相
尅水以土爲鬼土鎭水不起戊己之功名
[001-009b]
曰五符金鼎知之者萬中一焉地符火木
之精火能炊熟萬物以育人命火者甲之
精陽之元炁結姤交會而同日月之精歸
一無二甲之精火火數二二生三成數九
九者陽之極數火炁也甲曰曾木曰青萬
物之使也東方青龍木木火之父母火木
之子孫震爲長男一爻生坎而生中男二
爻生火生於辰巳巳離爲中女二爻生陽
寄位丙丁火寄位也木孕火制火必假水
三者正陽之道甲乙之位曰天符信也能
[001-010a]
發泄萬物月陰符能生育萬物土陰符能
生長萬物火地符能成熟萬物金水元炁
並同陰符能生育萬物直符乎鏡喻日月
六十四卦六爻發泄天符以成金鼎服之
而仙子明之德也
訣曰用火微微不失節候萬物自然河車之
義功用在火候失在抽添一云河車北方
正位如車般載之義一云子是金河是水
車是火故曰子河車
地符直卦節候進退之圖
[001-010b]
訣曰本用四卦法用四時直符循環一如車
轂運轉陰陽成數造化載運萬物故在於
律紀月節有五六經緯奉日使載在參同/契内不再
録進退爻象並在内直符從一至九金虎
吐精用訣直符不在於此
訣曰託附陰陽爻象六十四卦立喻也但以
用火起首之初便是十一月受陽節候用
之自十一月復卦至四月純乾六位極陽/自五月姤卦至十月純坤六位極陰乃
一周/炁足
訣曰月前十五日白月火木用事其數七八
[001-011a]
也震主春木生三成數八離主夏火生二
成數七七八十五也
訣曰月後十五日黑月金水用事其數九六
也兊主秋金生四成數九坎主冬水生一
成數六九六十五也
訣曰五行之基一者北方壬癸水二者南方
丙丁火三者東方甲乙木四者西方庚辛
金五者中央戊己土父少而子老父者天
鉛也天鉛者朱砂也子者從父而生金黑
鉛也故父少而子老子數不定父數二十
[001-011b]
五也水火金木土五行移易五日一候五
五二十五故知父二十五子年般運動不
停故父少而子老舉世不知萬物從五行
而生成者父母也用火訣曰六爻直符運
動卦候用火斤兩從純坤起終於坤周而
復始
訣曰一月换鼎九鼎即止第十鼎任意消息
用鼎不用並得用之轉妙縁是生金之本
元炁也故曰土釜曰母母者金鼎也
訣曰其金水運用依卦節候十五日金性已
[001-012a]
滅三十日丹成至十月不用本土爲鼎子
母脱胎九轉者九鼎也符者父之用事鼎
者母之用事象人受炁後二百七十日而
生九月是陰陽俱盛十月土旺俱生子母
俱分故名脱胎還丹象人四氣足而生亦
如小兒三年養育而元炁足而成金丹乃
曰黄轝變得却歸北方黑色通透始得名
爲大還丹世人莫知之矣子是藥母是鼎
感炁相生相産相制相伏迭盛迭衰昇降
在鼎飛伏上下陰陽相受交會吞食四物
[001-012b]
相薄君臣相加土性生金性死四物者陽
中陰陰中陽但本土爲樞轄直符運動故
有四物各居一方四物性滅歸一返本故
名金丹也
訣曰守運一年服之一兩凡疾不生守運二
年成白道可服半兩守運三年太元炁足
成赤道可服一分住世長生刀圭制汞成
赤道守運五年七粒麻子大服之長生刀
圭點鐵並汞一斤成赤道守運九年足服
三粒三尸九蟲並去長生不老五金八石
[001-013a]
瓦礫並成至寳
訣曰用火所指喻爻象手鏡記火斤兩同用
之假令十一月建子一陽爻動火生二成
數七運動般載如車輪一月進一爻至五
月一陰生一月退一爻至十月歸於土終
而復始金砂是日月運動自然成丹因燧
人解火後聖用之成丹周天大造化志在
更漏分明用火不失斤兩節候有準漸漸
如蒸物年月滿足自然成功急則飛走緩
則不伏但依直符爻象則金水自伏矣六
[001-013b]
月陽絶終於巳十二月陰絶終於亥
訣曰丹砂者陽炁流珠之精是立乾坤運水
火應天符合三才金爲月精以處陽位汞
合離炁以應六爻天地之靈日月之精否
極泰來陰盡陽生故云丹砂木精得金乃
並是三一之道三者火一者藥名曰守一
又曰砂是藥金是鼎故云三道由一併根
蒂大道至理門無二其砂性温和無毒味
辛元炁通靈萬鍊而不枯名曰黑鉛鉛者
砂中自生液仰月抽出之液黑入仰月配
[001-014a]
合爲夫妻陽魂含陰魄兩姓自和同
訣曰然用五行乾坤艮巽直符孕育從建子
初一陽生子子午相應五六相通推移刻
漏日月五星寒暑來往晝陽夜陰交會三
十日一節節相臨陰陽寒暑調順潜伏循
環六十四卦周而復始水火相伏更無外
物五金八石由人造化五金者五行也八
石者八卦也水得龍而變化火得人而運
動還丹養育不越於五八也
訣曰直符初發之時文不過九武不過九九
[001-014b]
者陽之極數三三如九過之極陰生之首
陰盡陽生皆順天道陰陽而爲運動若均
金水即順節候失序金水乃乖運動如垂
韞抱卵受炁而生用事相生如寒谷變條
發生應期互用皆立喻也
訣曰日之精元炁本生南方丙丁火離位二
陽之中一陰生日魂陰汞水也受炁足移
位北方壬癸水坎寄位二陰之中一陽生
月魄陽汞金也水即湛然而不動無爲之
體火即焰動而乃飛有爲之宗將無制有
[001-015a]
合成其道故知金生陰暗處始初生是子
母相生應也
訣曰金入中宫是名太一孕育含黄黑混其
青白虎制度本炁相從故曰參同又云坎
離數一二南北獨爲經一者水二者火萬
物因水而生因火而成火金相伐水土相
尅而成丹
訣曰直符初發在子從震而生四月火旺極
陽合退又從巽而生二木漸順汞初伏雖
乾未是大丹守三節名曰丹砂五節名曰
[001-015b]
金砂一年名倒長砂亦名小還二年名魂
砂亦名中還三年名金液大丹人得餌之
乃爲上仙
訣曰金丹不悟玄理蓋不知丹砂是鉛造化
根本迷迷相指誤用凡水銀凡鉛凡銀不
知凡鉛是世銀之母雄是藥之子砂乃鉛
之母黄是土土乃砂之父祖不知錯用水
銀凡鉛金銀以爲鼎器爲子母或鍊鉛取
其雜石爲藥自古至今未見得之者爲不
知道之本根夫神仙之道道在目前砂者
[001-016a]
木精得土而生得土而滅不離於五行互
用更爲父母相生相滅而成形也
訣曰炁能存生内丹固形外丹長生莫過於
内外二丹也日月之精華精華者丹砂元
和之炁乃性命之根基除内外金丹精華
之外其餘未足論也
訣曰且如水銀孤陰之物能腐肉搜腸金性
損肝銀性損脾銅性損腎鉛錫損胃四黄
大毒損人元氣但指於一金一石三十六
水七十二石皆有大毒服之雖時下無事
[001-016b]
乆則終爲大害丹砂縱有傍通小門制伏
止能小益耳延駐長生之道即不可也
訣曰且如水銀凡鉛本母在礦受陽炁足性
自伏如用火𤇨出則世水銀是也世水銀
與丹砂中水銀形貌相似象人男之與女
各别丹砂象男老陽是精魂留人性命内
有水銀相伏不與世水銀相合並外物抑
遏而得也
訣曰世之水銀象女太陰之月精奪人性命
孤陰寡陽有毒不可服也故曰水銀有陰
[001-017a]
陽性貌雖同乃天地之精象男女有異也
丹砂如有傍通小門伏之則用凡鉛爲器
匡廓成藥
訣曰世人不知黄白根本悮用凡水銀凡鉛
金銀爲至藥殊不知汞生於鉛砂産於金
金丹假本炁而成丹何得遺本而好末乎
鉛者子丹精也炁者母是本土金之土故
名本鉛又云天鉛者丹砂也金本從鉛中
生即是子隱母胞子藏於金中即是母隱
子胎鉛者黄芽黄芽者丹砂土能生芽故
[001-017b]
曰黄芽鉛者七寳之良媒五金之筋骨解
即萬事俱通迷則千途並塞然鉛能伏汞
汞能伏鉛鉛汞相成合爲黄白故一陰一
陽之謂道一金一石之謂丹石則乗陽而
熱金則乗陰而寒魂魄相應至理必然石
液定魂金精定魄非陰陽之感化諒九幽
之可恃君子良求淑女相配理乃得宜而
道有所在也經云河上姹女靈而最神得
火則飛不見埃塵鬼隱龍匿莫知所存將
欲制之黄芽爲根若不入黄芽獨燒水銀
[001-018a]
雖器厚盈尺固塞百重火動即飛莫知能
止須臾去盡不見毫釐如鬼隱幽冥龍潜
水府縱有離婁之目莫之能睹使汞伏而
不動者黄芽之功也
金仙訣曰黄芽一兩制汞一斤如子得母顔
容忻忻終不飛走如忠臣之愛君世人用
生金爲黄芽又曰黄芽者鉛之正體鍊而
取之歌曰黄芽鉛汞造陰殻含陽華是不
離於五行也故曰五行成功人服長生五
者鉛中生金之土是鉛正眞之母也得黄
[001-018b]
芽之訣者大藥門中了矣餘存火候分曉
審於進退日夕無倦終始一心而成眞一
也故云金砂入五内霧散若風雨熏蒸達
四肢故聖人祕易不祕難也得之者得一
耳若强心賊道不慕修心不敬師尊心高
自滿縱有所授志在榮身定知反有所損
非天不容心不合道也
用火直符訣
第一日初候火一兩三十時至兩日半加二
兩共六十時一爻至二爻
[001-019a]
第六日二候火三兩三十時至七日半加至
四兩共六十時三爻至四爻
第十一日三候火五兩三十時加至六兩共
六十時五爻至六爻
第十六日火四候仍用六兩三十時退至五
兩共六十時六爻至五爻
第二十一日五候退用火四兩三十時又退
三兩共六十時四爻至三爻
第二十六日六候退用二兩三十時又退一
兩共六十時二爻至一爻
[001-019b]
右件六候直符爻生進退一月法例如上
周而復始次到第二月初候二兩三十時
加至三兩共六十時以次加去如前每值
换鼎入月頭初候加一兩至九箇月初候
乃火九兩是一至九金虎吐精三十時加
至十四兩共六十時以直符合進退但依
法刻漏分明用火之時象四月火旺極陽
用事進退潜伏陰陽刑德换鼎即土旺金
鄉三物俱喪是金土本炁相感也直符合
退之時象五月一陰生上九亢龍有悔直
[001-020a]
符運動至九鼎是九月後初候常九兩三
十時更加一兩共六十時至十四兩極陽
也又退至九兩足第十月後不論年月常
如取九月初候終十四兩退至九兩六十
時足以次序直符加减刻漏分明周而復
始運動九年而畢
訣曰直符用火進退法第一月初候發火用
二十四兩火爲一爻也以法二十四炁守至
二日半加一爻至五日爲一候也以次用
火加爻每月有六候常至第三候六十時
[001-020b]
下與第四候三十時上並武火處其火斤
兩進退日夜須别添熟火常令露火面即
候本斤兩也其直符九箇月半畢後則常
取第九月火候爻象法則進退斤兩爲定
不論年月遠近也
從子時放水滴看至丑合用多少水但作桶
子高三尺内圓闊一尺近底稜邊穿一小
孔内翎管子緊實其中蠟塞四邊貯水令
滿待滴下盡却投其中看待至一時辰合
用水若干以定則諸時用水日夜分明不
[001-021a]
失與更漏準無别方可用之用火直符九
鼎潜伏進退每月六候火記正曆分排逐
件書之于後一月一爻次第而去每/月三進三退毋令失次
訣曰聖人推移用火以象天周而復始元君
手鏡曰天地二炁相感日月照耀成自然
還丹上界仙官收採非人間俗士所值也
皆是神仙則之以弘至道修生以立直符
運動三年自然之炁運火候依節候乾坤
坎離轉加火候斤兩須得眞師授以口訣
若不從師參差藥物别有交雜終無成理
[001-021b]
聖人觀天守一但得本父母相制必然成
功則是神通而變化
訣曰直符法喻如十一月建子陽炁始生夏
至一日陰炁始生是天地陰陽進退一年
十二月用事也一月故有六候直符潜伏
五行出没交會刑尅並在其内甲得土火
木前十五日白月三候極陽用事震後陽
運陰生九六陰水也後十五日黑月用事
三候屬陰周而復始故七八九六道合三
十日終也金水本喻以立月候日夜用火
[001-022a]
潜伏象一年陰陽節候旦夕用火此是把
握天地樞機在乎手也名曰出世之方玄
之又玄但起火之時便是十一月一陽始
萌用事也
訣曰第一鼎第二月初候火一爻直符象十
一月建子陽炁用事初九潜龍勿用一爻
生晝夜二日半三十時加至二爻五日一
候六十時巡十一月一辰自子順至亥十
二時五周合六十時一候初候五日驚蟄
節震來受符運至上弦八日金性低昂半
[001-022b]
受死炁守至十五日爲一炁金性滅二十
日萌者不生陽昇陰屈水不動剛柔相使
自然成丹也二十一日巽來受符金水性
已滅炁乃竭二精呼吸吞飲同死震巽二
木漸順汞乃乾也未是大丹四十五日一
節一節相驅相逼至六十日卯當夾鍾刑
德相負日夜始分故名榆莢丹也故曰日
有三照月有三移日月合炁萬物三變而
至極經四時自然之道一月有三百六十
時象一年四千三百二十時以象自然還
[001-023a]
丹也
訣曰九鼎是九箇月九鼎各須三每鼎守受
炁二百七十日陰陽俱盛十月土旺而生
故云母子脱胎世人莫知矣水火相尅互
相制伏更爲父母不越五八藏伏成形守
運一千日天元炁足性歸北方壬癸水黑
色名曰大還丹也
訣曰取元炁金水分爲兩停相和合爲一體
本立喻月上下兩弦應二八一斤之數以
應陰陽金水本乎一物而生二象炁候雌
[001-023b]
雄黄白自然之情性依陰陽而爲其體無
二二曰火一曰水除水火爲藥外無别入
若有異類終不成丹得之不在斤兩也但
得金水入鼎如法固濟取四煞陽日陽時
起火刻漏分明金水在於鼎中混沌未分
被直符運動變化清濁上白下黄含眞抱
一焉
訣曰丹砂金砂金液長砂黄芽天鉛砂汞鉛
汞陰陽金土水火坎離乾坤龍虎金丹玉
液九還七返大丹皆是别名蓋古人祕藏
[001-024a]
隱密不一耳悟者歸一無二還丹有返忌
血物上古之人愼密其道非同心者勿泄
天道也凡修之所切要清靜無死亡生産
哭泣安葬坵墓不淨之地須擇福地名山
方可修鍊仍祀土地靈官神聖祈祐晨夕
香燈勿令一切下俗窺視觸穢秘密行之
若有清淨之所同志之人心行無虧精專
惟一亦可爲之必要護衛潔淨外有圖本
具在别録
贊曰
[001-024b]
寳丹眞訣天仙所傳分曉金石使無悮焉
心行儉素賑救爲先精專奥妙玄之又玄
浩浩渺渺莫測其源子若輕洩永墮幽泉
修鍊吉辰
甲子甲辰乙巳庚申辛酉丙午丁巳戊申己
酉
右九日可作之即火成上通神仙丹靈之
門非此日不可爲並作法以印印地令百
靈自感動此印用冬至日甲子日夜半子
時刻之將一印於丹室内理深三尺百神
[001-025a]
益不敢爲害矣
還丹肘後訣卷上
[001-026a]
還丹肘後訣卷中斯三
龍虎金液還丹心鑒
眞訣云只恐鉛不眞丹成藥自靈只恐汞不
正丹成藥自聖古仙惟論鉛汞二宗不言四
黄八石若言四黄八石者非也大丹用之於
五行成之於四象此是陰陽元炁感通自然
之道也如人受炁結胎本受赤白二炁男精
白女血赤二炁交結十月滿足相貌俱全受
炁若足爲人聰明强健受炁不足爲人愚鈍
衰懦悉相類也此實至理之論學人當以思
[001-026b]
之何爲之龍虎龍者汞也木也火也虎者鉛
也銀也金公也水也金生水水生木木生火
火生土道在其中矣鉛含五彩汞吐三華二
物合璧名曰河車世人迷此竭産破家至人
悟此昇雲步霞道之不遠目前可見伯陽演
易而作參同契明陰陽離坎五行之妙用事
明而隱學者難明雖知鉛汞藥物火候精微
鼎罏法象必究己心心者丹之元也若心不
契道雖遇至人得訣亦恐天理神明不祐返
生魔障故言難得者人之心也心若合道修
[001-027a]
之必成是知誠心恪志之士少也非仙聖祕
傳蓋不得其人也陶植三篇隱而難悟金碧
參同無師豈明余撰心鑑鑑者明也明照于
心常握于手釋參同之易象分藥數之斤兩
了而會之爲鑑也亦不敢廣述多詞又恐招
難究之慮凡古仙玄㫖本一陰一陽謂之道
陰陽不測之謂神神化者化成萬物也故參
同云植禾當以穀覆雞用其子類同者相從
事乖不成寳
陶眞人云砂産於汞金生於鉛此即眞理同
[001-027b]
類不相雜汞與水銀别迷人用之拙鉛若是
眞不失家臣汞生水銀死鉛困黄芽眞此乃
眞說也古仙惟言鉛汞不說四黄八石學者
可爲明鑑所以再三委祝猶慮後學之人迷
迷相悮所名還丹者還其元丹之色故曰還
丹但伏火候不失其本體之元號曰還丹所
言九轉者乃九九易其鉛之元氣鉛非九鍊
而成也凡靈丹至藥全是陰陽化炁而成非
用他藥雜入于中純用方眞須得眞鉛之精
炁若不認眞鉛永無成理且眞鉛不變色眞
[001-028a]
汞有神力古仙之言不可不明也黑鉛入火
悉爲灰燼蓋爲其間眞物被銷化去矣爲失
其元炁若將此廢殘之物合汞修之焉得成
至藥乎此說是蕩滌凡蒙顯露眞奥有道眼
者聞余此說可爲醉得凉漿昏逢朗月精窮
聖典毋惑靈文可與神仙共侣豈不至神仙
之境也愚者聞之狐疑不信故不合與之言
也仙經云還丹之妙在乎三一龍虎之英天
地之精不用别藥惟用五行此至人之言也
後人得者不虧古賢之言不達古賢之法象
[001-028b]
法象者是天地之本本立而道生天地與人
爲三才可以總持造化運動陰陽在乎三要
事可忘乎失之毫釐天地懸隔言何容易哉
指眞訣云丹砂太陽之精本受南方之正炁
得陰陽水火制度乃居青帝之首爲汞之名
是生于火自含德而至靈鉛者北方黑水之
精化歸西方庚辛之金是以金生水水生木
二物自相匹配若非至靈至聖何以爲之神
丹乎世俗凡庸豈信此至眞之道余嘗憫之
自古眞人皆修鍊此神藥餌之故得形神俱
[001-029a]
妙與道合眞豈有不信者哉多指秦皇漢武
爲喻然大丹之靈不救自刑之禍昔劉玄穆
事魏先生看罏一年妄情有疑遂自退而不
遇以致夭喪余景休即勤心精德奉師不息
乃得神丹餌之而仙今在太白山仙洞一千
餘載常游人市二子者疑與不疑耳咫尺萬
里得與不得泥途雲霄且五穀尚能養人之
命况神藥之靈乎自是世人福薄縁淺故所
不信不遇不修乃虚生浪死沉淪多劫世人
惟貪榮顯利禄沉迷酒色恩愛牽纏形枯神
[001-029b]
喪猶尚不知日夜憂思何有厭足貴賤富貧
悉皆如此見說修眞而生謗毁又何得神仙
之道哉不欲廣陳近代謝冲玄蘇耽二子並
餌金丹而仙世皆知之况得之士多混迹人
間和光同塵人豈識之參同云金以砂爲主
禀和於水銀變化由其眞終始自相因二物
自含孕也又云不用藥用五行又云天生芽
自然體又云白馬牙眞丹砂卯酉二八和兩
家又云淮南鍊秋石黄帝美金華又云芽不
是鉛鉛不是芽眞鉛眞丹砂二物玄㫖也伏
[001-030a]
鍊一家巡火近九轉自然成黄芽又云火化
白藥化紅靈砂秋石自相同又云孤陰不獨
化寡陽不可成本來清淨質自有變通靈又
云龍虎相逢遇何時不相顧白液共相吞相
吞爲夫婦隨變成黄芽逐時依后土若了紫
河車自然昇天涯又云神丹修得訣神用便
由人生煞在我手叅詳在僞眞又云修丹不
得訣終歲損心神莫鍊枯鉛汞抛功似土塵
又云天地日月中靈藥號金公金公不是鉛
本向鉛裏蒙分明向君說迷者又匆匆點汞
[001-030b]
安鉛裏金華意略同此華不是藥徒自枉抛
功此事神仙說何曾不大通細看參同契仍
依五類融但覓直鉛汞修之可見功又云鉛
汞合天地修作大還丹丹成自見寳非此實
爲難太古眞人說如今達者慳方知眞切意
須契道將安其中有五彩靈變伏其盤十月
脱胎去令人見者歡爲報榮華子百年凋與
殘如何空棄世兀兀道情寬細說君猶謗靈
詞理更謾嗟見南北塵積年爲丘山茫茫苦
海中生死成波瀾自古帝王居而今何足看
[001-031a]
又云白液罏中化黄芽變漸成憶初相見日
難覓水銀形陽極生陰火火衰陽炁並自然
變黄芽服食乃長生一箇月白液初凝郤如
雪兩箇月狀似融蘇漸漸結三箇月半含蘂
綻垂珠劣四箇月二物抱持如點血五箇月
飛騰戀母聲嗚咽六箇月行到紫宫陽氣絶
七箇月乗陰受炁手足厥八箇月欲成臟腑
含凝血九箇月點點成珠長毛髮十箇月母
子分離欲相别此時母困子體全已見肌容
變白雪鉛脱胞後鉛白如雪更看罏中温養
[001-031b]
之兼爲全體肌容悦出兒毒炁當依訣經云
此藥如子在母胎精中爽朗分肌骨有次第
莫虧越但知修得黄芽成變轉之功無休絶
餌長生换白髮有白銀濟貧乏仁者得之終
不輟與道契宿縁深傳若得人須在心非道
者罪愆深得亦爲灾禍自侵關造化不容易
不可取次輕相示不見古人有誡詞妄有傳
之殃祖禰君須信不在疑賢者通明須得之
今日祝君千萬意歷歷設盟當戒之陽起復
陰起姤罏寄中央戊己土鼎上下互相輳保
[001-032a]
守固之勿令走消息不失看節候有龍有虎
相奔驟嬰兒寂寂顔如幼猶母養之母體瘦
子成母困長相救陽極乾陰極坤四象五行
易之門六十四卦遁中尊龍虎相啖復相吞
立其定位此中存水火爲媒拘我魂陰陽育
我明晨昏八節運移寒與温看看漸變黄芽
根日月相催感母恩因之結實立眞門千秋
萬歲生子孫審藏神法愼勿言此道玄微不
可論世人笑道渾濁昏莫將神藥示凡人見
之生謗言語喧君切記勿妄示愼而藏之置
[001-032b]
金櫃長生之道傳賢哲自有天官録名字
餌還丹應候歌
夫擬服還丹兮澡心鍊炁清齋省躬兮存眞
息念司命靈兮降鑒紏録司藥童子兮察人
虔恭不可輕慢兮毋生懈怠宜須審細兮方
其靈感或喉中温痒兮熱而欲悶絶或口中
腥臭兮如腐肉之在中是心府開兮逐滯邪
之炁都被趂出兮有此神功熱炙甘草兮含
津嚥五日五神自爽兮眞炁皆和融或腰臍
下兮停滯惡物或腹鳴吼兮瀉下諸蟲或出
[001-033a]
血塊兮如紫葵汁又如虾蟆兮或涎或膿宿
食在胃兮時時鬱悶食引欲吐兮心悶冲冲
嘔吐宿水兮飲食不進並是宿疾兮被神藥
而攻待至苦肌兮多煎甘草飲至半碗兮湯
味須濃四肢拘急兮或多燥悶欲發狂亂兮
或致昏蒙忽然怕怖兮精神恍惚或心不安
兮情意憧憧或夢墜墮兮高山大石或夢軍
陣兮人馬相逢或夢惡人兮名狀論訴或夢
逢見兮虎豹蛇蟲或夢親愛兮死亡離别或
夢惡人兮擒捉追蹤或夢哭泣兮冤家傷害
[001-033b]
並是尸鬼兮欲離身中覺有此候兮切須消
息宜節喜怒兮勿恣心胸三尸若去兮少人
我思慮舉動純和兮體貌温恭心意安穩兮
世情疏薄嗜慾自斷兮德合上穹或喉額間
兮微有少痛咽物閟澀兮熱痒重重或小便
兮青黄紫汁或痢泄兮膿血死蟲並是遠年
兮風勞之氣百疾消除兮方見神功或生瘡
瘇兮齒根出血此是攻去兮皮骨之風覺四
肢勞困兮是藥力之所及四肢滑膩兮乃藥
氣之内融但有宿疾兮並皆發散積聚毒炁
[001-034a]
兮痕瘢黑紅此乃毒炁兮分明散去熏蒸肌
骨兮目明耳聰目開耳動兮血腥在口爲换
轂齒兮藥力方隆毛髮生長兮體輕身健肌
骨清和兮改變凡容服食一年兮萬炁齊旺
服經二年兮血脉大通服經三載兮筋骨堅
壯髓實朱筋兮顔似嬰童大小二便兮都無
穢氣手足輕舉兮腸化如筋寒暑不侵兮兵
刃不害入水不溺兮入火如空齒落重生兮
髮白再黑身似欲飛兮行步如風不飢不渴
兮五穀自斷不寒不暑兮透出凡寵千邪百
[001-034b]
怪兮皆不敢近山川鬼神兮朝禮敬恭五十
以下兮服經一歲二十七八兮稚子春容五
十以上兮服經二載如六十七八兮朱顔再
紅出九陰之表兮爲純陽之質長生乆視兮
天地齊同若欲昇舉兮一年斷穀服滿一劑
兮便獲飛空未欲上昇兮且作地仙而隱清
齋一日兮餌劑之功可以畜妻子兮住世居
官任意無所禁兮和光同塵後欲上昇兮清
齋更服半劑駕雲乗鶴兮白日登空欲點五
金兮並化爲寳雞餐成鳳兮犬餌成龍
[001-035a]
指眞祕訣
陰眞君云金丹之道百數其要在神水華池
河車伏汞達者得之飛丹鍊石千百餘方大
丹之要不出乎金碧參同二書但能精修鉛
汞伏火成丹便是大還至妙無可加矣只要
認得眞鉛汞即伏得丹砂也若非眞種類萬
無可成學者必須廣尋師指不耻下問方希
覬如或心高氣强自執一方至老無成古歌
云白汞生丹砂黑鉛化黄芽其終數九九變
化在三華修到紫陽宫黄金無處誇但得金
[001-035b]
公合修成金液砂如未至此之至妙但得伏
火成丹便是長生至藥又云然自用鉛不得
令鉛居汞内須漉盡其鉛去盡柤然後可修
事服食此是妙用爲黄芽之道也且草藥黄
精尚能延駐年命野葛多食必致殺人豈不
目擊何不信有長生之道耶只是世人福縁
淺薄也經云龍虎相投還丹可求神仙之道
不示凡流乃知大丹之妙不離于眞鉛眞汞
神符白雪也
還丹肘後訣卷中
