[008-001a] 
黄帝九鼎神丹經訣卷之八
明化石爲水并硝石法
明化石序
臣聞凡合大丹未有不資化石神水之力也
此水之法雖自黄帝至於周備則是八公三
十六水之道也八公者漢淮南王安之師劉
安者漢高祖之親孫其父厲王也於時天下
貴人莫不以都邑畋獵犬馬爲事也王獨愛
仙道偏崇祕術論仙之道聞有變化道術之
士雖遥千里卑辭厚幣請致之莫不集之如
[008-001b]
雲數千人也所撰内書二十一篇中篇八卷
鴻寳方三卷而又布遠近遂降八公感之願
爲之師也初門吏不納八公八公現以老少
之質門人以聞之王足不暇履肘步而前延
公登思仙之臺設錦綺之帳進金玉之机執
弟子之禮請長生之訣八公曰修學仙道先
作神丹乃可長生不死耳我能煎泥成金凝
汞成銀水漬八石飛騰流珠轉化五金凝變
七寳服之者能乗雲龍浮遊太清出入紫闕
宴寢玄都矣此是雲騰羽化之妙事也王宜
[008-002a]
修之安重叩頭流涕乞長生之訣公遂哀矜
授五靈神丹上經及三十六水法與安安即
登壇立盟歃血跪金以受神丹方起鑪火也
遂獲藥成安爲五利所譖於帝帝怒乃遺宗
正執節收安八公難曰阿安今可去矣夫有
神仙之籍者謀之者死犯之者滅門其五利
未幾是八公言也謂安曰天遺如此王足爲
恨公乃與安登山大祭即日昇天所踐大石
人馬之迹千古見存焉是以雞鳴天上犬吠
雲間矣
[008-002b]
昔太極眞人以此神經及水石法授東海青
童君君授金樓先生先生授八公八公授淮
南王劉安安昇天之日授左吴左吴者安所
念也臨去告左吴曰欲求長生當作神丹神
丹若成恣意所爲也然此諸仙傳神丹乃是
五靈神丹也合之謹愼揀藥石亦與九鼎相
似至於功用乃劣於黄帝九鼎神丹力但化
石水法出自八公故具列由致如後
黄礬石水法
造九鼎神丹所用水銀皆須去毒去毒之法
[008-003a]
不得礬石水其毒不盡今作按諸法皆以五
十日成存古依舊日數不輒加也取礬石一
斤無以馬齒者盛於青竹筒中薄削其筒表
以硝石四兩覆薦上下係漆固其口納華池
中四十日成水以華池和塗鐵鐵銅色諸法
皆用每十筒得斗許水計藥數作之加石膽
三兩者
又法礬石三斤置生竹筒中薄削其表以細
約筒口埋之濕地五日成水
又法先以淳酢溲礬令浥浥乃盛之以硝石
[008-003b]
二兩漆固口埋地中深三尺十五日成水
玄珠法
礬石一斤石膽三兩薦覆上下納筒中以漆
固口納華池中五十日成水三法同用玄珠
一之
三精六液法
白礬石一斤納青竹筒中薄削其表以硝石
二兩覆薦上下漆固口納華池中四十日成
水矣
又造九鼎神丹第一之丹丹華之法先作玄
[008-004a]
黄訖即須雄黄水丹砂水和玄黄竹筒中薄
削其表
爲百蒸九飛法
雄黄一斤納竹筒中即加硝石四兩漆固如
法納華池中四十日成水
又法用硝石二兩塘㖒盛苦酒筒内中塞蓋
埋中庭入土三尺二十日成水其水甘美其
色黄濁也
作丹砂水法
丹砂一斤納生竹筒中加石膽硝石各二兩
[008-004b]
塘㖒盛苦酒筒内中覆蓋埋中庭入地三尺
二十日成水其水甘美其色黄濁也
又法丹砂一斤納生竹筒中加石膽二兩硝
石四兩漆固如上入華池中三十日成水
又法加石膽硝石各二兩塘㖒盛埋如上法
三十日成水其味苦其色赤
臣按礬石雄黄丹砂化之爲水一依八公三
十六水正經其法皆用硝石乃成之又化丹
砂即須石膽諸大丹中有戎鹽當今四海清
通諸藥皆足唯硝石一藥不能得之俗人乃
[008-005a]
有不假硝石成水者亦有假以别藥合成硝
石仍云變化成者其力乃神
臣竊尋究其方必恐不及眞者故疏出假以
别藥合成如左
假别藥作礬石水法
礬石三斤搗末以桑薪木盤一面取炭燒淨
地可盤面經宿燒之以苦酒灑熱地上布礬
石末可盤下合之著地四邊以白灰擁之待
地熱盡去四邊灰開盤取著上者出羽掃之
納三斗苦酒中率一斤華料一斗苦酒漬之
[008-005b]
七日急用火好待一百日始大佳也作法斤
兩與苦酒如前臨時任人
作朴硝硝石法
假别藥成此謂芒硝石也非硝石也取朴硝
硝石無用擣篩麤研以暖湯淋朴硝取汁清
澄者煮之多少恒令減半出置淨小盆中以
冷水漬盆中經宿即成狀如白石英大小皆
有楞角起作之勿令污若雜人臨視則損精
氣變化不成唯换冷水漬水盆中成即疾也
不得使不冷此變化諸水立效
[008-006a]
假别藥作戎鹽法
用明淨石鹽多少安在鐵器中復鎔使沸投
於白礬石末中復鎔投著鹵鹹中復鎔投著
乾鹽末中覆之如是三鍊成戎鹽也變化與
眞同不異也此鹽衆藥之主若作五色神鹽
五帝精投之即成
假别藥作石膽法
青礬石二斤黄礬一斤白山脂一斤大鐵器
銷鑠使沸即下眞曾青末二斤急投攪瀉出
作鋌成好石膽看礬石等剛鎔不盡即投曾
[008-006b]
青末和苦水使相得瀉著礬石中消鎔瀉出
作鋋亦得也
假别藥作硝石法
石脾一斤朴硝一斤芒硝一斤三物各搗研
作末取苦水三斗於銅鐺中煎十沸即下三
物末煮之半在澄取清緩火煎之文𡈗起即
罷瀉著瓷器著冷水中漬經一宿即成硝石
如霜雪成如凍凌以水投之立即爲水復以
火煎之文𡈗起還瀉瓷器中還以冷水漬之
即作硝石如此之轉鍊之其力即微不得穢
[008-007a]
處作又勿使風日觸之其石脾者陰陽結氣
五鹽之精因礬而長託石而生峨嵋山中有
之俗人無一識者所處小人亦不見唯有求
道之士時須要用也古人以四方分隔覓不
可得使作代用乃勝眞者
假别藥作石脾法
眞白礬石一斤戎鹽一斤二物各搗未取苦
水二升著銅鐺中煎四五沸即下二物煎令
半在以物除却滓後煎令盡即鐺中沸沸起
石脾色白如雪用此作硝石無不效神驗之
[008-007b]
道畢矣
彭君曰其硝石戎鹽石膽芒硝眞者雖有陰
陽正質作者變化功效乃神若有求仙不得
此道徒損萬金終無一就其石脾一種流俗
莫能辯識所造之代用並出其性庶以濟事
葛洪長生之神藥功效變化道極寳重者莫
先此訣也洪今撰録示之後同志非其人乃
至父子萬金不傳耳
太一曰余聞三十六水患在硝石黄白之中
礙乎戎鹽今具得之道無以妄傳之後學共
[008-008a]
寳守勿示非人
假别藥作東野硝石法
此藥入河車用不關丹所用也恐合鍊之際
見現俱别藥成謂便通用今故别疏出唯入
河車若作河車此硝石其藥無力今作之法
取鹵鹹末五斗取三年不食井水七斗半煮
之十沸漉取清三斗加芒硝十兩煎至一斗
再以朴硝二斤末之投此汁中朴硝皆消乃
下火澄去滓取上清煎令水盡皆著器中霜
雪即成矣用此合河車乃諸藥皆有效驗耳
[008-008b]
訣曰言東野者東野鹹味所出河東之地也
河車法中言晋硝者是此東野物也此東野
法亦是太一於元君邊聞八種硝石法中一
法也行各偶對不得錯以河車之藥誤者是
神丹之硝石也
速成水法
狐剛子注珠經末云其神泉亦中
諸水法
自有正本三十六水方更無别作若欲令神
泉速成即須著華池甕炊竈上鐵圈承底以
[008-009a]
馬通火若糠火去甕底七寸置筒於甕中温
之七十日恒令纔温好謹伺候若作諸金石
之水盡著中同作無妨合此藥人不過二三
必著新淨衣不得血食在旁即觸藥精服之
不得道矣切須祕愼之神泉就變化難識此
謂上聖之功力
作三轉酒法
用赤黍米一石釀如酒法待熟插取用漬麴
二斤經三日許後炊一石黍米令至爛更和
乾麴末一時納著甕中封口三七日成兩轉
[008-009b]
復取其牡荆根莖合其中微火煎之令可五
斗許即去滓更用七月七日神麴末和之一
時入甕中封口還三七日成也可鍊諸毒能
令剛者亦變爲柔此名三轉酒
又三轉牡荆酒大丹所要能柔又能去銀毒
與黄礬相資成因也好弱不畢備金與水銀
等毒不可輒盡所以凡作九轉九鼎大丹必
須先覓三年淳醯大酢其味驗重謂之左味
投藥和釀轉作硝石華池水又别須作金藥
華池金藥華池以驗五石之精令精不揚又
[008-010a]
須别作三轉黄白左味煮泊水銀仍須轉此
轉更投五栽華池若不得五栽華池煮伏水
銀餘並非正法但牡荆三轉好酒及諸華池
並諸石水有一或闕無以成煮鍊之功也煮
鍊不了毒則未盡急事爐鼎其丹食毒不堪
服也然此其毒諸物不得硝石必無成理故
先須得眞好硝石與朴硝相似奇難别識若
得者必須試作雄黄雌黄丹砂礬石等水者
是硝石也按硝石味苦辛實無毒其五臟積
熱腹中止熱止煩滿消渴利小便乆服輕身
[008-010b]
天地至神之石一名芒硝岀益州山谷及武
都隴西西羌採無時節
陶隱居云主療與朴硝相似經多用此硝化
諸石竟無正别識者頃來尋訪猶云與朴硝
同山所以朴硝硝石名朴硝也如此則非一
種也先時有人得一種石其色理與朴硝大
同小異朏朏如握鹽雪不殊燒之紫青烟起
仍成灰不停沸如朴硝者云眞硝石也一名
芒硝今芒硝乃是鍊朴硝作之與皇甫說並
亦未得窮研其驗效當文證記耳
[008-011a]
化硝石法三十六水方
隴西屬秦州在長安西羌中今鞏昌以北山
有鹹土處皆有之皇甫士安說方無朴硝可
以硝石替之硝石生山之陰鹽之膽也取石
脾與芒硝以水煮之一斛得一二斗正白如
雪以水投中即硝石其味苦無毒三月採於
赤山朴硝亦得水即消主療與硝石小異按
此說即是芒硝煮成眞硝石但不知石脾復
是何物皇甫既是安定人又明醫藥或當詳
鍊之今益州人乃鍊礬石作硝石雖服柔白
[008-011b]
而味猶是礬石也
孔氏解散方又云熬鍊硝石令汁盡沸定如
此硝石猶是有汁也今仙家所用硝石須能
化石爲用於理未盡又朴硝生於益州故决
山郡西川蠶陵二縣界山崖之中色多青白
亦雜異斑時人擇取白軟者當硝石用之燒
汁沸岀狀如礬石也仙經數云硝石能化他
石今此又云能化石必爾可各試之此朴硝
經云化七十二種石鍊之如白銀服之輕身
神仙已有寒熱澀滑辛苦鹹酸八種又更能
[008-012a]
化石即此朴硝之功何異於硝石也訣曰硝
石難得好者不好則不能化雄黄丹砂爲水
也若得眞物少先岀數兩硝石試化雄黄及
他石視之成與不成若不能化石者不可用
非眞物也形極似朴硝小虚軟當先以一片
子置火炭上有紫烟岀仍成灰者爲上若沸
良乆者由是朴硝也難得其眞亦宜必須先
作雄黄丹砂水試之不然不可定也
黄帝九鼎神丹經訣卷之八
[008-012b]
