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二訣同卷清三
魏伯陽七返丹砂訣
太極真人九轉還丹經要訣
魏伯陽七返丹砂訣
黃童君註解
天生玄女
玄女水銀位居太隂故曰玄女
地出黄男
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黃男者硫黄也太陽之精故謂之黄男也
皆受性太和感靈妙之氣
言此二物皆禀沖和靈妙之氣
以陽守隂借位而居
汞本丹砂化爲水銀即居其隂是借位也
以隂返陽還歸本性
錬汞成砂還歸本性
張翼飛虛危此乃一變
張翼者南方之宿虚危者北方之宿丹砂
化汞汞反成砂南北徃來易其形貌此一
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變者也
受生七返變化神靈
鍊變七轉乃神靈也
太陽白汞本含赤水
汞本出於丹砂之中故云含赤水也
反我丹液是交歸也
汞本丹砂之精液來徃變化爲交成丹爲
歸也
元氣恍惚變化成形
純元太一之氣恍惚杳冥無形内結靈精
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而化生丹砂之形
形體既彰轉生隂質
從虚無而生丹砂丹砂居陽而轉生隂即
化爲水銀者也
魂魄分布反而相拘
隂陽分布反而拘歸此乃變化無窮之象
既定隂陽之體昇騰歸於上宫
上宫爲南方既定隂陽之體昇騰變化歸
於南方本宫也
即元氣虚無任於萬物矣
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丹砂本元氣虛無而生變至于水銀今既
不迷而歸本宫是知道源即任萬物變化
者也
且二性合和爲夫爲婦爲子爲母爲君爲臣
二性合和不可捨一
今得節符而制御之如水滅火即形體自然
歸於后土也
歌十首
窰瓶圎固瓷盞全光
瓷缸子一盞子爲盖通靜圎固也
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上下相得犬牙相當
上下合隱宻相當也
三分之一天地之常
缸藥分數三分之一合天地之常法
徑寸闊狹一升之强
器可受一升半即受二十四兩藥也
非限髙崗豈論原隰勿棄純元外際是急
外際之泥不限髙下務元土爲之也
藉藤攪和務令相入
以藤紙爲筋務令相入也
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固至于再每盡内濕
再泥缸子每徧待乾
審定銖兩銷鑠相得
定其斤兩入火銷鎔倐忽之間自然相得
乍紫乍黄或白或黑
銷鑠之次色將變動不定
攪和渾沌不變南北
須臾之間二體和合不可分別令相離也
天地自然聖賢之則
天地自然變化而聖賢則之通太虚之妙
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造運動而爲法則
立制唯火蠣粉唯膩
立制名得火乃良蠣粉潤膩爲妙
但令堅宻不必五二
古用七味六一之泥此不用古法也
際會欲固應須引氣
固閉之次須引内氣令盡則固之
聖賢傳法消息在意
前賢雖得其法即亦在臨時看其變化意
而審之也
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始定城郭終竟武陳先廵五節後轉六神
先以五節文火以定氣之城郭後以六時
武火成其本體也
上下騰曜赫然有文形體銷化乃變靈真
文火相迫上下不定銷鑠變化而成靈砂
悟者非難迷徒不易失在抽添得在受氣
差之分銖與道永隔有却抽歸汞或每徧
添硫黄者非也皆是失道迷惑之要而不
和受氣之真源也
不死之術非道須袐余傳天師崆峒石記
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從古歴今學者如麻不得其妙竭力傾家欲
知其要須猛三花
三花火也其要在節候消息在意不得此
要徒竭其力
渾沌昏黙務散丹霞
次轉返渾沌昏默忽如霞散而成丹霞也
欲得靈能七返乃妙
欲反駐長生靈通在七轉而成丹砂此上
古神仙之術
色奪殷紅輝連日照
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輝通太陽之照色過殷紅此乃七返靈砂
之妙者也
楞角挺生徹體金耀古賢袐傳神仙之要
藥之成形顆粒楞角可喜此神仙之術不
可妄傳受非道學
寒泉沉伏驅去太陽温甑飛騰辟除隂傷
藥成沉於寒泉中七日去火毒出之又蒸
三日去其隂毒乃可服食也
研之唯微藥法之常丸如菉菽不可令强
研之務細丸如菉豆不可加減
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每旦三粒甲子爲始
服此藥以甲子日爲首平旦面南安心定
坐酒下三粒想藥成赤霞從天而降入五
藏赤霞散流入四支閉氣三十六息叩齒
三十六通須臾藥入四支耳目聰明是藥
之功効也
至于千日通靈徹視
准法服之日足乃目視無晝夜鬼無藏形
日誦萬言
膚色紅白顔如童子
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却反童顔容貌如處子此神仙之貌也
安神定息千秋不死
若安神靜慮入於九室長生不死其道畢
矣
魏伯陽七返丹砂訣
