KR5c0283 黃帝九鼎神丹經訣-- (master)


[016-001a]
黄帝九鼎神丹經訣卷之十六
 明鍊諸石由致皆有長生之用
   明磁石功力
臣按磁石入五石之數太陰之精其味辛鹹
寒無毒煞鐵毒爲朱砂水銀之所畏惡仙丹
方黄白多用之
   磁石主療
臣按磁石主治風痺風濕百節中痛不可持
物洗之酸疼除大熱煩滿及耳聾養腎藏强
胃氣益精除煩通關節消癰疽鼠瘻項强喉
[016-001b]
痛小兒驚癇鍊水飲之人有子一名玄石一
名處石柴胡爲之使惡牡丹莽草畏黄石脂

   磁石出處
臣按磁石生泰山川谷中及磁山山陰有鐵
者則生其陽採無時其好者能懸吸針虚連
三四爲佳今最生相州也
   鍊磁石入長生藥法
磁石一斤入長生用擣爲末以左味煮之微
火盡五升止出暴餘不堪用
[016-002a]
   方鍊法
宜與曾青者即盡五升醋也非關須漬之一
法云以磁石作麤末以苦酒煮之三日夜可

   明礜石功力
臣按礜石少陰之精入五石之數鍊而服之
令人不老不死丹經及黄白皆多用此善能
柔金生礜石内水中水不冰一名青介石一
名立制石一名固羊石一名白礜石一名太
白石一名澤乳一名石鹽
[016-002b]
   礜石主療
臣按礜石味辛甘大熱有毒主療寒熱鼠瘻
蝕瘡死肌風脾腹中堅邪氣除熱明目下氣
除膈中熱止消渴益肝氣破積聚酒痼冷腹
痛去鼻中息肉乆服令人筋癴得火良畏水
惡毒公細辛虎掌爲之使
   礬石出處
臣按礜石生漢中山谷及少室採無時蜀漢
亦有而好者出南野及彭城界中洛陽南垣
墼其少室生礬石最熱若用者似黄泥色厚
[016-003a]
半寸炭火燒之一日夜解破可用療冷結不
堪入大丹也丹家所用謂此白礜石非特生
礜石也
   礜石鍊入長生藥法
臣按礜石有毒復大熱得火良故本草云須
火鍊百日生服刀圭煞人及百獸若化爲水
偏有伏水銀之功鍊法取好者細末紙裹爲
顆然以作瓦家黄土泥泥厚半寸作筒爐壘
以炭火火之二七日中入藥用藥用滿百日
彌佳堪入黄白
[016-003b]
一法以猪脂煮七日夜出暴乾擣爲末以苦
酒溲之作團猛火鼓之得銅然後擣爲末和
凝水銀末依方使用
   九霄君九轉鉛丹鍊礜石法
擣爲末牛糞汁和團入爐火之一日夜出置
臼中更擣研之即得入用
臣以諸方上者皆不如百日也若能先猪脂
煮滿七日然更筒爐燒滿百日此最上法也
   明礬石功力
臣按礬石亦八石之上藥也神農云鍊餌服
[016-004a]
之輕身不老增年岐伯云乆服傷人骨能使
鐵爲銅者絶白蜀人乃以當硝石其黄理者
名雞矢礬投苦酒中塗鐵皆作銅色不能變
肉理仙經單餌之丹方亦用俗中合藥皆先
火燒令沸燥也一名羽泹一名羽澤
   礬石主療
臣按礬石主治寒熱洩痢白秃陰蝕惡瘡目
痛堅骨齒除固熱在骨髓去鼻中息肉其味
酸寒無毒甘草爲之使惡牡礪
   礬石出處
[016-004b]
臣按礬石生隴西山谷及隴西武都石門採
無時亦出益州北部亦從河西來色青霜名
馬齒礬今出茂州乃益州管内者也
   礬石鍊之入長生藥用法
取吴白礬石用新桑合盤一具細末礬石著
盤中密蓋勿洩淨一室水灑地著盤地上一
日夜其石精飛上蓋上掃取更如前法合滿
三遍飛成之矣此入長生用仍先熬汁盡
一法醋拌暴同絳礬十遍止此不及前方也
先擣鍊之沸定汁盡若水法上礬石三斤擣
[016-005a]
末之以新桑盤一面經宿燒地了以苦酒灑
地布礬未可盤不合之著地四面以白灰擁
之待地熱氣盡去四邊灰開盤取著上者出
之羽掃取精此亦收礬石之上法也若欲作
水即以此精納三年苦酒中一斤料一斗酒
漬之其精號曰礬華也若急用漬之七日亦
可也若不急者百日彌佳作法斤兩及苦酒
之數如前臨時多少任人
  明朴硝功力
臣按朴硝是八石之數也能化十二種石百
[016-005b]
日鍊餌服之輕身神仙鍊之白如銀能寒能
熱能滑能澀能辛能苦能鹹能酸入地千歲
不變人擇取白軟者以當硝石也本草經云
能化十二種石故用之者燒之汁沸出狀如
礬石也仙經惟三硝石能化他石不言朴硝
今此又云化石故隱居云必爾可試之取驗
言燒之汁出者皆須令沸定汁盡與燒礬石
法同
   朴硝主療
臣按朴硝味苦辛大寒無毒主治百病除寒
[016-006a]
熱邪氣六腑積聚結固留癖胃中食飲熱結
破流血閉絶停痰滿推陳致新畏句麥薑
   朴硝出處
臣按朴硝生益州及益州北部故文郡西川
蠶凌二縣界生於崖上色多青白赤雜黑斑
言擇白軟者以當硝石即此物也鍊之色白
如銀青白者佳黄者傷人赤者殺人一名硝
石朴
   鍊朴硝入長生藥法
以朴硝三兩納瓷器中以水二升煎之可一
[016-006b]
合在即停下之成若作朴硝漿者以好朴硝
一斤無急以芒硝代以水二斗煎減五升出
寒一宿當微凝以出之以三年苦酒一斗煮
三沸密器貯之泥頭二七日開看上作稜厚
二分以此朴硝漿之精覆太一招魂丹凝水
銀之上以鍊精入長生用必勝於不鍊者也
   明芒硝功力
臣按芒硝者鍊朴硝作之故神農本經無芒
硝正有硝石芒硝耳然有變化之能故彭君
曰其硝石戎鹽石膽芒硝眞者雖有陰陽正
[016-007a]
質作者變化功效乃神若有求仙不得此道
徒損萬金終無一二就明是仙家之功味也
其主療與硝石正同疑此即是硝石故神農
本草無别芒硝也其正質者舊出寧州白粒
大味極辛苦若醫家煮鍊作者色絶白而粒
細而味不甚烈也依此生於朴硝而作者亦
好也又按春醪華池法取七轉春醪三石色
正黑者中用五山脂三斗所謂五色山脂一
解即云吴黄礬是也非别五種之物也芒硝
朴硝各五斤今按二硝即有各字五脂惟云
[016-007b]
三斗蓋明五山脂是一物也華池方云各異
擣納春醪中封三七日成矣諸有變鍊黄白
改易五金皆用此華池最祕萬金不傳但芒
硝是鍊朴硝所作此方用其二物成彼神化
之力其明芒硝之力其功大也
   芒硝主療
臣按芒硝味辛苦大寒主五臟積聚人熱胃
閉除背氣碎留血腹中痰實結聚通經脉利
大小便及月水五淋推陳致新石葦爲之使
畏麥句薑若以芒硝煮成硝石煮療熱腹中
[016-008a]
飽脹養胃消穀去邪氣亦得水而消其主療
與眞硝石同鍊法在硝石法中已具
   芒硝出處
臣按芒硝生於朴硝生益州山谷硝石又云
與朴硝同山明三物功力及出處略同也又
朴硝硝石朴也雖非一物大同小異朏朏如
握鹽雪不冰强又燒之紫青烟焰起仍成灰
不沸無汁者是硝石也若沸而有汁者即是
朴硝也若重據色理則不可造次而分辨也
生山之陰地有鹽鹹苦之水則朴硝生其陽
[016-008b]
也出寧州者云是正質也
   鍊芒硝法
臣按芒硝雖有陰陽正質其變化功效造者
乃神既是朴硝而成者已是經鍊之物更不
可以成鍊之物又鍊之也今以朴硝鍊作芒
硝法者朴硝多少無在擣篩麤研以暖湯淋
朴硝取汁澄清煮之多少恒令減半出置淨
木盆以冷水漬盆經宿即成狀如白石英大
小皆有八楞起作之勿令污穢特忌雜人臨
視即壞精氣變化不成惟换冷水漬木盆成
[016-009a]
即疾也不得使不冷此變化諸水盡效也
臣按此是造八種硝石所須又八種硝石之
中有石脾硝石擬化三十六水石脾亦是造
物然猶不能獨成必須得此鍊朴硝云芒硝
相助方可成其變化諸水盡效之功也今人
見芒硝方下有此盡功效之語乃謂芒即能
成水惑之甚矣石脾一味無人識者不得此
物硝石水無成理能造得之者功用乃神所
以其方之用此作硝石無有不效驗神道畢
矣其芒硝方又云此變化作諸外水盡效也
[016-009b]
   造石脾消法
造石脾消又須戎鹽戎鹽方又變鍊與眞不
異共成硝石以化諸水雖並備於硝石法中
今因芒硝重以注顯
   作石脾法
眞白礬石一斤戎鹽一斤二物各别擣作末
取苦水二升著鐺中煮四五沸即下二物煎
令半在以物濾却滓復煎令盡即著鐺中沸
起成石脾色白如雪用此作硝石無有不驗
神極畢矣 
[016-010a]
   作戎鹽法
用明淨石鹽多少無在鐵器中鎔使沸投著
白礬石末中復鎔鹵水中復鎔投著乾鹽末
中鹽覆之如是三鍊成戎鹽也變鍊與眞無

   五色神鹽
彭君曰此鹽衆藥之主若作此五色神鹽以
五帝精作之即成五色神鹽也
   東野芒硝法
鹹精多少無在以苦水著土釜中煮鹹精十
[016-010b]
沸許漉出澄清納若骨草鹹汁中漬經二日
即取若骨草汁著銅釜中煎令汁盡即凝白
成芒硝若欲令作楞起勿使汁盡盛瓮中冷
陰地著經三日有楞起成作大壘也謂芒硝
與眞無異亦能冷利人也
訣曰苦骨草者苦參也其苦入骨故以爲目
其草極冷又苦芒硝味又辛苦以之爲成故
言亦能冷利也然可以入主療之用不可以
之變化也或疑苦水是醋所以必須若欲變
化者非鍊朴硝而成元正質者不堪也勝用
[016-011a]
眞物也作石脾硝石法此中苦水又不合是
法合藥偏宜冷水醋既大熱不合交叉也
   石脾硝法
石脾一斤芒硝一斤朴硝一斤臣於硝石訣
中雖已備載此法然於失下更録者彼卷辯
明眞僞并雜諸法按而取一或失指歸今芒
硝戎鹽石脾俱是合成彭君又言變化功效
不劣正質又令求仙之人須依此法故硝石
之法即附於後物各擣研作末取苦水三斗
銅鐺中煎十沸即下三物末煎之半在去滓
[016-011b]
澄清煎之文𡈗起即瀉著瓷器中以瓷器冷
水中漬經一日即成硝石如霜雪成如凍稜
以水投之立即爲水復以火煎之文𡈗起瀉
瓷器中還冷水漬之即作硝石如此三轉鍊
其方有徵不得穢處作勿使風日觸之其脾
者陰陽結氣五鹽之精因礬而長託石而生
峨嵋山多有之俗人無一識者用處少人不
覓惟求道術士須用也往以四方分隔莫能
得者所以古人作代用乃勝眞物也石脾者
陰陽之結氣也苦水極冷礬性又寒二物同
[016-012a]
煎因火結聚五鹽之精者因戎鹽堪作五色
盬主者成也因礬而長託石而生即白礬石
而成就者也
黄帝九鼎神丹經訣卷之十六







[016-012b]